Apocalipse 11:19

O templo de Deus foi aberto no céu.

A visão do templo celestial

I. A visão do templo celestial. “O templo de Deus foi aberto no céu.”

1. Um espetáculo de grandeza insuperável. Seu esplendor revelador absorve as brumas de séculos e resolve enigmas que intrigam os mais sábios.

2. Um espetáculo do governo divino. Nosso Deus e Rei está consagrado no templo celestial; daí, Ele governa todas as coisas no interesse de Sua Igreja, contendendo e derrotando seus inimigos. Os procedimentos inexplicáveis ​​de Seu governo logo ficarão claros.

3. Um espetáculo da mais elevada adoração. Não há adoração verdadeira sem ação de graças e louvor.

II. A revelação sugestiva da visão celestial. Foi vista em Seu templo a arca do Testamento. Consideramos a arca revelada nesta visão como um símbolo da fidelidade de Deus.

1. No cumprimento da aliança de redenção. Ele escolheu os judeus como a nação por meio da qual pretendia revelar Seu propósito de salvação ao mundo. A obra de expiação foi concebida, desenvolvida e executada em harmonia com todos os atributos do caráter divino.

2. Em recompensar os fiéis. Designado em três classes diferentes - Apocalipse 11:18 .

(1) Seus servos, os profetas - homens proeminentemente ativos em Sua causa.

(2) Os santos - eminentes pela piedade.

(3) Aqueles que temem o Teu nome, pequenos e grandes - homens de vários graus de apego a Deus. Todos recompensados ​​de acordo com suas obras.

3. Em se vingar de Seus inimigos. Esses inimigos são descritos em Apocalipse 11:18 como aqueles que destroem ou corrompem a terra. Isso é feito por guerras e desolações, pelo abuso de poderes seculares e espirituais, por doutrinas malignas, por pecados flagrantes, que clamam por vingança. Todos esses inimigos Deus “punirá com destruição eterna”.

Aulas:

1. A revelação mais imponente no templo celestial será a da fidelidade de Deus.

2. A contemplação dessa fidelidade, embora estimule os justos, pode muito bem alarmar os ímpios. ( G. Barlow. )

A arca de Seu testemunho.

A arca da aliança

(com Jeremias 3:6 ): -

I. O símbolo reverenciado. Esta arca era objeto de grande reverência, e muito apropriadamente, porque simbolizava a presença de Deus. Eles não viam semelhança, pois que semelhança pode haver dAquele que preenche tudo em todos? Mas eles sabiam que a glória excelente de Deus brilhava acima do propiciatório, e pensaram na arca em conexão com o Senhor, como Davi fez quando disse: “Tu e a arca da Tua força.

”Era, portanto, algo a ser muito reverenciado, pois Deus estava lá. Essa presença de Deus significava bênção, pois Deus estava com Seu povo em amor a eles. Além disso, a arca era reverenciada pelos israelitas porque era seu líder. Não se maravilhe com o fato de os homens de Judá terem prestado grande reverência a esta arca, quando de muitas maneiras ela era um sinal de bem para eles. O que eles fizeram com esta arca é mencionado no texto.

1. Eles a reconheceram como a arca da aliança do Senhor. Eles costumavam dizer: "A arca da aliança do Senhor." Eles falavam muito sobre ele e orgulhavam-se de possuí-lo.

2. Eles se lembraram disso, como o texto nos informa claramente. Se fossem cativos, oravam na direção em que a arca estava situada; onde quer que vagassem, pensavam em Deus e no cofre que representava Sua presença.

3. Eles visitaram. Em certos dias sagrados, eles vinham de Dã e de Berseba, até mesmo dos confins de sua terra, em alegres companhias, cantando e fazendo festas alegres enquanto subiam ao lugar onde Deus habitava entre os querubins.

4. Eles também estavam acostumados a falar bem disso, pois na margem de suas Bíblias você encontrará: “Nem eles o engrandecerão mais”. Eles costumavam contar um ao outro o que a arca havia feito; a glória que brilhava dela, a aceitação da oferta cujo sangue foi espargido sobre ela no Dia da Expiação e o testemunho que foi ouvido por entre as asas dos querubins.

II. Essa reverência obliterada. Eles não deveriam dizer mais: “A arca da aliança do Senhor”. No entanto, esse fato seria uma bênção. Observe que as palavras não são ditas como uma ameaça, mas como uma promessa graciosa. Agora, isso não pode significar meramente que eles ficariam sem a arca, pois eles certamente entenderiam que isso é um sinal da ira Divina. Nem a mera ausência da arca cumpriria as palavras do profeta; pois se a arca se fosse eles ainda se lembrariam dela.

Se eles não pudessem visitá-lo, ainda assim viria à sua mente, e eles falariam sobre isso. De alguma forma, era para ser uma bênção para eles que não falassem mais da arca da aliança, pois o texto foi entregue na forma de uma promessa. O fato é que eles deveriam ter feito com o símbolo porque a substância viria. Nosso Senhor Jesus, por Sua vinda, tirou dos pensamentos de Seu povo a arca material da aliança, porque seu significado é cumprido Nele, e este -

1. No sentido de preservação. Não pensamos nada sobre a arca agora, e não pensamos nada sobre as tábuas de pedra; mas pensamos tudo em Jesus Cristo, “que foi feito por Deus para nós justiça”; pois Ele cumpriu completamente a lei; pois Ele disse: “A Tua lei está dentro do Meu coração”. Não estava apenas em Seu coração, mas em toda a Sua vida; Todos os seus pensamentos, palavras e atos formaram uma arca de ouro na qual o precioso tesouro da perfeita lei de Deus deveria estar contido. Oh, venha, vamos engrandecer Seu bendito nome!

2. Em seguida, a arca significa propiciação; pois acima da caixa sagrada que continha as duas tábuas da lei estava a placa de ouro chamada propiciatório, que cobria tudo. Não vamos falar dessa cobertura de ouro agora, mas vamos falar de Jesus, nosso bendito Senhor, que cobre tudo.

3. A próxima palavra é muito abençoada: e isto é, "aliança". Agradeço a Deus que em Jesus Cristo temos uma aliança da graça que nunca pode falhar e nunca pode ser quebrada, e Nele temos tudo o que nossa alma deseja: pote de maná e vara de Arão; Provisão da aliança e regra da aliança encontramos Nele.

4. Em quarto lugar: porque esta arca era a arca da aliança de Deus, era a partir dela que Ele estava acostumado a se revelar, e por isso é chamada de “arca do testemunho”. Jeová muitas vezes falava do propiciatório ao Seu povo que esperava. Não dizemos mais: “a arca do testemunho”, mas nos regozijamos porque Deus se fez carne e habitou entre nós, e vimos Sua glória e vimos o Pai no Filho.

5. Esta arca também significava entronização; pois o topo da arca era, por assim dizer, o trono de Deus. Era “o trono da graça celestial”. Lá Deus reinou e habitou, isto é, tipicamente. Não falamos mais da arca e de seu ouro e de sua coroa e de sua tampa de ouro e dos querubins alados; pois o Senhor Jesus é infinitamente melhor do que estes. Oh, nosso amado Senhor e Mestre, Tu afasta essas sombras de nossas mentes, pois o próprio trono de Deus és Tu!

6. Disto nasce a próxima ideia, que como era o lugar da entronização de Deus, então era a porta de aproximação do homem. Normalmente, os homens nunca se aproximaram de Deus na terra do que quando estavam no lugar sagrado perto da arca. Israel estava mais próximo de Deus simbolicamente naquele dia em que a expiação foi feita e aceita, e seu sacerdote ficou diante da arca aterrorizado na presença de Deus.

Você e eu não precisamos falar da arca do convênio, pois temos uma forma abençoada de abordagem. Não vamos a Cristo apenas uma vez por ano, mas todos os dias do ano e a cada hora do dia. Aquele que veio apenas uma vez no ano veio tremendo. Os judeus têm uma tradição de colocar uma corda ao redor dos pés do sumo sacerdote, para que se ele morresse diante da arca eles retirassem seu cadáver, tal era seu temor servil de Deus.

A tradição mostra qual era a natureza trêmula daquela entrada dentro do véu: quão diferente das palavras do apóstolo: “Cheguemos com ousadia ao trono da graça celestial”! Não temos medo de ser atingidos pela morte ali: estamos cheios de reverência, mas não recebemos o espírito de escravidão novamente para temer. Não há aproximação de Deus exceto em Cristo; mas em Cristo nossa abordagem a Deus pode ser tão próxima quanto possível.

III. Essa reverência foi transferida.

1. Primeiro: Digamos que Jesus é nossa aliança. É-nos dito: “Não dirão mais: A arca da aliança do Senhor”. As pessoas devem falar, é natural para elas - para que mais servem suas línguas? Vamos, então, dizer a respeito de Cristo que Ele é a arca da aliança do Senhor. Venha, cada um de nós diga por si mesmo - “Senhor Jesus, estou em aliança com Deus por Ti. Jesus, tu és a minha propiciação, por Ti me aproximo do Pai. ”

2. O texto leva você um passo adiante, pois diz da arca original, "nem isso virá à sua mente, ou (margem), nem virá ao seu coração." Deixe Cristo vir ao seu coração e habitar nele. Não tenhamos Cristo na cabeça, mas Cristo no coração. Saiba tudo o que puder sobre Ele; mas ame-o por causa de tudo que você conhece; pois tudo o que aprendemos sobre Cristo deve ser outro argumento de afeição por ele.

3. E a seguir, se algum dia ficarmos entorpecidos ou com frio em algum momento, vamos dar o terceiro passo no texto e nos lembrar do Senhor. Se eu não tiver essa alegria agora, vou me lembrar dela e lutar até encontrar meu Senhor novamente. Ó meu Senhor, eu me lembrarei de Ti. Se eu esquecer de Ti, deixe meu coração esquecer de bater.

4. A próxima coisa é, vamos visitá-lo. Não podemos partir agora em viagens para ir a Jerusalém a pé - pequenos grupos de nós juntos; no entanto, vamos visitar Jesus. Vamos continuamente ao propiciatório sozinhos. Quem sabe o valor da oração, mas deseja estar sempre presente? Em seguida, vamos subir aos dois ou três. Você que mora em casa e raramente sai de casa, não poderia de vez em quando durante o dia dizer à sua empregada, se ela é cristã, ou à sua irmã que mora com você: “Venha, deixe-nos uns cinco minutos” visita à arca da aliança; vamos ao Senhor e falemos com Ele; talvez Ele fale conosco ”?

5. A última coisa é, “nem isso se fará mais”; mas a margem tem, "nem isso será mais ampliado." Transfira sua reverência, então, e como você não pode magnificar o propiciatório literal, venha e magnifique a Cristo, que é o verdadeiro propiciatório. ( CH Spurgeon. )

A arca de sua aliança

I. A aliança sempre perto de Deus.

1. Aconteça o que acontecer, a aliança permanece segura.

2. Quer vejamos ou não, a aliança está em seu lugar, perto de Deus.

3. O pacto da graça é para sempre o mesmo, pois -

(1) O Deus que o fez não muda.

(2) O Cristo que é seu Fiador e Substância não muda.

(3) O amor que o sugeriu não muda.

(4) Os princípios sobre os quais é estabelecida não mudam.

(5) As promessas contidas nele não mudam; e, o melhor de tudo -

(6) A força e o poder vinculante da aliança não mudam.

II. A aliança é vista pelos santos. Nós vemos isso quando -

1. Pela fé, cremos em Jesus como nosso cabeça da aliança.

2. Por instrução, entendemos o sistema e o plano da graça.

3. Pela confiança, dependemos da fidelidade do Senhor e das promessas que Ele fez no convênio.

4. Por meio da oração, defendemos a aliança.

5. Pela experiência, passamos a perceber o amor da aliança correndo como um fio de prata por todas as dispensações da providência.

6. Por meio de um maravilhoso retrospecto, olhamos para trás quando chegamos ao céu e vemos todos os procedimentos de nosso fiel Deus da aliança.

III. O convênio contém muitas coisas que vale a pena ver.

1. Deus habitando entre os homens: como a arca no tabernáculo, no centro do arraial.

2. Deus reconciliado e comungando com os homens sobre o propiciatório.

3. A lei cumprida em Cristo: as duas tábuas da arca:

4. O reino estabelecido e florescendo Nele: a vara de Arão floresceu.

5. A provisão feita para o deserto: porque na arca estava guardado o pote de ouro que continha o maná. O universo se uniu para cumprir os propósitos da aliança, conforme tipificado pelos querubins no propiciatório.

4. A aliança tem um ambiente solene.

1. As sanções do poder divino - confirmando.

2. Os suportes do poder eterno - realizando.

3. Os movimentos da energia espiritual - aplicando sua graça.

4. Os terrores da lei eterna - derrubando seus adversários. ( CH Spurgeon. ).