1 Tessalonicenses 5:12,13

Rogamos a vocês, irmãos, que conheçam aqueles que trabalham entre vocês

Ministros fiéis dignos de respeito

I. Os detalhes sobre os quais se baseia esta reivindicação para os ministros de Cristo.

1. A influência do escritório ministerial. Eles estão “acima de você no Senhor” por uma designação divina, por sua própria escolha; não como mestres de tarefas, nem por mero patrocínio humano. Sua influência é cheia de cuidado, esforço, vigilância e responsabilidade.

2. O emprego do escritório ministerial. Eles "admoestam você". Ministros são construtores, vigias, professores, soldados. Seus trabalhos são - preparatórios nos estudos, executivos nos deveres, solitários nas provações.

II. Declare a natureza e preste atenção ao respeito que as igrejas cristãs devem aos seus ministros.

1. A devida proporção desse respeito: estime-os no amor.

2. O motivo que deve influenciar: "por causa de seu trabalho." Uma alta valorização do escritório ministerial.

3. As evidências que provam que é genuíno. Atenção ao apoio confortável de um ministro. Uma participação regular, devota e conscienciosa em seu ministério. Uma terna consideração por seu caráter.

4. O modo pelo qual o texto impõe o dever. ” Eu imploro, irmãos. ” ( E. Payson. )

Ministros e pessoas

I. Ministros cristãos conforme descritos aqui. Não por títulos indicativos de honra terrena ou poder humano, não por quaisquer excelências naturais de temperamento ou mente, nem por quaisquer vantagens adquiridas de conhecimento e habilidade, nem por qualquer medida peculiar de dons espirituais; mas por seu trabalho e escritório.

1. “Aqueles que trabalham entre vocês.” O original significa "trabalhar com diligência incessante, mesmo com muito cansaço". Isso involve--

(1) A devida preparação para os serviços públicos - a preparação do homem, bem como do sermão, etc.

(2) A obra - pregação, administração, visitação, etc.

2. Aqueles que "estão sobre você".

(1) Não por usurpação do cargo ou comissão humana ( Marcos 10:42 ).

(2) Mas por Cristo, o Cabeça da Igreja -

(a) Como exemplos.

(b) Guias.

(c) Governadores e administradores da lei de Cristo.

3. Aqueles que "admoestam você". Isso é necessário para o ignorante, o negligente, o inconsistente.

II. Os deveres das igrejas cristãs para com seus ministros.

1. Para conhecê-los.

(1) Como amigos cristãos.

(2) Seu caráter.

(3) Seus princípios religiosos.

(4) O que pertence ao seu escritório e trabalho, e sua aptidão para isso.

2. Para "tê-los em alta estima no amor". O mundo pode tratá-los com aversão; portanto, a Igreja deve tratá-los com afeto e consideração. E o texto justifica o mais alto.

III. A razão para essas funções.

1. O comando claro de Deus.

2. O bem do trabalho. ( A. Wickens. )

Reivindicações pastorais

Seu pastor reclama de você -

I. Respeito adequado pelo cargo que sustenta. É um ofício extremamente sagrado e, porque alguns homens o desgraçaram e outros o transformaram em motor de artimanhas sacerdotais, ou por outras razões, o ministro não deve ser destituído de superioridade oficial e reduzido à categoria de um mero irmão que fala. Portanto, considere seu pastor não com sentimentos de pavor supersticioso, ou veneração servil, ou familiaridade frívola. Tenha essa reputação de amigo, mas também de embaixador de Deus.

II. Devida consideração por sua autoridade. O escritório sem autoridade é um solecismo. “Deixe os anciãos governarem.” "Obedeça àqueles que governam você." Isso não é independente, mas derivado e baseado em Cristo. Não é legislativo, mas judicial e executivo. “Assim diz o Senhor.” Se o ministro avança algo antibíblico, ele deve tentar o ministro pela Bíblia, não a Bíblia pelo ministro. Não que isso confira o direito indiscriminado de crítica, como se o fim da audiência fosse para julgar. No cumprimento de seu dever, pertence ao seu pastor -

1. Presidir as reuniões da Igreja. Sua opinião deve ser tratada com deferência, mesmo quando não deva assegurar o assentimento.

2. Ser responsável perante Cristo pela paz e pela boa ordem da Igreja, que deve assegurar para ele a liberdade de intromissões desagradáveis.

III. Presença regular, pontual e séria em seu ministério.

1. Regular. Existem pessoas de cuja assistência é tão impossível depender quanto do sopro do vento. Como isso é desanimador! Quais são as causas?

(1) Distância, que os reconcilia com um culto no sábado e nenhum durante toda a semana.

(2) O clima.

(3) Deveres domésticos.

(4) Visitas aos sábados.

(5) Um espírito errante de curiosidade profana.

2. Pontual. O comparecimento tardio é um grande aborrecimento para os adoradores ordeiros, desrespeitoso ao ministro e um insulto a Deus.

3. Sério. Venha do armário para o santuário. O fogo da devoção deve ser aceso em casa. Lembre-se de onde você está, de quem está com você e de qual é o seu interesse na casa de Deus.

4. Carinho sincero e fervoroso. Este amor deveria ser -

1. Aparente; pois, por mais forte que seja, se restrito ao coração, terá pouco valor. Um ministro não deve duvidar mais do apego de seu povo do que de sua esposa e filhos.

2. Candidato: a caridade cobre uma infinidade de faltas. Não que você deva ser indiferente ao caráter. Essa franqueza não é pedida para quem é manifestamente inconsistente. O ministro, como a esposa de César, deve estar acima de qualquer suspeita. A caridade pedida não é para um ímpio, mas para um homem imperfeito, para aquelas enfermidades que se prendem ao melhor, a franqueza que não pensa o mal, etc. ouvintes.

3. Prático. Deve levá-lo a evitar qualquer coisa que possa causar-lhe até mal-estar. Seu trabalho é difícil na forma mais fácil. Portanto, você deve ser -

(1) Santo e consistente.

(2) Pacíficos entre vocês. Ele não pode ser feliz com pessoas desarmônicas.

(3) Contribuintes generosos para seu apoio.

4. Minuto e delicado em suas atenções.

5. Constante.

V. Respeitosa atenção aos seus conselhos, sejam públicos ou privados.

VI. Cooperação em seus esquemas de utilidade para -

1. A Igreja, cujos interesses devem ser seus e sua primeira preocupação. Escolas dominicais, visitas de doentes, etc.

2. A cidade. A Igreja não deve ficar atrasada em grandes movimentos públicos.

3. O mundo em geral - missões, etc.

VII. Suas orações. Os apóstolos precisavam disso muito mais do que homens sem inspiração. Ore por seu pastor em casa, etc. ( JA James. )

Pastores e pessoas

I. O trabalho do pastor. Os anciãos de Tessalônica -

1. “Trabalharam entre” as pessoas comprometidas com sua responsabilidade. E o trabalho de um fiel ministro cristão pode ser considerado como abrangente -

(1) O trabalho físico de pregar o evangelho em público e de visitar as pessoas em particular.

(2) O trabalho intelectual de estudo.

(3) O trabalho moral de manter sua própria alma em ordem para o correto desempenho de sua vocação.

2. Eles estavam "sobre" o povo "no Senhor". O original denota superintendência e, da visão dada por todo o Novo Testamento das funções dos titulares de ofícios cristãos, que compreende tanto a vigilância pastoral quanto o governo eclesiástico.

3. Eles “admoestaram”, isto é, não limitaram suas instruções a declarações gerais e abstratas da fé divina, mas trouxeram essa verdade de perto para lidar com circunstâncias e caráter particulares.

II. Os deveres das pessoas de ministrar.

1. Eles deveriam “conhecê-los”, isto é, possuí-los ou reconhecê-los “no Senhor” , isto é , em deferência à autoridade e de acordo com os regulamentos sábios e salutares de seu Mestre. Esse reconhecimento, é claro, deveria ser prático e também verbal. Os tessalonicenses deviam cumpri-la, não apenas falando desses detentores de cargos em sua Igreja como seus guias e supervisores espirituais, mas também atendendo ao seu ministério, pedindo seus conselhos, submetendo-se à sua disciplina e provendo seu sustento.

2. Deviam “estimá-los” “Muito apaixonados pelo seu trabalho”; isto é, olhe-os com emoções mescladas de respeito e afeto, por causa da natureza de seu cargo e por causa de sua fidelidade em cumpri-lo. Este modo duplo de tratar os ministros foi calculado para promover o aperfeiçoamento religioso do povo e encorajar os pastores.

3. “E fiquem em paz entre vocês.” A paz social entre o verdadeiro Natal é muito importante, tanto para seu próprio aperfeiçoamento mútuo e conforto pessoal, quanto para a recomendação da religião ao mundo; e deve ser mantido pelo cultivo tanto da unanimidade de sentimento quanto da bondade de sentimento (Colossenses 3: 12-16; 1 Coríntios 1:10 ; 1 Coríntios 3:3 ). ( AS Patterson, DD )

Apreciação do trabalho de um clérigo

O titular de Osborne teve a oportunidade de visitar um paroquiano idoso. Ao chegar em casa, ao passar pela porta onde se encontrava o inválido, encontrou sentada ao lado da cama uma senhora de luto profundo lendo a Palavra de Deus. Ele estava prestes a se aposentar, quando a senhora comentou: “Por favor, fique. Não gostaria que o inválido perdesse o conforto que um clérigo pode oferecer. ” A senhora retirou-se e o clérigo encontrou deitado na cama um livro com textos das Escrituras adaptados aos enfermos; e ele descobriu que, naquele livro, partes das Escrituras haviam sido lidas pela senhora de preto. Essa senhora era a Rainha da Inglaterra. ( W. Baxendale. )