1 Samuel 17:58

De quem és filho, jovem?

Relação de ancestralidade com caráter

Não estou surpreso que quando este menino pastor (introduzido e apresentado por Abner, comandante-chefe) entrou na presença real com o troféu medonho, seus dedos agarrando o cabelo da cabeça de Golias, o rei olhou para ele com admiração e admiração, e colocar a questão simples e direta do meu texto: "De quem és filho, jovem?" Era natural que Saul desejasse saber algo sobre os antecedentes de um jovem tão corajoso; sem dúvida, ele queria todos os detalhes sobre sua idade, o local de seu nascimento, sua educação, sua ocupação e assim por diante; mas ele concebeu que tal valor notável deve ser hereditário e ancestral; assim, sua primeira e principal investigação tocou a linhagem do jovem guerreiro: "Jovem, quem era seu pai?" Quaisquer que sejam as opiniões que possamos ter sobre o assunto da hereditariedade,

Algumas famílias são conhecidas pela longevidade; outros pela boa aparência; outros, por amor à aventura. O nariz aquilino corre na linha dos Buonapartes; o grande labelo na Casa de Habsburgo; a cabeça calva na Casa de Hanoverse Em alguns casos, há uma certa expressão de semblante rastreável à terceira ou quarta geração. Eu visito um de vocês em seu alojamento e pego o álbum de retratos em sua mesa; e instantaneamente digo, ao apontar para uma fotografia ali, embora nunca tenha visto o original: “Você não precisa me dizer quem é; pode-se ver de relance que você é uma lasca do velho bloco.

“As qualidades mentais também são transmitidas. Em um caso, é o talento musical que desce; em outro, o amor pela poesia; em um terceiro, o dom de adquirir línguas. E o que é ainda mais pertinente, tendências morais, más, boas e indiferentes, são transmitidas de pai para filho. Ainda na semana passada, ouvi falar de um caso em que um escravo confirmado do álcool realmente disse: “Meu pai era um bêbado, e meu avô era um bêbado antes dele; Eu também serei um bêbado; pertencemos a uma raça de bêbados.

Posso muito bem aceitar meu destino, isso não pode ser evitado. ” Por outro lado, características nobres e generosas de caráter às vezes parecem correr no sangue. Se pudesse haver algo como um impulso piedoso vindo de uma longa linha de progenitores cristãos, alguns de nós deveríamos ser realmente piedosos. São Paulo não teve medo de ser mal interpretado por Timóteo quando lhe escreveu: “Agradeço a Deus quando chamo à lembrança a fé não fingida que há em ti, que habitou primeiro em tua avó Lois, e em tua mãe Eunice.

”E isso sugere a verdade, que do lado da mãe, talvez até mais do que do pai, esta lei da hereditariedade parece prevalecer. Quando Davi respondeu à pergunta do Rei Saul, ele não fez menção a sua mãe, mas não há nada nessa omissão; pois ele entendeu perfeitamente o objetivo do monarca, que ele desejava saber sua conexão familiar. Se eu pudesse estar perto de você na hora da forte tentação, quando você estiver pronto para desmentir todas as memórias sagradas de um lar piedoso, eu sussurraria em seu ouvido o pergunta - até que você voltasse com aversão ao vício a que ia ceder - "De quem és filho, jovem?"

I. Minha primeira palavra é para aqueles de vocês que vêm de uma ascendência humilde. Se há algo mais desprezível do que aquele que se elevou um pouco no mundo para se envergonhar de sua origem humilde, é a conduta daquele que ridiculariza seu irmão de origem humilde. Às vezes, ouvimos uma observação, com um sorriso de escárnio e uma curvatura dos lábios, a respeito de algum jovem que está indo bem e carregando tudo diante de si: "Oh, ele subiu das fileiras!" Bem, quanto mais honra para ele, se for assim; e ainda mais vergonha para o esnobismo tolo e desprezível que poderia ser culpado de tal declaração.

Não é com nenhum espírito de radicalismo barato que digo isso. Não se trata absolutamente de simpatias patrícias ou plebeus. Atrevo-me a dizer que é simplesmente bom senso. O sangue azul, como é chamado, não é de forma alguma o sangue mais puro. Acredito que alguns de vocês têm muito mais motivos para se orgulhar de seu pedigree do que poderiam atribuí-lo a Tudor ou Plantageneta.

II. Minha próxima palavra é sobre a pesada responsabilidade que recai sobre você, que nasceu na linha de parentesco cristão. Não falaremos de posição agora, mas de caráter. Você saiu de um ninho divino. Seu pai era um homem de Deus, sua mãe uma crente sincera. Uma longa linha de herança cristã é algo para se alegrar. Quando um homem consegue distinguir uma árvore genealógica de sua própria família e apontar filhote para mim, aquela raiz, caule, galho e galho eram todos sagrados, eu digo que ele tem bons motivos para agradecer a Deus e se estima como pertencente à nobreza dos céus. Bem, William Cowper disse -

“Minha ostentação não é deduzir meu nascimento

De lombos entronizados, os governantes da terra;
Mas muito mais alto minhas orgulhosas pretensões -

O filho dos pais passou para o céu. ”

"De quem és filho, jovem?" É um terrível agravamento da culpa de um homem quando toda a sua vida é uma contradição dada aos conselhos de seu pai e às orações de sua mãe; quando o filho de uma linhagem piedosa pisoteia todas as tradições sagradas e memórias do passado, e decididamente rompe as barreiras morais que foram colocadas ao seu redor. Essas pessoas geralmente dão um salto terrível. O pior dos homens são apóstatas da fé mais pura. Diga-me a boa influência que um jovem tem resistido e desafiado, e eu lhe darei a medida de sua depravação.

III. Não tenho medo de colocar a questão mesmo para aqueles de vocês que não tiveram essa vantagem. Agradeço a Deus por ter visto muitos pássaros limpos saindo de um ninho imundo. Se alguma vez se supõe que um homem teve sangue ruim nas veias, foi Ezequias, filho de um dos piores monarcas que já reinou sobre Israel. Ele foi amaldiçoado com um exemplo paternal muito poluído. Alguém poderia ter dito daquele jovem que ele nasceu para o vício.

E ainda assim ele se tornou um homem devoto e santo de Deus. Sim, a graça divina é mais forte até do que o sangue. A história pode fornecer muitos exemplos, para o louvor dAquele que muitas vezes encontra os diamantes mais brilhantes nas minas mais escuras e as pérolas mais ricas nos mares mais profundos.

4. Sinto que não posso me separar do texto sem dar-lhe um sentido puramente espiritual, em relação ao qual há apenas duas paternidades, e uma ou outra delas cada um de vocês deve possuir. Queira Deus, ao dirigir-lhes todas as perguntas: "De quem sois filhos, rapazes?" você poderia com uma voz responder: "Eis que agora somos filhos de Deus." “Vós sois de vosso pai, o diabo”, disse Cristo, com terrível clareza de palavras, aos judeus incrédulos; e que nunca seja esquecido que, a menos que sejamos sujeitos da adoção divina, somos todos “os filhos do iníquo.

“Digo-lhes que, quer você perceba ou não, você tem, cada um de vocês, sangue real em suas veias. Seu pedigree remonta ao Rei dos reis. São Lucas vai direto à nascente quando termina sua tabela genealógica assim: “Que era o filho de Enos, que era o filho de Sete, que era o filho de Adão, que era o Filho de Deus”. Desperte para o fato glorioso e reivindique sua alta herança! Um homem. ( JT Davidson. )

Seu pedigree

O rei viu, o que você e eu vemos, que esta questão da hereditariedade é uma questão poderosa. Quanto mais vivo, mais acredito em sangue - sangue bom, sangue ruim, sangue puro, sangue humilde, sangue honesto, sangue de ladrão, sangue heróico, sangue covarde. A tendência pode pular uma ou duas gerações, mas com certeza vai aparecer, já que em uma criança você às vezes vê uma semelhança com um bisavô cujo quadro está pendurado na parede.

Que as qualidades físicas, mentais e morais são herdáveis ​​é patente para quem mantém os olhos abertos. A semelhança às vezes é tão notável que chega a ser divertida. Grandes famílias, reais ou literárias, tendem a ter essas características durante toda a geração, e o que é mais perceptível em tais famílias pode ser visto em uma escala menor em todas as famílias. Mil anos não têm poder para obliterar a diferença.

Sangue escocês significa persistência, sangue inglês significa reverência pelos antigos, sangue galês significa religiosidade, sangue dinamarquês significa afeição pelo mar, sangue indiano significa disposição errante, sangue celta significa fervor, sangue romano significa conquista. A facilidade judaica para acumulação você pode traçar claramente de volta a Abraão, de quem a Bíblia diz “ele era rico em prata, ouro e gado”, e a Isaque e Jacó, que tinham as mesmas características.

Esta lei da hereditariedade se afirma sem referência à condição social ou política, pois às vezes você encontra o ignóbil em posição elevada e o honrado em posição obscura. Um descendente de Edward I, um cobrador de pedágio. Um descendente de Edward II, um porteiro. Descendente do duque de Northumberland, fabricante de troncos. Algumas das famílias mais poderosas da Inglaterra estão extintas, enquanto algumas das mais homenageadas na nobreza remontam a uma ancestralidade de duros golpes e exterior áspero.

Essa lei da hereditariedade é totalmente independente das condições sociais ou políticas; pois você encontra avareza, ciúme, sensualidade e fraude em plena atividade em algumas famílias. O temperamento violento de Frederico Guilherme é uma herança de Frederico, o Grande. Não é uma teoria fundada pela filosofia mundana, mas pela autoridade divina. Você não se lembra de como a Bíblia fala de uma geração escolhida, da geração dos justos, da geração de víboras, de uma geração desagradável, de uma geração obstinada, da iniqüidade dos pais infligidos aos filhos até o terceiro e quarta geração? De modo que o texto chega hoje com a força de um projétil lançado da mais poderosa catapulta: “De quem és filho, jovem?” “Bem”, diz alguém, “essa teoria me isenta de toda responsabilidade.

Nascidos de pais santificados, devemos ser bons e não podemos ajudar a nós mesmos. Nascidos de uma linhagem injusta, estamos fadados a ser maus e não podemos ajudar a nós mesmos. ” Duas imprecisões. Tanto quanto se você dissesse: “A força centrífuga na natureza tende a jogar tudo fora para a periferia e, portanto, tudo vai para a periferia”. Você sabe tão bem quanto eu que pode fazer a força centrípeta superar a centrípeta e pode fazer com que a centrífuga supere a centrípeta.

Como quando há uma poderosa onda de bem em uma família que pode ser superada pela determinação para o mal, como no caso de Aaron Burr, o libertino, que teve como pai o Presidente Burr, o consagrado; como no caso de Pierrepont, Edwards, o flagelo da sociedade de Nova York setenta anos atrás, que tinha ascendência cristã; enquanto, por outro lado, alguns dos melhores homens e mulheres de hoje são aqueles que vieram de uma linhagem da qual não seria cortês falar em sua presença.

O objetivo prático e útil deste sermão é mostrar a você que se você tem ascendência cristã, então você está solenemente obrigado a preservar e desenvolver a herança gloriosa; ou se você veio de uma linhagem depravada, então é seu dever se preparar contra a tendência do mal. Quero despertar as memórias mais sagradas de seu coração enquanto faço o interrogatório apaixonado a respeito de seu pedigree: “De quem és filho, jovem?”

EU.Abordo todos aqueles que são descendentes de ancestrais cristãos. Não pergunto se seus pais eram perfeitos. Não existem pessoas perfeitas agora, e não creio que houvesse nenhuma pessoa perfeita então. Você tem uma responsabilidade muito além de qualquer medida. Deus não o deixará indiferente apenas por ser tão bom quanto as pessoas comuns, quando você teve uma vantagem tão extraordinária. Não deveria uma flor plantada em uma estufa ser mais saudável do que uma flor plantada do lado de fora na tempestade? Não deveria uma fábrica tornada pela Housatonic fazer mais trabalho do que uma fábrica tornada por um riacho fino e raso? Não deves tu, de grande oportunidade, ser melhor do que estes que nasceram sem ser abençoados? Seu Pai Celestial acusa de você todas as vantagens de uma linhagem piedosa - tantas orações, tanto exemplo cristão, tantas súplicas amáveis ​​- todas essas influências graciosas,

Não devias ser melhor do que aqueles que não tiveram essa vantagem? Melhor ter um enjeitado arrebatado dos comuns da cidade do que com essa magnífica herança de consagração para resultar de maneira diferente. Oh, o poder da piedade ancestral! Oh, o poder da oração ancestral!

II. Volto-me por um momento para aqueles que tinham ascendência maligna, e quero dizer a vocês que os tronos mais altos do céu e os triunfos mais poderosos e as coroas mais brilhantes serão para aqueles que tiveram ascendência maligna, mas que pela graça de Deus conquistaram- -conquistado. Descubra o que é a fragilidade da família e coloque corpo, mente e alma em ordem de batalha. Conquiste você. Acho que a tabela genealógica foi colocada no primeiro capítulo do Novo Testamento não apenas para mostrar a linhagem de nosso Senhor, mas para mostrar que um homem pode se erguer de uma linha ancestral e vencer com sucesso todas as influências da má hereditariedade.

Veja naquela tabela genealógica que o bom rei Asa nasceu do vil rei Abia. Veja naquela tabela genealógica que José e Maria e o Ser mais ilustre que já tocou nosso mundo, ou que vai tocá-lo, tinham em Sua linha ancestral os escandalosos Raabe e Tamar, e Bate-Seba. Talvez a estrela da esperança aponte para a sua manjedoura. Talvez você deva ser o herói ou a heroína que pisará no freio e interromperá aquela longa linha de tendências genealógicas, e desligá-la em outra trilha daquela em que vem ocorrendo há um século.

Crianças separadas da herdade voltam pelo portão aberto de adoção. Há sangue real em nossas veias; existem coroas em nosso escudo. Nosso Pai é Rei, nosso Irmão é Rei; podemos ser reis e rainhas para Deus para sempre "De quem és filho, jovem?" Filho de Deus! Herdeiro da imortalidade! Pegue sua herança! ( T. De Witt Talmage. )

Hereditariedade e celebridade

Confesso que estou bastante interessado em todo o assunto da hereditariedade. Tenho me esforçado para informar-me sobre a vocação ou ocupação dos pais de muitos homens que alcançaram honrosas distinções no mundo; e, talvez, você gostaria de ter alguns dos resultados dessa investigação. Vou selecionar alguns ao acaso, tirados de uma lista muito variada. O distinto astrônomo Kepler era filho de um oficial do exército; o poeta Wordsworth e Sir Walter Scott, dos advogados; Chatterton, de um mestre-escola; Handel, de um cirurgião; Thomas Hood e Samuel Johnson, de livreiros; Mozart, de um encadernador; Blackstone, o eminente advogado de um comerciante de seda; o poeta Papa, de uma cortina de linho; Sir Isaac Newton, de um fazendeiro; Thomas Arnold, de um cobrador de impostos; De Foe e Akenside, dos açougueiros; Dr.

Jeremy Taylor, de cabeleireiro; o artista Turner, de berbere; Cristóvão Colombo, de penteadeira de lã; o grande astrônomo Halley, de uma caldeira de sabão; Haydn, de um fabricante de rodas; Luther, de um mineiro; Lord Eldon, o famoso advogado de um mineiro; George Fox, de um tecelão; Capitão Cook, de um trabalhador agrícola; e por último, mas não menos importante, John Bunyan, de um funileiro. ( Ótimos pensamentos. )

O valor de uma linhagem nobre

Existe a profecia de uma ancestralidade sagrada. ( 2 Timóteo 1:5. ) Oliver Wendell Holmes observa que a maioria das pessoas pensam que qualquer dificuldade de um tipo físico pode ser curado se um médico é chamado cedo o suficiente. "Sim", responde o Dr. Holmes, "mas cedo o suficiente normalmente seria duzentos anos de antecedência." Existe a tremenda lei da hereditariedade, o terrível alcance e alcance sobre o qual a ciência está apenas começando a lançar alguma luz adequada.

Mas essa lei abrange fortemente não apenas as características e danos e incitamentos que são físicos; ele empurra para as gerações vindouras características que são mentais e morais também. E se alguém brotou de uma linhagem religiosa, é uma grande dádiva e bênção. E estar firmemente determinado a ser fiel a tal ancestralidade, e recusar-se a correr contra a tensão dela, é uma ajuda e um ímpeto tremendo na guerra da boa guerra. ( W. Hoyt, DD )

Eu sou filho de teu servo Jessé, o belemita. -

Realeza não declarada

Esse é um relato muito simples para um homem dar de si mesmo, mas respondeu à pergunta que o suscitou. Em pé diante do rei, segurando a cabeça de um homem que fez Israel tremer, uma nação olhando para ele, mas ele fala como se um estranho o tivesse abordado em algum retiro pacífico do pasto! Davi poderia ter dito: “Samuel foi à casa de meu pai em busca de um rei. Ele passou por meus irmãos um por um; Fiquei sentado por um longo tempo no curral das ovelhas, e Samuel me ungiu rei de Israel.

Veja nesta cabeça ensanguentada o primeiro sinal e garantia de meu poder real! ” Em vez de falar assim, ele apenas disse, com a bela simplicidade de uma criança: "Sou filho de teu servo Jessé, o belemita".

1. Aprenda que os homens podem ser ungidos muito antes de seu poder ser oficial e publicamente declarado. Deus pode ter colocado seu segredo em seu coração muito antes de colocar o diadema em sua testa. Não sabemos com quem estamos falando.

2. Aprenda que os arranjos de Deus não são extemporâneos. Os homens que sucederão em todos os bons ofícios são conhecidos por Ele do início ao fim. Para nós, a perspectiva pode ser sombria, mas para Deus todo o curso é claro; o sucessor é ungido, mas ainda não foi declarado.

3. Ao estudar o período da história de Davi, compreendido entre sua unção e a morte de Golias, descobriremos algumas qualidades em Davi que podemos muito bem imitar. Logo após sua unção, Davi tornou-se harpista do rei. Esta parece ser uma descida. Não existem muitos anticlímax aparentes na vida? Este é um exemplo notável deles? “Toque harpa! Ora, eu sou rei ”, poderia ter dito Davi.

“Por que eu deveria perder meu tempo tentando prolongar a vida do homem que está em meu trono? Quanto mais cedo ele morrer, mais cedo reinarei; nenhuma nota reconfortante evocarei da minha harpa! " Se Davi tivesse falado assim, ele teria caído do alto que se torna o espírito de um rei. Somos especializados em música? Vamos ajudar aqueles que estão tristes. Temos bens deste mundo? Procuremos os pobres, para que nos abençoem como mensageiros de Deus.

Temos o poder de dizer belas palavras? Vamos falar aos homens que estão cansados ​​do tumulto comum que os rodeia. Ajudar um homem é a honra da verdadeira realeza. Após esse noivado como tocador de harpa, David voltou para casa para realizar suas ocupações habituais. Como ele carregou bem o fardo de suas perspectivas! Não vemos nenhum sinal de impaciência. Ele não se comportou como uma criança que, tendo visto um brinquedo, chora até ser colocado em suas mãos.

David tinha a dignidade da paciência. Ele carregava o segredo do Senhor em um coração tranquilo. Quando Davi veio ver seus irmãos guerreiros, por instruções expressas de seu pai Jessé, ele revelou uma característica de seu caráter que está de acordo com o que vimos. Quando ele conheceu o caso, ele imediatamente olhou para as circunstâncias externas em seu comportamento moral. Outros homens, incluindo o próprio Saul, falavam de meras aparências.

Eles não viram o caso como ele realmente era. A conversa deles, na verdade, era fortemente ateísta. Agora, outro tom! Davi chamou Golias, não um gigante, não um soldado, mas um filisteu incircunciso, que desafiou os exércitos do Deus vivo! Este é um tom moral. Esse é exatamente o tom que se desejava na conversa do degenerado Israel! Conforme usada por David, a própria palavra incircunciso envolvia um desafio moral.

Esse tom recupera a honra de qualquer polêmica. Traz consigo força, esperança e dignidade. Oh, para um David em cada controvérsia! Os homens se perdem em detalhes mesquinhos, brigam por palhas, só enxergam a superfície; Davi viu a postura espiritual de todas as coisas e redimiu uma controvérsia da vulgaridade e do ateísmo, pronunciando distinta e amorosamente o nome de Deus. O ateu conta as armas, o santo ergue os olhos para Deus; o ateu fica apavorado com o tamanho do cajado, o santo se inspira em sua fé no direito e na pureza.

Tal homem não pode falhar. David interpretou o passado para se qualificar para o futuro. Quando Saul duvidou de sua incapacidade de lidar com o filisteu, Davi contou algumas de suas lembranças como pastor. O passado deve ser nosso profeta. Davi confiou na imutabilidade de Deus. As formas de perigo variam; mas o poder de entrega permanece o mesmo. A grande luta da vida é uma contenda entre o material e o espiritual.

Golias representa o material; ele é muito alto em estatura, vasto em força e terrível em aspecto. Davi representa o espiritual: ele é simples, confiável, reverente; o lado meramente carnal de seu poder é reduzido, ao ponto mais baixo possível - ele luta sob a inspiração de grandes memórias, em um espírito profundamente religioso, não para glória pessoal, mas para a glória do Deus vivo. Como uma competição entre força e força, a cena era simplesmente ridícula.

Visto materialmente, o filisteu estava perfeitamente certo ao desdenhar Davi e rir com desdém das armas que o jovem produzia. Golias demonstrou um desprezo muito justificável; como materialista, ele não poderia, de fato, ter adotado outro tom. David não se gabava de suas armas. Ele pronunciou o nome de Deus e colocou sua vida aos cuidados do Altíssimo. A aplicação das verdades desta lição é fácil como uma questão de inferência, mas difícil como uma questão de compreensão.

Alguns homens salvam, outros são salvos. Essa é a lei da soberania. Esta lei de soberania permeia todo o esquema e tecido da vida. Davi foi salvo, Israel foi salvo; a atividade e a passividade constituem a esfera desta vida. Sem qualquer tentativa de espiritualização fantasiosa, vemos em Davi o tipo do único Salvador do mundo, Jesus Cristo, que feriu a cabeça da serpente e conquistou para nós a única vitória por meio da qual podemos ter a vida eterna. “Coroe-O Senhor de tudo.” ( J. Parker, DD )

Incongruências espirituais

Tentei apreender o caráter de David. Davi foi um profeta, mas falarei dele mais como um homem; e desejo muito chamar sua atenção para ele em sua vida real e meramente humana. Será meu esforço, resumidamente, esboçar e, conforme o esboço, conectar tais reflexões com as declarações que surgem naturalmente dos incidentes. A abertura do curso público de David brilha com um ardor sublime e está cheia de heroísmo.

Ele avançará contra a presunçosa confiança em vendas. Ele entendeu onde estava a força mais nobre, e nobremente ele a usou. Ele mostrou o que toda a história do homem exibe - que a fé na proteção Divina, aquela devoção à consciência, aquela habilidade intelectual, aquele entusiasmo moral, pode atropelar a resistência, por mais gigantesca que seja. O que é o músculo em qualquer momento contra a mente? O que é paixão contra crença? O que é raiva frenética contra a convicção deliberativa? Reverência e Razão são os verdadeiros conquistadores da terra.

A eles pertence a vitória, e a eles pertence o domínio. David se destaca, como uma espécie deste grande poder. O monstro caiu morto diante de seu míssil, e ele, o vencedor, deixou, um registro de nosso aprendizado, para nos revelar, por eras eternas, qual é a potência da mente talentosa e inspirada. Ele pode ser colocado como a encarnação imortal do que a confiança e o pensamento podem realizar contra a tirania e a força.

1. Davi foi um daqueles homens grandes e originais, produzidos pela humanidade em raros intervalos. Sua mente era daquela ordem que cria a era em que vive e que salva ou destrói a nação que governa. Seu caráter era aquele que o Tempo, se quisesse, não é capaz de matar; aquilo que a História é obrigada a lembrar. É o destino do poder transcendente, seja bom ou mau, deixar uma impressão eterna nos assuntos da humanidade.

Davi era um homem de poder, variado e exaltado. Forte em intelecto e sábio em experiência; forte em vontade, fim comandante em expressão; forte em todos os atributos que obrigam a obediência, ele foi realizado também nas qualidades que a conquistam. Poesia, música, arquitetura, ele amava com extremo desejo; ele os promoveu com um zelo nobre. Em alguns pontos ele se parecia com Bonaparte. Como Bonaparte, ele se levantou do povo e sentou-se em seu trono por vontade própria; como Bonaparte, seu povo o adorava e suportaria até a última extremidade da natureza humana por seu interesse.

Como Bonaparte, ele foi um conquistador. Suas circunstâncias foram criadas pela idade, e não por ele mesmo. Ele tinha que enfrentá-los e subjugá-los da melhor maneira possível. Como Bonaparte, ele era um ditador. Ele tinha, com certeza, seus grandes e poderosos homens, pois ele conhecia, pelo simples olhar, o homem que nasceu para controlar seus companheiros; e como ele conhecia o homem, ele o escolheu. Como Bonaparte, ele foi um legislador. Ele deu leis a seu povo e estabeleceu entre eles uma administração estável e sistemática.

Mas ele tinha uma piedade, uma fé e uma sensibilidade devocional, das quais o poderoso moderno não tinha um único impulso. Há outro moderno, com quem Davi também tem, em certo grau, uma semelhança - Pedro, o Grande, da Rússia. David, como Pedro, encontrou apenas barbárie na terra; mas, antes de morrer, era exaltado e civilizado. O grande rei de Israel, como o grande czar da Rússia, era o patrono de todas as artes e o amigo de todos os gênios que pudessem elevar seu país à prosperidade e dignidade.

Ele encontrou seus irmãos morando em tendas; ele partiu do meio deles vivendo em palácios. Ele encontrou tribos espalhadas; ele os deixou uma nação reunida e compactada. Sob a orientação de sua mente estupenda, a terra encheu-se de abundância, o mar foi coberto com o comércio, a literatura foi encorajada, a indústria foi bem-sucedida, a vitória esperou nas armas e a sabedoria prevaleceu no conselho. Se compararmos Davi com Saul, ele parece tão superior quanto o céu em relação à terra.

É superioridade, não de uma sucessão melhorada, mas de uma nova criação. Saul, como Davi, foi exaltado da vida comum à real. Saul, como Davi, era um homem de batalha e um homem de sangue; e aqui a semelhança se fecha. No final, Saul era apenas o guerreiro selvagem, um homem poderoso e ousado, um homem de destreza e entusiasmo. Isso concorda plenamente com suas qualidades pessoais e de forma alguma se opõe à sua condição original.

É tudo o que podemos imaginar, e nossas expectativas não são superadas nem contrariadas. Mandando nas qualidades que fazem um homem de guerra, Davi tinha, em perfeição mais notável, aquelas que em uma época melhor teriam feito um homem de paz.

2. A história de Davi deixa uma impressão profunda e clara na mente; e isso é que o princípio moral nem sempre corresponde à sensibilidade devocional. Não digo que a sensibilidade devocional não seja um bom elemento na ação moral; não, eu afirmo que, sem ele, a maior beleza é querer caráter e virtude. Mesmo assim, a sensibilidade devocional pode ser encontrada em muitas pessoas, que são fracas nos princípios corretos e instáveis ​​nos propósitos corretos.

Com que fervor Davi podia orar, mas curvou-se debilmente Davi praticava! No entanto, David não era realmente falso. Está bem e sabiamente escrito - “Enganoso é o coração acima de todas as coisas; quem pode saber? ” Muita e estranha contradição existe na vida, mas menos hipocrisia positiva do que se imagina. Davi é um tipo de muitos reis e muitos homens. O exemplo, neste personagem que a Escritura nos dá, é sempre e sempre repetido na história; e também é corroborado na vida diária.

E, em nossa própria experiência, quão mutáveis ​​e incertos são nossos personagens? Em uma hora, decidimos apaixonadamente, e em outra hora tão imprudente, quebramos nossa resolução. Instabilidade e inconsistência existem nisso, mas sinceridade também. A verdadeira filosofia do assunto é que o elemento religioso, como os outros elementos de nossa natureza, deve ser bom ou mau, conforme é dirigido. Por elemento religioso, entendo, neste contexto, a faculdade que nos conecta com o mundo invisível e eterno; e este, dirigido pela ignorância e paixão, pode fazer, sem remorso, atos que não têm nome, mas, influenciado pelo conhecimento e pela benignidade, levanta o homem, não apenas para ser um pouco inferior aos anjos, mas para ser seu igual e seu companheiro.

Mas o homem meramente devocional não é necessariamente um homem virtuoso; não, ele não é necessariamente um homem benevolente; ele pode falhar na retidão ou pode falhar na humanidade. Deste princípio, toda a história da Igreja oferece evidências suficientes; pois muitos homens devotos foram desonestos, e muitos homens devotos foram cruéis. Não me associo ao clamor comum que estigmatiza todos os hipócritas. Não acredito que as falhas daqueles a quem o mundo imputou inconsistência sempre tenham decorrido do engano: simplesmente acredito que foram homens de desenvolvimento parcial, e que, na expressão exagerada de algumas faculdades, outras eram desproporcionalmente e, portanto, injuriosamente, enfraquecido.

A maldade existe em abundância no mundo, e até agora há, no mundo, um assunto universal e causa de sofrimento. Mas, quando o pecado se une a dons nobres, ele é extremamente pecaminoso. Deixe-me oferecer algumas palavras - algumas palavras sobre isso, culpa de sangue, pela qual alguns homens, por meio de Davi, atacam a Bíblia. Devemos julgar Davi como julgamos outros homens, por sua época e por suas circunstâncias. Sua idade era de grosseria e de sangue.

Foi um período em que os homens entraram prontamente em conflito, e quando o conflito estava associado a pouco que era tolerante ou magnânimo. Os instintos bárbaros de contenção eram os mais desenvolvidos. A destreza era o grande teste de excelência. O poder era o princípio do certo. O herói militar era “o mais alto estilo de homem”. Faremos esse pecado de Davi, qual foi o destino de Davi? Ele não era um guerreiro pela necessidade dos eventos, ao invés de por qualquer artifício pessoal? O que mais sua vida poderia ter sido, senão a da guerra? Por que meios ele poderia ter evitado ser, ao longo de sua carreira, um guerreiro? A carreira de David foi esplêndida e bem-sucedida.

Ele estava feliz? Ele estava moderadamente feliz? Quando Davi se sentou no trono de Israel, ele nunca se lembrou, em visão melancólica, dos pastos verdes e das águas paradas, onde seu peito estava calmo e onde seus passos eram livres. David não era um homem feliz. O desânimo se instalou em sua alma, e calamidades, pisando rapidamente umas sobre as outras, assombraram todos os seus últimos dias. Ele é um exemplo de que nenhuma grandeza, nenhuma prosperidade, nenhuma impunidade de posição, nenhuma glória de comando, nenhuma lisonja de obediência pode tirar o pecado de seu ódio ou roubar seu aguilhão; que os olhos de Deus estão no monarca como se fosse teu, mendigo; que, na profundidade de milhões, sua transgressão pode descobri-los; e que, na dura verdade da própria sentença de Deus, pode gritar em sua consciência a terrível repreensão da condenação divina.

Davi também é uma evidência, se a evidência fosse desejada, que a grandeza é um abrigo pobre contra a dor. Quando a vergonha caiu sobre a casa de Davi, quando o ódio colocou uma criança em uma rivalidade mortal contra outra, o brilho da realeza foi um problema insignificante na tristeza da natureza. O que foi a realeza para o inglês Charles, quando, depois de uma acusação perante seu próprio povo, ele apertou seus filhos pela última vez em seu peito, antes de ir para o bloco? O que foi a realeza para o francês Luís quando ele sentiu que deveria deixar sua esposa indefesa e órfãos à mercê dos vingadores loucos, que começaram em seu próprio sangue a retaliação por séculos de sofrimento, que só deveria ser realizada em um deserto de morte ? O que era a realeza para Davi quando sua própria carne era sua inimiga? Falei de David como propus, como alguém dentro do círculo de nossa humanidade imperfeita,

Nesse espírito, vejo nele uma encarnação de suas capacidades e um exemplo de sua fraqueza. Com esse espírito, não posso pensar nele senão em reverência solene e tristeza solene. Com esta solene tristeza e solene reverência, contemplo sua mente poderosa; com reverência vejo sua grandeza; com tristeza eu vejo sua queda daquela grandeza, para se enlouquecer na loucura, ou se perder na loucura.

Aprendo como a força pode trabalhar para a miséria, como os privilégios podem se transformar em penalidades. Olhando para Davi de forma abrangente, em sua grandeza, em sua humilhação, em seu arrependimento, em sua culpa, em sua aspiração, em sua aflição, lembro-me de suas próprias palavras, sugeridas sem dúvida por sua própria experiência - “Em verdade, todo homem em seu melhor estado é totalmente vaidade! ” ( Henry Giles. ).