2 Reis 20:12-13

Berodach-baladan . .. enviou cartas e um presente para Ezequias.

Ezequias e os embaixadores, ou vanglória repreendida

Quem entre nós não teria mostrado aos estranhos nossa casa, nosso jardim e nossa biblioteca, e mostrado a eles quaisquer pequenos tesouros e curiosidades que por acaso possuíssemos? E se Ezequias estivesse um tanto orgulhoso de sua riqueza? Não era um orgulho muito natural que aquele que era um monarca de um território tão pequeno pudesse, entretanto, por economia e bom governo, acumular um tesouro tão grande e variado? Isso não mostra que ele era prudente e econômico; e ele não poderia recomendar-se como um exemplo para os embaixadores da Babilônia, mostrando o que essas virtudes fizeram por ele? Exatamente assim; isso é exatamente como o homem vê; mas Deus vê de outra maneira: “O homem olha para a aparência externa, mas Deus olha para o coração.

“As coisas não são para Deus como parecem para nós. Ações que aparentemente e superficialmente, e mesmo, até onde o julgamento humano pode ir, podem parecer indiferentes ou mesmo louváveis, podem parecer a Deus tão odiosas que Sua ira pode queimar contra eles. Olhamos para uma agulha e, a nosso olho nu, ela é lisa como vidro, mas, quando a colocamos no microscópio, ela parece tão áspera quanto uma barra de ferro não manufaturada.

É muito depois dessa maneira com nossas ações. Ainda outra reflexão que impressiona à primeira vista deste assunto, a saber, que Deus tem uma regra diferente para julgar as ações de Seus filhos daquela que Ele aplica às ações de estranhos. Posso acreditar que se Ezequias tivesse enviado seus embaixadores a Berodach-baladan, aquele monarca pagão poderia ter mostrado aos embaixadores judeus todos os seus tesouros sem qualquer tipo de pecado; Deus não teria sido provocado à ira, nem um profeta teria proferido sequer uma palavra de protesto ou de ameaça: mas Ezequias não é como Berodaque-Baladã, e não deve fazer como os babilônios podem fazer.

Baladan é apenas um servo no reino de Deus, e Ezequias é um príncipe; um é um estranho e o outro é um filho querido e muito querido. Temos todos os modos diferentes de lidar com os homens de acordo com sua relação conosco. Se um estranho falasse contra você na rua, você não sentiria isso, você dificilmente ficaria com raiva, embora a declaração possa ser difamatória; mas se fosse a esposa de seu seio, isso machucaria você no coração, ou se seu filho o caluniasse, isso te machucaria.

Observamos então que o ato de Ezequias aqui registrado não é aparentemente pecaminoso, mas que o pecado deve ser encontrado, não tanto na própria ação como em seus motivos, dos quais não podemos ser juízes, mas dos quais Deus julgado com muita precisão, e muito estritamente condenado: e, novamente, observamos que este pecado de Ezequias pode não ter sido pecado em outros, que mesmo com o mesmo motivo é cometido por outros, pode não ter provocado Deus; mas vendo que Ezequias, acima mesmo da maioria dos santos escriturísticos, foi favorecido com interposições singulares da providência e honras distintas da mão de Deus, ele deveria ter sido mais cuidadoso. Seu pecado, mesmo que pequeno em outros, tornou-se grande nele, por ser tão amado por Deus.

I. A fim de revelar qual foi a ofensa de Ezequias, será melhor para mim começar descrevendo suas circunstâncias e estado no momento da transação.

1. Podemos observar que ele recebeu favores muito singulares. Senaqueribe havia invadido a terra com uma hoste considerada invencível, e provavelmente era invencível por todos os meios de guerra conhecidos daquela época: mas quando ele se aproximou de Jerusalém, não pôde nem mesmo lançar um monte contra ela. Esta foi uma libertação memorável de um inimigo tão gigantesco que pode ser comparado a Leviatã, em cuja mandíbula o Senhor enfiou um gancho e o levou de volta ao lugar de onde ele veio. Além disso, o rei havia sido restaurado de uma doença considerada mortal.

2. Além de tudo isso, o Senhor deu a Ezequias um período incomum de prosperidade. Ezequias foi em todos os aspectos um monarca próspero; o homem a quem o Rei dos reis tem o prazer de honrar. Essa grande prosperidade foi uma grande tentação, muito mais difícil de suportar do que a carta de Rabsaqué e todos os males que a invasão trouxe à terra. Muitas serpentes se escondem entre as flores da prosperidade; lugares altos são lugares perigosos; não é fácil carregar uma xícara cheia com uma mão firme.

3. Não devemos esquecer que Ezequias, nessa época, havia se tornado singularmente conspícuo. Ser favorecido como ele foi poderia ser suportável, se ele pudesse ter vivido na aposentadoria; mas ele foi colocado como um pináculo, visto que todas as nações circunvizinhas devem ter ouvido falar da destruição do exército de Senaqueribe.

4. Ezequias teve oportunidades notáveis ​​de utilidade. Quanto ele poderia ter feito para honrar o Deus de Israel! Ele deveria ter feito as cortes dos príncipes ecoarem com o nome de Jeová. Ele deveria ter se colocado no fundo da tela e enchido a terra com seu testemunho para a glória de seu Deus. Ele poderia ter exclamado muito bem, na linguagem de exultação triunfante: “Onde estão os deuses de Hamath e de Arpad? Onde estão os deuses de Sefarvaim, Hena e Ivah? " Qual destes libertou as nações de Senaqueribe? Qual destes poderia ressuscitar seus devotos da doença mortal? Qual destes poderia dizer à sombra do sol: Volte para o mostrador de Acaz? Mas Jeová governa sobre tudo; Ele é o Rei no céu acima e na terra abaixo.

5. Ele, acima de todos os homens, tinha a obrigação de amar a seu Deus e de se dedicar totalmente a ele. Toda a vida é sagrada para o Doador da Vida e deve ser devotada a Ele; mas a vida sobrenaturalmente prolongada deveria ter sido de maneira especial dedicada a Deus. Não devemos condenar Ezequias precipitadamente. Cabe a Deus condenar, mas não a nós, pois estou persuadido de que, se estivéssemos no lugar de Ezequias, teríamos feito o mesmo.

Observe agora onde sua altivez encontraria comida. Aqui ele poderia ter dito a si mesmo: “Dentro de meus domínios, o maior dos exércitos foi destruído e o mais poderoso dos príncipes foi humilhado. Ele, cujo nome era um som de terror em todas as terras, entrou em meu país e derreteu-se como a neve antes do sol. Grande és tu, ó Ezequias! grande é a tua terra, porque a tua terra devorou ​​Senaqueribe e pôs fim à destruição do destruidor.

”Lembre-se também que ele tinha isso para experimentá-lo acima de tudo - ele tinha a certeza de viver quinze anos. Já lhe dei uma dica do perigo de tal certeza. Mortais como somos, em perigo de morrer a qualquer momento, ainda assim crescemos seguros; mas dê-nos quinze anos de certeza, e não sei se o céu lá em cima seria alto o suficiente para nossas cabeças, ou se o mundo inteiro seria grande o suficiente para conter os inchaços de nosso orgulho.

Devemos ter a certeza de crescer vangloriosamente grandes se a barreira da mortalidade constante fosse removida. Então, quando Ezequias inspecionasse suas provisões, ele veria muitas coisas que o inflavam, pois os bens materiais são para os homens o que o gás é para um balão. Ah, aqueles que sabem alguma coisa sobre posses, sobre vastos acres, ouro e prata, e obras de arte, e coisas preciosas, e assim por diante, sabem que tendência existe de inchar seus donos,

6. Para completar nossa descrição das circunstâncias, parece que neste momento Deus deixou Seu servo em certa medida, para prová-lo. “Porém, no negócio dos embaixadores dos príncipes da Babilônia, que o enviaram para inquirir sobre a maravilha que se fazia na terra, Deus o deixou, para prová-lo, a fim de que soubesse tudo o que estava em seu coração.”

II. Devemos agora nos voltar para considerar a própria ocorrência e o pecado que surgiu dela. Babilônia, uma província da Assíria, havia se livrado do jugo assírio, e Berodaque-baladã estava naturalmente ansioso para obter aliados para que seu pequeno reino se tornasse forte o suficiente para se preservar dos assírios. Ele viu com grande prazer que o exército assírio havia sido destruído no país de Ezequias, e muito provavelmente, não reconhecendo o milagre, ele pensou que Ezequias havia derrotado o exército, e então enviou seus embaixadores com o objetivo de fazer um tratado de aliança com um príncipe tão grande.

Os embaixadores chegaram. Agora, neste caso, o dever de Ezequias era muito claro. Ele deveria ter recebido os embaixadores com a devida cortesia, conforme se tornava seu cargo, e deveria ter considerado sua vinda como uma oportunidade de dar testemunho aos idólatras babilônios do verdadeiro Deus de Israel. Ele deveria ter explicado a eles que as maravilhas que foram feitas foram feitas pelo único Deus vivo e verdadeiro, e então ele poderia ter dito, em resposta à pergunta de Isaías: "O que eles viram em tua casa?" “Contei-lhes sobre os atos poderosos de Jeová, publiquei no exterior Sua grande fama e os enviei de volta ao seu país para anunciar ao exterior que o Senhor Deus onipotente reina.

Ele deveria ter sido muito cauteloso com esses homens. Eles eram idólatras e, portanto, não eram companhia adequada para os adoradores de Jeová. Podemos perceber onde seu pecado foi encontrado. Acho que está em cinco particularidades.

1. É evidente a partir da passagem em Isaías 39:1 , que ele estava muito satisfeito com a companhia deles. É dito: “Ezequias estava feliz por eles”. Neste capítulo é dito: "Ele os ouviu." Ele ficou muito satisfeito em vê-los. É um mau sinal quando um cristão encontra grande consolo na companhia de um mundano, mais especialmente quando esse mundano é profano.

Os babilônios eram idólatras perversos; era mau para o amante de Jeová pressioná-los contra o seu seio. Ele deveria ter se sentido em relação a eles: "Quanto aos seus deuses, eu os abomino, pois adoro o Deus que fez o céu e a terra, nem posso recebê-los em estreita familiaridade, porque vocês não amam o Senhor meu Deus." A cortesia é devida do cristão a todos os homens, mas a intimidade profana que permite a um crente receber uma pessoa não regenerada como seu amigo íntimo é um pecado.

2. O próximo pecado que ele cometeu foi que ele evidentemente se apoiou na aliança deles. Ora, Ezequias era o rei de um pequeno território, quase tão insignificante quanto um principado alemão, e sua verdadeira força teria sido ter se apoiado em seu Deus e não ter feito qualquer demonstração de poder militar. Foi por Deus que ele foi defendido, por que ele ainda não deveria descansar no Jeová invisível? Mas não, ele pensa, “Se eu pudesse me associar com os babilônios, eles são um povo em ascensão, isso seria bom para mim”. Marque isto - Deus encara o Seu povo quando eles trocam Seu braço por um braço de carne.

3. Seu próximo pecado foi, seu silêncio profano a respeito de seu Deus. Parece que ele não lhes disse uma palavra sobre Jeová. Teria sido educado? A etiqueta, hoje em dia, muitas vezes exige do cristão que ele não intrometa sua religião em sua companhia. Fora de tal etiqueta! Mas hoje em dia, se alguém se preocupa com moda, deve estar amordaçado em todas as empresas. Você não deve se intrometer, nem ser positivo em suas opiniões, se deseja receber a boa palavra das pessoas da moda.

Enquanto isso, observe que Ezequias tristemente compensou seu silêncio sobre seu Deus, gabando-se de si mesmo em voz alta. Se ele tinha pouco a dizer de seu Deus, ele tinha muito a dizer sobre suas especiarias, sua armadura e seu ouro e prata; e ouso dizer que ele os levou para ver o conduíte e a piscina que ele havia feito, e as várias outras maravilhas da engenharia que ele havia executado. Ah, a etiqueta nos permite falar dos homens, mas sobre o nosso Deus devemos nos calar.

4. Certamente também seu pecado estava em se colocar no mesmo nível dos babilônios. Suponha que ele tivesse ido vê-los, o que eles teriam mostrado a ele? Ora, eles teriam mostrado a ele suas especiarias, seu arsenal, seu ouro e sua prata. Agora, eles vêm para vê-lo, e ele é um adorador do Deus invisível, e se gloria exatamente nos mesmos tesouros em que eles também confiaram. Que você e eu evitemos este pecado de Ezequias, e não tentemos nos igualar aos pecadores quanto às alegrias da vida presente.

Se eles disserem: “Aqui estão os meus tesouros”, vamos contar-lhes sobre a “cidade que tem fundamentos, cujo construtor e construtor é Deus”, e dizer: “Nosso tesouro está acima”. Vamos imitar a nobre senhora romana que, quando sua amiga lhe mostrou todas as suas bugigangas, esperou até que seus dois lindos meninos voltassem da escola, apontou para eles e disse: "Estas são minhas joias." Você, quando ouvir o mundano alardeando sua felicidade, diga uma palavra gentil e diga: “Eu também tenho meus confortos terrenos, pelos quais sou grato; mas minhas melhores delícias não estão aqui; não brotam do milho, nem do vinho, nem do azeite; nem poderiam especiarias, ouro e música torná-los reais.

Meu coração está no céu, meu coração não está aqui; Coloquei minha alma nas coisas do alto; Jesus é minha alegria e Seu amor é meu deleite. Você me fala do que você ama; permita-me dizer o que eu amo. ” O Senhor torna difícil da parte de Seu povo se eles se envergonham das bênçãos que Ele lhes dá, e se eles nunca se gloriam na Cruz de Cristo, eles têm um bom motivo para se envergonharem.

III. A terceira questão, o castigo e o perdão. Geralmente podemos encontrar o pecado de um homem escrito em sua punição. Semeamos os espinhos, e então Deus nos açoita com eles. Nossos pecados são as mães de nossas tristezas. Sendo os julgamentos, portanto, ameaçados, Ezequias e o povo se humilharam. Se você e eu quisermos escapar do castigo, devemos nos humilhar. No entanto, embora Deus tenha removido a punição no que dizia respeito a Ezequias, Ele não removeu as consequências.

Veja, as consequências de mostrar aos babilônios os tesouros foram exatamente estas: eles voltariam e diriam ao rei: “Aquele pequeno príncipe tem um vasto estoque de especiarias e armaduras, e todos os tipos de coisas preciosas; em breve devemos começar uma briga com ele e saquear sua rica colméia. Devemos trazer esses tesouros escolhidos para a Babilônia; eles vão nos pagar pelas labutas da guerra. ” Esse foi o resultado certo da loucura de Ezequias; e embora Deus tenha se esquecido do pecado e prometido remover a punição de Ezequias, ainda assim, Ele não evitou as consequências de outra geração.

Assim conosco. Muitos pecados que o crente cometeu, Deus perdoou, mas as consequências vêm mesmo assim. Você pode ter a culpa perdoada, mas não pode desfazer o pecado; lá permanece, e nossos filhos e os filhos de nossos filhos podem ter que pagar pelos pecados que Deus nos perdoou. Um perdulário pode ser perdoado por sua extravagância, mas ele envia um fluxo de pobreza para a próxima geração.

4. Reúna as lições dessa narrativa. As lições que vêm em primeiro lugar são apenas essas.

1. Veja, então, o que está no coração de cada homem. Ó Deus, ensina-nos a conhecer os nossos corações e ajuda-nos, enquanto nos lembramos de como eles são negros, a nunca nos orgulharmos.

2. Em seguida, trema diante de qualquer coisa que possa trazer à tona esse mal do seu coração. Riquezas e companhias mundanas são as duas enfermidades que devoram a própria vida de piedade. Cristão, esteja ciente deles!

3. Não deveríamos ser ensinados por esta narrativa a clamar todos os dias contra a vanglória! Ah, não são aqueles que estão em esferas proeminentes que estão sozinhos em perigo, mas todos os outros.

4. E então, supondo que você deveria ter cedido a isso, veja a tristeza que isso lhe trará; e se quiser escapar dessa tristeza, imite Ezequias e se humilhe.

5. Por último, vamos clamar a Deus para que nunca nos deixe. “Senhor, não retire de nós o Teu Espírito Santo! não retire de nós Tua graça restritiva! " ( CH Spurgeon. )

Parabéns reais e ostentação nacional

Certa vez, Ezequias teve problemas com problemas. Nos dias em que sua capital foi sitiada, ele foi atingido, não pelas armas do inimigo, mas pelas mãos da doença. Ele sentiu uma grande negação por não poder seguir adiante e liderar seu povo. O profeta disse a ele que ele teria que morrer. A vida era doce. A utilidade era ainda mais doce. Ele orou e chorou. Sua oração foi ouvida. Como uma garantia da operação Divina, um sinal foi dado; o tempo foi recuperado e a sombra do mostrador foi recolocada.

Ezequias se recuperou. O exército assírio levantou o cerco. O rei subiu ao templo para mostrar sua gratidão, e então a vida correu bem, até que ouvimos falar de uma embaixada real de parabéns enviada a ele de Berodach-baladan. Aqueles de posição real freqüentemente mostram uma cortesia cerimonial quando há pouca bondade real. Parece bem diante das pessoas. Ainda assim, a cortesia ajuda a suavizar as engrenagens do estado e da vida.

Cortesia sem sentido não deve ser obtida entre os cristãos. Um reconhecimento caloroso após um culto muitas vezes aprofunda a impressão de um sermão, mas uma saudação fria e improvisada pode facilmente ajudar a apagá-lo. Em alguns círculos, o repressivo é exercido com tal efeito que seria necessária a força de um Vesúvio para atravessá-lo. Em tais círculos, as minúcias da etiqueta serão observadas, mas a confiança amorosa e sincera estará em falta.

Berodach-baladan enviou um presente para comprovar os parabéns reais. Isso estava em conformidade com a prática do Oriente. O rei da Babilônia realmente desejava subornar Ezequias para formar uma aliança com ele. Ele queria se fortalecer contra Sargão, o rei assírio. Ele não desprezou a ajuda que um pequeno reino e um exército insignificante poderiam dar em caso de rompimento das hostilidades.

Judá fora um baluarte para conter o avanço de Senaqueribe e poderia servir ao mesmo propósito contra seu sucessor. Judá era uma espécie de Suíça na Ásia Menor. Além disso, Judá estava evidentemente sob a proteção do Deus do céu. Em tudo isso, Berodach-baladan pode ter estado honestamente desejoso de testemunhar sua consideração; e embora os acontecimentos mostrassem que a Babilônia não era confiável, foi sob outro rei, que se levantou e não conhecia o homem a quem seu predecessor havia homenageado.

A embaixada enviada deve ter custado uma quantia considerável a Babilônia, mas foi capaz de cumprir seu propósito. Isso poderia ter sido repelido pelo rei dessas pessoas estranhas, que procuravam evitar a associação com outras nações; mas, em vez disso, a embaixada especial foi bem-vinda. Ezequias deu as boas-vindas aos homens da Caldéia. Ele ficou encantado porque um rei considerado um dos mais poderosos monarcas gentios o reconheceu.

Além disso, ele se viu crescendo em importância. Ele estava ganhando prestígio, e isso se assemelha ao poder. Sua pequena nação estava começando a se enquadrar em extensos impérios. Quando apelamos para a vaidade, somos facilmente levados para a direção errada. Os homens são mais facilmente enganados por aqueles que eles supõem estarem acima deles em posição. O orgulhoso leva ao orgulho.

1. Veja como a vaidade lisonjeada levou um homem à franqueza e ostentação tolas. Ezequias mostrou aos embaixadores "todos os seus tesouros". Ele tinha pouco a mostrar imediatamente após o tributo arrecadado pelo rei assírio ter sido pago, mas de alguma forma ele tinha grandes tesouros para mostrar aos babilônios. Seus trajes, seu arsenal, sua revista, seus estábulos, seus tesouros de ouro em segurança, suas especiarias e unguentos para o luxo, tudo que ele abria.

Se ele tivesse um grande exército ou frota, teria uma grande revisão. Ele apenas mostrou seus tesouros. Olhos festejados. Mentes meditaram. A ganância foi fomentada. Loucura foi alvo de escárnio. Os olhares cheios de significado devem ter passado de príncipe para príncipe. Interprete esses olhares. Eles querem dizer: como essas coisas ficariam bem na Babilônia; como eles ajudariam a aumentar as receitas de nosso mestre; como eles pagariam o custo de alguma guerra.

Em que mal o orgulho nos trairá! É um trampolim em um momento e uma zombaria em outro, somos sujeitos a seus ataques. Nossas posses, nossos poderes, nossa posição, nossas aquisições, nossos amigos, nossa nacionalidade, podem levar ao orgulho. Devemos estar vigilantes. Não devemos ser ostentosos. Ao mesmo tempo, não devemos deixar de mostrar aos amigos o que pode interessá-los, ou que pode ajudar a cultivar neles o amor pelo belo, ou gratificar um gosto requintado.

Se tivermos fotos ou álbuns, moedas e curiosidades, podemos mostrá-los, mas exibir e apontar evidências de riqueza é tão desprezível quanto tolice. Em muita ostentação, há um desprezo oculto por aqueles que não conseguem obter aquilo que adquirimos. Adoramos nossa própria habilidade e poder. Esquecemos que “o tempo e o acaso acontecem para todos”. O orgulho nos torna idólatras de nós mesmos, por um lado, e desprezadores de nossos semelhantes, por outro. Os mais orgulhosos dos orgulhosos são geralmente aqueles que têm menos do que se orgulhar, mas que são o "acidente de um acidente".

2. Além disso, vemos que o orgulho levou Ezequias a perder uma grande oportunidade de glorificar a Deus. Aqui estavam pagãos em sua presença. Ele poderia ter falado sobre as maravilhas que Deus havia operado por ele: da libertação efetuada, da saúde restaurada. Ele pode tê-los levado ao templo para ver a pureza da adoração divina. Ele poderia ter contado a eles sobre as leis de Moisés e suas tendências benéficas; das tradições, história e provérbios sagrados que seus escribas copiaram. Nada desse tipo ele fez. Ele deixou escapar uma chance que surgia raramente e, portanto, negligenciou glorificar a seu Deus. Ai de mim! muitos o imitaram.

3. Questões investigativas quanto à ação orgulhosa logo foram colocadas. O profeta vem. Com que autoridade ele fala. Quão fielmente ele investiga a consciência do rei. O pecador real estremece. Ele não está satisfeito com a interferência do profeta nos assuntos de estado. O que Isaías poderia saber sobre razões estatais e diplomáticas? Aqueles que realizam todos os tipos de arranjos e negociações sutis nem sempre ficam satisfeitos em ter que “colocar os papéis sobre a mesa” ou submeter os resultados e os processos ao olhar crítico do público.

Isaiah era um do público. Ele representou o público e Deus. Ele questionou corajosamente o rei. Ele não tem medo de verificá-lo e não tem nenhum favor a pedir. Nobre Isaías! Bem, é para o rei que ele tem que falar com ousadia com ele, para conduzi-lo de volta a Deus e aos princípios corretos quando mais estiver em perigo de sair dali! Tu eras um tesouro maior do que tudo o que ele exibiu aos visitantes da Babilônia, mas ele não te trouxe à vista.

4. A retribuição foi ameaçada. Um Nemesis deve seguir o orgulho. Temos certeza de que sofreremos aborrecimento com aquilo pelo qual o coração foi indevidamente elevado. A própria nação com a qual Judá, na pessoa de seu rei, estava se divertindo seria a causa de sua queda. Babilônia deve sempre arruinar aqueles que se deleitam com as delícias da Babilônia. O amor do mundo deve trazer amargo pesar para aqueles que negligenciam a Deus.

Os anos passam. Outro rei está reinando. Há terror nas paredes, nas ruas e nas casas de Jerusalém. As tendas de um inimigo embranqueciam as colinas ao redor. Os aríetes da Babilônia aproximavam-se das paredes. Fogos estavam sendo feitos nos portões para destruí-los. Exércitos como gafanhotos enxameavam por toda a região. A terra não os suportou. A fome encarou as pessoas no rosto.

Eles procuraram por ajuda. Nenhum veio. O Egito era uma “cana quebrada perfurando a mão”. As semanas se arrastaram lentamente e os sofrimentos dos sitiados intensificaram-se diariamente. Por fim, uma brecha foi aberta na parede. Inúmeros homens armados avançaram. As pessoas foram massacradas. O rei foi levado. Seus filhos foram capturados e mortos diante de seus olhos. Em seguida, seus próprios órgãos de visão foram arbitrariamente destruídos.

O templo foi profanado e os palácios destruídos. Os vasos sagrados foram empilhados em pilhas e, em seguida, amarrados em camelos e cavalos para o trânsito para a Babilônia. As armas nas quais ele confiava foram destruídas e os objetos de seu orgulho tornaram-se o sinal de sua humilhação. O profeta predisse tudo isso. Ezequias estremeceu, mas foi obrigado a confessar a justiça de sua retribuição. Ele só podia dizer: “Boa é a palavra que o Senhor falou.

”A justiça de Deus deve ser louvada tanto quanto Sua misericórdia. Ezequias não imaginava que a retribuição viria com tanta certeza e rapidez. Os indivíduos constituem a nação, portanto, vigiemos contra o orgulho - o orgulho que expulsou nossos primeiros pais do Paraíso, que levou um Faraó a ser engolfado pelas ondas do mar, que expulsou Saul de seu reino. ( F. Hastings. )

Amor perigoso pela exibição

Um visitante de Londres durante o Jubileu da Rainha testemunhou que os diamantes usados ​​pelas mulheres das colônias americanas superaram os da família real e os mais ricos da nobreza inglesa. Esse crescente amor pela exibição é um dos sinais de perigo de nosso tempo. Para fornecer a essas mulheres esses diamantes, muitos homens apostam sua alma em transações desesperadas de jogos de azar dentro e fora de Wall Street.

O desejo febril que os homens freqüentemente mostram por grandes e repentinas riquezas não raramente está na base do desejo de algumas mulheres tolas de ofuscar outras mulheres. Se ele tiver sucesso, ela usa os diamantes; se ele falhar, há outro relato de suicídio no jornal matutino. ( LA Banks. )