Naquela época, Berodachbaladan, filho de Baladan, rei da Babilônia, enviou cartas e um presente a Ezequias, pois tinha ouvido que Ezequias estava doente.

Naquela época, Berodach-baladan, filho de Baladan, rei da Babilônia , [ Bªro'dak-Bal'ªdaan ( H1255 ) (como em Isaías 39:1 ); Mªro'dak-Bal'ªdaan (Gesenius). Este nome, composto de Mªrodaak ( H4781 ), Marte, o grande matadouro ( Jeremias 50:2 ) e incorporado com nomes próprios, de modo merodach do mal etc.

, Baladan = bel ( H1078 ) e 'adown ( H113 ), senhor soberano, leia ao lado de uma tigela encontrada em Nínive, Mered-onkh-bal; provavelmente Mardocempalus de Ptolomeu ('Herodotus' de Rawlinson, 1 :, p. 502), "filho" de Baladan.] O pai de Merodach-baladan parece, pelas inscrições assírias, ter sido Yagina ou Yakin (ou Yakin (palestras de Bampton de Rawlinson), 'p.

443, nota;' Monarquias Antigas, '2 :, p. 395. nota); de modo que Baladan devia ter sido seu avô, ou algum ancestral distinto. Ele é aqui chamado de "rei da Babilônia". Nos "anais de Senaqueribe", o nome de Merodach-baladan ocorre como rei de Kardunyas, ou Caldéia. Mas Babilônia era naquele tempo uma capital provincial da Assíria; e então poderia haver, durante a existência do antigo império assírio, um rei da Babilônia possuidor de um reino independente e livre para nomear missões desse tipo a Ezequias, que era o inimigo determinado e bem-sucedido do poder assírio?

Em, a versão armênia de Eusébio, "Crônica", descoberta há alguns anos atrás, um fragmento do historiador caldeu Berosus, preservado por Alexander Polyhistor, lança uma luz bem-vinda sobre essa parte obscura da história. É para o seguinte efeito: Após o reinado do irmão de Senaqueribe, Acises reinou sempre os babilônios; e, quando exerceu autoridade suprema pelo espaço de trinta dias, foi morto por Marodachus Baladanus, que manteve o império à força por seis meses; e ele foi morto por uma pessoa chamada Elibus, que conseguiu o trono.

No terceiro ano de seu reinado, Senaqueribe, rei dos assírios, arrecadou um exército contra os babilônios e, em uma batalha em que estavam engajados, derrotaram e levaram-o prisioneiro, com seus derrotados, e ordenaram que fossem transportados para a terra. dos assírios. Tendo assumido o governo dos babilônios, Lane, ele nomeou seu filho, Asordanius, para ser seu rei como seu vice, após o qual ele próprio se retirou novamente para a Assíria (os "fragmentos" de Cory).

Assim, explica-se como, uma vez que os governantes da Babilônia eram vice-reis dos monarcas assírios, havia um "rei da Babilônia" que agia de forma independente e despachou uma embaixada amigável para um monarca distante, que era notoriamente contrário ao oposto . Poder Assírio. Merodach-Baladan foi um de uma série de três governantes sucessivos que, tendo jogado fora o jugo assírio, eram de fato reis da Babilônia; e se esses usurpadores se aproveitaram da campanha fatal na Judéia, que prevaleceu o império assírio a um declínio baixo, por prescrever a bandeira da independência, como se pensa que os medos também fizeram, ou qualquer outra ocasião que os tenham tentado a se rebelar, esse precioso fragmento de Berosus permitiu um problema histórico, deu uma existência real a uma pessoa que, na ausência de testemunho direto ou de confirmação indireta de qualquer bairro, era muito considerado um mito; e, assim, estabelecendo a realidade da condição real de Merodach-baladan, arrancou dos céticos uma de suas armas mais formidáveis ​​​​contra a verdade da história do Antigo Testamento (ver 'Nínive e Babilônia' de Layard - os resultados de uma Segunda Expedição , pp.

140-145, 212, 443, 620; 'Outlines' de Rawlinson, pp. 39-32; Niebuhr, pp. 46, 47, 169; Bonomi, 'Ninevah e seus palácios', pp. 51, 52; Wiseman's Lectures on the Connection of Science and Revealed Religion, pág. 409, etc.) Enviou cartas e um presente a Ezequias. É altamente provável que a mensagem de felicitações a Ezequias em sua recuperação, era apenas um pretexto educado para a embaixada; e que, naquelas circunstâncias, comuns a esses reis da Babilônia e de Judá, em oposição ao poder assírio, Merodach desejava formar uma liga defensiva com Ezequias contra seu grande inimigo.

Os presentes eram, de acordo com o uso oriental, um passaporte indispensável para o início de comunicações civis ou sociais de qualquer tipo e poderia ser mais ou menos valiosos de acordo com a capacidade ou os propósitos do doador. Mas parece ainda mais ( 2 Crônicas 32:31 ) que um objetivo importante desta missão a era Ezequias, de acordo com os gostos e as atividades favoritas dos chefes, na Caldéia, pergunte respeitando a 'maravilha' que ocorreu no país de Judá.

Essa "maravilha" era com toda a probabilidade, não a queda da milagrosa dos assírios, mas a recessão da sombra do sol; porque esse fenômeno estava diretamente relacionado à convalescença de Ezequias e, sem dúvida, despertou grande interesse entre os astrônomos da Babilônia.

12-21 O rei da Babilônia era, naquele tempo, independente do rei da Assíria, embora pouco depois fosse subjugado por ele. Ezequias mostrou seus tesouros e armaduras, e outras provas de sua riqueza e poder. Este foi o efeito do orgulho e da ostentação, e afastando-se da simples confiança em Deus. Ele também parece ter perdido a oportunidade de falar com os caldeus, sobre Aquele que realizou os milagres que despertaram sua atenção e de apontar para eles o absurdo e o mal da idolatria. O que é mais comum do que mostrar a nossos amigos nossas casas e pertences? Mas se fizermos isso no orgulho de nossos corações, para receber aplausos dos homens, não louvando a Deus, isso se tornará pecado em nós, como aconteceu em Ezequias. Podemos esperar irritação de todos os objetos com os quais estamos indevidamente satisfeitos. Isaías, que costumava ser o consolador de Ezequias, agora é reprovador. O Espírito abençoado é ambos, João 16:7; João 16:8. Ministros devem ser os dois, se houver ocasião. Ezequias permitiu a justiça da sentença e a bondade de Deus na trégua. No entanto, a perspectiva de respeitar sua família e nação deve ter causado muitos sentimentos dolorosos. Ezequias ficou realmente humilhado pelo orgulho de seu coração. E bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor; pois descansam de seus labores, e suas obras os seguem.

Verso 2 Reis 20:12. Naquela época Berodach-baladan ] Ele é chamado de Merodach-Baladan , Isaías 39:1 e pela Septuaginta, Siríaco e versões Árabe e por vários dos Kennicott's e MSS. De De Rossi ; e também pelos Babylonian e Talmuds de Jerusalém . A leitura verdadeira parece ser Merodach ; o מ mem e ב beth podem ser facilmente trocados e, assim, produzir o erro.

Cartas enviadas e um presente ] Parece que havia amizade entre o rei da Babilônia e Ezequias, quando o último e os assírios estavam envolvidos em uma guerra destrutiva. O rei da Babilônia não só ouviu falar de sua doença , mas também do milagre ; conforme aprendemos com 2 Crônicas 32:31.