1 Samuel 12:23

Deus me livre de pecar contra o Senhor ao deixar de orar por você.

Samuel: Um exemplo de intercessão

É um grande privilégio poder orar por nossos semelhantes. Essas orações freqüentemente têm um valor indescritível para aqueles a quem são feitas. A oração de intercessão é um benefício para o homem que a exerce, e muitas vezes é um melhor canal de conforto do que qualquer outro meio de graça. O Senhor trouxe novamente o cativeiro de Jó quando ele orou por seus amigos. Gostaria que você fosse incitado a súplicas diligentes pelo exemplo de Samuel, que é digno de ser colocado na linha de frente dos intercessores.

I. Detenhamo-nos em seu hábito de intercessão, pois era mais manifesto em Samuel. Pegamos isso no texto. Ele diz: "Deus me livre de pecar contra o Senhor, deixando de orar por você." É claro, portanto, que ele tinha o hábito e a prática contínuos de orar por Israel quanto ao sucesso das orações de Samuel, leia sua vida e você descobrirá que ele operou grandes livramentos para o povo.

No sétimo capítulo deste livro, descobrimos que os filisteus oprimiram gravemente Israel, e Samuel bravamente convocou o povo para considerar sua condição e ordenou-lhes que abandonassem a idolatria e adorassem o único Deus verdadeiro, e prometeu-lhes suas orações como um bênção que eles valorizaram muito. Estas são suas palavras: “Reúna todo o Israel em Mizpá, e orarei por você ao Senhor.” As orações de Samuel eram tão comuns que os próprios elementos eram controlados por ele.

II. Observe no caso de Samuel sua provocação para cessar a intercessão, provocação que ele suportou pacientemente.

1. A primeira provocação foi o desprezo que eles colocaram sobre si mesmo.

2. Além da provocação que veio de seu desprezo sobre si mesmo, ele se sentiu ferido por sua rejeição total de seu protesto solene.

III. Observe Samuel em sua intercessão perseverante. Embora o povo assim o provocasse, ele não parava de orar por eles. Quando o profeta soube que Saul foi desesperadamente rejeitado, ele não parou de orar pela nação, mas desceu a Belém e ungiu Davi, e quando Davi foi perseguido pela malícia de Saul, o encontramos abrigando Davi em Ramá, e exibindo o poder de oração em sua própria casa e no lugar santo.

Rogo-lhe, portanto, que persevere na súplica e seja apoiado em sua perseverança pelo conhecimento de que seria um pecado parar de orar por aqueles que têm sido o assunto de suas petições. Samuel confessa que seria pecado de sua parte se abster de intercessão. Como assim? Ora, se ele parasse de orar pelo povo, estaria negligenciando seu ofício, pois Deus o havia feito um profeta para a nação e ele deveria interceder por eles ou negligenciar seu dever.

Teria sido uma negligência da glória divina; pois qualquer que fosse o povo, o nome de Deus estava envolvido neles e, se não prosperassem, o Senhor não seria glorificado aos olhos dos pagãos. Ele não podia desistir de orar por eles, pois sua causa era a causa de Deus. Teria sido uma crueldade para com as almas se aquele que possuía tal poder na oração o tivesse restringido.

4. Samuel mostrou sua sinceridade na intercessão pela ação correspondente, pois ele diz nas palavras do texto: “Deus me livre de pecar contra o Senhor, deixando de orar por vocês; mas vou te ensinar o bom e o jeito certo. ” Longe de deixar de orar, ele seria duplamente diligente em ensiná-los; e ele fez isso. Depois de orar por seus amigos, tente o melhor que puder responder à sua própria oração usando os meios que Deus normalmente abençoa.

Algumas pessoas fazem orações ociosas, pois não se esforçam para obter seus pedidos. Se um lavrador pede uma colheita, ele também ara e semeia, pois do contrário suas súplicas seriam hipócritas. Se desejamos ver nossos vizinhos convertidos, devemos trabalhar para isso de todas as maneiras. Um homem que deseja atirar em pássaros, depois de um tempo, se tornará um especialista no esporte, porque se entregará a isso: com um pouco de prática se tornará um notável atirador e saberá tudo sobre armas e cães.

Um homem que deseja pescar salmão tem seu coração decidido a pescar e fica absorvido na busca. Ele logo aprende como usar sua vara e como manejar seus peixes. Então, aquele que deseja ganhar almas e coloca seu coração nisso, descobre a habilidade de algum modo, e o Senhor lhe dá sucesso. Há um poder em seus dons; há um poder em sua fala; usar esses poderes. ( CH Spurgeon. )

Oração de intercessão

I. Sua eficácia é geralmente reconhecida. Eles sentiram que suas palavras, embora fracas na terra, eram poderosas no céu. Agora, esse sentimento implica sua crença na eficácia da oração de intercessão, e faço três observações a respeito dessa crença.

1. É muito comum. Não há nada de peculiar na crença de que um homem na Terra pode ter poder no céu para ajudar seus semelhantes. Na verdade, é tão comum que quase estou disposto a considerá-lo uma das crenças intuitivas da humanidade. Os sacerdócios estão em toda parte e essa fé é o alicerce de todos os sacerdócios.

2. Divinamente garantido. Na verdade, se for uma fé inata, deve ser divinamente garantido; pois o Céu sempre encoraja tudo o que é verdadeiramente natural. Encontramos a garantia Divina nas numerosas exortações dirigidas a nós na Palavra de Deus para orar por nossos semelhantes.

3. Infelizmente abusado. É abusado por aqueles que confiam nele, independentemente de seus próprios esforços

II. Sua negligência foi condenada como um pecado: - "Deus me livre de pecar contra o Senhor, deixando de orar por você." É a ordenança de Deus que o homem deva ajudar seu próximo, não meramente fazendo com que suas melhores influências tenham em sua mente, mas oferecendo seus melhores desejos ao céu em seu favor. Sendo esta a lei, negligenciá-la é um pecado.

1. Serve para impressionar a sociedade com a solenidade da existência do homem. Certamente, aqui em um mundo onde milhões estão se agarrando ao que é material e trabalhando com suas mãos, é algo que nos eleva à seriedade majestosa sentir que existem homens como Samuel dotados de poderes para tocar o coração de Deus, e assim mova as fontes da história.

2. Serve para unir os homens no interesse espiritual. As orações de intercessão mútua são, de todas as influências, as que mais unem socialmente.

3. Serve para nutrir a mais profunda filantropia. A verdadeira intercessão é a filantropia exercendo-se na própria presença de Deus. Onde pode obter uma inspiração mais elevada ou um impulso mais forte? ( Homilista. )

Deixar de orar pelos outros é um pecado contra o Senhor

Os sentimentos do texto são que orar pelos outros é um dever e negligenciar isso é um pecado. Iremos, portanto, indagar -

I. Quem são as pessoas pelas quais devemos orar?

1. Para nossas famílias.

2. Pela Igreja de Deus.

3. Por nosso país.

4. Para o mundo.

Em que estado terrível está o mundo, apesar de todas as tentativas feitas para consertá-lo!

II. Apresentar os argumentos para a adoção de tal prática.

1. Estamos relacionados uns com os outros e, portanto, devemos orar uns pelos outros.

2. Dependemos dos esforços uns dos outros para a subsistência. Alguns falam em ser independente, mas isso é um absurdo. “O próprio rei é servido pelo campo” ( Eclesiastes 5:9 ).

3. A prática de orar pelos outros servirá para manter vivos em nossos corações os sentimentos mais benevolentes em relação a eles.

4. Esta prática pode promover sua salvação.

III. Podemos deixar de orar pelos outros. O texto é suficientemente indicativo disso.

1. Podemos deixar de orar pelos outros por não nos preocuparmos com nossa própria salvação.

2. Podemos fazer isso por meio da descrença em relação à eficácia da oração.

3. Podemos fazer isso por meio do preconceito.

4. Que deixarmos de orar pelos outros é um pecado contra o Senhor.

1. É um pecado contra os preceitos do Senhor ( 1 Timóteo 2:1 ).

2. Contra o espírito do Senhor. O Espírito Santo opera em nosso coração sentimentos de benevolência e amor, que dão origem à oração.

3. Contra o exemplo do Senhor.

Aprender--

1. Em que dificuldades as pessoas são levadas por sua conduta pecaminosa.

2. Ninguém pode nos ajudar em nossa aflição, exceto Deus.

3. Pessoas em aflição ficam felizes com as orações daqueles a quem eles trataram com insultos antes.

4. Bons homens oram por aqueles que os usaram de forma maldosa. ( Esboços de quatrocentos sermões. )

O pecado da falta de oração

O santificado Robert Murray M'Cheyne escreveu para sua igreja em Dundee, durante sua última doença: “Você tem impedido a obra de Deus por sua falta de oração. Quando Deus dá graça às almas, é em resposta às orações de Seus filhos. .. Quando Deus coloca no coração de Seus filhos a oração, é certo que Ele irá derramar Seu espírito em abundância. .. A salvação daqueles ao seu redor depende do seu pedido.

.. Muitas vezes penso que é estranho que algum dia estejamos no céu, e tantos no inferno por causa de nosso descuido destruidor de almas. .. Rogai e luta com Deus, mostrando-Lhe que a causa é Sua e que é tudo para a Sua própria glória levantar-se e ter misericórdia de Sião. ”

Mas vou te ensinar o bom e o jeito certo.

Deveres dos ministros e do povo. A visita dos cartistas à Igreja Matriz

I. Primeiro, então, consideremos os deveres inculcados; e eles são duas vezes.

1. Com respeito aos ministros de Deus. Samuel, o profeta do Senhor, considerando a situação do povo, exclamou: “Deus me livre de pecar contra o Senhor, deixando de orar por vocês; mas eu lhes ensinarei o bom e o caminho certo”. Para um efeito semelhante, o apóstolo declarou: “Nós nos entregaremos continuamente à oração e ao ministério da Palavra”. Esses são os deveres peculiares dos ministros de Deus - a oração e o ministério da Palavra.

Doce é o trabalho para quem o conhece, delicioso é o dever da oração de intercessão. De todos aqueles homens de Deus cujas histórias estão registradas nas Sagradas Escrituras, não há nenhum que não tenha se deleitado com este dever.

2. O ministério da Palavra: “Eu te ensinarei o caminho bom e correto” Assim disse o inspirado profeta Samuel; assim disse uma longa linha de homens fiéis de Deus, muitos dos quais selaram seu testemunho com o sangue; assim disseram os apóstolos de Jesus Cristo; e assim dizem os ministros de Deus até hoje. E há presunção ou afetação em dizer: "Vamos te ensinar o bom e o jeito certo?" Na verdade, seria presunção se concebêssemos que havíamos riscado esse caminho para nós mesmos, ou se fossem as noções de homem que tínhamos de ensinar a você; mas nós conhecemos o bom e o caminho certo, e podemos testemunhar-vos o que vimos e cremos.

A revelação nos ensinou e sabemos que só existe um caminho, um bom caminho, um caminho verdadeiro; e que todos os outros caminhos levam às câmaras de escuridão e desespero. E se esses são nossos deveres, quais são os seus? Marque a exortação do profeta no texto: “Apenas tema ao Senhor e sirva-o na verdade de todo o seu coração”. Esta breve frase contém todo o dever do homem! “Temei apenas ao Senhor”, disse ele ao povo tumultuado; paramos para inculcar nenhum outro princípio; se ganharmos o seu coração, ganhamos o homem todo; sabemos que todos devem seguir; sabemos que o homem que teme a Deus tem nele o grande princípio do dever moral.

Se ele quer temer a Deus, ele quer tudo! quer o cimento da sociedade social, aquilo que liga o homem ao homem, que lhe dá paz e conforto, e doura de esperança o próprio túmulo. Este é o princípio permanente ou decadente: "Temei apenas ao Senhor"; então sua consciência será iluminada pelo Espírito de Deus, seu coração se dobrará à vontade de Deus. O nobre testemunho do mordomo de Joseph aos irmãos trêmulos é a nossa garantia: "Temo a Deus!" Tal homem será um amante da justiça, um amante da verdade e de tudo que é honrado e de boa fama; enquanto todos os outros são como sepulcros enfeitados - eles têm palavras doces em suas bocas, mas guerra em seus corações.

Aqui está nossa segurança e nosso conforto; “Apenas tema a Deus”. As outras expressões no texto são apenas expletivas deste dever: “Apenas tema ao Senhor e sirva-o”. Se um homem teme a Deus, ele será um servo de Deus e o servirá em oração e louvor; ele irá servi-Lo com o melhor membro que ele tem, com seu corpo, alma e espírito, consagrando tudo o que ele tem para Sua glória, não com hipocrisia, mas “em verdade”.

II.Consideremos então o motivo inspirador que está implícito no texto, para o alegre desempenho desses deveres. Muitas vezes, o apelo mais forte aos sentimentos e ao afeto está contido em uma frase curta, ou em uma sugestão veiculada por uma única palavra; assim no texto: “Considere quão grandes coisas o Senhor tem feito por você!” Agora, deixe-me transferir este apelo para você; deixe-me aplicá-lo a seus corações e consciências como um motivo; e não conheço nenhum mais forte; se isso falhar, o tesouro do próprio Deus está esgotado! Ele pede que você O ame, o tema e o sirva; e Ele não coloca diante de vocês os terrores do inferno, nem as coisas terríveis do julgamento por vir, nem um mundo em chamas; nem Ele o repreende com as picadas de uma consciência culpada; mas Ele apela para o seu amor e afeição! e Ele diz: “Considere quão grandes coisas o Senhor fez por você!

Pense também nas misericórdias espirituais que você recebeu de suas mãos. Existem muito poucos que estão totalmente inconscientes da misericórdia de Deus para com eles a este respeito. Mas o argumento de Samuel nesta ocasião era um argumento nacional: sua exortação era uma exortação nacional; e, portanto, devo aproveitar-me dele, e considerar as palavras do texto neste ponto de vista aplicáveis ​​a todos nós como uma nação.

“Considere, eu lhe peço, quão grandes coisas o Senhor tem feito por você.” E é possível que alguém seja tão ignorante ou tão cego a ponto de negar que houve uma providência especial sobre a Grã-Bretanha e que misericórdias especiais foram derramadas sobre ela? Nossa pequena ilha não tem estado flutuando em um mar de misericórdia? ( F. Clogs, MA )