Atos 14:19-28

E lá iam certos judeus ... que persuadiram o povo e, apedrejando a Paulo, o tiraram da cidade.

A inconstância dos Lystrians

Não seria difícil encontrar um paralelo com isso entre os convertidos modernos, e é fácil explicá-lo. Os judeus estariam prontos com outra interpretação do milagre. Eles diriam que isso havia sido realizado, não por ação divina, mas por alguma magia diabólica, como uma vez eles disseram em Jerusalém ( Mateus 12:24 ).

Os Lystrians, cuja própria interpretação fora rejeitada pelos apóstolos, prontamente adotariam a nova teoria sugerida por aqueles que pareciam estar bem familiarizados com os estranhos. Seus sentimentos mudaram, com uma repulsa tão violenta quanto aquela que depois se apoderou dos bárbaros de Malta, que primeiro pensaram que Paulo era um assassino e depois um deus. ( JS Howson, DD )

Inconstância da população

Uma das pedras mais curiosas do mundo é encontrada na Finlândia, onde ocorre em muitos lugares. É um barômetro natural e realmente prevê mudanças prováveis ​​no clima. É chamado de “semakuir” e fica preto pouco antes de uma chuva que se aproxima, enquanto que com bom tempo fica salpicado de manchas brancas. Por muito tempo esse curioso fenômeno foi um mistério, mas uma análise da pedra mostra que se tratava de um fóssil misturado com argila e contendo uma porção de sal-gema e nitrato.

Fato conhecido, a explicação foi fácil. O sal, absorvendo a umidade, escurecia quando as condições eram favoráveis ​​para a chuva, enquanto a secura da atmosfera tirava o sal do interior da pedra em manchas brancas na superfície. Quantos homens são como essas rochas, variáveis ​​e mutáveis ​​de acordo com o ambiente. Em um momento eles vão aplaudir uma certa pessoa, ou curso de ação, mas quando seu entusiasmo esfriar, eles procurarão destruir aquele que haviam exaltado anteriormente. Foi assim nos dias de nosso Senhor e dos apóstolos, e ainda é ( Atos 14:11 ).

O apedrejamento de Paulo

1. As pedras são a resposta de quem não tem argumentos.

2. Aqueles que não têm argumentos costumam tentar inflamar as paixões do povo.

3. Quando Deus tem uma grande obra para um homem fazer, seus inimigos não podem tirar sua vida.

4. Quando um verdadeiro servo de Deus sofre em uma cidade, ele não deixará de trabalhar, mas irá para a próxima.

5. Quando um verdadeiro servo de Deus sofre, ele interrompe seu trabalho o menos possível. “No dia seguinte”, se ele puder, ele o retomará. ( SS Times. )

Apedrejando os deuses

(texto e 2 Coríntios 11:25 ): - Isso não é um monte de pedras comum. Veja, há sangue nisto, o sangue de um dos melhores filhos da terra. Apenas uma dúzia de anos entre o homem que segurava as roupas dos assassinos de Estêvão e o mártir Paulo, pois ele era um mártir na intenção, e por tudo o que sabemos, ele literalmente morreu pela verdade, Pois ele nos diz: “Seja no corpo ou fora do corpo, não sei dizer.

“Perseguidores podem se tornar ajudantes. O pirata ainda pode transportar carga legal. Você gostaria que fosse assim? Em seguida, arraste seu estandarte e suba a bandeira branca e a cruz vermelha. Pare de fazer o mal, aprenda a fazer o bem. “Sermões em pedras.” Sim, há muitas homilias em uma pilha de pedras manchadas de sangue como esta.

I. A maneira como o mundo usa seus benfeitores. Apedreje o homem que curou o aleijado! É assim que sempre fazemos. O mundo não costuma matar seus gênios de fome? Quem espera riqueza para um inventor? A história de poetas e pintores fala-nos da fome e da nudez. Alguns dos livros que vivem foram escritos em sótãos e celas. Não espere gratidão se estiver indo bem. Você ficará melhor do que Deus se receber graças por sua bondade. Olhe para a cruz.

II. O preconceito brutaliza a ignorância. “Certos judeus persuadiram o povo.” Você tem a história da perseguição resumida naquele versículo dezenove. Os padres puxaram os cordões antes de hoje e estão tentando controlá-los agora. Tenhamos cuidado com a ignorância. A educação sempre foi inimiga das artimanhas sacerdotais. Mas deixe-nos não nos contentar com as nossas crianças que aprendem tudo, mas a Palavra de Deus.

O papado não tem chance enquanto a Bíblia for entendida pelo povo. Não tenha medo de novas idéias. Haverá o suficiente para atirar pedras no homem com uma nova ideia sem que você jogue uma. Se um homem ama a Deus, foi-lhe prometido “uma coroa da vida”, e você não gostará, caso o veja coroado, de pensar na ocasião em que atirou uma pedra em sua cabeça! A religião não o salvará da intolerância; não há fanáticos como os religiosos. Aprendamos a tolerar o homem que ama a Deus, visto que teremos que viver com ele para sempre.

III. A perseguição é limitada em seus resultados. "Uma vez eu estava chapado." Paulo viveu vinte anos depois disso, mas nunca mais foi apedrejado. O inimigo havia tentado fazer isso antes, mas não foi capaz. Eu estava apedrejado, não morto; pelo menos, embora fosse dado como morto, levantei-me e vim para a cidade. Os inimigos de Deus podem destruir nossos cérebros, mas não podem matar a verdade. Paulo não desistiu da obra para a qual foi chamado porque teve que sofrer.

Não, bravo homenzinho. Ele voltou para Listra. Aqui estava o bem com o mal. Observe como o herói cristão torna úteis seus próprios sofrimentos, contando à Igreja, e cada cicatriz ilustrava a verdade de que “devemos, por meio de muitas tribulações, entrar no reino de Deus”. Aos poucos, ele visitou Listra novamente e encontrou frutas restantes. Como é verdade que o sangue do mártir é a semente da Igreja. Homens como Timóteo são baratos por esse preço. Vamos confiar em Deus, mesmo quando somos prejudicados por fazer o bem; de nossas feridas pode fluir aquilo que curará a muitos. ( T. Champness. )

No dia seguinte, ele partiu com Barnabas para Derbe. -

De Derbe a Antioquia

I. O trabalho dos apóstolos no caminho mostra que o dever neles era superior -

(1) Para temer. Eles passam por cenas em que colocaram suas vidas em perigo. "Eles não consideravam suas vidas preciosas."

(2) Por conveniência. Eles poderiam ter chegado a Antioquia muito mais fácil e antes. O trabalho deles era -

1. Doutrinar. Os apóstolos os confirmaram na fé -

(1) Instando o dever. Eles haviam abraçado a fé, e houve fortes influências tendendo a afrouxar o interesse por ela. Não há melhor maneira de fortalecer nossa alma na fé do que continuar nosso dever em relação a ela. A obediência é o melhor intérprete da doutrina. “Aquele que faz a vontade de Deus”, etc.

(2) Incutindo princípios. “Devemos, por meio de muitas tribulações, entrar no reino de Deus.” O princípio é que a provação é a condição da verdadeira elevação. Devemos semear em lágrimas para colher com alegria. A videira deve ser podada para torná-la frutífera. Dignidades celestiais são alcançadas, não como alguns viajantes alcançam seu refúgio enquanto dormem, mas quando os heróis alcançam seus louros pela agonia. “Estes são os que surgiram da grande tribulação”, etc.

Que obra divina foi deles! Qual é a obra do mero sábio, herói, político, artista, em comparação com a obra de tornar as almas fortes em tudo o que é verdadeiro em pensamento, santo em simpatia e justo em propósito.

2. Organização. “E quando os ordenaram élderes em todas as igrejas.” Como os homens mais velhos devem ter o maior conhecimento e experiência, os oficiais mais influentes da Igreja são chamados de “élderes”. As igrejas eram jovens e inexperientes. Os apóstolos, portanto, tiraram de seu número alguns dos mais competentes para dirigir as Igrejas em sua própria ausência.

3. Dedicado. “E oraram com jejum”, etc. Eles não os recomendaram aos oficiais que haviam nomeado, mas ao “pastor e bispo das almas”. Provavelmente eles não tinham perspectiva de vê-los novamente.

II. Seu trabalho quando chegaram a Antioquia (versículos 26-28).

1. Este é o primeiro encontro missionário e, portanto, de especial interesse.

(1) A cena era Antioquia, e nenhum fato em sua história foi mais importante do que este. Houve muitas boas razões para realizar a reunião aqui.

(a) Era um lugar muito populoso e a reunião provavelmente obteria grande publicidade. As duas grandes seções do mundo antigo, judeus e gentios, teriam a oportunidade de saber algo sobre os triunfos desta nova religião.

(b) Sua riqueza, também, permitiria que ele prestasse apoio à boa causa.

(c) Era, além disso, o lugar de onde a missão se originou ( Atos 13:1 ).

(2) A delegação era Paulo e Barnabé. Esses dois homens eram muito diferentes. Barnabé não parece ter tido a força e o fogo de Paulo; ainda, embora constitucionalmente diferentes, eles eram moralmente harmoniosos. Eles eram missionários. As reuniões missionárias devem ser dirigidas por missionários e não por homens que têm apenas bolsas compridas ou línguas.

(3) O público era a Igreja. A missão era deles, eles provavelmente contribuíram para o seu sustento e eram obrigados a mantê-la.

(4) Os discursos eram narrações. Eles “ensaiaram tudo o que Deus havia feito”. Eles não usaram truques de oratória para despertar fortes aplausos. Eles simplesmente “ensaiaram” - relataram o que haviam feito; e eles tinham coisas maravilhosas para contar.

2. As seguintes coisas são ensinadas por esta primeira reunião missionária: - Que a empresa missionária -

(1) Está inquestionavelmente certo. É baseado na autoridade de Cristo e apoiado pela conduta dos apóstolos. “Vá por todo o mundo” etc.

(2) Exige nossas orações. Paulo e Barnabé foram “recomendados à graça de Deus” (veja também Atos 13:1 ). O verdadeiro missionário deve ter as orações da Igreja.

(3) É a causa da Igreja. “Eles reuniram a Igreja”; não quaisquer oficiais em particular. Era isso que dizia respeito a cada membro individualmente.

(4) Tem uma história que vale a pena relatar. Esses missionários “ensaiavam tudo o que Deus havia feito com eles”. Temos um breve relato de sua viagem (caps. 13 e 14). Não há história tão interessante ou valiosa quanto a dos triunfos do evangelho - Ela é os argumentos mais fortes para a origem comum da raça e da Divindade do Cristianismo.

(5) Está sob a direção especial de Deus. Esta delegação missionária considerou que Ele deu acesso aos gentios. "Ele tinha aberto a porta." Tem havido uma imensa armadilha de gonorréia sobre isso. Os homens falam da guerra como uma porta aberta para o evangelho da paz. A violência deve sempre fechar a porta do coração. A destruição dos muros da China pela violência militar, em vez de abrir uma porta para o evangelho, pode ser apenas a construção de uma barreira. ( D. Thomas, DD )

O encerramento da primeira viagem missionária

1. O inimigo pode ser tão ativo quanto o amigo; às vezes pensamos que pode superá-lo em energia. Os judeus não tiveram trabalho fácil para chegar a Listra. Eles também tiveram que viajar as cento e trinta milhas que separavam as cidades. Mas o que é isso quando o coração está queimando de ódio?

2. Paulo foi apedrejado apenas uma vez e nunca se esqueceu disso! "Uma vez eu estava chapado." Nenhum homem pode esquecer essa experiência. Aqueles que apedrejaram Estêvão colocaram suas roupas aos pés de um jovem cujo nome era Saulo. A roda da Providência gira! Existe justiça no cerne das coisas.

3. Eles deixaram Paulo, “supondo que ele estivesse morto”. Muitas vezes o Cristianismo foi apedrejado e “considerado morto”, mas o erro está na suposição. Tudo o que é verdade surge novamente. Pode ser derrubado; sobre tudo isso, o inferno pode rir por um momento - mas ele se recompõe! “A verdade é grande e deve prevalecer.”

4. No dia seguinte, Paulo viajou vinte milhas com Barnabé até Derbe; e ocorreu-lhes o pensamento de que seguiriam, passo a passo, ao longo do caminho que haviam percorrido. As pessoas não te conhecem em uma visita. Paulo e Barnabé, portanto, voltaram, “confirmando”, etc., com esta linha acrescentada: “devemos passar por muitas tribulações”, etc. Não podemos copiar o pathos. Devemos aprender com a vida. Não podemos escrever nossos sermões com tinta, pois então seriam apenas um vazio retórico.

Devemos vivê-los. Paulo estava sofrendo quando disse essas palavras. Houve um soluço contido na ênfase do homem quando ele disse isso. Estranhos podem não detectá-lo, mas o próprio orador estava ciente de que um novo fio - um fio de ouro - estava sendo percorrido pela teia de sua eloqüência enquanto exortava os cristãos a aceitar a tribulação, não como um descrédito, mas como um endosso .

5. Paulo e seu colega voltaram para Antioquia. Em nenhuma linguagem que eu esteja familiarizado há tanto significado condensado como no versículo 27. Olhe para ele.

(1) “E quando eles reuniram a Igreja.” Quão facilmente dizemos essas palavras! Quanto eles podem envolver! A Igreja não vivia nas ruas abertas ou nas belas casas. A Igreja era um povo disperso, talvez muitas vezes se comunicando secretamente - desprezado em meio à pompa e esplendor da Antioquia síria. Mas por que não contar aos transeuntes a pequena história missionária na via aberta? Porque é inútil falar aos homens em uma língua desconhecida. Somente a Igreja pode entender o discurso da Igreja.

(2) Eles conectaram toda a história com Deus. A declaração não diz que Paulo colocou a mão sobre a cabeça e disse: "Oh, o que tenho sofrido por você!" Apedrejamento, fome, perigo e perseguição - essas coisas que Deus fez! É porque não reconhecemos esse fato que nos consideramos vítimas das circunstâncias e alvo de inimigos. Faz parte da educação Divina. O Senhor reina.

6. Eles deixaram uma impressão na Igreja - como Deus “abriu a porta da fé aos gentios”. Não há reclamação nesse tom! Eles foram muito heróis. Em vez de dizerem: “O caminho é muito difícil”, eles disseram: “A porta está aberta”. O apedrejamento era muito pequeno quando os apóstolos pensavam que as províncias gentias seriam acrescentadas ao império de seu Senhor.

7. Isso não foi tudo. Aconteceu um incidente não registrado aqui. Vinte anos depois, Paulo escreveu uma carta a seu “próprio filho na fé”, e nessa carta ele disse: “Tu conheces perfeitamente as minhas… aflições, que me sobrevieram em Antioquia, em Icônio, em Listra,” etc .; e no amoroso Timóteo, que realizaria sua própria nobre obra, ele encontrou uma compensação pelo apedrejamento em Listra. Nem sempre sabemos o que estamos fazendo, mas o Mestre sabe, e isso é o suficiente. ( J. Parker, DD )

O fim da primeira viagem missionária

I. Sofrimento pela fé. A disposição de sofrer por Cristo é o maior teste de devoção a ele. A perseguição logo desmascara a hipocrisia, enquanto a verdadeira piedade tem um rosto que parece mais belo e santo.

1. O apedrejamento de Paulo. Observação--

(1) A persistência da perseguição. “Lá vieram judeus de Antioquia”, a mais de cem milhas de distância, “e Icônio”, perto de cinquenta, para cumprir o propósito que não haviam executado em suas próprias cidades. O ódio ao evangelho foi tão notável em um caso como foi seu poder sobre o coração dos homens no outro.

(2) A inconstância do favorecimento popular. “Tendo persuadido as multidões.” As multidões estavam em condições de serem facilmente persuadidas. Sua vaidade foi ferida. Eles supunham que Paulo e Barnabé fossem deuses, e tendo cometido um erro tão mortificante, seu ressentimento era natural. Portanto, quando esses judeus insinuaram, como provavelmente fizeram, que o milagre fora operado por meio de Belzebu, a reverência do povo foi transformada em horror. Não há verdade no apotegma: “A voz do povo é a voz de Deus”.

(3) O apedrejamento de Paulo. O apedrejamento foi o sinal que marca o feito dos judeus. Se Listra fosse uma cidade judia, eles teriam escrupulosamente levado o apóstolo para fora de seus muros. Mas aqui eles não tinham escrúpulos cerimoniais. E depois que o apedrejamento acabou, eles arrastaram o suposto corpo sem vida para fora dos portões, sujeitando assim a vítima não apenas à indignidade, mas a mais ferimentos.

Sua recuperação. Observar--

(1) A fidelidade dos discípulos. Sua afeição por Paulo e seu luto por sua morte são sugeridos em sua reunião ao redor de seu corpo.

(2) A recuperação inesperada de Paulo. Talvez um milagre aqui seja sugerido; mas parece, antes, como se o apóstolo simplesmente tivesse ficado atordoado. Seu trabalho ainda não havia terminado. Deus tinha coisas ainda maiores para ele fazer - e sofrer.

3. Sua partida. Paulo era indomável, Ele não perdeu um dia de trabalho por causa do apedrejamento. Tal testemunho de Cristo é um hospedeiro em si mesmo.

II. Confirmando na fé.

1. Pregando o evangelho. Os missionários estavam ansiosos por almas como sempre. A causa pela qual sofremos torna-se mais cara aos nossos corações. Em Derbe, os dois parecem não ter encontrado oposição. Paulo omite na lista de lugares onde sofreu ( 2 Timóteo 3:11 ).

2. Confirmando os discípulos.

(1) O retorno dos apóstolos. Eles voltaram para os próprios lugares de onde haviam sido expulsos. Eles poderiam ter ido por um caminho mais próximo, mas o dever os chamou novamente para enfrentar o perigo e eles obedeceram ao chamado.

(2) Seu trabalho. Eles se dedicaram à edificação dos discípulos que haviam conquistado. Nisso eles estabeleceram uma lição para a Igreja de hoje. Eles confirmaram os convertidos, primeiro, por exortação. Essas exortações por parte dos que estão estabelecidos na fé fazem bem aos jovens conversos. Em segundo lugar, por advertência. “Por muitas tribulações”, etc. Os apóstolos não representavam a vida cristã como um mar de rosas sem espinhos. Suas palavras foram enfatizadas pelas marcas da experiência recente de Paulo. Os homens são os melhores soldados que se alistam esperando enfrentar grandes perigos.

3. Organizando as igrejas. Em sua jornada para cima, um corpo de crentes foi reunido em cada lugar. Na descida, os apóstolos “designaram para si anciãos”, dando-lhes uma forma de organização aparentemente muito parecida com a da sinagoga. O objetivo parece não ter sido tanto o governo da igreja, mas sim a obtenção de líderes a quem os discípulos pudessem buscar encorajamento e instrução. Assim, os dois missionários garantiram a permanência do seu trabalho.

III. Relatando o progresso da fé.

1. Voltando para casa. A viagem de volta foi uma espécie de viagem triunfal, muito diferente da ida. Então eles eram desconhecidos - agora, multidões de discípulos estavam ansiosos para saudá-los. As perseguições os aguardavam então - bênçãos agora. Eles voltaram, como vêm os lavradores dos campos de colheita, com os braços cheios de feixes.

2. Relatório à Igreja. O primeiro relatório missionário continha -

(1) O que Deus fez com eles. Eles não ensaiaram o que haviam feito.

(2) Como Deus abriu uma porta de fé para os gentios. A porta que os judeus fecharam, Deus abriu, e nunca mais foi fechada. ( MC Hazard. )

Fim da primeira viagem missionária de Paulo

I. Paulo apresentando-se como o maior missionário para os gentios.

1. Que posição ele deveria tomar, como ele cumpriria os deveres de seu ofício, eram questões não resolvidas quando ele foi separado para este trabalho. Quando as festas começaram, seus nomes eram Barnabé e Saulo. Agora, a pena de Lucas parece escrever naturalmente, Paulo e Barnabé.

2. Ele saiu com a sanção do Espírito Santo. O Espírito hoje, como então, chama e faz missionários genuínos; não igrejas, não sociedades missionárias. Não podemos dizer como essa ligação pode vir. Não devemos procurar visões e vozes. O conhecimento das próprias faculdades, das circunstâncias da vida, da tendência do pensamento e do convite externo de fontes autorizadas, pode ser, podem constituir um claro chamado de Deus.

3. Ele operou milagres para atestar sua posição como embaixador de Jesus Cristo. Elimas e o coxo de Listra.

4. Mais notável, e muito mais duradouro em seu poder, foi a verdadeira eloqüência de Paulo. Ele falava de tal maneira que grandes multidões criam. Agora, para produzir esses efeitos imediatos, devemos lembrar que ele não se dirigiu àqueles a quem o evangelho era uma história que havia sido contada. Esta é a posição do público cristão moderno. Mas a mente de Paulo era originalmente ampla, penetrante e fértil.

Ele havia sido bem treinado, e à sua força nativa e cultura cuidadosa deve ser adicionada sua maravilhosa experiência de conversão. No entanto, seu principal poder é aquele que podemos compartilhar - o poder do Espírito Santo.

5. Ao longo da jornada, Paulo mostrou as mais elevadas formas de coragem cristã. A jornada foi acompanhada de muitos perigos. Ele foi apedrejado e dado como morto em Listra. Em tudo isso, ele agüentou com bravura e paciência. Ele suportou as dificuldades como um bom soldado de Jesus Cristo. Ele combateu o bom combate da fé. Em todos os aspectos, ele voltou para Antioquia aprovado como trabalhador.

II. A rejeição de Cristo pelos judeus. Eles estavam em todos os lugares para onde os apóstolos iam. Era natural e necessário que os apóstolos fizessem a oferta de salvação aos seus próprios compatriotas primeiro, nem isso foi em vão; mas o fogo do ciúme explodiu quando ouviram os gentios serem convidados a vir para sua própria festa. Assim, Paulo foi compelido a assumir uma posição nova e definitiva, dizendo: “Vede! voltamo-nos para os gentios.

”Aos gentios! A Igreja de Cristo se lembrou das palavras de Paulo e foi fiel ao seu espírito? O ministério de Cristo foi principalmente para as classes negligenciadas e negligenciadas. Séculos de história mostram pouco esforço por parte do corpo cristão para recuperar as ovelhas perdidas que vagavam pelo deserto.

III. A porta aberta entre os gentios. Em Chipre, Sérgio Paulo estava ansioso para ouvir a Palavra de Deus. Em Antioquia, toda a cidade saiu para ouvir Paulo. Mesmo a superstição que levou os Lycaonians a propor honras divinas a Paulo e Barnabé era em si uma força que poderia ser usada em canais úteis. Os pagãos não tinham preconceito contra o evangelho como os judeus.

4. O estabelecimento de igrejas. A nova fé deve ter uma nova forma. Não seria bom deixar o zelo do primeiro amor se despender no trabalho individualizado. Deve haver organização e ordem. Não podemos determinar com precisão a forma dessas jovens igrejas apostólicas, nem é necessário que o façamos. Cristo não deixou nenhuma organização externa, mas entregou esta obra ao Espírito Santo, que deveria vir para guiar em toda a verdade. ( Sermões do Monday Club. )

O melhor ganho de um servo de Deus voltando para casa

1. Feridas recebidas no serviço de seu Senhor (versículos 19, 20).

2. Almas ganhas para o reino de Cristo (versículos 21-23).

3. Salmos cantados com a ajuda de Deus (versículos 26, 27).

Apóstolos e Cruzados no mesmo caminho

Conrado e Luís, cada um com um exército a princípio de setenta mil homens, marcharam por parte dos distritos atravessados ​​por Paulo e Barnabé sozinhos e desprotegidos. O primeiro veio para lutar a batalha da Cruz com poder humano, e sua jornada foi cercada de derrota e morte; os últimos também passaram por muitas tribulações, ônibus de vitória em vitória, pois o Senhor era sua torre e escudo. ( JS Howson, DD )

E quando eles pregaram o evangelho. -

O trabalho do ministro

I. Pregação. Anunciando as boas novas; proclamando aquele evangelho que é o poder de Deus para a salvação, e assim assegurando conversões.

II. Ensino. Instruir os conversos nas doutrinas, exibir os privilégios e cumprir os deveres da nova fé.

III. Confirmação - estabelecimento na fé.

4. Exortação. Estímulo e encorajamento para privilégios mais elevados e esforços mais nobres.