Apocalipse 11:3-13

Eu darei poder às minhas duas testemunhas.

O pregador uma testemunha e um profeta

1. A profecia em consideração nos dá uma evidência inegável da Divindade e da verdade do evangelho.

2. A profecia em consideração nos assegura a continuação do ministério do evangelho.

3. Aqui somos ensinados qual é o caráter dos ministros aprovados de Cristo, e quais são os deveres que ele requer deles.

(1) Eles, como testemunhas, devem dar testemunho do evangelho professando sua própria fé nele, exibindo as evidências de sua divindade, defendendo-o contra as objeções dos descrentes, exemplificando as virtudes dele em sua conversa, e sacrificando em sua causa seus interesses mundanos, e até mesmo suas vidas, se a ocasião o exigir.

(2) Eles, como profetas, devem pregar a Palavra com clareza de palavras, adaptando-se às capacidades comuns: devem falar com demonstração do Espírito e com poder, recomendando-se à consciência de cada homem diante de Deus: devem declarar todo o conselho de Deus, por mais repugnante que seja qualquer parte dele para mentes viciosas e corruptas: eles devem reprovar as iniqüidades prevalecentes e refutar os erros licenciosos, quem quer que pratique o primeiro ou apadrinhe o último.

4. Esta profecia nos ensina que em tempos de infidelidade e corrupção prevalecentes, sempre há uma oposição direta aos ministros do evangelho. Se os homens desejam exterminar a religião de Cristo, eles primeiro se oporão aos meios de seu sustento; e desses um dos chefes é um ministério erudito e piedoso.

5. Somos ensinados nesta profecia, de onde surge a inimizade dos homens ímpios contra os declarados lançadores da religião. São João diz que quando as testemunhas forem mortas, os que habitam na terra “se alegrarão por causa delas, porque esses dois profetas as atormentaram”. Como esses profetas os atormentaram? Não por perseguição; pois eles não possuíam nem o poder nem a autoridade para perseguir; mas simplesmente proclamando aquelas verdades solenes que condenam a prática, expõem a culpa e anunciam a punição dos pecadores irrecuperáveis.

6. Outra observação que aqui se apresenta a nós é que a Igreja Cristã é mansa, humilde e pacífica. Então ela é representada nesta profecia. Ela sofre perseguição de seus inimigos, mas não os persegue de volta. Suas libertações são efetuadas pela mão de Deus, não por suas próprias mãos. Os principais instrumentos de sua defesa são a excelência de sua religião, a pureza de suas obras e o fervor de suas orações. Essas armas de sua guerra mostraram-se poderosas por meio de Deus para confundir os dispositivos e derrotar o poder daqueles que buscavam sua derrubada.

7. Somos ensinados sobre a grande eficácia das orações de bons homens. ( J. Lathrop, DD )

As duas testemunhas

I. O caráter das duas testemunhas. “As duas testemunhas” são o Filho e o Espírito de Deus; as doutrinas de sua divindade, ou, mais particularmente, a justiça justificadora de um, e a influência regeneradora do outro.

1. Estas são as duas principais testemunhas de Deus na Igreja. Eles são testemunhas da mais alta credibilidade, e somente a quem Deus confia Sua causa. Eles são os mais qualificados para dar evidência sobre um assunto em todas as particularidades que os preocupam pessoalmente. Eles são as partes aos quais todos os assuntos da Igreja foram oficialmente confiados. Somente eles estão familiarizados com toda a mente e vontade de Deus.

2. Eles são freqüentemente mencionados como testemunhas de Deus em outras partes das Escrituras ( Isaías 7:14 ; Isaías 55:4 ; João 5:31 ; Jo 15:26; 2 Coríntios 1:22, Hebreus 10:14, 2 Coríntios 1:22 ; Hebreus 10:14 ; 1 João 5:6 ; 1 João 5:20 , etc.).

3. Esta visão das duas testemunhas é sustentada pela alusão anterior. Seus emblemas são "água e sangue". No átrio do templo estão a água e o sangue. Aqui estão o altar do holocausto e o mar de bronze; ou, em outras palavras, a "água e o sangue". Estes são os únicos móveis do tribunal. O altar fica entre a entrada do pátio e o mar de bronze; e o mar de bronze está entre o altar e a porta do tabernáculo. Ninguém sem passar por eles poderia entrar no lugar sagrado.

4. As duas testemunhas que citamos concordam com sua denominação de profetas. A reivindicação do Filho e do Espírito ao título dos dois profetas de Deus na Igreja, acima de todos os outros, é substanciada por essas duas declarações das Escrituras: “Ninguém jamais viu a Deus em qualquer tempo; o Filho unigênito que está no seio do Pai, Ele O declarou ”e,“ Quando vier o Espírito da verdade, Ele os guiará em toda a verdade ”.

5. Nossa seleção dessas testemunhas está de acordo com a ilustração metafórica delas no quarto verso. Eles são as oliveiras das quais, e os tubos de ouro através dos quais o óleo da graça é fornecido à Igreja de Deus. Essas oliveiras são apresentadas a João como ainda de pé diante do Deus da terra. Não são eles então “aquele que é o mesmo ontem, e hoje e eternamente”, e o Espírito de Cristo que de antemão testificou os sofrimentos de Cristo e a glória que deveria seguir?

II. A rejeição dessas testemunhas. “E darei às Minhas duas testemunhas, e elas profetizarão, vestidas de saco.” ( G. Rogers. )

A testemunha contínua

O Senhor chama Suas testemunhas fiéis e faz a promessa de que sua voz e testemunho não serão silenciados, mesmo que a cidade santa seja pisoteada. Marca--

I. O testemunho infalível. Durante todo o período durante o qual o poder usurpador do mundo oprimirá e pisoteará os adeptos da verdade, a voz do testemunho é ouvida. Não pode ser silenciado. Quarenta e dois meses é a cidade sagrada pisada; mil duzentos e trinta dias as testemunhas profetizam. Nenhum dois em particular; mas os dois confirmatórios. O número pode ser reduzido; mas a voz é clara. Um arauto é suficiente para fazer uma proclamação.

II. A dor de testemunhar contra o mal e o julgamento ameaçador é óbvia demais. As testemunhas profetizam, "vestidas de saco". Assim, todos os que se opõem ao mal devem encontrar a dolorosa amargura de seu triste dever.

III. A divina defesa das testemunhas. “Se alguém deseja feri-los, sai fogo de sua boca.” O Senhor defende Suas testemunhas; Seu ungido não deve ser tocado. A palavra de sua boca é em si mesma uma penetrante espada de fogo; nem podem os adversários da verdade escapar daqueles julgamentos externos que o fogo sempre representa, e que o Deus da verdade usa para punir os malfeitores.

4. Seu poder punitivo. Mas é de uma natureza correspondente a todo o caráter do evangelho. “Eles calaram a boca do céu. Na verdade, é triste para aqueles que permanecem na obra sagrada das testemunhas celestiais. Pois, se seu trabalho for prejudicado, é como o fechamento dos céus - sem chuva espiritual, sem ensino. O mundo é o sofredor. A perda é indescritível. Pela remoção do sal que preserva a terra - a Palavra - uma praga é trazida sobre a terra.

Ai de mim! embora o testemunho seja contínuo durante todo o tempo da opressão mundana, ainda assim as testemunhas são finalmente mortas! Aqui, a visão pode ser para o conforto das próprias testemunhas da verdade. E nós refletimos -

V. Após sua destruição temporária e triunfo final. Eles são mortos, e até agora o mundo triunfa. O mesmo aconteceu com a única e verdadeira Testemunha. Ou podemos ver aqui um triunfo temporário do espírito maligno do mundo e a supremacia final da verdade. Provavelmente o primeiro. Mas em ambos os casos, as testemunhas fiéis da verdade estão asseguradas neste, como de muitas outras maneiras, da recompensa final por sua fidelidade e do triunfo final sobre aqueles que os tornam seus inimigos. ( R. Green. )

As duas testemunhas, seus depoimentos

I. Por que os santos e o povo de Deus são chamados de testemunhas. Porque é seu trabalho e negócio dar testemunho das verdades e caminhos de Cristo, em oposição aos caminhos do anticristo. Esta é a obra para a qual nascemos: Para isso, diz Cristo, nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Esta é a obra de nossa geração, testemunhar as verdades de Cristo em oposição aos caminhos do anticristo, nos tempos anticristãos.

Você dirá: O que devo fazer para ser achado fiel neste testemunho; o que devo fazer para poder testemunhar uma boa confissão nestes nossos dias? Algo como regra. Certifique-se de que seus testemunhos estejam de acordo. Embora haja uma centena de testemunhas sobre um negócio, se a testemunha não concordar, terá pouco valor. E agora é assim, as testemunhas de Cristo neste dia estão divididas em muitas opiniões e convicções, mas podem concordar no essencial por Cristo, podem todas concordar em oposição ao anticristo.

Se, então, deseja que seu testemunho seja válido e bom, trabalhe, vocês que são as testemunhas, pela unidade em seu testemunho. Novamente, se você deseja testemunhar uma boa confissão nestes nossos dias, então você deve estar disposto a possuir a verdade de Cristo, a reconhecê-la sempre que for chamado para tal. Diz-se que nosso Salvador Cristo testemunhou uma boa confissão diante de Pôncio Pilatos. Ore, que tipo de testemunha foi essa? Foi uma confissão longa ou grande? Não; mas a maneira foi esta: quando eles O chamaram diante deles para dar conta de qualquer fato, Ele os deixou para prová-lo.

Quando o chamaram para prestar contas da doutrina que sustentava: “És tu o Rei dos Judeus”? então Ele o possuiu. Ele os deixou para provar o fato, e Ele possuía a verdade; assim devemos fazer. Se queres testemunhar uma boa confissão nestes nossos dias, então deves estar disposto também a sofrer pela verdade de Cristo. Os que não podem sofrer pela verdade de Cristo e correr o risco de sofrer, não podem dar testemunho cabal.

Veja como eles caminham juntos em Apocalipse 13:10 . Se você for testemunhar uma boa confissão, então preste atenção para que, depois de prestar seu testemunho, não faça nada que possa revogá-lo, seja diretamente ou por consequência. Assim, a título de regra. E agora por meio de meios. Se você deseja ser fiel em prestar seu testemunho, em dar testemunho das verdades de Cristo em oposição aos caminhos do anticristo, observe qual é a raiz sobre a qual cresce uma boa confissão e trabalhe para fortalecê-la.

Agora, qual é a raiz sobre a qual uma boa confissão cresce, senão a fé operando pelo amor? Trabalhe na obra de abnegação e use-se agora para negar a si mesmo. Em seguida, tome cuidado para não se assustar muito com os espantalhos dos tempos, mas vá a Deus em busca de ousadia, para que seja encorajado com a ousadia do Espírito Santo.

II. Mas então o que são essas testemunhas mais expressamente em relação ao seu número e em relação à sua qualidade? Em relação ao seu número, são dois: “E darei poder às Minhas 'duas' testemunhas.” Dois são apenas alguns, mas é o suficiente para dar testemunho, pois “pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra será estabelecida”. Dois, alguns e ainda o suficiente. A nota é esta: Cristo sempre terá o suficiente para dar testemunho de Sua verdade nos tempos mais sombrios.

Mas então quanto à sua qualificação, Por sua qualidade: “Estas são as duas oliveiras,” em Apocalipse 13:4 . Se você olhar para Zacarias, de onde isso foi tirado, você descobrirá que as duas oliveiras são os magistrados e ministros piedosos, por cuja assistência o óleo dourado é despejado nos castiçais e lâmpadas.

Mas quais são os dois castiçais? Nosso Salvador diz a você que “os sete castiçais de ouro são as sete igrejas”. Eles eram sete; agora, em tempos anticristãos, reduzido a uma companhia menor, dois castiçais. Embora, como eu disse antes. Cristo não perderá ninguém nos últimos tempos, mas nos tempos anticristãos reduzido a dois. Esses são os dois castiçais. Cristo diz a você que os castiçais são as igrejas; então coloque isso junto.

Você saberia o que são essas duas oliveiras e os dois castiçais? Eles são o magistrado piedoso e o ministro piedoso em conjunto com os santos de Deus e as igrejas de Cristo. Aqui podemos ver quem são aqueles que estão aptos a dar testemunho de Cristo nos tempos anticristãos, a dar o seu testemunho. Devem ser um povo frutífero e lucrativo, e um povo iluminado, que pode apresentar luz a outros em alguma medida.

III. Em pano de saco; O que é aquilo? Se você perguntar o que este pano de saco significa, ele representa a condição triste e aflita em que os santos e o povo de Deus estarão nos tempos anticristãos. Não é triste para os santos serem perseguidos até as portas de Sião? E se as testemunhas de Cristo estiverem vestidas de saco por 1.260 anos, você não se contentará em estar vestido de saco por três ou quatro anos?

4. Profetizar - o que é isso, e como aconteceu que eles profetizariam no tempo de seus sacos? Profetizar - o que é isso? Por que profetizar é às vezes considerado nas Escrituras como a revelação da mente de Deus, por meio da qual um homem prediz as coisas que estão por vir. A profecia é considerada uma declaração e divulgação da mente e da vontade de Deus. Pois, eu oro, apenas observe, que suas profecias e testemunho parecem ser o mesmo.

“Darei poder às Minhas duas testemunhas, e elas profetizarão vestidas de saco.” Vou dar poder a eles; eles terão suas ordens de pregar de Mim mesmo; eles terão poder de minha parte para pregar e profetizar e para prestar seu testemunho.

V. Mas então qual é a defesa e guarda que essas testemunhas têm, pela qual são guardadas e defendidas em suas profecias? O texto diz: “Se alguém quiser fazer mal a eles, sai fogo de sua boca e devora seus inimigos”. O que então é esse fogo que sai da boca das testemunhas senão os devoradores julgamentos de Deus, pelos quais os inimigos do povo de Deus são destruídos pelas orações e ameaças do povo de Deus que saem de sua boca.

VI. Quais são as grandes coisas que essas testemunhas farão no final dos dias de suas profecias e de seus sacos? “Estes têm o poder de ferir a terra com todas as pragas, sempre que quiserem”. ( W. Bridge, MD )