Apocalipse 3:20

Eis que estou à porta e bato.

O Convidado do Coração

I. O estranho-convidado querendo entrar. "Eis que estou à porta e bato."

1. Quando um estranho bate à sua porta, é muito importante para você se sentir como anfitrião se ele é um homem mau ou grandioso. Um ato inóspito feito para sua Rainha pode nunca aborrecê-lo se fosse feito apenas para um vagabundo obscuro. Quem, então, é este? Ele é mau? ou ele é ótimo? Ele não parece muito bem à luz das estrelas. Mas ele é. Em casa, Ele é adorado e exerce todos os comandos; e seres diante dos quais os mais poderosos da Terra são como crianças, só se aventuram a prostrar-se a Seus pés quando seus rostos estiverem protegidos do brilho de Sua glória.

2. Quando um estranho vem à sua porta, é uma consideração para você se ele veio apenas à porta ou à sua porta; se ele veio à sua porta por acaso, ou a você de propósito. Será que esse Estranho, então, acaba de passar por acaso nesta porta da cabana como uma que serve a Sua vez tão bem quanto qualquer outra? ou Ele pretende buscar esta mesma casa e esta mesma placa, se por acaso Ele pode ser bem-vindo como um amigo? Quão profundamente ele quer dizer isso, e com que ternura!

3. Quando um estranho bate à sua porta, é importante para você se ele veio apenas a uma curta distância para vê-lo ou se veio de longe. Esse estranho que está esperando - de onde vem Ele? De outro país? Ele veio de outro mundo. Através do perigo, através da tribulação, Ele veio para cá.

4. Quando um estranho chega à sua porta, é uma coisa de influência para você se o seu visitante está ansioso para entrar, ou mostra indiferença, e logo desiste do esforço. Um chamador que bate e sai novamente antes de você ter tido um tempo razoável para atender.

5. Quando um estranho vem à sua porta, é importante para você o que pode ser o caráter dele, e a compleição de sua missão. Ele é bom e provavelmente virá para sempre? ou ele é mau, e provavelmente veio para o mal? Que notícias longínquas, que paz, que esperanças, que ajudas, que influência ele traz consigo!

II. O estranho-convidado entrando. "Se alguém ouvir a Minha voz, abra a porta."

1. O Estranho não forçou a entrada. Afinal, é por dentro que o coração de um homem se abre ao seu Rei-Salvador.

2. Ao mesmo tempo, é da maior importância notar que a transação, com este elemento indispensável de livre escolha em si, é da mais simples simplicidade. “Se alguém ouvir”, “e abrir” - vejam! está cumprido, e o Filho de Deus está dentro. Pode ser muito natural - depois que você finalmente reconheceu a Voz por alguns princípios de fé, e surgiu em seu chamado para movimentar-se muito pelo apartamento em um processo de reorganização, limpeza, arrumação e adorno.

Não menos natural pode ser sentar-se, depois de um olhar desanimado ao seu redor, e se esforçar para traçar algum plano pelo qual possa entreter o Convidado de maneira mais digna. O tempo todo, e ao mesmo tempo, seu Convidado fica do lado de fora. O único fato infeliz é o atraso de sua hospitalidade. A honra é feita a Ele por nada, mas por deixá-lo entrar. E mais: sua casa-coração só será preparada para Sua presença por Sua presença.

3. Mas pode haver alguém que esteja dizendo com certa sinceridade: "Tentei abrir meu coração para Cristo, e não pude - não posso!" Isso vai frustrar sua própria força. Mas e quanto ao seu próprio Convidado, e aquele poder dele - tão livremente disponível agora?

III. O convidado estranho entra. “Entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo”. É uma cena com muita luz e uma atmosfera de segurança e paz profunda. ( JA Kerr Bain, MA )

Seriedade amorosa de Cristo

I. O amor de Cristo. É amor livre. É um grande amor. É amor independente da bondade em nós.

II. A paciência de Cristo. Ele se levanta, e tem parado, como as palavras indicam - não de longe, mas perto, na porta. Ele se levanta. É a atitude de espera, de perseverança na espera. Ele não vem e vai; Ele se levanta. Ele não se senta, nem se ocupa com outras preocupações. Ele tem um objetivo em vista.

III. A seriedade de Cristo. Se a permanência marca Sua paciência, as batidas marcam Seu fervor - Seu fervor incansável.

1. Como ele bate?

2. Quando ele bate?

4. O apelo de Cristo aos laodicenses. “Se alguém ouvir a Minha voz, e abrir a porta.” Isto é--

1. Um apelo amoroso.

2. Um apelo pessoal.

3. Um apelo honesto.

4. Um apelo sincero.

V. A promessa de Cristo.

1. Eu irei até ele. Sua posição do lado de fora é inútil para nós. Um mero fora de Cristo não nos beneficiará de nada. Uma cruz externa não pacificará, nem curará, nem salvará.

2. Vou jantar com ele. Ele vem como um convidado, para ocupar um lugar à nossa mesa pobre e participar de nossa refeição caseira.

3. Ele ceia comigo. Cristo tem um banquete em preparação. ( H. Bonar, DD )

O cristo na porta

Essas palavras maravilhosas não precisam aumentar sua impressão e, ainda assim, há duas considerações que acrescentam emoção e beleza a elas. A primeira é que são apenas as últimas palavras que o vidente em Patmos ouviu em sua visão, dos lábios do Cristo exaltado. Palavras de despedida são sempre palavras impressionantes; e esta é a atitude com a qual Jesus desejava ser pensado em todos os tempos vindouros. Outra consideração que intensifica o impressionante Hess da declaração é que é a fala daquele Cristo cujas exaltadas glórias são tão maravilhosamente retratadas no primeiro capítulo deste livro.

As palavras são maravilhosas também, não só por aquela imagem, mas pela clara decisão com que reconhecem o poder solene que os homens têm de dar ou recusar uma entrada nele; e ainda mais, pela grandeza de suas promessas ao coração dócil que O acolhe.

I. O Cristo exaltado pedindo para entrar no coração de um homem. As últimas palavras do versículo sugerem a imagem de um salão de banquetes. A câmara para a qual Cristo deseja entrar está cheia de festeiros. Há espaço para todos os outros, exceto ele. Agora, a triste verdade que isso representa sobre nós, é esta: que estamos mais dispostos a deixar qualquer pessoa e qualquer coisa entrar em nossos pensamentos, e encontrar acomodação em nossas afeições, do que deixar Jesus Cristo entrar.

O próximo pensamento aqui é sobre a realidade dessa batida. Cada convicção, cada impressão, cada meia inclinação para Ele que surgiu em seus corações, embora você tenha lutado contra isso, foi Sua batida ali. E pense em que revelação Dele isso é! Na maioria das vezes, somos orgulhosos demais para pedir amor, especialmente se uma vez que a petição foi rejeitada; mas Ele pede para ser deixado em seu coração porque Sua natureza e Seu nome é Amor, e sendo tal, Ele anseia ser amado por você, e anseia por abençoá-lo.

II. Observe aquele terrível poder que é reconhecido aqui como residindo em nós, para deixá-lo entrar ou mantê-lo fora. “Se qualquer homem abrir a porta” - a porta não tem maçaneta do lado de fora. Ele se abre de dentro. Cristo bate: abrimos. O que chamamos de fé é a abertura da porta. E não é claro que essa simples condição é uma condição não imposta por qualquer ação arbitrária de Sua parte, mas uma condição indispensável pela própria natureza do caso?

III. A entrada do Cristo, com Suas mãos cheias de bênçãos. É o dom central e a promessa do evangelho “que Cristo possa habitar em seus corações pela fé”. Ele mesmo é o maior de seus dons. Ele nunca vem de mãos vazias, mas quando Ele entra, Ele dota a alma com riquezas incalculáveis. Temos aqui também a presença de Cristo como Convidado. "Eu entrarei e cearei com Ele." Que coisas grandes e maravilhosas estão contidas nessa garantia! Podemos apresentar algo a Ele de que Ele possa participar? Sim! Podemos dar a Ele nosso serviço e Ele o aceitará; podemos dar a Ele nosso amor e Ele o aceitará, e considerá-lo-á um alimento saboroso e delicioso.

Temos aqui a presença de Cristo não só como Convidado, mas também como Anfitrião - “Com ele cearei e ele comigo”. Como quando algum grande príncipe se oferece para homenagear um pobre súdito com sua presença, e permite que ele forneça uma parte insignificante do entretenimento, enquanto todas as partes substanciais e caras disso vêm no séquito do monarca, do palácio. ( A. Maclaren, DD )

O visitante celestial

I. O que está implícito na expressão "Eu estou na porta."

1. Que Cristo está fora do coração do homem.

2. Que Ele é deliberadamente excluído.

3. Que Ele é excluído em favor de outros convidados.

4. Apesar disso, Ele deseja entrar.

5. Que Ele reconhece nossa liberdade de admiti-lo.

II. Por quais meios Ele torna Sua presença conhecida.

III. As bênçãos a serem desfrutadas por aqueles que O admitem.

1. Reconciliação.

2. Comunhão.

3. Refresco. ( Thos. Heath. )

Cristo na porta

I. A pessoa. O Maior às portas do mais mesquinho.

II. A atitude.

1. Serviço.

2. Esperando expectativa.

3. Súplica.

III. A acção.

4. O objeto. ( Homilista. )

O Salvador implorando

I. A humildade e condescendência do Salvador.

1. Paciência. Aplicação repetida onde rudemente repelida.

2. Desejo de entrar. Não para o Seu próprio bem ou gratificação, mas para a nossa salvação, porque Ele se agrada da misericórdia.

II. Os esforços persistentes do Salvador.

III. A recompensa oferecida pelo Salvador. A presença de Cristo é o maior privilégio que o homem pode desejar. Envolve--

1. Familiaridade.

2. Reciprocidade.

3. Unidade.

4. Prazer. ( Homilista. )

Cristo na porta

I. O suplicante para admissão. Uma estranha inversão das atitudes dos grandes e dos humildes, do doador e do recebedor, do Divino e do humano! Cristo disse uma vez: "Bata e será aberto a você." Mas Ele tomou o lugar do suplicante. Portanto, há aqui uma revelação, não apenas de uma verdade universal, mas uma revelação muito terna e patética do amor ardente de Cristo por cada um de nós.

Como você chama aquela emoção que mais do que qualquer outra coisa deseja que um coração se abra e deixe entrar? Chamamos isso de amor quando o encontramos um no outro. Certamente leva o mesmo nome quando é sublimado em tudo, exceto o infinito, e ainda é tão individualizante e específico como é grande e universal, como é encontrado em Jesus Cristo. E então, ainda mais, naquele pensamento do suplicante esperando pela admissão está a explicação para todos nós de muitos fatos mal compreendidos em nossa experiência.

Aquela tristeza que escureceu seus dias e fez seu coração sangrar, o que foi isso senão a mão de Cristo na porta? Essas bênçãos que se derramam em sua vida dia a dia, “rogai-vos, pela misericórdia de Deus, que vos entregues em sacrifícios vivos”. Aquela inquietação que persegue os passos de todo homem que não encontrou descanso em Cristo, o que é senão a aplicação de Sua mão à porta obstinadamente fechada? As picadas da consciência, os movimentos do Espírito, a proclamação definitiva de Sua Palavra, mesmo por lábios como os meus, o que são todos eles, exceto Seus apelos para nós? E este é o significado mais profundo de alegrias e tristezas, de presentes e perdas, de esperanças realizadas e frustradas.

Se compreendêssemos melhor que toda a vida foi guiada por Cristo e que a orientação de vida de Cristo foi guiada por Seu desejo de que Ele encontrasse um lugar em nossos corações, deveríamos menos freqüentemente admirar as tristezas e compreender melhor nossas bênçãos.

II. A porta se abriu. Jesus Cristo bate, mas Jesus Cristo não consegue arrombar a porta. A porta está fechada e, a menos que haja um ato definido de sua parte, ela não será aberta e Ele não entrará. Então chegamos a isso, que não fazer nada é manter seu Salvador de fora; e essa é a maneira pela qual a maioria dos homens que O sentem, o sentem. A condição de sua entrada é a simples confiança Nele, como o Salvador de minha alma.

Isso é abrir a porta, e se você fizer isso, então, assim como quando você abre as venezianas, entra o sol; assim como quando você levanta a comporta, o fluxo de cristal flui para a eclusa vazia e pegajosa; assim, Ele entrará onde quer que não seja excluído pela incredulidade e aversão da vontade.

III. A entrada e a festa. “Entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo.” Bem, isso nos fala em linguagem amável e simpática, de uma comunicação íntima, familiar e feliz entre Cristo e meu pobre eu, que tornará toda a vida uma festa em sua companhia. João, ao escrever as palavras “Eu cearei com ele e ele comigo”, talvez se lembrasse daquele cenáculo onde, em meio a todas as ervas amargas, havia uma estranha alegria e tranquilidade.

Mas, quer ele tenha quer não, não podemos interpretar a imagem como sugerindo a nós as possibilidades de comunhão amorosa, de repouso tranquilo, de satisfação absoluta de todos os desejos e necessidades, que serão nossos se abrirmos a porta de nossos corações pela fé , e deixar Jesus Cristo entrar? ( A. Maclaren, DD )

Relação com Cristo da alma humana

I. Sua atitude para com a alma. Ele está constantemente em contato com a alma. Ele não vem ocasionalmente e depois parte; Ele se levanta.

1. Sua profunda preocupação. Aos olhos de Cristo, a alma não é um objeto insignificante: Ele conhece suas capacidades, relações, poder, influência, história interminável.

2. Sua infinita condescendência.

3. Sua maravilhosa paciência.

II. Sua ação sobre a alma. Ele não fica ali como uma estátua sem fazer nada. Ele bate: Ele bate na porta do intelecto com Suas verdades filosóficas; às portas da consciência, com Seus princípios éticos; à porta do amor, com Seus encantos transcendentes; à porta da esperança, com Suas glórias celestiais; às portas do medo, com os terrores de Sua lei.

1. O poder moral do pecador. A alma tem o poder de excluir Cristo. Ele pode se lançar contra seu Criador. Isso ele faz dirigindo seus pensamentos para outros assuntos, amortecendo suas convicções, por procrastinações.

2. A loucura consumada do pecador. Quem está excluído? Não é um inimigo ou ladrão; mas um amigo, um médico, um libertador.

3. A terrível culpa do pecador. Isso exclui seu proprietário, seu legítimo Senhor.

III. Seu objetivo em referência à alma. Não é para destruí-lo; mas entrar nele e se identificar com todos os seus sentimentos, aspirações e interesses.

1. Habitação. "Eu irei até ele." Estamos perpetuamente permitindo que as pessoas entrem em nossos corações. Como ficaremos satisfeitos se algum personagem ilustre entrar em nossas humildes casas e sentar-se conosco, etc.

2. Identificação. “Ceia com ele e ele comigo.” Eu estarei em casa com ele, seja um com ele. Um grande homem convencional considera uma condescendência entrar na casa de um inferior - ele nunca pensa em se identificar com o humilde interno. Cristo faz isso com a alma que O deixa entrar. Ele faz seus os cuidados. ( Homilista. )

O ilustre visitante

I. A grande bondade do Redentor para com o homem.

1. Compaixão pelo homem.

2. Condescendência com o homem.

3. Comunhão com o homem. O Salvador não vem como um estranho, Ele vem como um amigo e um convidado.

4. A consumação do homem. Ele toma posse de nossos espíritos para torná-los perfeitos e gloriosos. Este será o aperfeiçoamento de nossa humanidade, a consumação de todas as nossas melhores e mais brilhantes esperanças e capacidades.

II. A grande crueldade do homem para com o Redentor.

1. A ignorância é a causa, em alguns casos, pela qual a visita do Salvador não é bem-vinda. Se a ignorância for involuntária e inevitável, então não é culpável; mas se for o resultado de uma recusa voluntária de saber quem é o Salvador e o que significa Sua batida, então isso mostra grande crueldade para com o Redentor, e é considerado por Ele como um grande pecado.

2. Outra causa é a indiferença. Alguns sabem que é o Salvador que está à porta de seu coração; mas estão tão absortos em outros compromissos, tão descuidados com o invisível e eterno, que O deixam ficar do lado de fora e não fazem nenhum esforço para deixá-lo entrar.

3. Outra causa é a incredulidade.

4. O preconceito é outra causa da crueldade do homem para com o Redentor. A cruz é uma ofensa para muitos. O preconceito cega os olhos e endurece o coração e impede o homem de ver Jesus como Ele realmente é - "o principal entre dez mil e o totalmente amável".

5. A última causa de crueldade que mencionaremos é a ingratidão. ( FW Brown. )

Cristo na porta

I. A amizade com Deus é proposta como o grande privilégio da raça.

1. A amizade que Deus oferece é em um plano inteiramente humano. A vida cristã é apenas uma transfiguração da vida cotidiana.

2. A amizade que Deus propõe é permanente em sua continuidade.

II. Uma prova incontestável da sinceridade Divina.

1. Você vê isso no fato de que toda a proposta vem Dele. A graça dessa transação é absolutamente maravilhosa.

2. Você vê isso nos esforços sucessivos e persistentes para trazer essa amizade ao alcance da alma.

III. A certeza de toda a plenitude da expiação. Não há restrição nas ofertas da graça divina.

1. Não há limite para o lado humano. Se alguém abrir seu coração, o Salvador entrará.

2. Definitivamente, não há limite para o lado Divino também. A oferta é feita em termos totalmente sem restrições.

4. Um reconhecimento explícito da livre agência humana sob o plano de salvação pela graça. É bom perguntar por que Ele faz uma pausa no limiar.

1. Não é porque Ele é incapaz de forçar Sua entrada. Não há oposição tão violenta que Ele não pudesse esmagá-la sob Seu poder Onipotente.

2. A razão para a tolerância divina é encontrada nos conselhos inescrutáveis ​​da sabedoria divina. No início, Ele traçou uma linha em torno de Sua própria ação. Ele decidiu criar uma classe de seres que deveriam ter mente e coração próprios. Uma chance livre de escolher entre servi-Lo ou resistir a Ele que Ele agora dá a cada um de nós. E quando Ele estabeleceu os homens em existência, Ele soberanamente decidiu nunca interferir com o livre arbítrio que Ele havia concedido.

V. Se algum homem finalmente se perder, a responsabilidade recai sobre sua própria alma. O Salvador já veio até agora, mas está perfeitamente claro que Ele não virá mais adiante.

1. Observe como o problema final está sem nuvens. Não pode haver mistério, não há engano sobre isso. A Providência de Deus sempre abre o caminho para a crise, removendo todas as considerações colaterais que possam confundi-la. A educação adequada para a utilidade é uma demanda para a utilidade; o amor de nossos filhos é uma dica para amarmos a Deus como filhos; posição social, riqueza, posição oficial, realizações, favorecimento popular; quem tem alguma dessas coisas deve ouvir nelas o tom daquela voz calma que fala ao seu coração: “Eis que estou à porta e bato”.

2. Observe a facilidade da condição exigida de nós. É apenas para abrir a porta. Grandes coisas sob o evangelho são sempre simples.

3. Observe então, finalmente, o que mantém o Salvador fora. Nada além de vontade. Esta é a declaração inspirada: “Não quereis vir a Mim para terdes vida.” Ou seja, você define um propósito definido contra o propósito da graça. Cristo veio e você resistiu a ele. ( CS Robinson, DD )

Cristo batendo na porta da alma

I. Que existe na alma humana uma porta de entrada para a verdade.

1. O intelecto. Não é razoável a teologia da Bíblia em seus contornos gerais? Cristo, na evidência, iluminação e convicção da verdade, está batendo na mente do homem, e quanto maior o conhecimento da verdade, mais alto é o apelo para a entrada.

2. O coração. O homem é dotado da capacidade de amor e simpatia. Ele tem afeições calorosas. Ele é constituído de modo a ser atraído pelo patético e pelo belo. Portanto, ele olha para a natureza com olhos de admiração. E é a essa capacidade do homem que a verdade apela. Apresenta a ele uma beleza ideal na vida de Cristo, conforme registrada pela narrativa do evangelho, que deve ganhar seu espírito para uma imitação do mesmo.

3. A consciência. O homem tem a capacidade de direcionar seu julgamento natural para questões morais e espirituais, e isso é o que queremos dizer com consciência. A esta faculdade a verdade apresenta seus requisitos; convence do fracasso na devoção da vida interior a Cristo; e espalha diante dela a ameaça da justiça vingativa.

4. Mas, é estranho dizer, a porta da alma está fechada para a entrada da verdade. A porta da mente está fechada pelo erro, pela ignorância e pelo preconceito. A porta do coração está fechada pelo orgulho, pela incredulidade e pelo pecado deliberado. A porta da consciência está bloqueada por um contínuo hábito do mal.

II. Que à porta da alma humana a verdade faz apelos contínuos para a entrada.

1. Este apelo da verdade é oficial. A verdade chega aos homens com autoridade, mesmo com a pretensão de uma vida sem pecado e com a ênfase de uma voz divina. Seu distinto caráter deve obter para ela uma recepção imediata e calorosa na alma, como um rei deve ser recebido em uma cabana. Mas a verdade chega aos homens não apenas com a autoridade de caráter, mas também com a autoridade do direito. As faculdades da mente humana foram feitas para recebê-lo.

2. O apelo da Verdade é paciente. Outros convidados entraram - riqueza em trajes esplêndidos, ambição com alto clamor e orgulho com semblante altivo - mas Cristo com espírito gentil ficou do lado de fora. Sua paciência foi extensiva com nossa negligência para com ele. É Divino.

3. O apelo da verdade é benevolente. A verdade não busca entrar na alma do homem meramente para espiar sua contaminação moral, para passar uma sentença horrível sobre suas maldades, mas para purificá-la pelo Espírito Santo, para salvá-la pela graça, para iluminá-la pelo conhecimento, e animá-lo com amor.

4. O apelo da verdade é ouvido. "E bata." Geralmente se ouvem batidas na porta. E certamente este é o caso com referência ao advento de Cristo à alma. É impossível viver nesta terra de luz e agência religiosa sem estar consciente das batidas Divinas no portal da alma.

III. Que a alma humana tem a capacidade de escolher se abrirá sua porta para a entrada da verdade ou não.

1. A porta da alma não será aberta por nenhum método coercitivo. Não parece estranho que Cristo tenha a chave da alma e, mesmo assim, permaneça do lado de fora? Isso só é explicado pela livre agência do homem. Mas embora Ele não entre para habitar, a alma é visitada por influências espirituais que são a herança universal do homem.

2. A porta da alma deve ser aberta por métodos morais. Reflexão calma, oração fervorosa e estudo diligente da Palavra inspirada, junto com as influências gentis do Espírito Divino, abrirão a alma para a entrada de Cristo ( Atos 16:14 ).

4. Que se a alma humana abrir sua porta para a recepção da verdade, Cristo entrará em íntima comunhão com ela.

1. Então Cristo habitará a alma. "Eu irei até ele." Assim, se Cristo vier à alma, Ele habitará em seus pensamentos, em suas afeições, em suas aspirações, em seus objetivos e em todas as suas atividades. Ele vai elevar e consagrar todos eles. A verdadeira religião significa apenas isso, Cristo na alma, e sua linguagem é ( Gálatas 2:20 ).

2. Então Cristo terá simpatia pela alma. "E cearei com ele." É impossível ter um banquete na alma, a menos que Cristo espalhe a mesa; então a refeição é festiva. Ele remove a tristeza; inspira alegria. Enquanto participamos dele, podemos relatar a Cristo todas as perplexidades da vida. O homem bom carrega consigo um banquete ( João 4:32 ).

3. Então Cristo fortalecerá a alma. Ele fortalecerá a natureza moral pelo alimento que dará, pelos conselhos que dará e pela esperança que inspirará. A festa, o suprimento de energia sagrada residirá dentro. ( JS Exell, MA )

O convidado auto-convidado

I. Que, na dispensação do Evangelho, Cristo é o hóspede indesejado, implorando para ser admitido. Qualquer que seja o conhecimento que qualquer um de nós possa ter com Jesus, o conhecimento começou do Seu lado: por Ele são as primeiras aberturas invariavelmente feitas.

1. O evangelho escrito é uma prova disso.

2. O ministério cristão é outra prova.

3. Os esforços de Seu Espírito são outro exemplo disso. Nos dois primeiros casos, sua abordagem pode ser evitada mais facilmente.

II. Esse consentimento por si só é necessário , de nossa parte, para nos dar uma participação plena em Sua amizade.

1. O consentimento necessário.

2. A amizade que é oferecida. ( J. Jowett, MA )

Cristo na porta do coração

"Contemplar!" A visão é realmente surpreendente, que deve encher nossos corações de surpresa e vergonha. Deus lá fora; Aquele que deve ser reconhecido como Senhor e Mestre do ser humano, a quem devemos tudo. Eu questiono se há alguma revelação feita a nós em todo o curso da Palavra de Deus que ilustra mais fortemente o amor perseverante de Deus. O amor de Deus não se contenta em redimir um mundo culpado, mas traz a redenção à porta de cada ser humano.

Como, é natural perguntarmos, esse fenômeno extraordinário pode ser explicado? Se olharmos para o contexto, descobrimos qual é a explicação. “Tu dizes: Eu sou rico e rico em bens, e não tenho necessidade de nada.” Ah! é nessas palavras que se encontra a chave para o espetáculo extraordinário. Não consigo entender um homem que prossiga, ano após ano, percebendo sua própria necessidade interior e, ainda assim, não aceite o suprimento que Deus deu.

Como é que Satanás impede isso? Como é que ele nos traz à posição que nos é indicada por esta figura? Ao nos preencher com todo tipo de coisas que não são Deus. O que eles são? Alguns fazem de sua religião um substituto para Deus. Esse é um dos piores substitutos que podemos escolher. Novamente, quantas pessoas existem que encontram um excelente substituto para Cristo na moralidade.

Um homem pode ter guardado todos os Dez Mandamentos e, ainda assim, o tempo todo, estar fechando a porta de seu coração contra Cristo, e se um homem faz isso, ele guarda a letra dos Mandamentos, mas não o espírito. Novamente, quantos há que tomam os prazeres mundanos como um substituto para Deus. Outra coisa colocada no lugar de Deus é o amor à riqueza. O que o dinheiro não pode fazer? Outro homem coloca o aprendizado no lugar de Deus.

O que a inteligência não pode fazer? Todas essas tentativas de criar substitutos, o que são? Eles são simplesmente tantos pecados contra sua própria alma. Não teria sido algo para nos maravilharmos, se tivéssemos lido esta passagem assim: “O Senhor uma vez se postou do lado de fora da porta e bateu.” Se o Senhor Jesus Cristo nos tivesse dado uma oferta de misericórdia, e dado uma "batida" forte e trovejante, e, sendo recusado, nos deixou levar a conseqüência, nos deixou à nossa própria condenação miserável, você sabe que deveríamos ter merecido.

Oh, homens e mulheres não ensurdecedores seus ouvidos contra o Seu chamado: não sejais tão cegos aos seus próprios interesses a ponto de mantê-lo ali: ouçam o que Ele diz: “Se alguém ouvir a Minha voz”. Notar que. Ele não diz: “Se alguém se torna moral; se algum homem tentar se tornar melhor. ” Não é isso, graças a Deus! “Se alguém derramar oceanos de lágrimas.” Não, não é isso. “Se alguém tem profunda tristeza.

”Não, não é isso. “Se alguém tiver uma fé poderosa.” Não, não é isso, o que Ele diz? “Se alguém ouvir a Minha voz.” Enquanto o pregador está falando agora, diga: “Deus está falando à minha alma; Ele está falando em toda a infinidade de Sua misericórdia: Eu não posso, não vou ensurdecer meus ouvidos contra Ele. ” Bem, assim que o homem ouve a voz, ele está no caminho da salvação. O que mais se deseja? Só mais uma coisa.

“Se alguém ouvir a Minha voz, e se abrir para Mim.” Não soa muito, não é? “Ah, mas”, você diz, “a fé é tão difícil. Um homem diz: fé é isso, e outro diz que é outra coisa. ” Você acha que o Senhor Jesus Cristo se afastará se você disser isso? Eu lhe digo, você descobrirá que aqueles ferrolhos e barras voarão de volta no momento em que você Lhe disser que está disposto. O que você fará agora? Não, o que Ele fará? Ele diz: “Se alguém se abrir para Mim, entrarei.

”Bem, o que Ele fará? Homem jovem! você está pensando consigo mesmo: “Eu gostaria de ter Jesus como meu Salvador, mas se Ele vier ao meu coração, Ele trará um cortejo fúnebre com Ele; meu semblante cairá, minha vida será ofuscada, minha alegria terá ido embora; meus prazeres juvenis desaparecerão e ficarei triste e taciturno. ” Digo que isso é mentira do diabo, não a verdade de Deus.

Onde quer que esteja, Jesus dá um banquete com Ele e por isso diz esta noite: “Se alguém se abrir para Mim, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo”. ( WHMH Aitken, MA )

Cristo na porta do coração

Essa porta, na qual o Salvador bate, é o coração do homem. No evangelho há mais do que suficiente para dar pleno exercício ao intelecto mais poderoso: ainda assim, o objetivo final é o coração. O que é o coração, que o homem é; quem conquista o coração tem o homem todo. A porta é o coração do pecador. Essa porta está fechada para Cristo. Ele se levanta e bate. Primeiro, observe que é o Senhor que vem a nós, homens, não nós a ele.

Ele não apenas vem até aquela porta; Ele fica lá esperando; nem Ele apenas fica parado e espera, mas mansamente estando assim e esperando, Ele bate. Ele deseja tanto entrar que é difícil fazê-lo partir. Você não consegue se lembrar de uma hora em que seu Salvador veio até você e pediu para entrar em seus pensamentos e em sua vida? Muitos são chamados ainda crianças. A mente e o coração das crianças estão mais prontos para o Senhor do que os de homens e mulheres endurecidos.

Cristo bate no coração das crianças; se não se abrirem para Ele naquela ocasião, talvez não o façam senão depois de muitos anos; eles podem nunca fazer isso, nem mesmo na hora da morte. “Se alguém ouvir a Minha voz!” Pode-se imaginar isso, que ninguém deveria ouvir? ou pior, que ninguém ouviria? “A voz do Senhor é poderosa em operação”, disse o salmista: “a voz do Senhor é uma voz gloriosa.

”Essa voz pode chamar; algo dentro do coração pode amortecer o som ou excluí-lo. Quão terrível é o estado de tal alma! Não se maravilhe, com esta história diante de você, que a porta está fechada. Quanto mais tempo o coração fica fechado contra seu Deus, mais difícil é abri-lo. Os processos da natureza têm o devido efeito; os elementos fazem seu trabalho em silêncio e com segurança; um trabalho que a cada dia torna mais eficaz.

As barras, longas estacionárias, enferrujam nos grampos; algum tempo depois, uma criança pode tê-los tirado e colocado de lado; agora, a força de um homem tentaria a tarefa em vão. As chuvas e neves de muitas estações atingiram a eclusa e a sufocaram. Antigamente, um caminho conduzia a esta porta; um caminho pelo qual os anjos bons poderiam alcançá-lo, e todos os amigos cristãos honestos; um caminho agradável à vista, fresco com flores, limpo de lixo e fácil de ser encontrado.

Ai de mim! quão grande foi a mudança! O caminho agora está acidentado com pedras, ou parece ser, pois é tão horrível que está coberto de ervas daninhas, que seu contorno está quase perdido. De cada lado do peito sobem a sarça e o espinho; a parede desmorona; é cinza com mofo; um aspecto de desolação pesa sobre o espírito enquanto olhamos. Quem caminharia naquele caminho? Quem tentaria se aproximar daquela porta? No entanto, há Um que sobe por este caminho.

Ele olha para aquela porta fechada e enferrujada; Ele dirige Seus pés sagrados para esse caminho abandonado. Seu rosto está sério e triste, sério e cheio de amor. Ele tem sobre Si a veste do Sumo Sacerdote que faz intercessão pelo pecado. Ele está subindo o caminho. Ele alcançou o portão. Eis que Ele está à porta. Sem, ao redor, tudo é silêncio. Ele bate. Ó alma assim chamada por Jesus Cristo, que resposta você dará? Talvez não haja resposta.

A batida ressoa dentro: a voz é ouvida fora; mas dentro há silêncio: nem a batida nem a voz podem chegar aos ouvidos dos mortos espiritualmente. A porta pode tremer em suas dobradiças enferrujadas; as barras podem ranger nos grampos; mas nenhum vem para abrir. Não admira. Não há nada dentro, exceto pior do que nada, uma alma morta; morto no pecado e sepultado no esquecimento. ( Morgan Dix, DD )

O Salvador batendo na porta

I. Quem bate? O Filho de Deus, Emanuel, o Mediador entre Deus e o homem, o Príncipe da Paz, o Senhor da glória, o Redentor dos perdidos, Todo-poderoso para salvar e todo-suficiente para satisfazer suas almas. O que impede que você não O deixe entrar?

II. Corações diferentes são aparafusados ​​com barras diferentes. Alguns são fechados por descuido, e alguns por ignorância, e alguns por indolência, e alguns por frivolidade, e alguns por preconceito, e alguns por orgulho, e alguns por fortes pecados que assediam.

III. Se você cedesse ao espírito de luta - se você retirasse esses parafusos e admitisse em sua alma um poderoso e misericordioso Redentor, qual seria a conseqüência? O perdão do pecado viria. A paz de consciência viria. O sorriso de Deus entraria em sua alma. ( James Hamilton, DD )

Cristo parado na porta

I. Quem é ele?

1. É claro que Ele é alguém importante. “Eis”, diz Ele, “estou à porta; Eu, de quem nunca se poderia esperar que estivesse lá. ” Ele fala, você observa, como se Sua vinda a nós fosse nos surpreender; assim como podemos supor que um monarca fale à porta de um mendigo. E há uma razão para isso. É o glorioso Redentor que está aqui, o Monarca da terra e do céu.

Veja então como este texto apresenta desde o início a misericórdia divina. Achamos que é uma grande coisa que Deus deve sentar-se em um trono esperando os pecadores virem a Ele, mas aqui Ele se descreve como vindo aos pecadores.

II. O que o Senhor Jesus está fazendo à nossa porta?

1. De nossa parte, isso implica este triste fato, que nossos corações estão todos naturalmente fechados contra Cristo, sim, presos, aparafusados ​​e barrados, contra ele.

2. Da parte de Cristo, esta expressão implica a vontade de entrar em nossos corações; e mais do que uma boa vontade, um desejo sincero de entrar neles.

III. O que esse gracioso estranho à nossa porta deseja que façamos?

4. O que esse ser exaltado à nossa porta fará por nós, se o deixarmos entrar?

1. “Eu irei até ele.” Lá Sua presença é prometida, e com ela a luz, o conforto, a bem-aventurança e a glória disso.

2. “Eu cearei com ele, e ele comigo.” Isso implica uma manifestação de Cristo no coração em que Ele habita, e relacionamento e comunhão com ele. ( James Hamilton, MA )

Na porta

I. Quem está de pé? Um antigo patriarca, por manter o coração aberto e a casa aberta para estranhos, teve o privilégio de entreter anjos desprevenidos. Hoje podemos obter a visita do Senhor dos anjos, se apenas O deixarmos entrar.

II. Quão perto ele chega. "Eis que estou à porta." Não ficamos muito comovidos com nada que esteja muito distante. Quer o visitante esteja vindo para julgamento ou misericórdia, levamos o assunto levianamente, contanto que ele esteja longe. Um inimigo distante não nos faz tremer - um amigo distante não nos deixa contentes. Quando seu protetor está distante, você treme com o perigo; quando ele está perto, você respira livremente novamente. Quão perto está o Filho de Deus de nós! Ele é nosso Irmão: Ele nos toca, e nós O tocamos, em todos os pontos.

III. O quão longe ele está. "Na porta." Ele com grande bondade vem até a porta; nós, em grande loucura, O mantemos na porta. A luz do sol viaja longe de sua fonte nas profundezas do céu - tão longe, que embora possa ser expressa em números, a imaginação falha em captar a magnitude da soma; mas quando os raios de luz viajam desimpedidos até agora e chegam à porta do meu olho, se eu fechar a porta - uma fina película de carne - a luz é mantida fora e eu permaneço na escuridão.

Ai, a luz que viajou tão longe e chegou tão perto - a Luz que buscou entrar em meu coração, e que eu mantive fora - era a Luz da vida! Se eu mantenho essa luz fora, permaneço nas trevas da morte: não há salvação em nenhuma outra.

4. Ele bate para entrar. É mais do que a bondade de Sua vinda e a paciência de Sua espera. Além de se aproximar, clama em voz alta: não permite que esqueçamos a sua presença.

V. Muitas coisas impedem a audiência. Outros pensamentos ocupam a mente; outros sons ocupam o carro. A alegria ou a tristeza podem se tornar um obstáculo. A canção de alegria e o lamento de tristeza podem, alternadamente, abafar a voz daquele abençoado Visitante que está do lado de fora e implora por admissão.

VI. Ouça e abra. Ouvir sozinho não é suficiente. Não é a ira de Deus, mas Sua misericórdia em Cristo, que derrete as fechaduras de ferro e levanta essas portas fechadas, para que o Rei da Glória possa entrar. Os culpados se recusam a abrir para Cristo, mesmo quando O ouvem bater. Eles têm pensamentos duros sobre ele. Eles pensam que Ele vem para exigir uma justiça que eles não podem dar e para submetê-los ao julgamento porque eles não podem pagar.

Deus é amor e Cristo é o resultado de Seu amor perdoador para com os homens perdidos. Ele vem para redimi-lo e salvá-lo. É quando você o conhece assim que você se abrirá ao Seu chamado. ( W. Arnot, DD )

O estrangeiro celestial recebeu

I. "Se alguém ouvir minha voz."

1. Que a voz de Cristo é externa ou interna; ou, o que é dirigido apenas aos sentidos, e o que atinge o coração.

2. A voz interna de Cristo é diversa, de acordo com as diferentes circunstâncias das pessoas a quem se dirige. Para alguns, é uma voz que desperta: desperta-os de sua segurança carnal. Para aqueles que estão curvados com um senso de pecado e feridos pelos dardos inflamados da ira Divina, é uma voz de cura e consolação.

3. A fim de ouvir Sua voz corretamente, nossos corações devem ser renovados. Pecadores mortos não podem ouvir a voz de Cristo; mas a sua voz é vivificante e comunica o que ela comanda.

II. E abra a porta.

III. "Eu irei até ele."

1. Proximidade.

2. Posse.

3. Habitação.

Ele não apenas se aproxima da alma para conversar com ela, mas nela habita e se torna o princípio vital de toda a santa obediência.

4. "E eu cearei com ele, e ele comigo." ( B. Beddome, MA )

O coração uma casa

Seu coração é uma casa com muitos cômodos; um apartamento é decorado para uma ocupação de orgulho; em outra, a cobiça pode manter seu ferro a salvo; nas paredes de outro, talvez, a sensualidade tenha pendurado alguns quadros que, se Cristo entrar, devem ser derrubados. A incredulidade esfriou e escureceu toda a casa. Satanás tem uma hipoteca sobre tudo isso, e logo o executará. Uma enorme quantidade de pecado se acumulou em cada cômodo e armário, pois você nunca fez uma “limpeza de casa” desde que nasceu.

Para aquela morada de pecado, que ainda pode se tornar uma morada de angústia sem fim, meu amoroso Salvador voltou. Se você interromper o tumulto dos negócios ou o barulho da alegria por tempo suficiente para ouvir, ouvirá uma voz maravilhosamente doce do lado de fora: “Eis que estou aqui e bato; se abrires esta porta, entrarei. ” Cristo sem significa culpa; Cristo dentro de si significa perdão. Cristo sem meios de condenação; Cristo dentro de si significa salvação. Cristo excluído significa inferno; Cristo admitido é a primeira parcela do céu. ( TL Cuyler, DD )

Cristo habitando no coração

Uma viúva mora sozinha em uma pequena cabana à beira-mar. De todos a quem ela amou, apenas um sobreviveu - um rapaz no mar; todo o resto passou "do sol para a terra sem sol". Ela não põe os olhos nele há anos. Mas seu coração está cheio dele. Ela pensa nele durante o dia e sonha com ele à noite. Seu nome nunca é esquecido de suas orações. Os ventos falam dele; as estrelas falam sobre ele; as ondas falam dele, tanto na tempestade quanto na calmaria.

Ninguém tem dificuldade em entender como seu filho mora em seu coração. Que isso seja uma parábola do que pode ser para todo crente no Senhor e Salvador Jesus Cristo. ( J. Culross, DD )

Ele bate no nosso coração

Jesus está à nossa porta e bate, e há muitos que nunca se abrem para Ele, e muitos mais que abrem a porta, mas ligeiramente. Os últimos, embora possam receber bênçãos, ainda assim perdem a plenitude da revelação Divina que inundaria suas almas com amor; os primeiros perdem completamente a mais doce bênção da vida. ( JR Miller, DD )

Cristo em pé

Enquanto um homem está de pé, Ele vai. ( J. Trapp. )

Muitos apegos ao coração do pecador

Quando estávamos em Dublin, saí certa manhã para uma reunião e descobri que os criados não haviam aberto a porta da frente. Então puxei um ferrolho, mas não consegui abrir a porta. Então girei a chave, mas a porta não abriu. Então descobri que havia outro parafuso na parte superior, então descobri que havia outro parafuso na parte inferior. Mesmo assim, a porta não abriu. Então descobri que havia um bar e então encontrei uma fechadura noturna. Descobri que havia cinco ou seis fechos diferentes. Temo que essa porta represente o coração de cada pecador. A porta de seu coração está trancada, trancada e trancada. ( DL Moody. )

O rei menosprezou

Quando o seu Rei e Senhor vem reclamar a homenagem de seus corações e lhes fazer uma visita real, vocês recebem Sua mensagem com frieza e indiferença. Você o trata como o povo da Alsácia e da Lorena tratou o imperador da Alemanha e o príncipe herdeiro depois da guerra franco-prussiana, quando eles baixaram as cortinas, trancaram e trancaram as portas e ficaram sentados em um silêncio sombrio enquanto o imperador passava.

Eles tinham alguma desculpa para se recusarem a vê-lo, pois eram um povo conquistado, e sua presença os lembrava de sua humilhação e derrota. Mas não há desculpa para você. ( Isaac Marsden. )

Deus respeita a liberdade do homem

Foi dito por um orador célebre na Câmara dos Lordes um século atrás, que a casa de um inglês é seu castelo, que os ventos do céu podem entrar por todas as janelas, que a chuva pode penetrar por cada fenda, mas nem mesmo o soberano da terra ousam entrar nela, por mais humilde que seja, sem a permissão de seu dono. Deus o trata da mesma maneira. Ele diz: “De boa vontade, abra seu coração para Mim e Eu lhe darei todas as bênçãos; mas devo ser bem-vindo. ” ( G. Warner. )

Na porta

No grande quadro de Holman Hunt chamado “A Luz do Mundo”, vemos Alguém com rosto gentil e paciente, parado em frente a uma porta coberta de hera, como se estivesse fechada há muito tempo. Ele está cingido com a couraça sacerdotal. Ele traz em Suas mãos a lâmpada da verdade. Ele se levanta e bate. Não há resposta e Ele ainda se levanta e bate. Seus olhos falam de amor; Seu rosto brilha de desejo. Você olha com atenção e percebe que não há maçaneta ou trava do lado de fora da porta. Ele só pode ser aberto por dentro. Você não vê o significado? ( JR Miller, DD )