2 Reis 7:3-8

E havia quatro leprosos à entrada do portão.

Os homens no portão

A cidade de Samaria estava em uma situação triste. Ben-Hadade, o rei da Síria, reuniu todos os seus exércitos com a determinação de conquistar Israel e torná-lo uma província súdita. Ele trouxe todas as suas forças contra Samaria e sitiou a capital. Ele cortou toda a comunicação com o país ao redor e aos poucos os estava matando de fome. Agora, enquanto isso acontecia na cidade de Samaria, quatro leprosos, que moravam em pequenas cabanas do lado de fora do portão, e não tinham permissão para entrar, conversaram sobre a situação uns com os outros.

Eles estavam morrendo de fome e não havia muita escolha para eles. Seria morte certa se ficassem onde estavam, e provável morte se fossem para outro lugar. Então, eles disseram uns aos outros: “Por que ficarmos sentados aqui até morrermos? Se dissermos: entraremos na cidade, então a fome é na cidade, e morreremos ali; e se ficarmos aqui sentados, também morreremos. Agora, pois, vem, e vamos cair sobre o exército dos sírios; se eles nos salvarem com vida, viveremos; e se eles nos matarem, nós apenas morreremos.

“Assim, no início do crepúsculo, eles se levantaram e cambalearam até chegarem ao acampamento dos sírios. Eles não viram ninguém quando se aproximaram, nenhuma sentinela em guarda e ninguém perto das portas das tendas. Pareceu-lhes estranho e, a princípio, pensaram que todos estavam dormindo nas tendas. O segredo dessa estranha ocorrência foi que, por meio da oração de Eliseu, Deus interpôs-se para salvar Israel e fez com que o exército dos sírios ouvisse o barulho de carros e cavalos até que tivessem certeza de que um grande exército estava vindo em socorro de Israel e dos oficiais de Ben.

Hadad, Rei da Síria, enganado e confuso com o que eles pensaram ter ouvido, disse um ao outro: "Eis que o Rei de Israel contratou contra nós os reis dos hititas e os reis dos egípcios para virem sobre nós . ” E eles estavam tão certos disso e tão desmoralizados de medo que se levantaram e fugiram na escuridão e deixaram suas tendas como estavam. Essas velhas histórias são minas de ouro da verdade espiritual, onde não deixaremos de encontrar riquezas se buscarmos com o coração humilde e sincero. Vejamos algumas dessas pepitas de verdade espiritual sugeridas a nós neste tema.

I. O homem que sente seu pecado mais intensamente é o que tem maior probabilidade de encontrar a salvação. De todo o povo de Israel, esses quatro homens leprosos estavam nas condições mais lamentáveis. Normalmente, quando havia abundância, a comida era baixada pela parede para eles; mas quando a comida escasseava, era fácil esquecer os leprosos do lado de fora. Eles decidiram arriscar porque sentiram intensamente o extremo de sua condição. Isso ilustra o que Jesus quis dizer quando disse a certas pessoas em Seus dias que os publicanos e as meretrizes iriam para o reino dos céus antes de si mesmas.

II. A inação costuma ser tão ruim quanto fazer algo errado. Veja neste caso. Esses quatro leprosos usaram uma boa lógica. Eles disseram uns aos outros: "Por que ficar sentados aqui até morrermos?" Eles não precisavam tomar veneno para se suicidar; eles não precisavam praticar nenhuma violência contra si mesmos para provocar a morte. Eles estavam muito perdidos no caminho da fome. Eles poderiam apenas cambalear um pouco.

Se eles ficassem parados um ou dois dias mais e não haveria nenhuma ajuda para eles, eles certamente morreriam. Sua única esperança era uma ação imediata e, se agissem, só havia um caminho aberto que prometia alívio. Então, eles decidiram agir da única maneira aberta para eles que tivesse uma chance de alívio. Eu oro a Deus para que alguns de vocês que estão sem Deus e sem esperança em Cristo possam aprender esta grande lição.

Quando você está errado, quando você está deixando de cumprir seu dever, ficar quieto é morrer. Você não precisa fazer mais nada para ter certeza de que no grande dia do julgamento você será excluído do céu e condenado. Não, você só precisa ficar parado para se perder. Você não precisa piorar; você não precisa que a torrente de seus pensamentos malignos ou de sua conduta perversa se torne mais ampla, mais profunda e mais suja, como sem dúvida acontecerá se você viver mais tempo sem se arrepender; você só precisa sentar-se quieto, assim como deve ter a porta do céu fechada diante de seus olhos tristes e ouvir as terríveis palavras de condenação dos ternos lábios de Jesus: "Afasta-te de mim, eu nunca te conheci." Tudo o que você precisa fazer é apenas ficar parado e, pela própria natureza das coisas, a morte deve acontecer. Mas se você deseja ser salvo, você deve despertar, se levantar e agir.

III. A salvação só pode vir por meio de uma decisão definitiva. Esses homens consideraram o que estava aberto para eles e decidiram que havia apenas um caminho que tinha um raio de esperança. Não era nada brilhante; mas, se seguido, havia a possibilidade de que pudesse significar comida e vida. Eles decidiram arriscar-se e seguiram essa chance para a segurança. Quão melhor é a perspectiva para você quando eu o convido a abandonar seus pecados e vir para a festa do amor divino. Você não tem que seguir uma esperança tão perdida como fizeram aqueles pobres homens.

4. A festa espiritual já está espalhada. Os leprosos encontraram comida em abundância nas tendas sírias. A festa do Evangelho está pronta. O convite é: “Venha, pois todas as coisas estão prontas”. ( LA Banks, DD )

Libertação da morte

I. Os leprosos buscaram libertação da morte. "Por que ficar sentados aqui até morrermos?" ( 2 Reis 7:3 ).

1. Eles buscaram libertação sob sentimentos muito solenes. Eles estavam morrendo de fome, assim como seus amigos, que talvez nunca mais voltassem a ver. A menos que o sírio concedesse alívio imediato, eles morreriam. A hora estava escura e solene. Solenes também são os sentimentos de um pecador ao fugir da cidade da destruição, ele clama: “Vida, vida, vida eterna!” Ele olha para a lei e sente: “Eu quebrei isso”; ele olha para o céu e sente: “Eu perdi isso”; ele olha para o inferno e sente: "Eu mereci isso."

2. Eles buscaram libertação em face do desânimo. Eles eram sujeitos de uma doença das mais repulsivas. Eles não tinham promessa de ajuda. Eles sabiam que o Sírio era o inimigo declarado de Israel. O que poderia ter sido mais desanimador? Se eles estivessem bem de saúde, se tivessem ido a um amigo ou se tivessem apenas uma promessa de alívio, teria sido diferente. Apesar de tudo, eles buscaram libertação.

Pecador, seus desânimos são maiores em relação à vida espiritual do que os dos leprosos em relação à temporal? Quais são seus desânimos? Traga-os para frente. “Estou contaminado pelo pecado”; mas Jesus pode limpar você. “Estou condenado por lei”; mas Jesus pode justificar você. “Estou fora do rebanho”; mas Jesus é o bom pastor e veio para restaurá-lo.

II. Os leprosos encontraram libertação da morte. “E quando esses leprosos chegaram aos confins do acampamento, entraram na mesma tenda, comeram e beberam, e dali levaram prata e ouro”, etc. ( 2 Reis 7:8 ).

1. Eles encontraram uma libertação mais abundante do que esperavam. O que eles procuraram? Libertação da fome. O que eles encontraram? Libertação da fome, nudez e pobreza. E que libertação! Quão grande é a surpresa dos leprosos ao encontrarem os tesouros de um exército sob sua custódia! Como mudou sua condição agora! A fome havia fugido; a pobreza fugiu; o medo fugiu; a obscuridade fugiu. O mesmo acontece com o pecador quando ele vem para a salvação de Jesus; ele sempre encontra mais do que esperava; - mais misericórdia, mais paz, mais bem-aventurança e mais glória.

Bartimeus vem para a visão corporal; ele obtém isso, e visão espiritual também. Um paralítico é descido de um telhado com a esperança de receber poder para trilhar os caminhos da terra; e não apenas isso é concedido, mas também o poder de trilhar os caminhos do céu.

2. Esses homens encontraram uma libertação mais divina do que esperavam (versículo 6). Se esse ruído estava no ar ou na imaginação, não sei. Evidentemente, foi Deus quem operou essa libertação maravilhosa. Mal esperavam os leprosos uma libertação tão divina. Portanto, quando um pecador é libertado da morte espiritual, ele vê mais de Deus na salvação do que ele mesmo esperava. Se um homem nega a divindade da redenção cristã, ele apenas prova que é um estranho para ela.

3. Esses homens encontraram a libertação mais facilmente do que esperavam. Eles contavam em recomendar-se ao favor do Sírio por meio de apelos fervorosos. Eles pensaram que, façam o que pudessem, possivelmente não poderiam despertar sua compaixão; eles podem, afinal, ser condenados à morte. Quão grande é o erro deles! Nada era mais necessário do que levantar-se, ir em frente e participar da abundância que a gentil Providência havia fornecido.

Quando um homem confia em Jesus, ele fica surpreso por ter dificuldade em crer. “Que estranho”, ele sente, “que eu pudesse ter fechado meus olhos para a verdade por tanto tempo”. “Pela graça sois salvos, por meio da fé: e isso não vem de vocês: é dom de Deus: não das obras, para que ninguém se glorie.”

III. Os leprosos anunciaram a libertação da morte. Eles foram anunciar as “boas novas” à casa do rei e, por meio dessa casa, à cidade.

1. Eles anunciaram a libertação sob um senso de dever ( 2 Reis 7:9 ). Eles sentiram que o silêncio os marcaria com a acusação de crueldade e os exporia aos raios da justiça. Se esses homens sentiram que era seu dever anunciar a libertação a uma cidade que perece, quanto mais os cristãos deveriam sentir que este é seu dever no que diz respeito a um mundo que perece?

2. Eles anunciaram a libertação sem demora. Sentindo, como eles fizeram, que solenemente foi lançado sobre eles o dever de salvar Samaria, e que atrasar, mesmo até que o sol novamente avermelhou a testa do céu oriental, era sacrificar a vida, eles não perderam tempo em anunciar "o bem notícias." Oh, vocês que estão tranquilos em Sião, é suficiente que tenham sido abençoados com o Pão da Vida? O Céu não convida você solenemente a anunciar sem demora “as boas novas” a outros? "Se você demorar até de manhã, alguma maldade virá sobre você." ( F. Fox Thomas. )

Os leprosos moribundos

I. Qual era o estado dos leprosos e quais eram suas reflexões? Eles estavam em um estado de doença e carência, morrendo de fome e afligidos por uma doença repulsiva e terrível. E qual é o nosso estado por natureza? A linguagem impressionante do profeta Isaías descreve bem isso: “Toda a cabeça está doente”. Assim somos naturalmente - somos leprosos espirituais; e temos todos os motivos para lamentar, quando nos vemos no copo da Santa Palavra de Deus, e vemos o que realmente somos, “Impuros, imundos.

“Mas esses leprosos não eram meramente afligidos com esta doença dolorosa, e não tinham nenhuma parte em seu corpo, mas eles também estavam morrendo de fome - doença e fome eram sua porção. Estado triste, você pode exclamar. Mas nosso estado espiritual por natureza não é melhor. O alimento saudável da Palavra de Deus, que sustenta e nutre a alma, permanece intocado por nossos lábios; é comida para a qual não temos apetite ou apetite; e, no entanto, se não o comermos, devemos definhar e morrer.

Mas aqui reside uma diferença entre nós e os leprosos. Eles ansiavam por comida, mas não podiam obtê-la: podemos obtê-la de graça, “sem dinheiro e sem preço”, mas não a desejamos. Vamos nos voltar agora para o reflexo desses homens - "Por que ficar sentados como heróis até morrermos?" Oh, que pecadores morrendo de fome espiritual raciocinariam assim eu - considero calmamente seu caso e vejo que se eles permanecerem impassíveis - não busque socorro e apoio dAquele que é capaz de salvá-los da morte - que a morte além uma dúvida os dominará.

II. O esforço desses leprosos e seu sucesso. “Agora, pois, venha”, disseram eles, “e vamos cair sobre o exército dos sírios; se nos salvarem vivos, viveremos; e se nos matarem, apenas morreremos. ” Eles resolveram não mais ficar sentados na miséria e apatia sob as paredes desconfortáveis ​​e inóspitas de sua cidade sitiada e empobrecida, mas ir diretamente para o acampamento do inimigo e buscar dos inimigos de seu país aquilo que seu próprio povo não poderia dar.

E aqui, em certa medida, é retratado o curso do pecador desperto. Ele vê que, se permanecer como é, a morte é certa, que sua morada é a cidade da miséria e da destruição. Mas, oh, quão diferente é a perspectiva e a esperança que lhe são apresentadas! Ele não está fugindo para o acampamento de um inimigo, mas para o abrigo de um Amigo Todo-Poderoso. Ele não precisa fugir com dúvidas sobre as boas-vindas ou com medo da morte; e embora a incredulidade e o pecado possam fazê-lo tremer para que não seja rejeitado, ainda assim, se sua fé for verdadeira, não há motivo real de perigo, e ele pode adotar a linguagem do pródigo: "Levantarei e irei ao meu Pai ”; e ele encontrará as boas-vindas que um Pai Celestial se regozija em conceder.

Esses leprosos não tinham motivo para lamentar o passo que deram; eles trocaram a pobreza e a fome por riqueza e abundância que ultrapassam sua concepção ou desejo máximo. O mesmo ocorre com os pecadores que fogem da cidade da destruição e "vão a Jesus fora do arraial, levando Seu opróbrio". Uma vez que eles fizeram o esforço e avançaram ao pé da cruz, e lançaram o fardo de seus pecados sobre Aquele “que os carregou em Seu próprio corpo sobre a árvore”, quão grande foi a mudança! quão maravilhoso é o livramento! Eles estavam sentados como esses leprosos na escuridão e na sombra da morte; mas, como nosso bendito Senhor declara, eles “passaram da morte para a vida” ( João 5:24 ).

III. A conduta dos leprosos e seus felizes resultados. Tendo fartado com abundância e se fartado com o despojo, “diziam uns aos outros: Não estamos bem; este dia é um dia de boas-novas e ficamos calados; se demorarmos até o raiar da manhã, algum mal nos sobrevirá; agora, pois, vem, para que possamos ir e contar à casa do rei. ” Então eles foram anunciar a feliz e inesperada notícia que a princípio pareceu boa demais para ser verdade.

E não são resultados muito mais felizes trazidos pelo conhecimento do Evangelho, e por outros motivos mais elevados? O egoísmo parece ter ditado principalmente os leprosos em sua descoberta. Não parece que a simpatia por seus irmãos sofredores, a ansiedade de levar alívio aos que morriam de fome na cidade, os impeliu tão rapidamente à obra de misericórdia como o pensamento de que se demorassem até a luz da manhã "algum mal viria eles.

Mas com o cristão é totalmente diferente. Depois de ter removido o fardo de seus pecados, ele está ansioso para levar outros ao Salvador que encontrou pelos motivos mais puros - um zelo pela glória de Deus, um desejo pela felicidade das almas. ( CA Maginn, MA )

Os homens leprosos como o portão

1. Cumprimento da Palavra Divina em oposição às aparências humanas.

2. Ilustração de instrumentos estranhos que Deus usa para cumprir Seus propósitos. Aqui, leprosos. No caso de Elijah, corvos. “Nenhuma restrição para salvar por muitos ou poucos.”

3. As misericórdias de Deus não devem ser retidas em um espírito mesquinho ou egoísta.

4. A descrença será confundida, enquanto a fé será honrada. O caso desses homens leprosos é, entretanto, análogo ao de certos pecadores. Eles são--

I. Em uma posição de perigo. O que provavelmente seria uma doença fatal: “Até morrermos”.

1. Sofrendo de fome. Ilustrado pelo filho pródigo: “Eu perco de fome”. A alma precisa de alimentação, assim como o corpo: “Minha alma ficará satisfeita”, diz o salmista.

2. Isolado da cidade e de seus suprimentos. O pecado separou de Deus a verdadeira satisfação da alma.

3. Seguir uma política de inação que os tornava mais desesperados: Lei da degeneração que é infalível; "Os homens maus tornar-se-ão cada vez piores." Nada tão hostil aos interesses espirituais quanto a inércia. Ilustre com a morte do Professor Nettleship nos Alpes - impotente para se mover.

II. Um vislumbre de esperança. (versículo 4). Duas vias foram fechadas. Um parece aberto - se falhar, não há nada a perder. Os homens foram levados a isso por reflexão. Veja onde você está. Certos meios de libertação são protegidos.

1. O eu não pode salvar a si mesmo.

2. Por amarga experiência, muitos de vocês provaram que o mundo é vão. Prazer, riquezas, paixão, aumentaram a fome.

3. Cristo pode salvar. Ele professa fazer isso. Pelo menos Ele faz grandes afirmações. Você vai experimentá-lo? Nosso dever é examinar as probabilidades. Nas descobertas, os homens seguiram esse curso. Assim, na religião: "Então saberemos se seguirmos em frente para saber." Veja a evidência circunstancial, pode fornecer uma pista. Você pode ser como um homem se afogando com a última chance de vida. A esperança multiplica a chance.

III. A satisfação inesperada (versículos 5, 6, 7), Provável torna-se possível, possível torna-se real. “Agora ninguém, exceto Cristo, pode satisfazer.”

1. O caminho de libertação de Deus é milagroso. “Se Ele fizesse janelas no céu.”

2. Para a alma que se aventura, há constantes surpresas de bênçãos. A fé é uma aventura, mas é honrada. A cortina sobe para novas cenas; passamos da fome ao banquete.

4. Canções de libertação (versículo 9).

1. Agradecimento solicitado.

2. Instrumentalidade desprezada usada para testemunhar.

3. Testemunho gera fé e ação.

Isso levou o anfitrião à verificação dos fatos anunciados. Faremos bem em ficar calados? Não. “Vou elogiar meu Criador enquanto respiro.” ( JE Wakerley. )

Quem descobriu

A história de quatro leprosos inserida no Livro dos Reis de Israel: não é singular? Não; não é singular para a Bíblia. Se você fosse tirar das Escrituras todas as histórias que têm a ver com homens e mulheres pobres e aflitos, que livro muito pequeno a Bíblia se tornaria, especialmente se junto com as histórias você removesse todos os salmos dos tristes, todos as promessas para os aflitos e todas as passagens que pertencem aos filhos da dor! Este livro, na verdade, em sua maior parte, é feito dos anais dos pobres e desprezados.

I. Uma grande obra de Deus, que era totalmente desconhecida.

1. O cerco foi levantado ao redor de Samaria. Homens armados permaneceram em seus lugares e mantiveram o caminho, de modo que ninguém pudesse entrar ou sair; mas todos eles se foram, nenhum deles sobrou. Mesmo assim, na cidade de Samaria, eles pensaram que estavam encerrados e colocaram seus guardas na parede por causa do medo noturno. Eles eram tão livres quanto os cervos do deserto se tivessem sabido disso: mas sua ignorância os mantinha em vileza.

2. O Senhor também derrotou todos os seus inimigos. Eles correram para salvar suas vidas; haviam fugido por causa de um barulho em seus ouvidos, como o de cavalos e carruagens. Aquele que conseguiu primeiro cruzar o Jordão e interpor aquele riacho entre ele e seus supostos perseguidores foi o homem mais feliz. Sem ajuda do hitita ou etíope, o Deus de Israel tinha conduzido todo o exército da Síria como palha ao vento.

3. Deus providenciou o suficiente para eles. Os infelizes samaritanos atraíram o cinturão da fome mais para perto de si, e cada homem esperava poder dormir por muitas horas e evitar suas dores amargas; no entanto, a poucos passos de uma pedra havia mais farinha e cevada do que eles poderiam consumir. Não foi uma coisa estranha? Uma cidade sitiada, e não sitiada; cingido de inimigos, como eles pensavam, e ainda assim nenhum inimigo sobrou; morrendo de fome, mas perto de um banquete! Veja, o que a incredulidade pode fazer.

A eles foi prometido muito bem rapidamente, pelo próprio profeta de Deus; mas eles não acreditaram na promessa, nem esperaram pelo seu cumprimento. Se estivessem vigilantes, poderiam ter visto o movimento incomum no acampamento sírio e notado a absoluta quietude que o sucedeu. Eu conheço um paralelo triste para isso. O Senhor Jesus Cristo veio ao mundo e tirou o pecado de Seu povo; e ainda assim muitos deles estão reclamando que seus pecados nunca podem ser perdoados.

O Senhor Jesus Cristo derrotou todos os inimigos de Seu povo, mas eles têm medo de inúmeros males. Diz-se que os homens que se afogam pegam na palha: você não pensaria que os homens famintos poderiam ter pegado a palavra de Eliseu? Admito que a promessa parecia grande demais para ser verdade: aquele senhor que zombou dela não foi o único que a julgou impossível de cumprir; e, no entanto, quando os homens ficam tão abatidos, eles tendem a perder qualquer esperança. Quão endurecida foi a incredulidade que recusou a palavra de Jeová!

II. Quando você tiver percebido a imagem da cidade permanecendo em tristeza, embora sua libertação já tivesse ocorrido, quero comentar sobre um grupo muito singular de descobridores. Um quaternion escolhido finalmente descobriu o que o Senhor havia feito, provou por si mesmo e revelou aos seus concidadãos. Não é notável que esses descobridores fossem leprosos? Ah, graça! é teu costume habitar nos lugares mais improváveis! Você teria suposto que certamente o rei teria saído para ver, ou aquele grande senhor que havia ridicularizado o profeta poderia ter cedido e saído para observar.

Mas não; os últimos serão os primeiros, e o Senhor em Sua providência e graça lançada sobre os leprosos para serem os descobridores de Seu maravilhoso milagre. Mesmo assim, os mais perspicazes observadores da graça são aqueles que têm o mais profundo senso de pecado. Esses homens não podiam esperar uma recepção dos sírios, pobres objetos que eram, seriam odiados como israelitas e odiados como leprosos; no entanto, eles foram e, naquele acampamento, encontraram tudo o que queriam e muito mais do que esperavam.

Não estou falando a alguns que estão dizendo: “Para mim, ir a Cristo seria em vão: posso supor que Sua bênção seja meu irmão ou amigo, mas Ele nunca receberá alguém tão indigno quanto eu”? Falo para aqueles de vocês que sentem que não têm direito à misericórdia: vocês são os próprios homens que podem vir com ousadia para ela; visto que não é certo, mas totalmente favorável. Você que não tem direito à misericórdia de Deus, você é o próprio povo que vai a Ele por meio de Jesus Cristo; pois onde há menos de tudo que é bom e meritório, há mais espaço para presentes generosos e perdões graciosos.

1. Esses descobridores da obra do Senhor eram um povo que não ousava ter se unido ao povo de Deus. Eles não tinham permissão para entrar nas muralhas da cidade: seu miserável hospital ficava sem o portão. Quantas vezes acontece que aqueles que são rejeitados pelos homens são aceitos por Deus!

2. Para descrever esses descobridores ainda mais completamente, eles eram homens que finalmente foram levados a se entregar. Eles disseram: “Cederemos aos sírios; e se eles nos matarem, nós apenas morreremos. Bem-aventurado aquele homem que se entregou, não aos sírios, mas ao Senhor!

3. Esses descobridores eu compararia a Colombo, repetido quatro vezes; pois descobriram um novo mundo para Samaria. Esses quatro leprosos foram ao acampamento sírio e viram por si mesmos: por mais leprosos que fossem, eles vieram, viram, venceram. Acho que posso vê-los no crepúsculo escuro, escapulindo até chegar à primeira tenda, esperando ser desafiados por um piquete e imaginando que não sejam.

Eles não ouviram nenhum som de voz humana. Os cavalos e mulas foram ouvidos batendo os pés e puxando as correntes para cima e para baixo, mas seus cavaleiros haviam partido e nenhum ruído de pé humano foi ouvido. “Não há homens por perto”, gritou um deles, “nem sinais de homens! Vamos entrar nesta tenda. ” Eles entraram. A ceia estava pronta. Aquele que espalhou aquela mesa nunca mais a provará. Os homens famintos não precisaram de persuasão, mas imediatamente começaram a esculpir para si próprios.

Eles tomaram posse dos despojos de guerra deixados no campo. Depois de terem festejado, disseram: “A quem pertencem este ouro e essa prata? A presa nos pertence, pois nossos inimigos deixaram o tesouro para trás. ” Eles pegaram todos os objetos de valor que puderam carregar, então foram para outra tenda: ainda nenhuma alma viva foi vista. Onde recentemente um anfitrião havia se rebelado, nenhum soldado permaneceu. Não houve som de folia naquela noite, nem passos de guarda, nem conversa ao redor da fogueira de vigia.

Os leprosos provaram mais das iguarias abandonadas, drenaram outras taças e pegaram mais ouro e prata. “Há mais do que sabemos o que fazer”, disseram eles; então eles cavaram um buraco e acumularam seus ganhos à moda oriental. Quem pode imaginar a alegria delirante daqueles quatro leprosos em meio a tanta abundância? Você vê o que esses homens fizeram? Primeiro, eles foram e viram por si mesmos, e então tomaram posse para si mesmos.

Todos os quatro não possuíam um centavo antes e agora são ricos além do sonho de um avarento. Eles desfrutaram da festa e estão fartos. Eles estão totalmente qualificados para ir e contar à cidade faminta sobre sua descoberta, porque estão certos de que não cometeram nenhum erro. Eles saciaram sua própria fome, satisfizeram seu próprio desejo, provaram e cuidaram de si mesmos, e assim podem falar como homens que sabem e têm certeza.

Ele conhece melhor a graça de Deus que, em toda a sua lepra e contaminação, em toda a sua fome, fraqueza e cansaço, veio a Cristo e se alimentou do pão do céu, bebeu a água da vida e tomou a bênçãos dos convênios e enriqueceu com tesouros escondidos. Tal homem falará de maneira convincente, porque dará testemunho pessoal. O leproso, alimentado e enriquecido, fica do lado de fora do portão da cidade, chama o porteiro e o acorda na calada da noite, pois tem notícias que valem a pena ser contadas.

O crente experiente fala com o acento da convicção, e nisso imita seu Mestre, que falava com autoridade. “Ora”, diz o porteiro, “eu costumava falar com vocês por cima do muro da cidade; você é o leproso a quem eu disse que não havia mais comida para você? Eu não joguei nada para você por uma semana, e pensei que você estivesse morto - você é o cara? " Ele responde: “Eu sou: eu quero suas miseráveis ​​rações agora; Estou satisfeito e onde me alimentei, há o suficiente para todos vocês.

Saia e festeje. " "Eu não deveria te conhecer!" diz o porteiro. Todos os quatro se juntam para dizer: “Não, você não nos conhece; somos homens novos desde que chegamos ao acampamento. Acredite na história e conte-a a todos na cidade, pois é verdade. Há o suficiente e de sobra, se eles quiserem sair e recebê-lo. ”

III. Como eles fizeram essa descoberta. Esses quatro leprosos, como descobriram a fuga da Síria? Em primeiro lugar, suponho, eles fizeram a descoberta, mais do que qualquer outra pessoa, porque a fome era muito forte para eles. Deixe apenas alguns homens sentirem o peso do pecado, e eles nunca irão descansar até que venham a Jesus. John Bunyan diz que antes pensava mal em Cristo, mas por fim chegou a tal ponto de miséria que sentiu que deveria ir a Jesus de qualquer maneira; e ele diz que realmente cria que, se o Senhor Jesus estivesse diante dele com uma espada desembainhada na mão, ele teria se precipitado sobre a ponta da espada em vez de ficar longe Dele.

Esses leprosos foram levados a fazer a descoberta porque sentiram que não poderiam ser piores do que já eram. Eles disseram: “Se nos sentarmos aqui, morreremos; e se os sírios nos matarem, nós apenas morreremos. ” Esse sentimento freqüentemente leva almas a Cristo.

1. Essas pessoas viram que não havia razão para não irem, pois disseram uns aos outros - "Por que ficaremos sentados aqui até morrermos?" Eles não conseguiram encontrar uma justificativa para a inação. Eles não podiam dizer: "Estamos sentados aqui porque o rei nos ordena que paremos onde estamos." Ele promete que vai recebê-lo e, portanto, clama: "Vire-se, vire-se, por que você vai morrer?"

2. Esses leprosos foram para o acampamento dos sírios porque estavam presos àquele curso - “Se dissermos: Entraremos na cidade, então haverá fome na cidade, e ali morreremos: e se nós ficamos parados aqui, nós morremos também. ” Apenas uma estrada estava aberta. Sempre fico feliz quando estou nessa condição. Se muitos cursos estiverem abertos para mim, posso cometer um erro; mas quando vejo apenas uma estrada, sei que caminho seguir. É uma coisa abençoada estar fechado para a fé em Cristo - ser compelido a olhar somente para a graça.

4. Não podem alguns corações tristes imitar esses leprosos e fazer a mesma descoberta? “Tenho medo de acreditar em Cristo”, diz alguém, “pois meus pecados, meus muitos pecados, me impedem”. Olhe para os leprosos e veja como o Senhor foi muito melhor para eles do que seus medos. É crepúsculo e eles entram no acampamento tremendo. Alguém grita: “Calma, Simeon! Seu passo pesado trará a guarda sobre nós.

Eleazar sussurra gentilmente para o outro, Não faça barulho. Se eles dormem, não vamos despertá-los. Eles podiam pisar tão pesadamente quanto quisessem e falar tão alto quanto desejassem, pois não havia nenhum homem ali. Você sabe disso? Se você crê no Senhor Jesus, seus pecados, que são muitos, estão todos perdoados - não há mais nenhum pecado para acusá-lo. Você tem medo de que eles vão arruiná-lo? Eles deixaram de ser: as profundezas os cobriram; não sobrou nenhum deles.

“O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.” Seus pecados foram contados na velha cabeça do bode expiatório. Jesus carregou seus pecados em Seu próprio corpo na árvore. Se você vier a Cristo, confessando e crendo, nenhum pecado o destruirá, pois está apagado. Talvez esses homens temessem quando estavam entrando na tenda - “Um sírio nos encontrará na porta da tenda e gritará: 'Volte, o que você tem a fazer aqui? Leprosos, vá embora! Voltem para os seus covis e morram! '”Eles entraram em tenda após tenda: ninguém os proibiu: eles tinham a entrada de todos os pavilhões.

Eles também eram possuidores de tudo o que viam. Quando vim a Cristo, não pude acreditar que poderia aceitar as promessas; mas eu fiz, e ninguém me disse não. Talvez o leproso tenha se questionado ao ver uma taça de ouro, uma jarra de prata ou um galheteiro bem-feito. O que os leprosos têm a ver com taças de ouro? Mas ele superou seus escrúpulos. Nenhuma lei poderia impedir que ele compartilhasse os restos de um inimigo em fuga.

Ninguém estava lá para detê-lo e os objetos de valor foram colocados diante dele e, portanto, ele pegou o que foi fornecido para ele. Os leprosos foram ficando cada vez mais ousados, até que levaram o máximo do butim que conseguiram esconder. Eu retomo minha parábola, e sem escrúpulos os convido a lidar assim com a salvação. Quando fui ter com Jesus, dificilmente ousei apropriar-me de uma promessa; parecia roubo. ( CH Spurgeon. )

Nunca diga morra

"Por que ficar sentados aqui até morrermos?" Essa é uma pergunta clara que essas pobres pessoas fazem a si mesmas, e depois de não conseguirem encontrar uma resposta, para confirmá-los em sua posição sentada, eles se levantaram e foram em frente, e ao fazer isso vieram sobre eles abundante alívio e bênção. Acredito que a visão que tive a respeito de alguns de vocês, que convidei para assistir a este serviço evangélico, se cumpriu.

Meu irmão, minha irmã, convidei você para ir à casa de Deus e você veio. Há muito tempo que você não está em um lugar de adoração e estou feliz em vê-lo aqui. Você veio aqui com um humor meio desesperado. Você não pode dizer que veio aqui esperando ser abençoado. Você disse algo como os homens leprosos: “Bem, bem, minha vida tem se tornado cada vez mais cansativa desde que fiquei longe das igrejas e dos pregadores.

Certamente desde que me tornei um pária. ” (e você se expulsa) "Eu me tornei mais escuro e mais escuro e mais e mais miserável." E quando você recebeu meu convite, disse: “Bem, irei mais uma vez à igreja, pois não pode ser pior para mim”. A grande coisa é deixar de ficar sentado quieto. Essa é a coisa da morte - não fazer nada. Jovens e velhos, ricos e pobres, deixem os dias, meses e anos irem e virem, e ficar sentados sem fazer nada por suas almas.

Os cabelos grisalhos estão se acumulando rapidamente em alguns de vocês, e vocês não estão nem um pouco mais à frente; mas um pouco mais velho, um pouco mais pesado e um pouco mais desgraçado do que você era há algum tempo. "Por que ficar sentados aqui até morrermos?" Ora, há poder suficiente naquele pensamento para iniciar um grande reavivamento de ir à igreja e um grande reavivamento de salvação em toda Londres, em toda a sua circunferência. "Por que ficar sentados aqui até morrermos?" E nenhum dos quatro conseguiu obter uma resposta melhor do que o fato de eles terem ficado parados por tempo suficiente.

Agora o Evangelho, as boas novas que saem disso é que quando a alma começa a despertar de seu estado entorpecido e mudo de desespero escuro, e deplora sua condição de fome; quando diz: “É hora de fazer uma mudança, pois a vida está se esvaindo e minha lepra não está diminuindo, minha morte está se tornando mais mortal a cada ano que vivo”, o verdadeiro estado e condição são percebidos, e o ser da alma convencido de que não há esperança em ficar quieto, está decidido a se levantar, a fugir para se refugiar na única esperança do Evangelho.

Os leprosos disseram: “Iremos para o acampamento dos sírios”. Eles esperavam a morte, mas quando chegaram ao acampamento, uma coisa maravilhosa aconteceu. Acho que vejo esses quatro leprosos miseráveis ​​se aproximando; Eu os vejo chegando à beira do acampamento, esperando o desafio da guarda síria. Mas, olha! nenhum guarda estava lá. Tudo estava estranhamente quieto, e eles escorregaram, e enquanto se moviam mais e mais longe e não viam ninguém, sua coragem cresceu e eles perceberam que estavam em um acampamento deserto, cercado de comida e fartura, os despojos dos que haviam partido hospedeiro.

Agora, você não vê nesta história do Evangelho? O pecador, quando convencido de seu estado de perdido, arruinado e culpado, tem com essa convicção uma ideia e impressão errôneas de Deus e da salvação. Ele tem a noção - a noção equivocada - de que Deus está cheio de raiva e cólera e que, ao vir a Ele, será destruído. Assim como os leprosos, eles pensaram que os sírios os matariam. Mas, nós descobrimos que os leprosos, em vez de encontrarem inimigos e morte, eles encontraram comida e tudo de que precisavam; então, em vez de o pecador ser ferido pela justiça de Deus, a misericórdia de Deus é revelada a ele; e em vez da morte, ele recebe o dom da vida eterna.

Esse é o inglês disso; o Evangelho disso. Esses pobres homens leprosos e famintos vieram ao acampamento da Síria, com a provisão de cem mil homens, devo dizer? Ouça mais do que isso. Então venha a Cristo, e há mais Nele, muito mais do que você, eu e um milhão de nós poderíamos possivelmente precisar. "Minha graça é suficiente para você." Caro eu! Com certeza o grande oceano é grande o suficiente para uma espadilha como você, não é? E que “Minha graça” é suficiente para ti individualmente. Experimente - sim, confie! E não estou minimizando o seu pecado ou o meu. Mas estou magnificando “a graça de Deus que traz salvação ao homem”. ( J. M'Neill. )

A única alternativa do pecador

I. Alguns têm uma alternativa apresentada às suas consciências. O tempo era quando você era descuidado com as coisas eternas. Esse tempo já passou. Você pode olhar para trás apenas algumas semanas e se lembrar de quando o sábado era para você um dia de folia, quando a casa de Deus foi totalmente abandonada, quando a Bíblia era um livro que você não teria lido se não tivesse sido açoitado por ela , e quando a oração era um dever que você desprezava totalmente.

Mas agora sua consciência foi um pouco despertada. Embora não totalmente, ainda parcialmente, despertado, você começa a perceber que a Escritura é verdadeira, que nos extraviamos como ovelhas perdidas, que nossas iniqüidades prevalecem contra nós e que nossa justiça são trapos imundos. Bem, agora, você percebe que está exatamente neste estado particular, que tem uma escolha de duas coisas diante de você; você pode ficar quieto, mas então você deve perecer; você pode ir a Cristo, e seus medos lhe dizem que você perecerá então.

Isso, no entanto, de qualquer maneira, sua consciência pode dizer a você: Você só pode morrer, enquanto se você não for a Cristo, você deve morrer. Mesmo que você acredite Nele, você pensa que pode, afinal, morrer; mas se você não acredita nele, então não há esperança. Se você dirigir-se agora a Ele em oração, seus temores lhe dizem que Ele pode repeli-lo, para que diga: “Vá embora! Você que uma vez Me amaldiçoou, que direito você tem de esperar Meu favor? Você que desprezou a Minha graça cem vezes e desafiou a Minha lei, o que você faz aqui de joelhos buscando a Minha misericórdia? Vá embora, seu desgraçado ingrato, e pereça em seus pecados.

“Mas ainda assim é apresentado à sua mente, que se você perecer lá, você perecerá, pois é bastante certo que você deve perecer onde você está. Você crê - você deve crer mesmo que rejeite a Palavra de Deus, você deve crer que Deus é justo. Se existe um Deus, Ele deve punir os homens pelo pecado. Como pode haver um governo moral se o pecado permanecerá impune, se a virtude e o vício levarão o mesmo fim aos homens? Por outro lado, olhe para o outro lado da alternativa.

Há, pelo menos, alguma esperança; até mesmo o seu pobre e trêmulo coração admite que há alguma esperança - que se você buscar misericórdia, poderá obtê-la. Eu sei que não há apenas esperança, mas certeza. Jesus não expulsa ninguém que vem a Ele, e Ele está disposto a receber o mais vil dos vil. Mas eu coloco a questão agora como a sua incredulidade o coloca; não é nem mesmo para você uma certeza absoluta de que Cristo o rejeitará - não é? Não é certo que, se você orar a Ele, Ele se recusará a ouvir sua oração.

Pelo menos, não admite uma prova positiva de que se você confiasse no sangue de Cristo você pereceria. Olhe para a pergunta por um momento sob outra luz. É certo que se você morrer como está agora, você morrerá sem piedade e sem misericórdia. A lei sob a qual você está condenado não sabe nada sobre perdão. Já condenado porque você está sob a lei, a lei não oferece nenhum sacrifício pelo pecado.

Mas agora, você não sente que mesmo se você pudesse perecer depois de vir a Deus por meio de Cristo, você não pereceria sem ter algum raio de piedade? Não haveria pelo menos este consolo para vocês - “Fiz o que Deus me aconselhou; Eu vim a Ele e pedi misericórdia; Eu invoquei o precioso sangue de Cristo, mas Ele me rejeitou ”; e você não acha que isso seria um bálsamo para você? Além disso, você deve se lembrar que todos aqueles que continuaram em um estado de natureza, sem exceção, pereceram.

II. A cogitação desses homens terminou em ação. Eu gostaria que o mesmo acontecesse com todos vocês. Quantas resoluções foram estranguladas nesta casa de oração! Quantos bons pensamentos foram assassinados naqueles bancos! Olhe, veja, você não pode encontrar o sangue deles em suas próprias saias? Muitas vezes aquela lágrima que pressagia a primeira emoção crescente foi enxugada, e a emoção com ela. Que não seja assim esta noite, mas oh! Que Deus conceda que, como os leprosos, possamos colocar em ação o que devemos pensar e realizar o que, com a ajuda de Deus o Espírito Santo, seremos capazes de resolver.

1. Sem dúvida, a ação dos leprosos foi ousada. A covardia teria ficado quieta. A covardia teria dito: “Bem, é verdade que morreremos se ficarmos aqui sentados, mas ainda não iremos; estamos com muita fome, mas podemos agüentar mais uma hora ”e, portanto, apenas uma beliscada extrema os teria expulsado. Agora, parece uma coisa muito ousada para você, meu desconhecido mas trêmulo ouvinte, pensar em ir a Cristo pela fé. “Ora”, você diz, “não tenho o atrevimento de fazer isso: veja o que eu fui”.

2. Mas, embora esses leprosos tenham feito algo ousado, passo a notar que o fizeram por unanimidade. Não é dito que três deles foram, mas que o outro disse: “Não, ainda não irei”. Não quer dizer que dois disseram: “Quando tivermos uma temporada mais conveniente, iremos.” Foi uma misericórdia para eles que estivessem todos com fome, pois se não estivessem, não teriam ido. Foi, provavelmente, uma grande misericórdia para eles serem todos leprosos, do contrário não teriam sido decididos e nunca teriam ousado ir.

Que misericórdia é para você, pecador, saber que é um pecador! Não não; semeamos muito, mas colhemos pouco, em comparação com o que o nosso coração deseja. Onde está o homem ou a mulher aqui que pretende sentar-se e morrer? Bem, se você escolher, escolha deliberadamente.

3. Tenha paciência enquanto eu lhe lembro mais uma vez que a ação dos leprosos também foi instantânea. Eles disseram: “Nós iremos”, e imediatamente partiram. Muitos dizem: “Eu vou, senhor”, mas eles não vão. Todos nós podemos nos lembrar de tempos antes de nossa conversão a Deus, quando ficamos impressionados com sermões solenes, e alguns de vocês podem se lembrar de como correram para casa e subiram as escadas, fecharam a porta e oraram; mas a conversa fiada dissipou a impressão séria. E quantos mais existem que, enquanto seus corações foram examinados sob a Palavra, disseram: “Por favor, Deus, para me poupar outro dia, eu pensarei sobre essas coisas”. Mas onde você está agora?

4. Como todos eles foram recompensados ​​pelo que fizeram. Nenhum deles morreu. Todos foram salvos; nenhum voltou de mãos vazias; eles foram todos enriquecidos. Nem um de vocês - minha vida pela sua - nenhum de vocês buscando misericórdia por meio de Cristo será recusado. Todos vocês serão abençoados, todos adotados, todos salvos, que são pelo Espírito de Deus guiados a colocar sua confiança em Cristo neste momento bem-vindo.

III. Assim que descobriram o que era bom para eles, esses leprosos partiram imediatamente para contar aos outros. E se você encontrou Cristo, depois de ter certeza de que O recebeu, e se alegrou Nele por um pouco de tempo, e se alimentou Nele, e se enriqueceu por Ele como seu tesouro escondido, cabe a você ir e contar aos outros de Sua graça e sua alegria. Este Evangelho não deve ser sufocado. ( CH Spurgeon. )

Ficar quieto é morrer

O caso deles parecia desesperador. No entanto, eles julgaram acertadamente que permanecer inativos - ficar parados - era a coisa mais imprudente que podiam fazer - não lhes deixava nenhuma chance de vida. O mesmo princípio será válido na história de cada homem. Existem períodos críticos em sua vida em que todo o seu futuro depende de sua decisão pessoal quanto ao seu curso. Vários cursos se apresentam, e ele freqüentemente fica em dúvida e perplexidade quanto ao que adotar. Mas decida que ele deve, e decida que ele o faz, para o bem ou para a desgraça, nesta vida e na eternidade. Ficar quieto e não fazer nada nesses períodos críticos é suicídio.

1. É assim nos negócios normais desta vida. Milhares são arruinados pela inatividade - pela falta de resolução incisiva e heróica e esforço na crise de seus negócios. Eles “ficam parados” até que a oportunidade de se recuperar seja perdida; até que a maré do destino irresistível se coloque contra eles.

2. É assim na formação do caráter. Existem períodos críticos em que "ficar quieto" e deixar as coisas seguirem seu curso, é perder todo o autocontrole, colocar-se, alma e corpo, à mercê de más companhias, princípios desmoralizantes e hábitos ruinosos - em uma palavra, para fazer naufrágio de caráter.

3. É assim com o pecador desperto. É o período mais crítico de sua vida. Decida agora que ele deve a pergunta mais importante que já tremeu nos lábios humanos, "O que devo fazer para ser salvo?" Ele não pode evitá-lo. Ele não pode adiá-lo, sem perigo infinito.

4. É assim com todo pecador que vive sob o Evangelho. “Ficar quieto” é morte certa. Nada fazer, absolutamente nada, no sentido de indagar a verdade, arrepender-se dos pecados, buscar a Cristo, obedecer ao Evangelho, é fazer com que nossa “condenação seja certa”! É um grande erro no qual muitos caem, que a hostilidade positiva e a resistência ativa ao Evangelho sejam necessárias para garantir a condenação.

A posição e conduta negativas são amplamente suficientes. Não acreditar - não aceitar a Cristo nas relações oferecidas: não possuir o caráter e produzir o fruto da vida cristã - é tornar impossível a salvação. “Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?” ( JM Sherwood. )

Sentado quieto para morrer

Ontem à noite, quando estava pensando sobre esse assunto, tive um sonho meio acordado e pensei que estava ao longo da ferrovia do Rio Hudson e vi um homem sentado naquele trilho. Aproximei-me dele e disse: “Meu amigo, você não sabe que está em perigo? O expresso de Chicago chegará em alguns instantes. ” Descobri que ele era surdo e não ouviu. Tentei afastá-lo daquele perigo e ele resistiu e disse: “O que você quer dizer com me incomodar?

Eu estou fazendo nada. Estou te incomodando? Eu não estou fazendo nada. Estou apenas sentado aqui. ” Naquele momento, ouvi ao longe o estrondo do trem expresso. Um momento depois, vi o farol da locomotiva brilhar na esquina. Eu me segurei nas pedras para não ser pego pela pressa do trem. Como o raio horizontal, ele passou disparado. Quando o sinaleiro veio, cinco minutos depois, com sua lanterna, não havia nenhum vestígio que mostrasse que um homem havia morrido ali.

O que a vítima estava fazendo lá? Nada mesmo. Ele estava apenas sentado quieto - sentado quieto para morrer. Então encontro homens na minha audiência. Eu digo a eles o perigo de viver sem Deus. Eles dizem: “Eu não estou fazendo nada. Eu não minto. Eu não juro. Eu não roubo. Eu não quebro o sábado. Estou sentado aqui em minha indiferença, e o que você diz não tem efeito algum sobre minha alma. Eu estou apenas sentado aqui.

”Enquanto isso, o longo trem do desastre eterno está se aproximando da travessia, e as pontes gemem, e as cinzas voam, e as rodas motrizes aceleram, e há uma corrida ofuscante e, em um piscar de olhos, eles“ perecem de o caminho, quando a ira de Deus é acesa, mas um pouco. ” ( T. De Witt Talmage, DD )