Além disso, o lucro da terra é para todos: o próprio rei é servido pelo campo.

O lucro (produto) da terra é (ordenado) para (o bem comum de) todos: (mesmo) o rei (a si mesmo) é servido (pelos frutos) do campo. Assim, no caso de Uzias ( 2 Crônicas 26:10 ). Portanto, o Senhor comum de todos, alto e baixo, punirá finalmente aqueles que roubaram os "pobres" de sua parte ( Provérbios 22:22 - Provérbios 22:23 ; Amós 8:4 - Amós 8:7 ); porque foi projetado para lucrar com todos, não apenas com poucos privilegiados, que pela opressão monopolizavam, desejando estar "sozinhos no meio da terra" ( Eclesiastes 4:8 ; Isaías 5:8 ).

Essa passagem obscura é interpretada de várias maneiras. A versão em inglês parece melhor; insira apenas 'ele mesmo' na primeira cláusula, como no hebraico [ huw' ( H1931 )] A cabeça não pode prescindir do pé, nem o rei pode dispensar os pobres Trabalhador que produz a colheita para ele em seu campo; uma atenção que deve verificar a opressão.

9-17 A bondade da Providência é mais igualmente distribuída do que parece para um observador descuidado. O rei precisa das coisas comuns da vida, e os pobres as compartilham; eles apreciam seu pedaço melhor do que ele, seus luxos. Existem desejos corporais que a própria prata não satisfará, muito menos a abundância mundana satisfará os desejos espirituais. Quanto mais homens tiverem, melhor casa eles deverão manter, mais empregados deverão empregar, mais convidados terão de receber e mais terão seus dependentes. O sono do trabalhador é doce, não apenas porque ele está cansado, mas porque ele tem pouco cuidado para interromper o sono. O sono do cristão diligente e seu longo sono são doces; tendo passado a si e a seu tempo a serviço de Deus, ele pode repousar alegremente em Deus como seu descanso. Mas quem tem tudo o mais, geralmente falha em garantir uma boa noite de sono; sua abundância quebra seu descanso. As riquezas machucam e afastam o coração de Deus e do dever. Os homens se machucam com suas riquezas, não apenas gratificando suas próprias concupiscências, mas oprimindo os outros e lidando mal com eles. Verão que trabalharam pelo vento, quando, na morte, descobriram que o lucro de seu trabalho se foi como o vento, e não sabem para onde. Quão doente o cobiçoso mundo suporta as calamidades da vida humana! Ele não se arrepende do arrependimento, mas fica zangado com a providência de Deus, zangado com ele; o que dobra sua aflição.

Verso Eclesiastes 5:9. O lucro da terra é para todos ] A terra, se devidamente cultivada, é capaz de produzir alimentos para todos os seres vivos; e sem cultivo ninguém tem o direito de esperar pão.

O rei próprio é servido pelo campo. ] Sem o campo, ele não pode ter suprimentos para si casa; e, a menos que a agricultura floresça, as despesas necessárias do estado não podem ser custeadas. Assim, Deus une a cabeça e os pés ; pois enquanto o camponês é protegido pelo rei como executor das leis, o próprio rei depende do camponês; pois a riqueza da nação é fruto do trabalho árduo.