2 Timóteo 2:11-12

Se estivermos mortos com ele, também viveremos com ele.

União com Cristo na morte e vida

I. O primeiro ramo desta “palavra fiel” é: “Se estivermos mortos com Ele, também viveremos com Ele”. Parece haver duas maneiras principalmente pelas quais a alma "está morta com Cristo". Se olharmos para a operação da lei como uma manifestação da justiça de Deus, a lei foi a causa da morte de Cristo - isto é, a lei sendo quebrada pela Igreja em cujo lugar Cristo estava, Ele, como um substituto e um fiador, permaneceu sob sua maldição, e essa maldição foi a morte.

Se, então, devemos morrer com Cristo, devemos morrer sob a lei assim como Jesus morreu sob a lei, ou então não haverá união com Cristo em Sua morte. Além disso, Cristo morreu sob o peso do pecado e da transgressão. Toda alma vivente então que morrer com Cristo espiritual e experimentalmente, deve morrer também sob o peso do pecado - isto é, ela deve saber o que é experimentar o poder e a presença do pecado em sua mente carnal, para sentir o o fardo de suas iniqüidades sobre sua cabeça culpada, e ser tão vencido e subjugado pela transgressão interior, a ponto de ficar totalmente desamparado e totalmente incapaz de se livrar do domínio e governo dele em seu coração.

Mas há outra maneira pela qual a alma morre com Cristo. Cristo não apenas morreu sob a lei e morreu sob o pecado, mas também morreu para a lei e para o pecado. Mas em viver com Cristo, haverá, se posso usar a expressão, uma vida agonizante, ou uma morte viva, paralela com toda a experiência de um filho de Deus, que é levado a algum conhecimento do Senhor Jesus. Por exemplo, o apóstolo diz: “Estou crucificado com Cristo, mas vivo; todavia, não eu, mas Cristo vive em mim. ”

II. Mas continuamos considerando outro ramo dessa união vital com Cristo. “Se sofrermos, também reinaremos com Ele.” Não pode haver sofrimento com Cristo, até que haja uma união vital com Cristo; e nenhuma compreensão disso, até que o Espírito Santo manifeste esta união vital, tornando Cristo conhecido, e elevando a fé em nossos corações, por meio da qual Ele é abraçado e segurado. E não há "reinar com Cristo", exceto que primeiro haja um "sofrimento com Cristo". Eu acredito que reinar não significa apenas reinar com Ele em glória no futuro, mas também uma medida de reinar com Ele agora, por Sua entronização em nossos corações.

III. “Se O negarmos, Ele também nos negará”, esse é o próximo ramo. As palavras têm um significado duplo; aplicam-se a professores e a possuidores. Havia aqueles na Igreja que O negariam, pois havia aqueles que nunca O conheceram experimentalmente e, quando chegasse o julgamento, eles agiriam como Judas agiu. E então havia aqueles que eram verdadeiros seguidores dEle, mas quando colocados à prova poderiam agir como Pedro agiu. ( JC Philpot. )

Cristo e o cristão

Em questões de grande valor e dificuldade, prefácios são usados: então aqui. De onde observamos, que -

I. As aflições não são fáceis de suportar,

II. A palavra de Deus é fiel.

III. Cristo e um cristão são companheiros de sofrimento.

4. Cristo e um cristão viverão juntos. ( J. Barlow, DD )

Morto com cristo

No quarto século, um jovem discípulo fervoroso procurou uma entrevista com o grande e bom Macário e perguntou-lhe o que significava estar morto para o pecado. Ele disse: “Você se lembra de nosso irmão que morreu e foi enterrado pouco tempo depois. Vá ao túmulo dele e conte-lhe todas as coisas desagradáveis ​​que você já ouviu falar dele. Vá, meu filho, e ouça o que ele responderá. ” O jovem duvidou que ele tivesse entendido; mas Macário apenas disse: “Faça o que eu digo a você, meu filho; e venha e me diga o que ele diz.

”Ele foi e voltou, dizendo:“ Posso obter a Sua resposta; ele está morto." “Vá de novo e experimente-o com palavras lisonjeiras - diga-lhe que grande santo ele foi, que trabalho nobre ele fez, e como sentimos sua falta; e volte e me diga o que ele diz. ” Ele o fez, mas ao voltar disse: “Ele não responde nada, pai; ele está morto e enterrado. ” “Você sabe agora, meu filho”, disse o velho pai, “o que é estar morto para o pecado, morto e sepultado com Cristo. Louvor e culpa não são nada para aquele que está realmente morto e sepultado com Cristo. ” ( Christian Herald. )

Morto com cristo

"Acredite, meu caro Pris, o que estou apenas começando a aprender, e você sabia há muito tempo, que a morte de Cristo é muito, muito longe, mais do que uma mera pacificação, embora essa visão seja a raiz de cada de outros. Mas é realmente e literalmente a morte de você e eu e de toda a raça humana; a morte absoluta e extinção de todo o nosso egoísmo e individualidade. Portanto, São Paulo o descreve em Romanos 6:1 .

e em cada uma de suas epístolas. Vamos acreditar, então, qual é a verdade e não é mentira - que são mortos, na verdade, absolutamente mortos; e deixar de acreditar ainda mais que está ressuscitado e que temos cada uma vida, a nossa única vida, uma vida não de você, nem eu, mas uma vida universal - Nele. Ele viverá em nós e nos vivificará com toda a vida e com todo o amor; nos fará compreender a possibilidade e, como estou bem convencido, experimentar a realidade de amar a Deus e aos nossos irmãos ”. ( FD Maurice para sua irmã. )

Sofrendo e reinando com Jesus

I. Sofrimento com Jesus e sua recompensa. Sofrer é o destino comum de todos os homens. Não é possível escaparmos dela. Viemos a este mundo pelo portão do sofrimento, e sobre a porta da morte está pendurado o mesmo escudo. Se, então, um homem tem tristeza, não se segue necessariamente que ele será recompensado por ela, visto que é a sorte comum trazida a todos pelo pecado. Você pode sofrer os açoites da tristeza nesta vida, mas isso não o livrará da ira que está por vir. O texto deixa claro que devemos sofrer com Cristo para reinar com ele.

1. Não devemos imaginar que estamos sofrendo por Cristo, e com Cristo, se não estamos em Cristo.

2. Supondo que um homem esteja em Cristo, nem mesmo então se segue que todos os seus sofrimentos são sofrimentos com Cristo, pois é essencial que ele seja chamado por Deus para sofrer. Se um bom homem, devido a visões equivocadas de mortificação e abnegação, mutilasse seu corpo ou açoitasse sua carne, como muitos entusiastas sinceros já fizeram, eu poderia admirar a fortaleza do homem, mas não deveria permitir uma instante em que ele estava sofrendo com Cristo.

3. Novamente, nos problemas que surgem sobre nós como resultado do pecado, não devemos pensar que estamos sofrendo com Cristo. Quando Miriam falou mal de Moisés, e a lepra a poluiu, ela não estava sofrendo por Deus. Quando Uzias se lançou ao templo e ficou leproso todos os seus dias, ele não podia dizer que estava aflito por causa da justiça. Se você especular e perder sua propriedade, não diga que está perdendo tudo por amor a Cristo; quando você se une a empresas de bolha e é enganado, não reclame sobre o sofrimento por Cristo - chame isso de fruto de sua própria loucura. Se você colocar sua mão no fogo e ele se queimar, ora, é da natureza do fogo queimar você ou qualquer outra pessoa; mas não seja tolo a ponto de se gabar como se fosse um mártir.

4. Observe-se, além disso, que o sofrimento como Deus aceita e recompensa por amor de Cristo, deve ter a glória de Deus como seu fim.

5. Devo me lembrar, também, que o amor a Cristo e aos Seus eleitos são sempre a fonte principal de toda a minha paciência; lembrando-me das palavras do apóstolo: “Ainda que eu dê o meu corpo para ser queimado, e não tenha caridade, isso nada me aproveita.”

6. Não devo esquecer também que devo manifestar o espírito de Cristo, senão não sofrerei com ele. Eu ouvi falar de um certo ministro que, tendo tido uma grande discordância com muitos membros de sua igreja, pregou a partir deste texto: “E Aarão calou-se”. O sermão tinha a intenção de retratar a si mesmo como um exemplo surpreendente de mansidão; mas como suas palavras e ações anteriores foram suficientemente violentas, um ouvinte espirituoso observou que a única semelhança que ele podia ver entre Aarão e o pregador era esta: "Aarão calou-se, mas o pregador não." Vou agora mostrar muito brevemente quais são as formas de sofrimento real para Jesus nestes dias.

(1) Alguns sofrem em suas propriedades. Acredito que para muitos cristãos é mais um ganho do que uma perda, no que diz respeito às questões pecuniárias, ser crentes em Cristo; mas encontro muitos casos - casos que sei serem genuínos, em que pessoas tiveram que sofrer severamente por causa da consciência.

(2) Mais comumente, entretanto, o sofrimento assume a forma de desprezo pessoal.

(3) Os crentes também sofrem calúnia e falsidade.

(4) Então, novamente, se em seu serviço para Cristo você é capaz de sacrificar a si mesmo, a ponto de trazer sobre si mesmo inconveniência e dor, trabalho e perda, então eu acho que você está sofrendo com Cristo.

(5) Não nos esqueçamos de que contenda com concupiscências inatas, negação do orgulho próprio, resistência ao pecado e agonia contra Satanás são todas formas de sofrimento com Cristo.

(6) Há mais uma classe de sofrimento que mencionarei, isto é, quando amigos abandonam ou se tornam inimigos. Se você é assim chamado a sofrer por Cristo, você discutirá comigo se eu disser, ao somar tudo, que muito pouco se compara a reinar com Jesus! “Pois nossa leve aflição, que dura apenas um momento, opera em nós um peso de glória muito maior e eterno.

“Quando eu contraste os nossos sofrimentos de hoje com os do reinado de Maria, ou as perseguições dos Albigenses nas montanhas, ou os sofrimentos dos cristãos na Roma pagã, ora, os nossos são apenas uma picada de alfinete: e ainda assim o que é a recompensa? Devemos reinar com Cristo. Não há comparação entre o serviço e a recompensa. Portanto, tudo é graça. Não devemos simplesmente sentar-nos com Cristo, mas reinar com Cristo.

II. Negar a Cristo e sua penalidade. “Se O negarmos, Ele também nos negará”. De que forma podemos negar a Cristo? Alguns O negam abertamente como o fazem os escarnecedores, cuja língua percorre a terra e desafia o céu. Outros fazem isso intencionalmente e perversamente de forma doutrinária, como fazem os arianos e socinianos, que negam Sua divindade: aqueles que negam Sua expiação, que protestam contra a inspiração de Sua Palavra, esses estão sob a condenação daqueles que negam a Cristo.

Existe uma maneira de negar a Cristo sem nem mesmo falar uma palavra, e esta é a mais comum. No dia da blasfêmia e da repreensão, muitos escondem a cabeça. Não há aqui alguns que foram batizados e que vêm à mesa do Senhor, mas qual é o seu caráter? Siga-os para casa. Queria a Deus que eles nunca tivessem feito uma profissão, porque em suas próprias casas eles negam o que na casa de Deus eles confessaram.

Ao refletir sobre a terrível frase que encerra meu texto: “Ele também nos negará”, fui levado a pensar em várias maneiras pelas quais Jesus nos negará. Ele faz isso às vezes na terra. Você leu, suponho, a morte de Francis Spira. Se você já leu, nunca poderá esquecê-lo até o dia da morte. Francis Spira sabia a verdade; ele foi um reformador de posição insignificante; mas quando levado à morte, por medo, ele se retratou.

Em pouco tempo ele caiu em desespero e sofreu o inferno na terra. Seus gritos e exclamações foram tão horríveis que o registro deles é quase terrível demais para ser impresso. Sua condenação foi um aviso à época em que viveu. Outro exemplo é narrado por meu predecessor, Benjamin Keach, de alguém que, durante os tempos puritânicos, era muito fervoroso pelo puritanismo; mas depois, quando surgiram tempos de perseguição, abandonou sua profissão.

As cenas em seu leito de morte foram emocionantes e terríveis. Ele declarou que embora buscasse a Deus, o céu estava fechado contra ele; portões de latão pareciam estar em seu caminho, ele foi entregue ao desespero opressor. Em intervalos ele amaldiçoou, em outros intervalos ele orou, e assim pereceu sem esperança. Se negarmos a Cristo, podemos ser entregues a tal destino. ( CH Spurgeon. )

Negadores de cristo

I. Deveres difíceis devem ser muito pressionados.

II. Conceber a propriedade de um cristão é estar de olho em seu último fim.

III. O método de Deus e o do diabo são diferentes. Ele começa com a morte, termina com a vida: mas Satanás, o contrário.

4. Cristo não deve ser negado.

V. Os negadores de Cristo serão negados. Ajuda contra este pecado -

1. Negue a si mesmo.

2. Nunca discuta com carne e sangue.

3. Não olhe para a morte como morte: mas para o poder de Deus, que se manifesta em nossa fraqueza.

4. Considere os exemplos de tantos mártires. ( J. Barlow, DD )

O encorajamento para sofrer por Cristo e o perigo de negá-lo

“É uma palavra fiel.” Este é um prefácio usado por este apóstolo para introduzir alguma frase notável de peso e preocupação além do normal. Começarei com a primeira parte deste notável ditado: “Se estivermos mortos com Ele, também viveremos com Ele; se sofrermos, também reinaremos com Ele ”.

1. Que virtude há em uma firme crença e persuasão de uma bendita imortalidade em outro mundo, para apoiar e elevar o espírito dos homens sob os maiores sofrimentos por causa da justiça; e até mesmo para animá-los, se Deus os chamar para isso, para darem suas vidas por sua religião.

2. Como pode ser considerado razoável abraçar e submeter-se voluntariamente aos sofrimentos presentes e dolorosos, na esperança de felicidade e recompensa futuras; a respeito das quais não temos, nem talvez possamos ter, o mesmo grau de certeza e segurança que temos dos males e sofrimentos da vida presente. Agora, admitindo que não temos o mesmo grau de certeza a respeito de nossa felicidade futura que temos de nossos sofrimentos presentes, que sentimos ou vemos prestes a vir sobre nós; contudo, a prudência, tornando necessário que os homens corram esse risco, justifica a razoabilidade disso.

Considero este um caso conhecido e regulamentado nos assuntos comuns da vida e em questões temporais; e os homens agem de acordo com este princípio todos os dias. A questão agora é trazida a este assunto claro, que se for razoável acreditar que existe um Deus, e que Sua providência considera as ações dos homens; também é razoável suportar sofrimentos presentes, na esperança de uma recompensa futura: e certamente há o suficiente neste caso para governar e determinar um homem prudente que está em boa medida persuadido de outra vida depois disso, e tem qualquer consideração tolerável de , e respeito a, seu interesse eterno.

Em virtude dessa crença e persuasão, os cristãos primitivos foram fortalecidos contra tudo o que a malícia e a crueldade do mundo podiam fazer contra eles; e pensaram ter feito um negócio muito sábio, se por meio de muitas tribulações eles poderiam finalmente entrar no reino de Deus; porque eles acreditavam que as alegrias do céu recompensariam abundantemente todas as suas tristezas e sofrimentos na terra.

E estavam tão confiantes nisso, que consideraram isso um favor e consideração especial de Deus para com eles, chamá-los a sofrer por Seu nome. Assim fala São Paulo ( Filipenses 1:29 ). Se pudéssemos comparar as coisas com justiça, e atentamente considerar e considerar as glórias invisíveis de outro mundo, bem como as coisas que são vistas, perceberíamos facilmente que aquele que sofre por Deus e pela religião não renuncia à felicidade; mas coloca-o fora dos juros em termos da maior vantagem.

Vou agora falar brevemente sobre a segunda parte deste notável ditado no texto. “Se O negarmos, Ele também nos negará”; ao qual é acrescentado nas palavras seguintes, “se não cremos; εἰ ἀπιστοῦμεν , se o tratarmos com infidelidade; contudo, permanece fiel, não pode negar a si mesmo ”; isto é, Ele será constante em Sua palavra, e cumprirá aquela ameaça solene que Ele denunciou contra aqueles que, por medo do sofrimento, O negarão e Sua verdade perante os homens ( Mateus 10:33 ).

Se o medo nos move, então, com toda a razão, o que é mais terrível deve prevalecer mais sobre nós, e o maior perigo deve ser mais temido por nós, de acordo com o conselho mais amigável e razoável de nosso Salvador ( Lucas 12:4 ) ( J. Tillotson, DD )

Se sofrermos, também reinaremos com ele .

Sofrendo com cristo

Na antiguidade, quando o evangelho era pregado na Pérsia, um certo Hamedatha, cortesão do rei, tendo abraçado a fé, foi destituído de todos os seus cargos, expulso do palácio e compelido a alimentar camelos. Ele fez isso com grande conteúdo. O rei passando um dia, viu seu antigo favorito em seu trabalho ignóbil, limpando os estábulos do camelo. Tendo pena dele, ele o levou para seu palácio, vestiu-o com roupas suntuosas, restaurou-o a todas as suas honras anteriores e o fez sentar-se à mesa real.

No meio da deliciosa festa, ele pediu a Hamedatha que renunciasse à sua fé. O cortesão, levantando-se da mesa, arrancou suas vestes com pressa, deixou todas as guloseimas para trás e disse: "Você pensou que por coisas tão tolas como essas eu negaria meu Senhor e Mestre?" e ele foi para o estábulo para seu trabalho ignóbil. Quão honroso é tudo isso! ( CH Spurgeon. )

Mártires de cristo

Os verdadeiros mártires de Cristo não morrem, mas vivem. ( E. Thring. )

Enobrecido na morte

“Henry V. na noite de Agincourt encontrou o cavalheiresco David Gamin ainda segurando a bandeira que durante a luta sua força havia suportado e seu braço direito defendido. Freqüentemente, o monarca havia notado aquele pennon balançando na vanguarda dos homens da Inglaterra que naquele dia perfurou, quebrou e derrotou as orgulhosas fileiras da França. O rei o fez cavaleiro enquanto ele estava deitado. O herói morreu, mas morrer foi enobrecido! ”( S. Coley. )

Cyril, o menino mártir

Deixe-me contar-lhe sobre um jovem soldado Seu, que sofreu muito pelo seu Senhor. Devemos voltar aos primeiros dias do Cristianismo e imaginar um mártir sendo levado à morte na cidade de Antioquia. No local da execução está o juiz cercado por uma guarda de soldados. O homem prestes a morrer por seu amor ao seu Rei celestial diz ao juiz - “Pergunte a qualquer criança aqui se devemos adorar os muitos falsos deuses a quem você serve ou o único Deus vivo e verdadeiro, o único Salvador dos homens, e essa criança vai te contar.

Perto dali estava uma mãe cristã e seu filho de dez anos chamado Cyril. Ela trouxe seu filho lá para ver como um verdadeiro servo de Deus poderia morrer por seu Senhor. Enquanto o mártir falava, o juiz avistou o rapaz e fez-lhe uma pergunta. Para surpresa de todos, Cirilo respondeu - “Só há um Deus, e Jesus Cristo é um Com Ele”. Com essas palavras, o juiz ficou muito zangado. “Desventurado cristão”, disse ele, voltando-se para o mártir, “foste tu quem ensinaste estas palavras ao rapaz.

”Então, mais gentilmente, ele disse para a criança -“ Diga-me, quem te ensinou esta fé? ” O pequeno Cirilo olhou com amor para sua mãe e respondeu: "A graça de Deus ensinou minha mãe, e ela me ensinou." “Bem, veremos o que esta graça de Deus pode fazer por ti”, exclamou o juiz. Ele assinou para os guardas, que, de acordo com o costume dos romanos, permaneceram com seus feixes de varas. Eles se aproximaram e pegaram a criança.

Apaixonadamente, a mãe implorou que pudesse dar sua vida pela do filho. Mas ninguém atendeu às súplicas dela. E tudo o que ela podia fazer era alegrar seu filho, lembrando-o do Senhor que o amava e morreu por ele. Em seguida, golpes cruéis caíram sobre os ombros pequenos e nus de Cyril. Em tom de zombaria, o juiz disse - “De que adianta a graça de Deus para ele agora? ... Pode capacitá-lo a suportar o mesmo castigo que seu Salvador suportou por ele”, respondeu a mãe decididamente.

Um olhar do juiz para os soldados, e novamente os golpes cruéis caíram sobre a carne tenra do menino. “O que a graça de Deus pode fazer por ele agora?” perguntou novamente o juiz impiedoso. Poucos espectadores puderam ouvir impassível a mãe, que, com o coração sangrando ao ver os sofrimentos de seu filho, respondeu - “A graça de Deus o ensina a perdoar seus perseguidores”. Os olhos da criança seguiram o olhar de sua mãe para cima, enquanto ela levantava sua súplica em oração sincera.

E quando seus perseguidores perguntaram se ele não adoraria agora os deuses que eles adoravam, aquele jovem soldado respondeu - “Não, não há outro Deus senão o Senhor, e Jesus é o Redentor do mundo. Ele me amou, e eu O amo, porque Ele é meu Salvador. ” Golpe após golpe caiu sobre o menino, e por fim ele caiu desmaiado. Em seguida, ele foi entregue à sua mãe, e a pergunta foi repetida mais uma vez: “O que a graça de Deus pode fazer por ele agora?” Pressionando seu filho moribundo contra o coração, ela respondeu - “Agora, acima de tudo, a graça de Deus lhe trará ganho e glória, pois Ele o levará da fúria de seus perseguidores para a paz de Seu próprio lar no céu.

”Mais uma vez, o menino moribundo ergueu os olhos e disse:“ Há apenas um Deus e um Salvador, Jesus Cristo - que - me amou ”. E então o Senhor Jesus o recebeu em Seus braços para sempre. O menino mártir foi para estar com seu Rei, aquele Salvador “que aboliu a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio do evangelho”.

Sofrimento por Cristo recompensado

Agripa, neto de Herodes, o Grande, certa vez expressou o desejo de que seu amigo Calígula pudesse em breve subir ao trono. O velho Tibério, o monarca reinante, sentiu tal desejo, embora lisonjeiro para Calígula, de ser tão pouco gentil consigo mesmo, que jogou o autor disso em uma masmorra repulsiva. Mas no mesmo dia em que Calígula alcançou o poder imperial, Agripa foi libertado. O novo imperador deu-lhe púrpura para seus trapos, tetrarquias para sua cela estreita e pesando cuidadosamente os giros que o acorrentavam, para cada elo de ferro concedido a ele, um de ouro.

Você acha que naquele dia Agripa desejou que suas algemas e suas perneiras fossem mais leves? Será que Jesus se esquecerá dos benquerentes de Seu reino, que, por amor a Ele, suportaram o fardo e usaram a corrente? Suas escamas estarão disponíveis e, seguramente, os fiéis nas grandes tribulações serão embelezados com maior glória. ( S. Coley. )

Final feliz de uma vida de sofrimento

Algumas vezes vimos um navio entrar no porto com os mastros levantados, as velas rasgadas, as costuras se abrindo, baluartes se abrindo - trazendo todas as marcas de ter lutado com as tempestades e de ter enfrentado muitos perigos. No convés está uma tripulação de homens exaustos e castigados pelo tempo, regozijando-se por terem chegado ao porto em segurança. Tal foi a situação em que muitos crentes da antiguidade alcançaram o porto de descanso.

Eles encontraram perigos e dificuldades. Mas se seu curso foi árduo, seu final foi feliz. Era sua alegria trabalhar e sofrer por amor ao Senhor, e agora eles estão compartilhando Seu reino e Sua glória. ( Bp. Oxenden. )

Se O negarmos, Ele também nos negará.

Negando a Cristo

Existem muitas maneiras de negar a Cristo, tanto por palavra como por ação. Podemos assumir o papel de Seus inimigos ou ignorar Sua pretensão suprema à nossa lealdade; podemos transformá-Lo em um mito, um conto de fadas, um princípio subjetivo, ou encontrar um substituto para Sua graça em nossa própria vida; e podemos assumir que Ele não é a base de nossa reconciliação, nem o doador da salvação, nem o único Cabeça de Sua Igreja. Nesse caso, podemos temer que Ele se recuse a nos reconhecer quando, mediante Sua aprovação, nosso destino eterno se transformará. ( HR Reynolds, DD )