1 Samuel 2:18-19

Mas Samuel ministrou perante o Senhor.

Piedade precoce

I. a devoção da mãe.

II. A piedade inicial de Samuel.

1. Ele surgiu primeiro da piedade de uma mãe. Foi o ato da mãe por meio do qual todas as suas primeiras impressões foram de coisas sagradas. Já foi dito que o segredo da grandeza normalmente deve ser atribuído às mães. A influência da mãe é a mais poderosa na vida jovem - brota do amor mais puro. Devemos Agostinho às orações de Mônica, e nos tempos modernos há aqueles que nos ousaram saber qual foi a fonte de seu sucesso - o treinamento de uma mãe.

2. Mas a influência tem seus limites. Samuel, quando criança, “ministrava perante o Senhor”. Ele aceitou sua vocação e atendeu às suas demandas.

3. Samuel ministrou a Deus como um levita. Alguns pensaram que ele era um padre, porque ele ofereceu sacrifícios; mas ele ofereceu sacrifício por “uma comissão especial” de Deus, por causa da degeneração do sacerdócio. Da mesma forma, os sacrifícios eram oferecidos em lugares diferentes, ao invés de um, não porque as leis levíticas fossem desconhecidas, mas porque não era possível ficar em um local até que a arca fosse recuperada e colocada em seu local de descanso final. Deus não está limitado por Suas próprias leis ou modos comuns de agir, seja na esfera da natureza ou da graça, e às vezes afirma diretamente Sua supremacia.

4. Que Samuel era levita se vê pelo fato de que seu pai era levita ( 1 Crônicas 6:27 ). Ele é descrito como um efratita, porque sua família residia em Efraim. Além disso, ele não era dos filhos de Aarão. E o “éfode de linho”, de acordo com alguns escritores, era uma vestimenta levítica. Isso, entretanto, parece duvidoso.

Tanto o éfode quanto o “casaco”, que era uma vestimenta externa longa, não eram vestes exclusivamente sacerdotais, de modo que não se pode deduzir da menção deles que Samuel tinha um “sacerdócio irregular”. Nos Salmos, ele não está incluído entre os sacerdotes: “Moisés e Arão entre os seus sacerdotes”; mas “Samuel entre os que invocam o seu nome” ( Salmos 99:6 ).

5. Samuel, além de ser levita e nazireu, foi o primeiro de uma nova ordem, “a boa comunhão dos profetas”. São Pedro o coloca em primeiro lugar ( Atos 3:20 ): “todos os profetas desde Samuel”. O fluxo de comunicação entre Deus e o homem quase secou ( 1 Samuel 3:1 ).

III. Aulas.

1. Os pais podem aprender com a devoção de Ana a bem-aventurança de oferecer seus filhos a Deus, e isso sem rancor, mas percebendo com Ana a nobreza de uma vida consagrada a Deus e as bênçãos que assim foram trazidas ao Seu povo.

2. As crianças devem aprender com Samuel a nunca adiar o serviço de Deus na vida adulta, quando é mais difícil e menos entusiástico. Samuel, quando tinha cabelos grisalhos, teve o reflexo mais feliz quando olhou para trás sobre a fidelidade inicial ( 1 Samuel 12:1 ).

3. O arrependimento depois que um jovem gastou mal é um meio de retorno a Deus e pode ser a base da santidade futura; mas a inocência preservada tem uma beleza, uma grandeza, uma vivacidade e uma semelhança com Cristo, o “Santo Menino”, que o penitente pródigo não conhece. ( Canon Hutchings, MA )

A criança ministrando

Um de nossos poetas observou lindamente que "a criança é o pai do homem"; e a observação é tão verdadeira quanto bela. Assim como a juventude é caracterizada, a masculinidade também se distingue. A juventude é o período de impressões, quando o coração está terno e as feições começam a se desenvolver. Como a árvore que cresce ao ser influenciada quando é uma muda, o homem é moldado pelo preconceito de sua infância.

“A infância dos grandes homens” ilustra isso em um grau notável. Nos dias de sua alegre infância, dizem que Cromwell tinha tão pouco respeito pela dignidade que bateu no príncipe Charles enquanto brincavam juntos em Hitchinbrook; em que mansão hospitaleira descansou a caravana real que transportou James ao trono da Inglaterra. E anos depois, nenhuma santidade da realeza poderia impedir o triunfante Oliver de trazer Charles para o cadafalso.

Quando Nelson, em seus ansiosos ninhos de pássaros, se colocou em uma posição de perigo, perto de um rio que ele não podia cruzar, e causou muito alarme aos seus parentes, sua resposta a uma vovó furiosa, que expressou seu espanto de que o medo não tivesse o levou para casa, foi: “Medo, vovó! Nunca vi medo! quem é ele?" E este é o personagem mais expressivo daquele grande almirante, cuja carreira foi tão brilhante, e cuja morte foi tão corajosa.

Mozart, quando criança de sete anos, compôs um concerto para cravo, e morreu com apenas trinta e cinco anos, com a imortalidade em sua memória e em sua música. Embora a piedade não seja um direito de nascença e tenha sido freqüentemente enxertada em uma carreira selvagem, ninguém vai se surpreender que a infância de Samuel, tão bela em piedade e promessa, deva resultar em uma masculinidade piedosa, uma bênção para seus pais, seu país e sua Igreja .

Vamos, então, contemplar Samuel neste período interessante de sua história e marcar como a boa semente criou raízes e evidenciou seu verdor, e como a piedade dos pais procurou abençoar e confortar um jovem de casa. Não seria uma provação pequena para Elcana e Ana deixar seu querido filho no tabernáculo de Siló, onde sacerdotes abandonados ministravam. Deus cuidou de Samuel e o protegeu do mal de seu tempo.

Ele foi “um dos cuidados da Providência” e nunca quis nada de bom. Residente no santuário, ele deveria ser treinado para o ministério; e embora fosse uma criança, ele estava vestido com um éfode de linho. Na dispensação levítica, o éfode, que o sacerdote usava, atestava a mesma grande verdade. Sempre que ele se aproximava para consultar o Senhor e oferecer sacrifícios, ele vestia o éfode de linho (1Sa 14: 3; 1 Samuel 23:9 .

) Então, ele poderia pleitear em nome dos homens e atuar como mediador. Isso santificou sua pessoa e fez dele um tipo dAquele que havia de vir. Na Igreja do Novo Testamento há um éfode para todos os que se aproximam de Deus. É o manto imaculado da justiça do Redentor. Este é o símbolo de aceitação e garante a admissão em todos os momentos na sala de presença de Jeová. Samuel era jovem em anos.

Ele não podia saber muito das coisas divinas; mas ele foi capaz de experimentar a bênção divina. Ele era mais do que uma criança dedicada. Ele nasceu do alto. Uma ascendência ilustre não o enobreceu tanto quanto este nascimento celestial. Isso o exaltou a um lugar naquela família cujos nomes estão escritos no céu. Samuel ministrou perante o Senhor. Ele estava ocupado no serviço do tabernáculo. Os levitas geralmente não começavam seu serviço antes dos vinte e cinco anos de idade, mas Samuel foi levado a um cargo ativo na infância.

O filho de sua adoção parecia melhor do que os filhos de Eli pelo sangue. Isso reavivou os corações de todos os piedosos em toda a terra, quando Samuel em sua beleza juvenil foi visto no lugar sagrado. É sempre interessante ver os jovens a serviço de Cristo. “Talvez”, diz Matthew Henry, “ele atendeu imediatamente na pessoa de Eli - estava pronto para que ele fosse buscar e trazer quando tivesse ocasião; e isso é chamado de ministrar ao Senhor.

.. Ele poderia acender uma vela, ou segurar um prato, ou correr em uma missão, ou fechar uma porta; e porque ele fez isso com uma disposição de espírito piedosa, isso é chamado de ministrar ao Senhor, e grande atenção é dada a isso. ” Não temos agora um tabernáculo como o que estava em Siló, nem temos os serviços que Samuel foi chamado a prestar; mas na Igreja de Deus há uma esfera ampla o suficiente para a energia mais ativa, diversificada o suficiente para muitos trabalhadores e simples o suficiente para os mais jovens empreenderem.

O coração dos pais costuma bater ansiosamente por seus filhos ausentes. As orações de Hannah também frequentemente o seguiam, e suas mãos estavam ocupadas cuidando de suas necessidades. Como esposa prudente, “ela procurou lã e linho, e trabalhou de boa vontade com as mãos”, e fez um casaco para seu filho usar em Shiloh. Seu coração estava com ele no tabernáculo; e enquanto ela trabalhava com sua roca, ou teceu sua teia, ou dobrava agulha e linha, ela pensava em seu filho ausente.

Você pode ter filhos ausentes que, em meio aos negócios e ao pecado das grandes cidades, ficam muito expostos. Tenha cuidado com eles. Lembre-se do caso deles todos os dias no altar de sua família. Escreva freqüentemente para eles palavras de verdade e sobriedade. É especialmente útil vê-los com frequência. Alguns que chegaram cedo de casa e se separaram de amigos podem ler essas páginas. No início da juventude, você teve que enfrentar o “mar tempestuoso da vida.

”Pense freqüentemente em casa. Há um encanto nessa palavrinha. Pense no desejo ardente de um pai em favor do ausente. As letras são os fios elétricos das famílias; “Trazem no peito alguma mensagem de amor” e fazem o coração estremecer. Hannah era uma esposa e mãe diligente. Entre as muitas virtudes da personagem feminina, esta não é a menor. No retrato de uma mulher virtuosa esboçado pelo rei Lemuel no último capítulo do Livro dos Provérbios, de vinte e dois versos que descrevem a excelência feminina, onze referem-se à indústria; e desses onze apenas um aponta para o trabalho que é útil em rede.

Muitos desperdiçam seu tempo em trabalhos que não trazem lucro, mas aquela a quem a Bíblia se agrada honrar é diligente em fazer o bem. Deve ser lembrado, no entanto, que os deveres de uma casa e família têm se mostrado uma armadilha para muitos que, como Marta, se viram embaraçados com esse serviço e distraídos com muitos cuidados. Onde há hábitos de ordem e de oração, esses males podem ser evitados e, embora “não seja preguiçosa nos negócios”, a matrona cristã também pode ser “fervorosa de espírito, servindo ao Senhor.

Ana não estava tão ocupada com as tarefas domésticas a ponto de se ausentar do santuário e da festa da páscoa. O empréstimo que Elcana e Ana deram ao Senhor quando deixaram Samuel em Siló não foi perdido. Teve sua bendita recompensa. Deus nunca está em dívida com Seu povo, e ele graciosamente prometeu uma recompensa. Pode não ser sempre realizado nesta vida, mas será na ressurreição dos justos. Que encorajamento para fazer o bem e se sacrificar pela causa do Senhor! ( R. Steel. )

Infância e serviço

Uma bela foto! Aqui está uma criança que veio ao mundo, por assim dizer, pelo próprio portão da oração. Por assim dizer, ele foi a criatura direta de intercessão. Sua mãe foi imediatamente à casa de Deus por ele; na verdade, foi direto a Deus e pediu-Lhe a criança. Aqui, então, está uma criança-profeta, e esse fato está grávido do significado mais profundo. Que uma criança deva ocupar qualquer lugar no templo de Deus, e especialmente que uma criança deva ocupar um cargo nesse templo, é uma circunstância que deve prender nossa atenção.

1. O interesse de Deus pela vida humana começa o mais cedo possível. Quando começa o interesse de Deus pela vida humana? Quando o coração de Cristo começa a ter piedade de todas as criaturas humanas? É quando eles têm cinco anos, ou dez; Ele cala Seu amor até que eles tenham vinte e um? A pergunta pode parecer estranha, mas eu a pressiono. Quando começa o interesse de Cristo pela vida humana? Afirmo que Seu interesse se relaciona com a vida, não com a idade; ao nascimento, não aos aniversários.

Assim que uma criança nasce, aquele grande coração redentor anseia com amor compassivo. Então, incentivo todos os pais a trazerem os filhos cedo para o templo; emprestá-los ao Senhor antes que possam se entregar; e o que sabemos nós, senão que o empréstimo da mãe seja confirmado pelo próprio presente do homem!

2. “Além disso, sua mãe fazia para ele um pequeno casaco, e o trazia de ano em ano, quando subia com seu marido para oferecer o sacrifício anual.” Grandes baías de rios, muitas vezes pequenas fontes. O rio da alegria de um ano inteiro saiu da confecção deste pequeno casaco. Parece uma circunstância muito simples colocar no grande volume do mundo que Ana fazia um casacozinho para Samuel todos os anos! Observe, então, como a idade deve funcionar para a infância, a força deve trabalhar amorosa e prestativamente para combater a fraqueza.

Os recursos da vida devem ser gastos com os filhos necessitados. É assim que se obtém felicidade; ou seja, fazendo aqueles que nos montam felizes. Aquele que envia alegria às raízes da sociedade, encontrará essa alegria reproduzindo-se nos consolos e confortos de sua própria vida. A confecção deste pequeno casaco fez com que as horas voassem rapidamente; e o presente dele, na hora marcada, enriqueceu o doador mais do que enriqueceu o usuário. Assim é que dar é receber, e que espalhar pode ser a consolidação mais verdadeira da riqueza.

3. Agora, avancemos um passo e vejamos como essa criança procede. No capítulo seguinte, ele ainda é chamado de criança - uma criança que ministra. A experiência me ensinou a ter mais fé nas crianças do que nos adultos! As crianças são mais parecidas com Deus do que os homens e mulheres. As crianças não são sofisticadas, diretas, simples, confiáveis, alegres, amorosas; os adultos costumam ser tortuosos, astutos, ambíguos, egoístas, temperamentais, rancorosos e vis.

Simpatizo com o poeta quando ele deseja poder voltar para Deus em seus “ontem”. Infelizmente, não há caminho para o céu, exceto por meio de nossos amanhãs; e, à medida que envelhecemos, viajando por esses amanhãs, muitas vezes perdemos a simplicidade e a beleza da infância, e nos ocupamos com compromissos que tendem a nos degradar e desqualificar para a alta sociedade do céu.

4. De acordo com o versículo inicial do terceiro capítulo, “a palavra do Senhor era preciosa naqueles dias; não havia visão aberta. ” O que é raro é precioso. A palavra do Senhor não resplandeceu na glória do meio-dia; era como um vislumbre no horizonte. O reino de Deus na terra começa com pequenas demonstrações. É pequeno como um grão de mostarda. Freqüentemente, na narrativa do Evangelho, ele é comparado a todas as coisas mínimas.

Em nossos dias, existe uma visão aberta. Todo o céu está resplandecente de luz. Mas quem se importa hoje, quando a Inglaterra é inundada com a glória celestial? Nós, como nação, sendo exaltados ao céu com numerosos privilégios, não é improvável que sejamos lançados no inferno por causa de nossa perversão e negligência pessoal. É uma bela imagem de Eli e Samuel engajados no serviço do templo. Aqui temos extrema idade e extrema juventude unidos no mesmo trabalho.

É como se a lama do amanhecer e o pôr do sol tivessem encontrado um ponto de encontro; aqui está todo o brilho de um e todas as cores deslumbrantes e a pompa solene do outro. Qual é a lição? A lição que vejo é que Deus tem trabalho para todas as classes.

I. Olhando para esta cena, temos, em primeiro lugar, o Deus Todo-Poderoso chamando o homem em um momento improvável. A hora é noite: um sono profundo caiu sobre o homem, e no tempo de descanso e inconsciência soa a voz do céu. Por que não no templo e por que não no dia aberto? Isso é como Deus, as trevas e a luz são iguais para ele.

II. Em seguida, temos o Deus Todo-Poderoso chamando uma pessoa improvável. Devíamos ter pensado que seria mais provável que Deus chamasse o profeta idoso do que o filho pastor. Mas o primeiro será o último e o último primeiro. ( J. Parker, DD )

Ministério de uma criança

Samuel era muito, muito jovem; mas os pequenos esforços de Samuel para ministrar ao Senhor foram preciosos; e estão aqui registrados pelo próprio Deus. São apenas os filhos crescidos e fortes em uma família que são notados e aprovados por seus pais? Seu pai e sua mãe não amam o pequeno bebê que pode apenas rastejar? e se ele apenas estende seu braçinho, para mostrar sua afeição por eles, eles não percebem e parecem muito satisfeitos? Oh, sim, você sabe que sim; não, você às vezes imagina que eles pensam mais nos pequeninos do que em vocês, grandes, e prestam mais atenção a qualquer esforço débil que o mais jovem faz, do que a todos os seus grandes feitos; e eu quase poderia pensar que se nosso Pai celestial tem favoritos peculiares em sua família, são seus filhos pequenos, a quem ele ensinou a expandir os desejos de suas almas após ele.

É seu Samuel e seu Timóteo, que desde a infância conheceram e amaram as Escrituras e o Deus das Sagradas Escrituras. Mas, talvez você pense, Samuel não poderia deixar de ser dedicado ao Senhor e servi-lo, quando ele foi deixado tão jovem no templo, com o bom e velho Eli e boas pessoas ao seu redor. Minha querida filha, se você pegasse uma amoreira-brava e a plantasse em um terreno muito bom e colocasse boas árvores ao redor dela, esperaria que sua amoreira-brava se tornasse uma boa árvore da mesma forma? Você sorri com a própria ideia.

Mas Deus não diz em sua palavra que nossos corações são como espinhos e amoreiras, e que nenhum poder, exceto o dele, pode fazer uma murta ou uma rosa crescer em vez do espinho? Não, a experiência diária não nos ensina a mesma lição? Enquanto olhamos para o santo menino Samuel com deleite e amor, nossos corações doem ao olhar para os dois filhos ímpios de Eli; abusando do ofício de sacerdote, e fazendo com que o caminho da verdade seja falado mal.

Nenhum de vocês gosta de espinhos ou cardos, ouso dizer; se eles te pegarem quando você estiver andando ou correndo, eles vão picar ou arranhar você - e você não obterá nenhum fruto deles: mas quando eles entrarem entre suas árvores frutíferas ou flores favoritas, e as sufocarem, impedindo seu crescimento, eles o deixam duplamente zangado com eles. Ora, este era o estado de coisas com os filhos ímpios de Eli: eles não eram apenas como espinhos inúteis, mas, por crescerem entre o povo do Senhor e ministrarem nas coisas sagradas, eles pararam o crescimento dos fiéis e até fez com que o povo do Senhor transgredisse.

Alegremente nos afastamos por um momento de um assunto tão terrível para olhar para o querido filho Samuel. “Samuel ministrava perante o Senhor, sendo uma criança, cingido com um éfode de linho. Além disso, sua mãe fazia para ele um pequeno casaco, e o trazia de ano em ano, quando ela subia com seu marido. Portanto, ofereça o sacrifício anual. ” Temos aqui o terno carinho da mãe ressaltado, com a bendita firmeza do cristão.

Enquanto ela traz para ele seu pequeno casaco feito por ela mesma, como um símbolo de seu amor, ela não expressa nenhum desejo de pegar de volta o empréstimo que ela havia emprestado ao Senhor - o empréstimo de seu único filho - ele o deixa alegremente vez após vez, e retorna para sua casa, onde ela não teve um filho para recebê-la ou animá-la. Mas quem já foi um perdedor por emprestar ao Senhor? olhe, tudo o que ele apresenta com alegre e humilde confiança, será restaurado cem vezes mais em seu seio. ( Helen Plumptre. )

Além disso, sua mãe fez um pequeno casaco para ele.

Uma conversa com as mães

Temos três afirmações separadas sobre a natureza de uma criança pequena. O primeiro é que, de alguma forma, ele está totalmente depravado e perdido; incapaz de conceber um pensamento bom, dizer uma palavra boa ou fazer algo bom. Esta afirmação, em minha opinião, não é verdadeira. Isso se choca com a revelação mais elevada já feita à nossa raça sobre a natureza infantil. Jesus disse: “Deixai vir as criancinhas para mim, e não as impeçais; porque dos tais é o reino dos céus.

”Se a criança é totalmente depravada, e de tal é o reino dos céus, em que o reino dos céus difere do reino do inferno? A segunda teoria é aquela que ouvi de alguns cristãos liberais - que o coração e a natureza de uma criança são como um molde de jardim fresco na primavera. Nada brotou dele: mas as sementes do vício já estão enterradas nele; e devemos plantar sementes boas e nutri-las até que haja um forte crescimento da melhor promessa - cuidadosamente, o tempo todo, eliminando tudo o que é ruim à medida que vem à superfície.

À primeira vista, isso parece ser sobre a verdade. Ainda assim, temo que não tenha derivado tanto daquela verdadeira filosofia que se baseia em uma observação atenta de nossa natureza, mas de um desejo de não diferir muito daqueles que nos denunciam de coração como anticristãos. Essa ideia da natureza infantil é, afinal, uma teoria moderada da depravação infantil; e como tal eu a rejeito, na medida em que dá qualquer preocupação e predominância ao pecado, e aceito a terceira teoria, como o verdadeiro e puro evangelho sobre a natureza infantil; a saber, que o reino dos céus, em uma criança, é semelhante a um homem que semeou boa semente em seu campo; mas depois, enquanto os homens dormiam, seu inimigo veio e semeou joio entre o trigo e foi embora; e quando a erva cresceu e deu fruto, apareceu também o joio.

A boa semente é plantada primeiro. O bom é primário e puramente bom; o ruim é secundário e não totalmente ruim. E toda criança ministra perante o Senhor, e toda mãe faz suas vestes ano após ano. Proponho falar brevemente sobre a natureza e as possibilidades dessa influência materna, o que é e o que pode ser.

1. E observe, em primeiro lugar, que enquanto na vida após a morte o pai pode ter uma influência igual ou ainda mais forte sobre a criança - na manhã plástica da vida, quando a alma infantil veste suas primeiras vestes de alegria e amor e fé e admiração, somente a mão da mãe pode dar-lhes sua rica qualidade e textura.

2. Então, em segundo lugar, embora seja eminentemente verdade que a criança tem um dom tão rico, e você tem uma preeminência tão maravilhosa, também é verdade que as possibilidades se abrem de duas maneiras - você pode arruinar muito a vida dele, ou você pode abençoá-lo grandemente. As vestimentas que as mães vestem no espírito das crianças pequenas, como as vestimentas que elas ajustam à forma externa, só que com mais certeza, têm muito a ver com toda a vida futura daquela criança.

Deixe-me dar exemplos que são mantidos nos arquivos do mundo. O que você julgaria ser a coisa mais importante em Washington? A resposta óbvia é sua integridade perfeita, imaculada e radiante. Ora, é um fato instrutivo para as mães que dos poucos livros que chegaram até nós com os quais a mãe de Washington cercou seu filho no início da vida, o mais gasto e bem usado é um livro sobre moral, por aquele padrão eminente de a velha integridade inglesa, Sir Matthew Hale; e o lugar onde esse livro abre com mais facilidade, onde é mais frágil e orelhudo, é em um capítulo sobre o grande relato que todos devemos dar das ações feitas no corpo.

Antes que o menino saísse de casa, sua mãe teve o cuidado de estampar profundamente em sua alma a imagem e a inscrição da integridade. O que, depois de seu grande gênio, você mencionaria como a coisa mais notável em William Ellery Channing? Respondemos imediatamente, sua lealdade constante a um exame amplo, livre e destemido de todas as questões que se apresentassem a ele; uma confissão franca do que ele acreditava ser verdade sobre isso, não importa o que foi dito contra isso; e um esforço ativo para tornar essa verdade parte de sua vida.

Channing testemunhou, com um afeto orgulhoso, de sua mãe: “Ela teve a firmeza de examinar a verdade, de falar e agir de acordo com ela, mais do que todas as mulheres que já conheci”. E foi assim que, quando seu frágil menino teve que sair para a batalha, ela o armou com a couraça da justiça e o capacete da salvação. E assim poderíamos ir recitando exemplos quase infinitamente, se fosse necessário, para mostrar como é verdade que a mãe faz o homem.

O que, então, positivamente, deve fazer a mãe que fará o seu melhor? Vou responder a essa pergunta primeiro observando o que ela não deve fazer. E não posso dizer nada antes disso - que a vestimenta espiritual que ela fabrica para seus pequeninos de ano a ano não será preta. Todas as mães sabem quanto tempo antes que seus filhos possam pronunciar uma palavra, eles podem ler alegria ou tristeza no rosto da mãe. Deixe-a sorrir e a criança rirá; deixe-a parecer triste, e ela chorará.

Agora, algumas mães, se tiveram grandes problemas ou são muito provadas em sua vida diária, adquirem o hábito da tristeza que é como uma segunda natureza. Eles falam com unção sobre quem está morto, e quão jovens eles eram, e quantos estão doentes, e que tristeza está espalhada por toda a terra. E a criança ouve tudo o que é dito. A mãe pode pensar que ele não se importa; mas, se minhas primeiras lembranças são verdadeiras para a infância comum, ele se importa.

Essas coisas o deixam arrepiado por completo. Então, eu pediria que a vestimenta de influência espiritual, que você está sempre confeccionando, não seja da natureza de uma camisa de força. Seu filho tem um pé pesado, uma voz alta, um grande apetite, um jeito desafiador e uma presença corpulenta? Então agradeça a Deus por isso, mais do que se seu marido tivesse uma fazenda onde o milho cresce a três metros de altura; seu filho tem nele a feição de um grande e bom homem.

O único medo é que você não consiga atender à demanda dessa natureza forte e grandiosa e tente quebrar onde deveria construir. A questão para você resolver, mãe, não é como subjugá-lo, mas como dirigi-lo. O Dr. Kane foi uma maravilha de energia turbulenta na infância, escalando árvores e telhados, projetando-se contra todos os obstáculos, até que recebeu o nome de ser o pior garoto de toda a cidade de Branch; mas o tempo revelou a divindade dessa vida difícil, quando ele enfrentou o rei do gelo em seu próprio domínio e se tornou um nome inigualável na exploração do Ártico.

Não vou falar em nenhum sentido material; mas, quando a criança começa a pensar, ela imediatamente começa a questionar. Ele está situado aqui em um grande universo de maravilhas e mistérios, e ele quer saber seu significado e o significado de si mesmo. Mas algumas mães, quando seus filhos vêm a eles com suas perguntas de boa fé, ou tratam a pergunta com leviandade, ou ficam com medo, e reprovam o pouco por perguntar.

Mães, isso está tudo errado. Esta é uma das oportunidades mais raras de revestir o espírito de seu filho com roupas novas que o tornarão todo belo, ao se apresentar diante do Senhor. Então, como essa mulher primitiva seria cada vez mais cuidadosa em encontrar a forma aumentada de seu filho, ao ir vê-lo diante do Senhor ano após ano, você terá o cuidado de encontrar o espírito aumentado de seu filho? Temo pela mãe, que não perceberá como seu filho exige e precisa de confidências cada vez mais amplas. ( R. Collyer. )

Um casaco para o samuel

1. Ana está diante de você, então, hoje, em primeiro lugar, como uma mãe diligente. Não havia necessidade de ela trabalhar. Elkanah, seu marido, estava longe de ser pobre. Ela é laboriosa por princípio e também por prazer. Deus não quer que uma mãe se torne uma serva ou escrava; Ele faria com que ela empregasse toda a ajuda possível neste dia na criação de seus filhos. Mas Ana nunca deve ter vergonha de ser encontrada fazendo um casaco para Samuel.

A maioria das mães não precisa de conselho nesse sentido. As rugas em sua testa, a palidez em seu rosto, atestam que são fiéis em seus deveres maternos. Mães indolentes e infiéis farão filhos indolentes e infiéis. Você não pode esperar limpeza e ordem em qualquer casa onde as filhas não vejam nada além de desleixo e desordem em seus pais. As mães de Samuel Johnson e de Alfredo, o Grande, e de Isaac Newton, final de Santo Agostinho, e de Richard Cecil e do presidente Edwards, em sua maioria eram mães trabalhadoras e trabalhadoras.

2. Novamente: Ana está diante de você hoje como uma mãe inteligente. Pela maneira como ela falou neste capítulo e pela maneira como tratou o menino, você sabe que ela era inteligente. Não há pessoas em uma comunidade que precisem ser tão sábias e bem informadas quanto as mães. Oh, este trabalho de cultivar crianças para este mundo e o próximo. Esta criança é tímida e deve ser despertada e empurrada para a atividade.

3. Novamente: Ana está diante de você hoje como uma mãe cristã.

4. Novamente, e por último: Ana está diante de vocês hoje, a mãe recompensada. Por todos os casacos que ela fez para Samuel; por todas as orações que ela ofereceu por ele; pela disciplina que exerceu sobre ele, obteve abundante compensação na piedade, na utilidade e na popularidade de seu filho Samuel; e isso é verdade em todas as idades. Toda mãe recebe pagamento integral por todas as orações e lágrimas em favor de seus filhos. ( T. De Witt Talmage. )

O pequeno casaco

I. Temos aqui - o trabalho sagrado de uma mãe.

1. Trabalho doméstico consagrado pelo amor e adoração. Sirva a Deus, então, labutando por seus filhos. Ofereça ao Senhor o sacrifício de seu cansaço por eles e você descobrirá que Deus não será “injusto por se esquecer de sua obra de fé e trabalho de amor” em seu ministério àqueles a quem você tentou tornar Seus santos.

2. Temos aqui não apenas trabalho abençoado pelo amor e adoração, mas também amor doméstico consagrado pela religião. “O amor é de Deus”; e essa afeição doméstica não é digna desse nome, cujo início, continuação e fim não estão em Deus.

3. E agora, em troca de bênçãos, temos a religião embelezada pelo trabalho amoroso. A religião e o trabalho comum não só não são incongruentes, como conferem um ao outro dignidade, bem-aventurança e beleza adicionais.

II. O memorial obediente e piedoso de um filho, eu já presumi o que temos justificativa para: - que temos esta história ou pelos próprios escritos de Samuel neste livro, ou por meio de sua comunicação da história a outros. Qualquer um dos pósitrons implica, da parte de Samuel, uma lembrança terna que não deve ser ignorada levianamente. Embora você só possa pensar em um lar humilde e em um povo simples como guias de sua vida; no entanto, se, como Samuel, você consegue se lembrar de um trabalho comum feito com amor por você, vale a pena lembrá-lo e honrá-lo.

A mesma verdade deve ser mantida por pais e mães. Nenhum homem ou mulher pode deixar aos filhos uma memória mais honrosa do que a do trabalho árduo, da fé e do trabalho diligente de amor no lar, no e para o Senhor. ( GB Ryley. )