Naquele tempo, Merodaque-Baladã, filho de Baladã, rei da Babilônia, enviou cartas e um presente a Ezequias, pois ouvira dizer que estivera doente e se recuperou.

Merodaque-Baladã. Por 150 anos antes da derrubada de Nínive por Cyaxares, o Mede, uma sucessão de governantes, principalmente vice-reis da Assíria, governou Babilônia, desde a época de Nabonassar, 747 aC Esses dados são chamados "a Era de Nabonassar". Pul ou Phallukha foram então expulsos, e uma nova dinastia se distribuiu em Nínive, sob Tiglath-pileser. Semiramis, esposa de Pul, retirou-se para a Babilônia, com Nabonassar, seu filho, cujo advento ao trono da Babilônia, após uma derrubada da antiga linhagem em Nínive, marcou uma nova era.

Babilônia leva o nome de Balal, para confundir ( Gênesis 11:9 ). A etimologia nativa é Bab-il, a porta de Deus; esse era o sentido original da denominação dada por Nimrod; o outro sentido foi divinamente ordenado a ser apegado a ele após a confusão de línguas. Erech, Ur e Ellasar eram todos os mais antigos que Babil. A primeira ascensão do poder caldeu foi na região próxima ao Golfo Pérsico.

Daí a nação se espalhou para o norte ao longo dos rios, até que a sede do governo finalmente se localizou na Babilônia, por volta de 1700 aC Em conformidade com as Escrituras, que remontam o início do reino a Nimrod, filho de Cush, filho de Ham, as inscrições mais antigas mostram que os habitantes primitivos eram realmente cushitas - ou seja, da mesma raça que os primeiros habitantes do sul da Arábia e da Etiópia.

A sede do governo ficou na Baixa Babilônia, Erech (Warka) e Ur (Mugheir): o país se chamava Shinar e o povo Accadim ( Gênesis 10:10 ). As ruínas datam de 2000 aC Os tijolos são carimbados com os nomes dos reis. Argila e betume são usados, mas não argamassa. As escrituras nos informam que a Assíria era povoada da Babilônia ( Gênesis 10:11 ). A tradição e os monumentos confirmam isso. Heródoto (1:7) diz: Ninus, o fundador de Nínive, é filho de Belus, o fundador da Babilônia.

Os restos mostram que a arte babilônica era indígena e que a arte assíria era derivada da Babilônia. A escrita cuneiforme é facilmente perfurada em argila úmida e combinada com Babilônia, que usava tijolos para pedras. Passou dali para a Assíria, onde a pedra, menos adequada para ela, é o material. Os primeiros escritos babilônicos são mais rudes; o assírio mais perfeito. Às vezes, os vice-reis da Babilônia se tornaram, por um tempo, independentes da Assíria; assim Merodach-Baladan, nesse momento, fez isso, encorajado pelo desastre assírio na campanha judaica (se quisermos tomar a atual colocação dos capítulos de Isaías e colocar a doença de Ezequias após o desastre de Senaqueribe em Jerusalém); ele já havia feito isso antes e foi derrotado no primeiro ano do reinado de Senaqueribe,

Ele é chamado de Mardoc-Empal no "Cânone de Ptolomeu", que atribuiu doze anos ao seu reinado (721 aC a 709). Polyhistor lhe dará um reinado de seis meses imediatamente antes de Elibus, ou Belibus, assassiná-lo e subir ao trono (702 aC, de acordo com o Cânone).

Assim, ele reinou duas vezes; e assim também as inscrições. Sargão afirma que, no 12º ano de seu reinado, ele expulsou Merodach-Baladan da Babilônia, depois de governar 12 anos; e Senaqueribe, em seu primeiro ano, nos diz que o derrotou e o expulsou, estabelecendo em seu lugar Belib. Desde os tempos de Sargão, ele e sua família foram os campeões da independência da Babilônia - seus filhos contra Esar - Haddon; seus netos contra Sardanapalus (Ashur-bain-pal).

Se a embaixada em Ezequias esteve no seu segundo reinado, a doença de Ezequias esteve na época da derrota de Senaqueribe em Jerusalém. Se foi em seu primeiro reinado, a doença de Ezequias foi na época do ataque de Sargão no "décimo quarto ano do reinado de Ezequias", 713 aC (cf. nota, Isaías 36:1 Isaías 36:1 . A linhagem dos reis da Babilônia nos é exatamente conhecida desde 747 AC. Ptolomeu, o geógrafo, nos preservou em um documento introduzido em um trabalho astronômico.

Este documento é chamado de "Cânone de Ptolomeu" e se estende na cronologia de Nabonassar, em 747 aC a 331 aC - o último rei persa, destronado por Alexandre. Está de acordo com as Escrituras e é confirmado pelas inscrições além de Cavil (G. Rawlinson). Nabopolassar foi o primeiro a estabelecer, permanentemente, sua independência; seu filho Nabucodonosor elevou Babilônia à posição que Nínive ocupou uma vez; mas, devido à falta de pedra perto do Eufrates Inferior, os edifícios da Babilônia, formados por tijolos secos ao sol, não resistiram ao desgaste de eras como Nínive.

Merodaque era um ídolo, o mesmo que o deus da guerra e do planeta Marte ( Jeremias 50:2 ). Muitas vezes, os reis tiravam o nome de seus deuses, como se estivessem sob sua tutela. Então Belsazar de Bel. Baladan significa que Bel é seu senhor. A Crônica de Eusébio contém um fragmento de Berosus, afirmando que Hagisa ou Acises, um vice-rei assírio, usurpou o comando supremo na Babilônia.

Merodach (ou Berodach) baladan o assassinou e o sucedeu no trono. Isso se refere ao segundo reinado de Merodaque, com meio ano de duração. Senaqueribe conquistou e destruiu Merodaque-Baladã. Esar-Haddon, filho de Senaqueribe, conseguiu três após reinados intermediários; e assim o encontramos carregando Manassés para Babilônia, não Nínive ( 2 Crônicas 33:11 ).

Merodach-Baladan naturalmente cortejaria a aliança de Ezequias, que, como ele, jogara fora o jogo do rei assírio, e que ficaria igualmente feliz com a aliança babilônica contra a Assíria; daí surgiu um excesso de atenção que ele prestou ao usurpador.

Doente. É dada uma razão adicional, 2 Crônicas 32:31 , "Os príncipes da Babilônia enviados para consultar a maravilha que foi feita na terra" - ou seja, a recessão da sombra no mostrador solar de Ahaz. Para os astronômos caldeus, esse fato seria especialmente interessante, pois o mostrador foi inventado na Babilônia.

Mas esse era mais o pretexto do que o motivo da embaixada. O verdadeiro objetivo era formar uma liga entre Babilônia, Judéia e Egito, para controlar o poder ameaçador da Assíria. A exibição dos tesouros de Ezequias intimidaria seu poder de ajudar na guerra.

CAPÍTULO XXXIX

O monarca babilônico envia cartas de parabéns e um

presente a Ezequias, por conta de sua recuperação do falecido

doença perigosa , 1.

O rei de Judá mostra todos os mensageiros de Merodaque-Baladan

os tesouros de sua casa e reino , 2.

O profeta aproveita esta exibição ostentosa de

o rei para prever o cativeiro da família real e de

o povo, pelos babilônios , 3-8.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXXIX

Até agora, a cópia dessa história no segundo livro dos Reis foi a mais correta; neste capítulo que em Isaías tem a vantagem. Nos dois primeiros versos, dois erros na outra cópia devem ser corrigidos disso: para הזקיהו hizkiyahu, leia ויחזק vayechezek, e foi recuperado ; e para וישמע vaiyishma, ele ouviu , leia וישמח vaiyismach, ele se alegrou .

Verso Isaías 39:1. Naquela época, Merodach-baladan ] Este nome está escrito de várias maneiras no MSS. Berodach, Medorach, Medarech e Medurach .

"E embaixadores"] A Septuaginta adicione aqui και πρεσβεις; isto é, ומלאכים umalachim e embaixadores ; cuja palavra parece ser necessária para o sentido, embora omitida no texto hebraico aqui e na outra cópia, 2 Reis 20:12. Pois a narração subsequente refere-se a eles o tempo todo, "esses homens, de onde vieram eles?" c. supondo claramente que eles foram pessoalmente mencionados antes. Consulte Houbigant .