1 Samuel 3:4-10
O ilustrador bíblico
Então o Senhor chamou Samuel e ele respondeu: Aqui estou.
A criança samuel
“Criança” não é um equivalente preciso da palavra hebraica assim traduzida, que tem um significado consideravelmente mais amplo e inclui a adolescência. Samuel provavelmente era um jovem quando foi chamado. Ele estava crescendo silenciosamente no passado e na bondade, enquanto os filhos de Eli estavam crescendo em licenciosidade. Os dois crescimentos são notavelmente contrastados no capítulo anterior, onde, depois de cada declaração quanto à sua maldade, uma cláusula vem contando como Samuel avançou em seu ministério perante o Senhor.
Sua palavra era "preciosa", o que não significa muito valorizada, mas raramente ouvida, porque os ouvidos estavam muito obstruídos com terra e não havia nenhuma "visão" profética aberta - isto é, amplamente difundida - porque havia poucos olhos purgado para ver isso. Um profeta era necessário para deter o mal crescente, e o profeta necessário estava em treinamento. O melhor lugar para uma vida jovem morar é o templo de Deus. “Os que estão plantados na casa do Senhor” se tornarão justos e retos, e serão protegidos das influências distorcedoras e de muitos inimigos corrosivos que causam destruição entre os rebentos.
Um jovem que se mantém austeramente distante da vileza dos filhos de Eli será salvo de seu destino e receberá da arca mensagens tão autênticas quanto aquela que acordou Samuel. “O Senhor chamou Samuel.” Nenhum apocalipse magnífico da glória divina brilhou nos olhos do jovem que se abriram. Simplesmente seu nome foi falado no tom de alguém que chama sua atenção e está prestes a lhe dar ordens. Quem falava o conhecia, reivindicava autoridade sobre ele e tinha algo para fazer.
Em uma palavra, o orador era seu mestre e precisava dele. Deus freqüentemente assimila Seu chamado às vozes com as quais estamos familiarizados. Na vida de cada jovem chega uma etapa em que o sentido da responsabilidade é despertado, quando surge o pensamento de uma vocação para a luta pela verdade. O erro de Samuel diz muito, tanto quanto à natureza da voz que ouviu e quanto às suas relações com Eli. Evidentemente, ele estava acostumado a ser despertado do sono, a cuidar do velho cuja cegueira o faria precisar de cuidados gentis.
Evidentemente, ele estava acostumado a atender alegremente à chamada. Sua disposição amorosa para pular do sono e fazer o que fosse necessário, é vista em sua corrida para Eli. Nenhum ofício mais sagrado pode ser confiado aos jovens do que cuidar de idosos indefesos; e mesmo que o ancião ou a mulher dependente tenha falhas, como Eli tinha, que o mais jovem odeia, o dever do serviço ainda é claro e sua bem-aventurança será maior. Mas o erro de Samuel tem outra lição; pois nós, também, podemos pensar que é apenas Eli falando, quando na verdade é Deus.
Há algo muito patético e belo no reconhecimento rápido e obstinado de Eli do chamado de Deus para seu jovem assistente. Ele mesmo não tinha tido tais comunicações, mas ele as conhecia quando chegavam a outras pessoas. O pobre Eli teve que engolir uma pílula amarga quando soube que o menino que ele treinara como seu assistente fora elevado à posição de profeta; mas ele não ficou ofendido nem com ciúme. Há dignidade e paz para os idosos quando aquiescem de coração na escolha divina dos jovens de levar sua obra um estágio mais adiante.
Samuel não pensou em nada de extraordinário, e a explicação de sua lentidão de apreensão é dada na declaração de que ele “ainda não conhecia o Senhor”, o que só pode significar que ele não havia recebido nenhuma comunicação divina; pois a ignorância absoluta não pode ser suposta em alguém que ministrou ao Senhor durante toda a sua vida. Os jovens devem ser lentos em acreditar que suas impressões são mensagens divinas.
Eles devem ser bem testados antes de serem confiáveis como tais. Um teste, embora imperfeito, é sua persistência. Quando alguma convicção de dever continua retornando vez após vez, e nos forçando a ouvi-la, não devemos pelo menos rejeitá-la sem uma consideração cuidadosa; pois pode ser a voz do Deus paciente, que não permite que nosso descuido o silencie. “Teu servo ouve” - um ouvido aberto para os mandamentos e revelações de Deus nunca ficará vazio.
“Fala, Senhor”, é uma oração; e nunca é oferecido em vão quando é acompanhado, como o de Samuel, por “Pois o teu servo ouve”. Tal disposição é uma razão prevalecente com Deus. Se estamos prontos para ouvir e obedecer, Ele está mais do que pronto para falar. ( A. Maclaren, DD )
A chamada de Samuel
I. As circunstâncias da chamada de Samuel.
1. Quando o estado da Igreja estava em declínio: A palavra da profecia era muito preciosa naquela época ( 1 Samuel 3:1 ), um profeta era muito raro então, e poucos ou nenhum apareceu com a visão aberta pelo nome , embora a menção seja feita em geral de um profeta ( Juízes 6:8 ). E de um homem de Deus antes ( 1 Samuel 2:27 ).
2. Naquela época ( 1 Samuel 3:2 ), quando o Senhor havia enviado um dia antes daquele Homem de Deus mencionado ( 1 Samuel 2:27 ), com grandes notícias a Eli, então no dia seguinte Deus chama e envia Samuel com a mesma mensagem triste.
3. Naquela hora do dia natural ( 1 Samuel 3:3 ), quando as lâmpadas do castiçal de ouro ainda não estavam apagadas, as quais haviam sido acesas na noite anterior ( Êxodo 27:21 ; Levítico 24:8 , 2 Crônicas 13:11 ). De modo que foi logo pela manhã, e antes do dia, que Deus chamou Samuel. O lugar onde, no templo ou tabernáculo.
II. A substância desta palavra de profecia revelada a Samuel.
III. A graciosa postura deste jovem profeta, quando tão elevada e honrosa promoção é colocada sobre ele pelo Senhor.
1. Sua humildade.
2. Sua modéstia, sua modéstia mais manifestou-se, tanto no exercício do antigo ofício de porteiro (abrindo as portas pela manhã), embora agora fosse chamado por Deus para ser profeta. E da mesma forma ele não estava adiantado, mas temeroso de revelar o oráculo divino a Eli, o qual ele ainda não poderia ocultar ( 1 Samuel 3:15 ).
3. Sua fidelidade também aqui se manifesta em não esconder nada (daquilo que Deus tinha falado com ele) de seu mestre Eli: Ele lhe contou cada redemoinho ( 1 Samuel 3:18 ). Embora não houvesse um dracma de conforto em todo o oráculo.
4. A recepção de Eli desta rígida revelação de Deus por Samuel. Eli estava cônscio de grande culpa, tanto em seus filhos perversos quanto em si mesmo por ceder à vilania deles, sua consciência era uma consciência dolorida, mas a deles era cauterizada e, portanto, ele não podia pressagiar o bem de Deus; então, ele aconselha seu aluno a não esconder nada dele, mas a contar ao seu tutor tudo o que Deus lhe disse ( 1 Samuel 1:16 ).
Quando Eli ouviu a severa sentença de Deus, ele calmamente clamou: “É o Senhor, faça o que bem lhe parecer” ( 1 Samuel 3:18 ), como se dissesse que o Senhor Jeová tem poder soberano e absoluto sobre todos os filhos e filhas dos homens, e podem dispor de mim e dos meus, e de todos os seres criados de acordo com sua boa vontade, à qual eu me submeto livremente, sabendo muito bem que há coisas melhores na vontade de Deus do que na minha. ( C. Ness. )