Cântico dos Cânticos 3:9-10

O rei Salomão fez para si uma carruagem de madeira do Líbano.

Carruagem de Salomão

I. Salomão foi um tipo de Jesus Cristo.

1. Em seus escritórios, ele representou Jesus.

(1) Ele era, como você sabe muito bem, um rei, e um rei muito notável, mais rico, mais sábio e mais glorioso do que qualquer um dos reis da terra. E o que podemos dizer de Jesus, que, mesmo quando Ele estava aqui em carne e humilhação, ainda era um Rei? Agora que Ele é exaltado à destra de Deus, Ele parece ser ainda mais régio; mas Ele está destinado a sentar-se em um trono ainda mais nobre e a exercer uma influência ainda mais ampla.

(2) Mas Salomão, nesta passagem, e, de fato, em todo este livro maravilhoso, é visto como um noivo. Aqui também ele representa Jesus Cristo. Cristo, como Cabeça da Igreja, nos chama de Sua noiva preciosa e amada. Tudo o que Ele tem nós temos. “Tudo o que é Meu é teu”, diz Jesus, e os laços que nos prendem a Ele nem a vida, nem a morte, nem a terra, nem o inferno podem jamais se romper ou mesmo se esticar. Bendito seja o nome dAquele que, embora não tenha vergonha de nos chamar de irmãos, admite Seu povo em um relacionamento ainda mais próximo e os chama coletivamente: “Minha irmã, minha esposa”!

(3) Além disso, Salomão foi distinguido como um grande construtor de templos. Jesus Cristo é o arquiteto e construtor do Templo que nunca desaparecerá. O templo de Salomão há muito se desintegrou em pó e seus sucessores já se foram, mas Jesus Cristo está empenhado desde toda a eternidade na construção de um templo que permanece, que sobreviverá aos destroços da matéria e ao colapso dos mundos, que brilhará em maior esplendor à medida que as idades eternas vêm e vão. Ele é ao mesmo tempo o arquiteto e o construtor dela; Ele é também a pedra fundamental e a principal pedra angular dela.

2. Mas existem certas qualidades que distinguem o rei que brilham resplandecentes no Rei dos reis.

(1) Salomão era o mais sábio dos homens; ele era sábio o suficiente originalmente para pedir sabedoria. Então Deus lhe deu não apenas sabedoria, mas riquezas, honra e poder. Mas, oh, quão sábio é Jesus! Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento, e Ele se tornou sabedoria para nós.

(2) Se Salomão era rico, o que diremos do Cristo de Deus? Os tesouros da casa de Salomão e a abundância de sua mesa surpreenderam todos os que visitaram sua corte, mas pensem na abundância da riqueza e da plenitude de Jesus Cristo. Ele é o possuidor de todas as coisas, Ele é o próprio Filho e Herdeiro de Deus.

(3) Quão glorioso foi Salomão, embora de fato Cristo tenha dito dos lírios que Salomão, em toda a sua glória, não estava vestido como um deles. No entanto, deve-se admitir que a corte de Salomão foi magnífica. O esplendor oriental estava no máximo em seu caso, mas, oh, como Jesus o ofusca, não com o mesmo tipo de glória, mas com a glória que sobressai, a glória de Sua graça, a beleza de Sua santidade, a grandeza de Sua bondade ! Se os lírios superaram e superaram Salomão em toda a sua glória, o que dizer de Jesus, que é ao mesmo tempo a rosa de Sharon e o lírio dos vales, o mais importante entre dez mil e o mais adorável?

II. A carruagem do rei é um tipo da aliança de Cristo e do Evangelho da Graça de Deus. Não era realmente uma carruagem, mas sim um leito de viagem ou palanquim, no qual o próprio rei e sua esposa estavam sentados. Era o lugar de descanso, no qual os dois se reclinavam à vontade, enquanto subiam do deserto em direção à grande e gloriosa cidade. Agora, essa é a aliança conosco.

1. Agora observe a respeito desta assim chamada carruagem que o próprio Salomão a fez. “O rei Salomão fez para si uma carruagem.” Não quero dizer que as mãos reais estivessem realmente empenhadas na sua construção - dificilmente podemos supor isso - mas ele deu instruções para a sua construção, talvez pessoalmente supervisionou a sua feitura, digo, no entanto, da aliança do Senhor nosso Deus, que Ele mesmo o preparou.

Assim como Noé construiu a arca, o próprio Deus arranjou os termos da aliança. Ele mesmo o assinou; O próprio Jesus o selou com Seu próprio sangue precioso. Cristo construiu esta carruagem para si mesmo. Você pode ter certeza de que ela está bem e verdadeiramente construída; Não tenho o menor medo de confiar em mim mesmo a bordo daquele leito de viagem, pois o compartilharei com Jesus.

2. Observe os materiais de sua construção. Diz-se que esta liteira real era de cedro - "a madeira do Líbano". Essa é a melhor de todas as madeiras, a mais duradoura e a mais perfumada. É como dizer que a aliança que Deus fez com Jesus Cristo em favor de todos os que O amam e confiam nele é uma aliança que dura e que, enquanto dura, é cheia de alegria e fragrância.

"Ele fez colunas de prata com ela." Isso representava a santidade divina e a pureza infinita. Percebo que o chão ou base era de ouro. Foi construído com este metal imperecível e imutável, porque se destinava a estabelecer o propósito imutável e o decreto imutável do Deus infalível. Acima de tudo, havia um dossel roxo, com cortinas igualmente reais penduradas nas laterais, protegendo o sol muito quente.

Ah, aqui está a graça soberana, aqui está o sangue expiatório: aqui está a doutrina da substituição, pois podemos olhar através dessas cortinas roxas, até mesmo para o sol da santidade de Deus, e encontrar o brilho excessivo suportável porque Jesus Cristo, os dias Homem, se interpôs entre nós e ele. Foi pavimentado com amor pelas filhas de Jerusalém, ou, como alguns pensam, a carruagem foi forrada e estofada com trabalhos bordados, para que as filhas de Jerusalém se alegrassem ao vê-lo, e a própria noiva se enchesse de alegria.

3. Qual é o propósito desta aliança e deste Evangelho da Sua graça? Um propósito paralelo ao da carruagem de Salomão. “Por meio do qual os crentes são transportados para o céu”, diz Cruden. A esposa compartilha o triunfo com Sião, bem como nele, enquanto as filhas de Jerusalém saem para encontrar a cavalgada e compartilhar a alegria. ( T. Spurgeon. )

O palanquim do santo

Parece que não faz parte da mente do Espírito que devamos desmontar essa descrição e tentar alegorizar as várias partes. A intenção é representar para nós o fato de que o crente é transportado para o céu por um meio de transporte tão caro e glorioso como o aqui descrito; que os materiais são do caráter mais rico, seleto e durável; que o meio é pavimentado ou pavimentado com amor.

A provisão feita, os meios fornecidos para nos levar à glória, são de uma natureza rara e esplêndida. Depois de exaurir as coisas mais valiosas entre os homens, tornando os pilares de prata, o corrimão de ouro, o assento ou divã púrpura, ele adota uma característica na descrição inteiramente nova, e diz que o meio é curiosamente trabalhado com algo mais precioso do que prata ou ouro, até com o próprio amor - mostrando que o santo, enquanto atravessa assim o deserto entre este mundo e o céu, entre nosso estado de culpa e nosso estado de glória, está em um palanquim do tipo mais caro, carregado nas mãos de anjos, cercados por uma guarda angelical armada, e reclinados em um sofá macio bonito como o roxo, a cor mais cara, com o meio da liteira formada de amor - os muitos atos do amor Divino do Pai, Filho e Espírito Santo,

No espírito desta passagem, diz-se que aqueles que esperam no Senhor renovam suas forças; e Ele dará a Seus anjos o encargo a respeito de tais, para levá-los em suas mãos, para que em nenhum momento eles Salmos 91:12 com uma pedra ( Isaías 40:31 ; Salmos 91:12 ). ( G. Burrowes. )