Atos 27:44

E o resto, alguns a bordo, e alguns em pedaços quebrados do navio.

E então aconteceu que eles escaparam todos em segurança para a terra.

Seguro para pousar

Todos eles foram salvos, apesar de -

I. Seus medos em contrário. Você temeu -

1. O poder do Maligno.

2. A sutileza de seu próprio coração.

3. O mundo.

4. Providência.

II. O jogo dos elementos.

1. O vento sul suave da lisonja.

2. O vento contrário da oposição do mundo.

3. O feroz Euroclydon da adversidade.

III. Os pobres ajudam que eles tinham. Cada um teve que mudar por si mesmo.

4. Sua grande variedade de caráter. Soldados, marinheiros, homens da terra. ( Museu Bíblico. )

Seguro para pousar

I. Aqueles que Deus se comprometeu a salvar estão seguros. Estamos constantemente fazendo perguntas sobre o número de salvos e perdidos, e frequentemente tentamos defender o menor número. Alguns gostam de chamar a Igreja de "um Zoar" - "um pequeno" - nós contratamos a salvação para as dimensões de nosso próprio coração - "e minha alma viverá!" deixe o resto se perder para que eu seja salvo. Pelo contrário, quanto há nas Escrituras que, em meio às promessas da graça ilimitada de Deus, aponta para a vasta multidão dos redimidos! A lei em todas as épocas é que os céus atraem para si os seus.

Quando o mundo fica muito selvagem em sua vontade, Deus fecha os seus e os suporta. Freqüentemente, nossas mentes ficam extremamente perplexas com os resíduos de vastas populações. Estamos convencidos de que alguns estão seguros; mas quanto ao resto, onde eles serão encontrados? Acredito que nunca devemos nos desesperar, exceto para o endurecido rasgar o desesperadamente impenitente. Muitas vezes vemos a pobre criatura, ignorante e sombria, e dizemos: "será que isso se perderá?" Ou aquele pagão, "não há esperança?" ou, em meio a essas superstições que chocam e envergonham a religião, "não há esperança?" Eu sei que existem crenças religiosas difíceis que afetam dizê-lo; mas eles não estão em harmonia nem com o tom e a estrutura da Bíblia, a missão ou as palavras de nosso Salvador, ou as palavras de Paulo.

Por que, comparativamente, quão poucos são os que têm o que chamamos de “uma entrada abundante”! Aqui e ali, vemos um navio em queda, navegando pela onda triunfante; mas, pelo contrário, que multidões descobrem, quando vêm para morrer, que tudo o que foi preservado para eles foi “a tábua” de alguma promessa - algum “pedaço quebrado” da arca de sua esperança. O que devo fazer com inúmeros hereges, trabalhando sobre as ondas, em seus “pedaços quebrados do navio”? O que devo fazer com os medos, muitas afraids e desânimo, que flutuam juntos sobre o mar negro, murmurando suas lamentáveis ​​elegias, que podem ver apenas pouco, mas caem em desespero com o caráter de Deus e Suas promessas - que segurar até mesmo aqueles com um aperto tímido? Bem, vou acreditar que, "em placas" e "pedaços quebrados do navio", eles escapam "seguros para a terra".

II. Todos os meios são bons meios que salvam. Na questão da salvação, quanto elevamos as condições acima da graça! Ainda assim, nenhum homem é salvo por sistemas ideais de salvação mais do que sistemas ideais jamais governaram nações. "Oceana", de Harrington, "Utopia" de More, "República" de Platão, "Atlântida" de Bacon e "Príncipe" de Maquiavel, são leituras muito saudáveis ​​e agradáveis, e aumentam e fortalecem a mente; mas eles nunca auxiliam no governo das nações.

E é assim com sistemas ideais de salvação. Os homens estabelecem com autoridade os limites exatos aos quais Deus pode ir na provisão para a salvação de um pecador, da mesma forma que estabelecem regras de aritmética. Essas pessoas são como aqueles que negam a possibilidade do milagre e ligam o Criador às próprias criaturas que Ele criou. Não devemos confundir nossas necessidades com a necessidade do procedimento Divino.

É verdade que Deus se revelou a nós como condicionado pelas leis de Sua própria santidade; mas quão incondicional Ele é em Suas províncias e arranjos de misericórdia, bem sabemos. Algumas pessoas religiosas têm uma religião cheia de simetria. Cada proposição surge da proposição anterior. Alguém poderia supor, ao ouvi-los falar, que os homens são salvos porque são capazes de raciocinar corretamente. Quantos fazem da recepção do evangelho uma mera questão de nomenclatura, fixando as próprias condições da salvação ao assentimento de termos nem mesmo compreendidos.

Certa vez, um ministro chamou um pobre rapaz moribundo para consolá-lo em seus últimos momentos. Ele perguntou se ele havia aceitado a Cristo em todos os seus cargos e teve como resposta: "Não, ele nunca foi levado por nenhum oficial." Sorrimos para o pobre rapaz, mas “a tolice da pregação” salva. Palavras que enchem os estudiosos de desprezo são os grandes poderes de Deus para a salvação. “Tábuas” e “pedaços quebrados do navio” tornam-se os meios para algum pequeno mínimo de graça que sustenta a alma, e eles estão seguros, enquanto muitas embarcações imponentes afundam ao seu lado.

Conheço uma pobre irmã, a quem o Senhor ama profundamente, embora a tenha castigado profundamente. Ela estava falando comigo sobre seus filhos, que a haviam negligenciado de forma muito perversa, e me contou como ela agonizou com Deus por eles. Ela abriu a Bíblia, e as primeiras palavras que leu foram estas: “Eu contenderei com aquele que contende contigo, e salvarei teus filhos”. E se ela morrer amanhã, ela confiará na salvação deles naquela prancha. Oh, em todo o mundo existem milhares de naufragados totalmente, mas para a "placa" ou "o pedaço quebrado do navio".

III. Todos os meios são bons meios que salvam. Minha amiga, a pobre Becky Williams, navegou para o céu em uma prancha. Para ela, em sua solidão, um texto havia chegado, e esse texto era uma jangada gloriosa - era uma das pequenas Bíblias de Lutero - “Todo aquele que o Pai me deu virá a mim; e o que vem a Mim de maneira nenhuma o lançarei fora. ” Ela não sabia nada de casuística teológica. Às vezes, ela era escarnecida quando falava de fé, e era solicitada uma descrição dela.

Ela só podia dar “tudo o que o Pai me deu”, etc. Algumas pessoas que tinham todos os credos nas pontas dos dedos disseram que sua fé não era clara. “Não”, disse ela, “muitas vezes sinto isso; mas não é a clareza ou as trevas da minha fé, está Nele - está Nele - 'Tudo o que o Pai me dá', “etc. O titular da paróquia saiu de seu caminho para invocá-la: disse a ela que a graça vinha por meio dos sacramentos - que ela não poderia participar da graça sem eles.

“Eu não me importo”, disse ela, “quantas vezes eu me lembro de meu Senhor moribundo; mas a graça não vem somente para - 'Tudo o que o Pai me dá', “etc. Quando ela estava morrendo, eles perguntaram se ela tinha ideias claras sobre o pecado. Ela não sabia bem o que significavam; mas ela repetiu seu texto. "Você se sente seguro?" "Como posso estar a salvo de 'tudo o que o Pai me deu'", etc. ? ” “Apenas, 'Tudo o que o Pai me deu',“ etc.

E eu digo quantas palavras confortáveis ​​existem nas Escrituras ( Isaías 50:10 ). Na tempestade de escuridão e incredulidade, parece que tudo está naufragado em ti, despedaçado; e ainda assim veja que vislumbres dispersos, que descobertas quebradas e imperfeitas de Jesus Cristo flutuam para cima e para baixo, e aparecem a qualquer momento em seu espírito.

Você verá alguns se olhar e vigiar por eles. Lança-te sobre eles; essas são as tábuas quebradas, os vislumbres mais imperfeitos, escuros e estreitos de Cristo. Essas sugestões são melhores do que o corpo mais simétrico da teologia. Existem palavras que transcendem a definição. Essas palavras são freqüentemente as tábuas sobre as quais o espírito flutua com muito medo e tremendo até descansar - seguro para pousar: ou a luz brilha através de alguma fresta de fala abrindo-se para grandes e firmes manifestações de Cristo. Assim, Deus tem salvado multidões de que nunca se ouviu falar. Assim, muitos textos sagrados têm sido o "tabuleiro", o "pedaço de navio quebrado", no qual as almas "escaparam em segurança para a terra".

4. Deus é um bom capitão. Se o navio for perdido, ele salva a tripulação. Há terra e todos os que navegam no navio estão seguros. Muitas vezes pareço caminhar ao longo da costa e vejo as ondas selvagens da vida, do tempo e da morte lançando aos meus pés alguns nadadores exaustos. Outra noite, depois de ter pregado perto de onde passei todos os meus primeiros dias, um jovem veio e me deu seu cartão. Era o nome de um de meus amigos mais antigos - então superintendente de uma escola onde fui professor da Escola Sabatina.

E eu disse: "Como está seu pai?" para o jovem. "Oh, ele está morto há dois anos." Morto há dois anos! Eu o conhecia tão bem; e eu nunca o conheci sem problemas. E eu me afastei e disse a mim mesmo: “Ele está seguro para pousar. Mais um caiu no caminho - uma memória a mais - uma presença a menos - mas 'seguro para pousar'. ”Caminhe comigo pelas margens do grande oceano da morte. Como são lançados a cada maré, lançados de inúmeros navios naufragados.

Aqui está uma criança: seus lindos lábios fechados; e todas essas maneiras bonitas para sempre perdidas para nós. Que erro! Não, não se engane - "seguro para pousar". Aqui, aos meus pés, estão as lindas madeixas de alguém diante de quem parecia espalhar uma vida tão impregnada de cada encanto - a luz do lar - aqueles dedos não despertarão mais as teclas - o olho perdeu sua luz , e o lábio sua bruxaria. Vida preciosa a ser destruída tão cedo! Não, não naufragado - “seguro para pousar.

”E aqui, veja aqui está um veterano - um corpo quebrado em quantos naufrágios e mares; mas o último suspiro e o último adeus foram um triunfo - ele está "seguro para pousar". Outro dia morreu um marinheiro. Alguém que estava esperando por ele disse: "Como vai você?" "Quão! Eu vejo terra à frente! ” disse ele - "Vejo terra à frente!" E ele caiu para trás - "seguro para pousar". Reúna todas as promessas que, como tantas tábuas, flutuaram e sustentaram nas ondas da morte, e você construiria um navio para conter a Igreja.

Oh, pecador, como farás sem uma tábua? Sem "bordo" - sem "pedaço quebrado do navio". Onda sobre onda te sugando, e te sugando para baixo, engolfada pela onda triunfante. ( E. Paxton Hood. )

Paul naufragou

I. Das experiências comuns de vida humana que o cristão deve encontrar e compartilhar com todo o mundo reside. Se você abrir a Bíblia, verá que, no pensamento de Jesus Cristo, a vida era para ser uma coisa dura e acidentada, mesmo para os corações nEle. Você encontrará passagens destinadas a advertir o discípulo do Euroclydon que existiu antes dele, e para mostrar como ele poderia tirar proveito desse Euroclydon, para o bem-estar eterno de sua alma.

Fizemos um grande progresso em nossa vida cristã quando compreendemos que, ao dar nosso coração a Deus, não negociamos com Ele pelo qual ficaremos isentos das experiências da vida comum. Se você pegou seu dinheiro e o investiu, e o mercado sobe, seu pouco tudo aumentará; mas se o mercado cair, seu valor diminuirá. Se você colocou seu coração em uma única coisa na vida a ser realizada neste mundo, e existem circunstâncias que você é capaz de comandar e controlar, você a terá; mas se as circunstâncias forem na direção oposta, você não o terá.

Uma coisa que o cristão descobre cedo na vida enquanto viaja em direção à cidade celestial é esta: que ele é freqüentemente colocado pelo estresse das circunstâncias em uma posição que ele sabia de antemão que seria adversa a seus interesses temporais, mas da qual ele não tem poder para se desembaraçar. Paulo não sabia quando no tranquilo porto de Creta que aquele vento suave do sul aumentaria e se tornaria um Euroclydon? Existem circunstâncias exteriores que governam o dia e conduzem o barco, de modo que Paulo, embora fosse cristão, não teve outra opção a não ser ir em frente para enfrentar essas circunstâncias que ele sabia seriam desastrosas.

Esta é uma experiência de todos nós. Existe uma vida humana comum que você e eu devemos levar; existem circunstâncias que governam nossas vidas - circunstâncias que, mesmo que saibamos que significam um desastre certo, não podemos evitar, mas devemos abraçar. Esse é o plano de comunalidade em que nos situamos, a posição que ocupamos em relação a todo o mundo, além disso.

II. Experiências cristãs incomuns. Embora seja verdade que devemos enfrentar muitos Euroclydon, também é verdade que há uma experiência incomum quando encontramos e recebemos esse Euroclydon que é negado ao homem cuja alma não está nele. É muito curioso e interessante ver como logo o prisioneiro neste navio castigado pelo tempo se torna o consolador. Sempre que um grande navio vai para o mar, é aconselhável ter alguém no castelo de proa que possa tocar um instrumento.

Quando em um de nossos navios de exploração é necessário mandar embora um barco que se desprenderá do navio, para fazer perguntas ou em busca de informações, sempre está colocado com aquele bravo bando alguém que sabe tocar um instrumento. Não é necessário que seja adepto ou professor de música; é simplesmente necessário que ele seja capaz de alguma maneira de dar ânimo ao desânimo natural daqueles que se encontram nas garras de uma emergência da qual não vêem como escapar.

Paulo era o único homem que conseguia tocar o instrumento entre aquelas duzentas e setenta e cinco almas cansadas e abatidas - o único homem que era ele mesmo. Sua aliança com Deus deu-lhe uma oportunidade incomum, sua experiência incomum. Você não pode dizer muito sobre um homem quando o céu está claro e azul sobre sua cabeça; mas deixe as nuvens se juntarem, e então a masculinidade resplandece. Você não tem dificuldade em estimar a masculinidade de Paulo, por um lado, e dos marinheiros, do outro, em sua experiência comum.

Você não pode dizer muito sobre um homem quando as estrelas estão brilhantes; mas uma vez que deixe o vento sul suave amadurecer no Euroclydon, uma vez que coloque um homem na adversidade da vida humana, e então se houver algo em sua alma que fez conexões com o céu; se há uma esperança que ultrapassou aquele rio terrível que você e eu chamamos de morte; se houver uma sensação de imortalidade em seu coração - toda a masculinidade que há nele saltará para a frente e você não terá dificuldade em discriminá-lo.

A Bíblia, de Gênesis a Apocalipse, impressiona essa verdade simples; mostra como, quando o vento sul sopra suavemente, podemos envolver nossos corações no amor de Deus, de modo que não importa o quão forte seja o Euroclydon, quantas âncoras estão na popa, não importa quão iminente seja o perigo uma sensação de segurança e a libertação sustentará e confortará.

III. Para o discípulo do Senhor Jesus Cristo, está reservado o sentido da experiência final. Temos falado sobre a experiência comum que compartilhamos Com o mundo ao lado, e a experiência incomum que nos diferencia e nos dá vantagem na hora conturbada; agora, uma única palavra sobre a experiência definitiva. O discípulo do Senhor Jesus Cristo não tem dúvidas sobre a experiência final; ele sabe que está preso na palma da mão Divina; sabe que não existe casca tão frágil que possa afundar sob a onda e carregar consigo sua alma imortal; sabe que todos os poderes do mundo de cima e do mundo de baixo são absolutamente impotentes para atrasar o andamento de sua alma até o porto e refúgio que Jesus Cristo destinou para ela.

E este é o seu conforto, esta é a sua alegria, a sua alegria, a razão pela qual ele está disposto a andar pela fé quando não pode andar pela vista; esta é a razão pela qual ele pode cantar canções na escuridão da noite mais negra. Seja um cristão prático. Espere encontrar o Euroclydon da vida, dominá-lo e deixar a experiência incomum que vem à sua vida alegrar sua alma imortal com o pensamento de que a experiência definitiva será sua; que, depois de ter enfrentado todas as tempestades e resistido a todos os cabos, por causa de sua fidelidade e devoção e semelhança com Cristo, você encontrará finalmente uma entrada no porto da cidade de Deus. ( Neemias Boynton. )

Paul naufragou

Este é um relato de experiência real, o registro de uma grande alma em uma grande crise. Como tal, ilustra o trato de Deus com os homens e enfatiza certas verdades fundamentais da revelação.

I. A primeira impressão que se recebe no estudo desta história fascinante é a da personalidade única do apóstolo, perfeitamente adaptada aos propósitos divinos. Desde o início, a influência singular de seu caráter é sentida em todos que o cercam. Quanto mais ele vai e quanto mais exigentes as circunstâncias, mais claramente Paulo se torna proeminente e liderança. Capitão, dono, centurião e historiador, todos lhe prestam homenagem.

O hebreu cativo é o senhor de todas as situações. Esta breve narrativa é, em certo sentido, um epítome de toda a vida do grande apóstolo. Não era frequente ou nunca por muito tempo que “o vento sul soprava suavemente” sobre os mares em que ele navegava. Houve muitos outros dias em sua carreira “quando nem o sol nem as estrelas apareceram e nenhuma pequena tempestade caiu sobre ele”. Ele resistiu a mais de um Euroclydon. Sua alma finalmente entrou em paz apenas com os destroços de seu corpo golpeado e despedaçado.

Sobre o caráter e a influência de São Paulo, não podemos esperar dizer aqui nada de novo, mas seu comportamento em meio às cenas aqui descritas ilustra certos fatos e verdades da Escritura que somos impelidos a notar brevemente dois deles.

1. O primeiro é a realidade do mundo espiritual. O insight de Paul vai além do sensual. “Esta noite esteve comigo um anjo de Deus, de quem sou e a quem sirvo.” A voz de Deus penetra em sua alma. Sua mensagem do “Santo dos Santos” não é um oráculo astuciosamente formulado, suscetível de muitas interpretações, ocultando o pensamento em vez de expressá-lo. É claro, conciso, absoluto: “Eu vi um anjo.

”“ Você deve comparecer diante de César. ” "Deus te deu todos os que navegam contigo." "Nem um fio de cabelo de vossas cabeças perecerá." Há um dogmatismo sagrado que convém às Almas para as quais Deus e os anjos e o mundo por vir são entidades reais. “O segredo do Senhor está com aqueles que O temem.” Para Seus amigos, Ele revela todos os mistérios de Seu amor e graça.

2. O segundo pensamento sugerido pelo papel que o apóstolo desempenha nesta história é o antigo, mas sempre novo, do poder da graça de Deus no coração e na vida do homem. Grace nada perde por ter uma natureza inerentemente grande como base de seu trabalho. Paulo teria sido um espírito governante em qualquer lugar. Ao escolher Saulo de Tarso para a realização de Seus propósitos, Deus escolheu um dos mais poderosos dos filhos dos homens, embora houvesse por causa disso nada menos, mas muito maior oportunidade para a graça operar suas maravilhas e seus triunfos.

Tal era a grandeza natural do homem que a graça tinha nele um alcance mais amplo do que no caso de mortais menores. Sem dúvida, Deus pode utilizar não apenas fraqueza relativa, mas absoluta e ignorância para a realização de Seus planos, mas Ele não prefere fraqueza à força. Sua escolha de instrumentos e agências prova isso. Sua glória não sofre pelo uso do maior talento, da cultura mais madura, da energia mais indomável.

Via de regra, os homens mais poderosos em Seu reino foram homens de grande intelectualidade, de espírito magnânimo e de propósito elevado e resoluto. Deus nunca, seja por Sua escolha de agentes ou por qualquer dom sobrenatural de fraqueza ou ignorância, premiou a mediocridade e a indolência.

II. Essa narrativa torna evidente que a força que ocasiona e dá forma aos eventos que ela registra foi o propósito e a providência de Deus. A tônica da história soa nessas palavras a Paulo: “Deves comparecer diante de César”. Obstáculos aparentes a esse plano não tiveram efeito real em atrasar sua consumação. Os ventos contrários, os desembarques multiplicados, a transferência de navio para navio, os mares turbulentos, o naufrágio total "em uma costa de popa e rochosa" e o tedioso inverno em Malta, foram todos tributários do cumprimento de um gracioso e design de longo alcance.

Não era menos um propósito único e controlador, por causa de sua complexidade. “Deus se realiza de muitas maneiras.” Podemos não ser capazes de definir a relação exata da obra de Paulo em Roma com a subsequente propagação do evangelho e o fortalecimento do reino de Cristo. E ele estava lá por predestinação, por desígnio, na providência direta de Deus. Ele acendeu seus fogos não nos cumes das colinas, como os gregos quando anunciaram a queda de Tróia, mas nas cidades populosas do império, de Jerusalém a Roma. Em meio a todas as complexidades e atividades cruzadas e aparentes nas harmonias de sua carreira, o propósito de Deus, vital, inteligente e invencível, é o "espírito de vida nas rodas".

III. Esta história também ilustra vividamente a província do humano na execução dos planos Divinos. O curso em ziguezague do navio durante grande parte da viagem, nos mostra, como no diagrama, o propósito de Deus afetado pela ação humana, aparentemente desviado, modificado, interrompido inteiramente em meio às ondas de “St. Paul's Bay ”, mas na realidade, inalterado, desarmado e sempre se movendo continuamente em direção ao seu destino em Puteoli.

Dentro dos limites do decreto divino, há amplo escopo para toda ação humana legítima. Foi demonstrado por marinheiros competentes, familiarizados com os mares atravessados ​​por Paulo, que todos os três navios que o carregavam eram habilmente navegados; aquele julgamento mais sólido foi exercido do primeiro ao último ao lidar com eles. A soberania de Deus e a livre agência do homem ocasionaram uma controvérsia sem fim.

Como Deus e a criatura estão unidos em operação é sem dúvida conhecido e conhecível apenas por Deus. Seres livres são governados, mas são governados como livres e em sua liberdade. Os dois coexistem, cada um em sua integridade. Qualquer doutrina que não permita isso é falsa para as Escrituras e destrutiva para a religião. Para fins práticos, podemos enfatizar a função do humano. Não é irreverente dizer que Paulo deve plantar e Apolo deve regar se Deus quiser dar o crescimento.

O propósito de Deus abrange a vontade do homem. Três atitudes são possíveis em relação a esse propósito. A criatura pode antagonizá-lo, como os marinheiros involuntariamente fizeram quando, sob a proteção de lançar âncoras, teriam escapulido para pousar, deixando o resto afundar com o navio. O homem pode ficar aquém do propósito de Deus, como o capitão e o centurião sem dúvida fizeram. O objetivo do capitão era simplesmente chegar ao porto em segurança e descarregar seu navio.

O objetivo controlador do centurião era entregar seu distinto prisioneiro à guarda pretoriana. Ou, por fim, o desígnio da criatura pode coincidir com a providência de Deus, como foi o de Paulo. “Depois de ter estado em Jerusalém”, disse ele, “também devo ver Roma”. Em todas as suas orações pela Igreja, ele desejou que fosse da vontade de Deus que ele os visitasse. “Eu ansiava por vê-los para poder transmitir-lhes algum dom espiritual.

"" Eu tinha a intenção de ir até você, mas fui impedido até agora. " O propósito de Paulo era o propósito de Deus. A lição que estudamos reforça muitas verdades práticas e importantes. Sugere o uso e recompensas de dons consagrados. Afirma a futilidade de cada vida que está em conflito com a vontade Divina. Ele ensina que a maior liberdade para a alma é encontrada dentro dos limites do propósito Divino.

Magnifica aquela graça que é essencial para a salvação tanto dos grandes como dos humildes. Revela como o propósito de Deus às vezes é cumprido pela libertação das provações e às vezes por sua perseverança paciente. Para o verdadeiro crente, tanto a libertação quanto a derrota são o mesmo sucesso. Todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus e são chamados de acordo com o Seu propósito. ( WS Apsey, DD )

Paul naufragou

Se houver alguma coisa que faça um homem pensar em si mesmo acima de tudo, é o perigo de perder a vida. Coloque diante de um homem a probabilidade de que em pouco tempo ele estará morto, e seus pensamentos muito provavelmente estarão divididos entre o terror e um desesperado planejamento de fuga. Ele testará sua alma especialmente se faltarem as circunstâncias que conduzem ao heroísmo, se a maneira de sair da vida que se apresenta parece totalmente perdulária - como um naufrágio.

Quando um homem morre por seu país, parece haver um certo grau de compensação para ele e para os outros; mas quando um homem morre acidentalmente, parece uma triste dissipação de energia vital. Como Paulo agiu nessas circunstâncias? Ele nos dá uma imagem verdadeiramente heróica de um homem altruísta em um mundo egoísta. Vejamos primeiro como os companheiros de Paulo se comportaram sob a pressão da probabilidade imediata de morte.

I. O egoísmo dos companheiros de Paulo.

1. Os marinheiros. Eram homens acostumados ao mar, os mais aptos de todos a bordo para cuidar de si próprios no caso de o navio se despedaçar, encarregados, além disso, de cuidar da vida que os acompanha.

(1) Seu desejo irresistível era salvar a si mesmos. “Eles estavam tentando cair do navio”, independentemente das consequências. A vida é cara a todos os homens. Não culpamos os marinheiros por quererem escapar - Paulo queria escapar provavelmente tanto quanto eles. Mas eles são justamente culpados por não terem nenhum outro desejo urgente em seus corações além de apenas se manterem vivos. Eles eram covardes do tipo mais abjeto e verdadeiramente pagão.

(2) Eles se esqueceram dos outros. Lá estavam os soldados e os prisioneiros sob seu comando. A vida era tão preciosa para eles quanto para os próprios marinheiros. Eles acreditavam na luta pela existência. A fraternidade não significava nada para eles. Então eles planejaram pegar o único barco, no qual parecia haver alguma esperança de segurança, e deixar o resto das pessoas a bordo cuidarem de si mesmas. Como se viver fosse tudo o que existe para viver.

(3) Os marinheiros abandonaram seu dever. Eles eram os guardiões do navio e de tudo nele - especialmente os passageiros. Eles não estavam tentando fazer o que era certo - eles não fizeram nenhuma investigação a respeito disso. Eles estavam tentando fazer apenas o que era agradável para eles. Sejamos gratos a Deus por Ele ter constituído este mundo de maneira que aqueles que vivem apenas com tais propósitos egoístas estão destinados a serem roubados de sua gratificação.

2. Os soldados. Eles já haviam tomado a decisão de matar os prisioneiros que estavam guardando “para que nenhum deles nadasse para fora e escapasse” (versículo 42). Eles, assim como os marinheiros, mostraram-se dirigidos apenas por motivos egoístas.

(1) Eles iriam cometer um crime horrível por causa de um perigo para eles que era apenas hipotético. Os carcereiros e guardas romanos eram mantidos honestos ao serem responsabilizados por seus prisioneiros - vida por vida.

(2) Seu egoísmo não foi impedido pela brutalidade de seu plano.

(3) Eles eram ingratos, como as pessoas egoístas sempre são. Paulo salvou a vida dos soldados (pelo menos até então), evitando o abandono do navio pelos marinheiros. Os soldados não teriam conseguido, e o naufrágio seria certo, não fosse pela descoberta de Paulo da tentativa dos marinheiros de fugir. Além disso, os soldados, bem como todos os outros no navio, agradeciam a Paulo por seu encorajamento (versículo 34), que os havia levado a se empenharem para tomar medidas como aliviar o navio (versículo 38). Mas os soldados não se importavam com essas coisas. A gratidão não desempenhou nenhum papel em seu pensamento.

(4) O perigo os endureceu, assim como os marinheiros. Ao enfrentar a morte, deve-se ter os sentimentos mais altruístas, puros e nobres possíveis. Tudo o que há de melhor no coração deve então ser estimulado. No entanto, quantas vezes o oposto exato é verdadeiro - que o perigo faz com que os homens se esqueçam de tudo, exceto dos interesses egoístas, os transforma em covardes e os brutaliza. Cada um de nós conhece pessoas que eram bem vistas até que algum momento de perigo mostrou como elas eram totalmente egoístas e mesquinhas. E tal revelação não é injusta. Mostra o verdadeiro homem. As crises chegam a todos nós de várias maneiras.

II. Voltamo-nos agora para a bela e nobre história do altruísmo de Paulo. Externamente as mesmas circunstâncias agiam sobre ele como sobre os soldados e marinheiros. A mesma coisa revelou vergonha neles e glória nele.

1. A maneira como o altruísmo de Paulo foi exibido.

(1) Em devoção aos outros em vez de a si mesmo. Eles pensavam apenas no perigo e ele pensava apenas neles. Ele manteve os marinheiros no navio e assim se agarrou a qualquer chance possível de orientação em segurança. Ele percebeu a fraqueza da companhia do navio devido à fome e os levou a comer. Ele os animou dizendo que ninguém deveria estar perdido.

(2) O altruísmo de Paulo foi demonstrado de maneiras práticas. Não era utópico, fantasioso, sutilmente reativo consigo mesmo. Porque às vezes a pessoa é altruísta em um nível inferior apenas para se entregar a sentimentos egoístas de alto nível. Mas, isso é egoísmo da mesma forma. A utilidade de Paulo foi muito direta e profissional. Seu altruísmo não era dramático e espetacular, mas prático e, portanto, bem-sucedido. Ser altruísta não é romântico, mas prosaico e às vezes difícil. É por isso que é ainda mais difícil de viver.

(3) Paulo encorajou aqueles que o cercavam. Ele comeu seu pão silenciosamente como se não houvesse perigo algum, não esquecendo seu hábito usual de agradecer a Deus por isso (versículo 35). Seu exemplo teve um bom efeito. Um coração alegre torna os outros alegres. E há mais altruísmo em ser alegre às vezes do que se imagina.

(4) Essas características do altruísmo de Paulo foram reveladas pelo perigo. Observe que era o mesmo perigo que trazia à tona apenas o egoísmo no soldado e no marinheiro. Mais uma vez, somos lembrados de que os eventos não nos dão nosso caráter, eles apenas o revelam; e é o mesmo, sejam esses eventos agradáveis ​​ou desagradáveis. Qualquer tipo de fortuna, boa ou má, serve para trazer à tona o que está em nós.

2. A causa do altruísmo de Paulo assim exibida.

(1) Ele tinha fé em Deus. Isso funcionou de qualquer maneira para ele, vivesse ou morresse; A vontade de Deus em qualquer caso seria realizada, e isso era o suficiente para ele. E ele tinha fé na palavra de Deus para ele, por mais difícil que parecesse. As ondas e os ventos, agora como sempre, estavam presos na palma da mão do Todo-Poderoso. Como pode um homem que não tem fé em Deus ser algo além de egoísta?

(2) A causa da maneira pela qual o altruísmo de Paulo se mostrou foi que nele a graça e o bom senso trabalharam juntos. Paulo usou seus dotes sobrenaturais como se fossem naturais. Portanto, seu altruísmo funcionou nos níveis cotidianos e foi verdadeiramente eficiente.

3. O resultado de seu altruísmo.

(1) Homens maus foram frustrados em seus desígnios malignos. É parte do resultado da vida boa de um homem bom evitar o pecado e também encorajar a justiça.

(2) O próprio Paulo foi salvo. Ele não estava pensando nisso principalmente. Seu cuidado era com os outros e ele era cuidado consigo mesmo. Deus sempre observa aqueles que estão fazendo Sua vontade.

(3) Toda a companhia do navio foi salva (versículo 44).

III. Aulas finais.

1. A fé em Deus deve ser o elemento mais vigoroso em nosso ser emocional. É o centro de toda a vida do cristão. Nele repousa sua salvação eterna. Nele repousa sua conduta de todos os dias.

2. Vamos acreditar em nossa segurança contra acidentes. Estamos perfeitamente seguros até que chegue a hora de Deus para morrermos. E então não devemos estar dispostos a viver.

3. A vida é melhor gasta ajudando os outros. Uma alma egocêntrica se torna descentrada. Nós nos tornamos o que é melhor dando o que há de melhor em nós. O caminho da Cruz, que é o caminho do sucesso supremo, é o caminho da desistência. ( DJ Burrell, DD )

Viagem da vida

Agora, ao considerar esta viagem do apóstolo e dos santos com ele, como um emblema da passagem do povo de Deus através deste mundo para o céu, se apresentarão duas coisas para nossa consideração, que são -

I. Suas dificuldades e perigos. Esta parte do meu assunto pode ser ilustrada atendendo às dificuldades e perigos que Paulo e seus companheiros cristãos enfrentaram em sua viagem a Roma; para--

1. Temos motivos para crer que o número de cristãos que estavam no navio com o apóstolo era muito pequeno, quando comparado com o número de homens que o navio continha, que somos informados, era de duzentos, sessenta e dezesseis almas ( versículo 37). E assim também o número dos filhos de Deus, em qualquer período de tempo, é pequeno quando comparado com o resto do mundo ( Lucas 12:32 ).

2. O apóstolo e seus companheiros tinham uma companhia muito indiferente, que consistia de outros prisioneiros, um bando de soldados e os marinheiros que pertenciam ao navio: e assim é com a Igreja de Cristo ao passar por este mundo; pois eles estão tão Cântico dos Cânticos 2:2 entre os espinhos ( Cântico dos Cânticos 2:2 ), e como os justos Lot da antiguidade, são freqüentemente irritados com a conversa suja dos ímpios ( 2 Pedro 2:7 ); com quem, para tristeza de suas almas, às vezes são obrigados a fazer companhia.

3. Que Paulo e o resto de seus companheiros cristãos encontraram ventos contrários durante sua passagem, como aparece no quarto versículo deste capítulo: e assim é às vezes com o cristão enquanto em sua passagem por este mundo, pois ele encontra muitas coisas que se opõem a ele, e que também podem ser comparadas a ventos contrários, porque têm a tendência de pará-lo ou empurrá-lo de volta durante sua passagem deste mundo para outro.

4. Somos informados também, no versículo nono deste capítulo, que a viagem de Paulo e seus companheiros era perigosa nesta época: e assim é com os santos enquanto navegavam por este mundo; pois eles estão em perigo por causa da abundância de iniqüidade, como também estão por causa dos erros e heresias que estão se espalhando ao seu redor.

5. Que o apóstolo e o resto de seus companheiros enfrentaram uma grande tempestade em sua viagem (ver versículos 14 e 18), e isso também se aplica ao cristão, que encontra muitas tempestades em sua viagem ao céu; e é bom para ele que Cristo seja um esconderijo do vento e um esconderijo da tempestade ( Isaías 32:2 ); e que ele foi construído sobre uma base que as tempestades mais violentas não podem mover ou destruir.

6. Que durante sua passagem eles perderam de vista o sol e as estrelas por muitos dias, como aparece no versículo vinte deste capítulo; o que não só aumentava o perigo, mas também tornava a viagem desconfortável para eles; e assim é às vezes com os queridos filhos de Deus, enquanto em sua passagem por este mundo para o céu, Cristo, o Sol da Justiça, não é visto por eles por muitos dias consecutivos, por causa das nuvens que se interpõem entre Ele e eles.

Além disso, as estrelas ou os ministros do evangelho são removidos deles, de modo que seus olhos não podem ver seus mestres; situação que não apenas torna sua viagem por este mundo mais perigosa, mas também mais incômoda para eles.

7. Tão grande foi esta tempestade, que toda esperança de salvação se foi ( Salmos 69:2 ).

8. Em meio a seus perigos e angústias, somos informados de que Paulo se levantou e disse: “Exorto-vos a ter bom ânimo, porque não haverá perda da vida de ninguém entre vós” (versículo 22). E assim também diz o Redentor a respeito de Sua Igreja e povo: “Nunca hão de perecer, nem ninguém os arrebatará das Minhas mãos” ( João 10:28 ).

Pois, embora os inimigos do cristão venham contra ele como uma tempestade contra a parede, ainda assim o Senhor será sua Força, seu Refúgio e sua Sombra da explosão dos terríveis ( Isaías 25:4 ). E--

9. Apesar de Paulo ter sido informado de que nenhuma vida deveria ser perdida, mas que Deus havia dado a ele todos os que navegaram com ele, ainda assim ele fez uso de todos os meios prudentes para a preservação de suas vidas, como aparece nos versículos 17, 18, 19, 31 e 38 deste capítulo. E assim é também com o povo de Deus do ponto de vista espiritual, pois embora Cristo tenha dito que eles nunca perecerão, ainda assim, essa promessa não anula o uso dos meios que Deus designou, a fim de realizar sua salvação. . Mas, tendo notado as dificuldades e perigos do povo de Deus em sua passagem para o céu, passo a notar -

II. A certeza de sua chegada lá - que é emblematicamente exposta nestas palavras: e assim aconteceu que eles escaparam todos sãos e salvos para a terra. E assim será com todos os filhos de Deus, pois não obstante as várias dificuldades e perigos aos quais estão expostos, nenhum deles deve impedir sua chegada segura à terra de descanso eterno, cuja certeza é construída ou fundamentada -

1. A promessa absoluta de um Deus fiel e imutável, que disse pelo profeta Isaías: “Israel será salvo no Senhor com uma salvação eterna” ( Isaías 45:17 ), e como é impossível que Deus minta ( Hebreus 6:18 ).

2. A certeza da chegada do santo à glória é construída também sobre sua redenção por Cristo, que os redimiu da maldição de uma lei quebrada, de toda iniqüidade e da ira vindoura: e somos informados de que os redimidos da O Senhor voltará e virá cantando a Sião, e alegria eterna estará sobre suas cabeças ( Isaías 51:11 ); portanto acontecerá que todos eles superarão suas dificuldades e escaparão de seus perigos e, no final, chegarão em segurança.

3. Que a certeza da chegada do santo à glória é construída além da perfeição da obra de Deus Espírito; a respeito do qual o apóstolo diz, estando certo disso, que aquele que começou uma boa obra em vocês, a fará até o dia de Jesus Cristo ( Filipenses 1:6 ). E, se for o caso, acontecerá que todos eles escaparão de seus perigos e desembarcarão em segurança na costa sagrada de Sião. ( De um antigo autor. )

Todos salvos

Os jornais descrevem as boas-vindas e ovações dadas ao capitão do navio Missouri, quando ela desembarcou na Filadélfia no dia 22 de abril. Algumas semanas antes, este navio chegou ao Danmark, no meio do oceano, em estado de naufrágio. Imediatamente, com muito trabalho e sacrifício, os passageiros do navio que estava afundando foram transferidos para o Missouri. Tudo foi feito para o conforto deles e, depois de muita ansiedade, o navio com sua preciosa carga chegou a salvo na Filadélfia.

“Centenas de vozes se misturaram em um grande grito, e vivas e vivas alçaram o ar quando o Missouri, com sua carga preciosa, que ela tão galantemente resgatou, chegou a salvo em seu cais. As balsas e os rebocadores que passavam aumentavam o entusiasmo com seus apitos a vapor. O bravo capitão Murrell, que estava na ponte do navio, era o centro de atração de todos os olhos. Ele foi imediatamente cercado por uma grande multidão, todos empenhados em prestar uma homenagem aos seus valentes serviços em salvar tantas vidas.

“Mas há uma recepção mais grandiosa do que essa, aguardar aquele que conduzirá alguma alma a salvo às praias do céu. E todo o céu se alegrará com o fato de você ter resgatado aquela alma da morte e trazido com você para o céu.

Homens salvos podem ter experiências diferentes

Dois navios chegam ao porto de Nova York. Cruzou-se o oceano com uma brisa favorável. Ela tinha todas as velas postas, tudo abaixo e no alto espalhado pelo vento agradável, e nenhum obstáculo estava em seu caminho. Mas logo entra outra, e todos se apressam para abordá-la. O capitão da afortunada embarcação é um dos primeiros a cumprimentar seu irmão capitão. “Como você veio em tal situação? Você teve uma tempestade? " ele diz.

"Tempestade!" repete o outro: “Acho que sim. Estive no oceano por quarenta anos ”(você sabe com os capitães, a última tempestade é a pior que eles já viram),“ e nunca vi uma época como a que acabamos de passar - estivemos perto de naufragar uma dúzia de vezes. Perdemos nossos mastros superiores e nosso gurupés, nossas velas se despedaçaram, nossos baluartes estão queimados, perdemos nossos barcos; Perdi tudo o que tinha e meus homens estão quase exaustos. Tem havido furacões de um lado ou de outro em toda a extensão, e acabamos de chegar ao porto vivos. ” ( HW Beecher. )

A prancha carrega

Há alguns anos, um navio foi pego por uma tempestade na costa do País de Gales. Depois de lutar com a tempestade por algum tempo, ela entrou nas ondas e desceu, todos a bordo descendo com ela para as profundezas do mar para se deitar em uma cova de água escura, exceto um jovem marinheiro, que foi espancado, pelo fúria das ondas espumantes, na praia, em estado de exaustão e quase sem vida. Ele foi levado para a casa mais próxima, onde foi cuidadosa e gentilmente tratado e, finalmente, restaurado.

Durante sua recuperação, um dia um ministro o visitou e descobriu que ele estava muito preocupado com sua alma e a vida que está além da morte. Ele estava procurando um refúgio seguro para seu espírito perturbado, mas não encontrava nenhum. O ministro, percebendo a condição do jovem marinheiro, disse: "Suponha, quando você estava no mar, sacudido pelas ondas, que uma prancha tivesse sido atirada ao seu alcance e você a tivesse agarrado, não seria te sustentou e te salvou de perecer? Bem, então, se você se agarrar a Jesus Cristo, Ele o salvará.

Ele carregou seus pecados, Ele morreu para salvá-lo. ” O rosto do jovem brilhava de alegria e satisfação ao dizer: "Estou salvo". Muitos anos se passaram; o ministro foi passar a noite da vida em uma cidade no norte da Inglaterra. O marinheiro foi para o mar e visitou muitas terras e muitas praias e, quando sua vida estava chegando ao fim, voltou para casa e se estabeleceu na mesma cidade. Um dia, o homem idoso de Deus de cabelos prateados foi convidado a visitar um homem que estava evidentemente falecendo.

Ele sentou-se ao lado da cama do piche envelhecido e falou-lhe de Jesus e da terra que é mais bela que o dia. O moribundo ficou impressionado com a doçura da voz do locutor. A memória correu de volta para a cabana onde ele tinha ouvido a voz pela primeira vez, e reconhecendo seu velho amigo pouco antes de ir para casa, ele exclamou, com deleite e alegria: “Graças a Deus, a prancha me sustenta”.

Ação de Graças pela libertação em perigo

Quando o falecido William M. Thackeray estava voltando da América e havia chegado poucas horas de Liverpool, um ministro canadense a bordo estava, após o jantar no salão, referindo-se à felicidade que os passageiros desfrutaram juntos e à solenidade da despedida uns aos outros para nunca mais se encontrarem até o Dia do Juízo, e quando ele cessou, Thackeray assumiu a tensão, dizendo que o que o reverendo cavalheiro havia falado era muito apropriado, e foi, ele tinha certeza, respondido pelo coração de todos presente.

Mas havia outra coisa que ele achava que eles deveriam fazer antes de se separarem. Em sua opinião, eles deveriam expressar sua gratidão a Deus por Sua bondade para com eles durante os últimos dez dias nas profundezas, e por levá-los em segurança ao seu destino; e, a seu pedido, o ministro foi chamado pelo grupo para conduzir suas orações, enquanto juntos expressavam sua gratidão Àquele que é “a confiança dos que estão no mar de longe.

“Gosto de pensar nisso em relação ao nome de Thackeray; e a história, que é bem autenticada, floresce em meus olhos como uma imortela em seu túmulo. ( WM Taylor, DD ).