1 Tessalonicenses 5:26

Cumprimente todos os irmãos com um beijo santo

O beijo sagrado

Esta exortação em várias formas é frequente ( Romanos 16:16 ; 1Co 16:20; 2 Coríntios 13:12 Coríntios 2 Coríntios 13:12 ; 1 Pedro 5:14 ); e deve-se ter em mente que foi dirigido aos homens com respeito aos homens, e às mulheres apenas com respeito às mulheres.

Nessa época, a adoração era conduzida de acordo com os rígidos costumes do Oriente, os homens sendo separados das mulheres. Ainda é totalmente contrário à “castidade” ou “boa fama” que um homem e uma mulher se cumprimentem em público, mesmo sendo membros da mesma família. Daí o constrangimento dos discípulos ( João 4:27 ).

Se algo tivesse sido pretendido tão monstruoso para as noções dos gregos como o fato de todos os homens beijarem indiscriminadamente todas as mulheres, isso deve ter sido declarado distintamente, e com restrições para evitar seu abuso. Além disso, se tal saudação indiscriminada fosse permitida, teria constituído uma acusação prejudicial, certamente apresentada por objetores pagãos e judeus; mas nenhuma acusação desse tipo é descoberta nos escritos dos primeiros séculos.

O costume foi praticado por muito tempo. Era chamado de "beijo de saudação", "beijo da paz", às vezes apenas "paz". Um momento especial quando foi empregado foi durante o serviço Divino, pouco antes da Comunhão. Nas Constituições Apostólicas, obra do século III, o autor diz: “Por outro lado, os homens se sentem com todo o silêncio e boa ordem; e as mulheres também se sentem separadas, guardando silêncio. Então os homens se saudem, e as mulheres, umas às outras com o beijo no Senhor.

“Existem dois tipos distintos de beijo - um é o beijo de dependentes ou suplicantes na mão, nos pés, na bainha da roupa ou na poeira suprema que ele pisou. A outra é aquela que ocorre entre iguais. Quando se tratam de parentes ou amigos queridos, cada um por sua vez coloca a cabeça voltada para baixo sobre o ombro esquerdo do outro, e depois saúda a bochecha direita, e então inverte a ação ( Gênesis 33:4 ; Gênesis 45:14 ! Atos 20:37 )

Entre a primeira e a última menção a esse costume estende-se um período de mais de 1.800 anos! Que maravilha, então, que após o lapso de outros mil e oitocentos anos, ainda sejamos o mesmo na vida imutável das Terras da Bíblia! Quando uma saudação gentil, mas um tanto mais formal e respeitosa, passa entre aqueles da mesma categoria, eles vão segurar as barbas uns dos outros e beijá-los, e é um grande insulto segurar a barba de um homem para qualquer outro propósito ( 2 Samuel 20:9 ).

Há, no entanto, outra ocasião comum de beijo, a saber, entre um anfitrião e seus convidados, quando um coloca a mão direita sobre o ombro esquerdo do outro e beija a bochecha direita, e então a mão esquerda no ombro direito, beijando o bochecha esquerda ( 2 Samuel 15:5 ). Pela negligência deste Simão, o fariseu, foi repreendido ( Lucas 7:45 ), por nosso Senhor, cometendo, como fez, uma violação grosseira das leis da hospitalidade.

Outro modo formal de saudação entre iguais é juntar as mãos certas; então, cada um beija sua própria mão e a leva aos lábios e testa ou sobre o coração. Muito provavelmente foi colocando a mão no ombro e beijando a bochecha que os primeiros cristãos se saudaram. A intenção era ensinar os crentes de sua fraternidade comum em Cristo, sem distinção de casta ou classe. Responde exatamente ao nosso caloroso aperto de mãos. ( J. Neil, MA )

Saudação fraterna

I. A própria prática. Era uma forma comum de saudação, praticada em todos os tempos nos países orientais, às vezes até por homens, e também com propósitos opostos. Daí Judas, quando quis trair seu Mestre, o fez com um beijo, testemunhando sua aparente amizade por um lado e sua abominável traição por outro. Um beijo era sinal de afeto; e assim, por aquele leve artifício, Judas pensou em ocultar seu propósito vil.

Jesus, com severidade, repreendeu-o com justiça por isso: "Trai-te", disse Ele, "o Filho do Homem com um beijo?" Como se Ele tivesse dito: Você viola todas as suas obrigações de fidelidade ao seu Mestre, e assim o entrega à morte? O beijo é o sinal externo de afeição interior, mas tu o empregas vil e perversamente, com a intenção de adicionar engano, disfarce e a prostituição de uma marca de estima ao crime de traição.

Cada palavra de reprovação de Cristo certamente deve ter chegado ao coração de Judas. O mesmo artifício, entretanto, era freqüentemente utilizado para o mesmo propósito. Tome como prova aquilo entre Joabe e Abner ( 2 Samuel 3:27 ).

II. A santidade desta prática. São Paulo fala de “um beijo santo”, para denotar que ele pretendia ser uma expressão de afeição cristã e, assim, protegê-lo contra toda familiaridade imprópria e escândalo. Assim, ele envia uma saudação amigável de si mesmo, Silvano e Timóteo; e ele gostaria que expressassem seu amor e afeição mútuos “pelo beijo da caridade.

“Até agora estava tudo bem; mas existem outras maneiras de mostrar apego aos irmãos cristãos de caráter menos suspeito e mais seguro, como alegrar-se com eles quando se regozijam e chorar com eles quando choram, carregando seus fardos e aliviando suas necessidades. Isso é realmente bom e aceitável aos olhos de Deus. ( A. Barnes, DD )

Saudação cristã

Aperte a mão de alguém ao sair da igreja. Quanto mais, melhor, se for expressivo de real interesse e sentimento. Pode ser que muito do espírito do evangelho seja posto em um forte aperto de mão. Pense no pedido quatro vezes repetido de São Paulo, “Saudai uns aos outros”, segundo o costume então em uso comum, e que expressa um sentimento ainda mais caloroso do que o nosso comum de apertar as mãos.

Por que não dar a seus vizinhos o benefício do caloroso sentimento cristão que o enche até a ponta dos dedos e receber algo semelhante em troca? Vocês dois serão beneficiados por isso; e o estranho irá embora sentindo que a igreja não é, afinal, tão fria quanto ele pensava que fosse.

Uma saudação sorridente

Uma senhora de posição e propriedade, preocupada com seus vizinhos, prestava serviços religiosos para eles. Ela era muito surda - mal conseguia ouvir. Em uma ocasião, um de seus pregadores conseguiu fazê-la entendê-lo e, no final da conversa, perguntou: “Mas que parte você desempenha na obra?” "Oh", ela respondeu, "Eu os sorrio e os expulso!" Muito em breve o pregador viu o resultado de sua generosa e amorosa simpatia em uma multidão de homens de ombros largos e punhos duros, que entraram no local de adoração, encantados por receber um sorriso dela, pois ela costumava ficar na porta para receber eles. Por que as classes trabalhadoras não freqüentam a casa de Deus? Eles o fariam, em maior número, se os cristãos abnegados e amantes de Cristo os sorrissem e desistissem. ( O cristão. )