Deuteronômio 5:16

Honra teu pai e tua mãe.

O Quinto Mandamento

I. Os deveres dos filhos são, na linguagem do Decálogo, resumidos em uma palavra, “honra” - “Honra teu pai e tua mãe”. Nenhuma palavra poderia ter sido escolhida de maneira mais feliz. As funções exigidas por ele parecem ser redutíveis em três categorias gerais:

1. Reverência. Podem ocorrer casos em que o caráter parental está o mais longe possível de tudo o que poderia inspirar reverência ou amor. Mas, ainda assim, por mais que seja o caso, há um respeito devido à pessoa de um dos pais, pela própria relação; assim como há um respeito oficial devido à pessoa do magistrado em razão do cargo que ocupa, independentemente das pretensões de caráter pessoal. Esse respeito não é o ditame de nenhum medo servil. Está associado ao amor e é proporcional a ele. Pode ser definida uma familiaridade reverencial.

2. Obediência.

3. Manutenção. Isso, é claro, só se aplica em certas circunstâncias, mas a obrigação é universal.

II. Os motivos para o cumprimento deste dever são necessariamente os mesmos que os motivos para outros deveres.

1. O comando expresso de Deus. Observe a extraordinária energia da Palavra de Deus sobre este assunto ( Êxodo 21:17 ; Levítico 20:9 ; Deuteronômio 27:16 ; Provérbios 20:20 ; Provérbios 30:17 ).

E tais declarações do Antigo Testamento têm suas contrapartidas confirmatórias no Novo (Colossenses 3:20; 2 Timóteo 3:2 ; Romanos 1:30 ). Observe com que caráter os desobedientes aos pais são classificados.

2. A maneira como Deus fez da relação paterna e filial imagem daquilo que subsiste reciprocamente entre Ele e o seu povo. Somos ensinados a clamar a Ele - "Aba, Pai!" E isso é sempre sentido pela alma renovada como a visão mais encantadora e cativante do Ser Divino.

3. A propriedade e equidade óbvia do preceito. "Isso está certo." A própria natureza ensina isso. O próprio uso da frase “afeição natural” implica esta lição. O instinto é forte por parte dos pais e do filho. No entanto, a afeição da criança não é apenas instintiva, mas em grande parte surge da experiência inicial de afeição, cuidado e bondade por parte dos pais. Posso mostrar-lhe também como isso é correto no duplo fundamento da lei da eqüidade e da lei da gratidão.

4. A promessa especial em anexo. Como deve ser entendido em relação a Israel? Como para nós?

(1) Quanto à primeira questão, é apenas necessário dizer que ela não pode ser entendida como uma promessa de vida longa a cada criança obediente individualmente. Se assim fosse interpretado, nenhum filho ou filha zeloso na terra de Israel poderia ter morrido jovem. A linguagem se refere evidentemente à posse continuada de Canaã pelo povo coletivamente, não à longevidade naquela terra para cada indivíduo obediente.

(2) Como essa promessa deve ser entendida em relação a nós? A terra de Canaã consistia nisso, em ser objeto de promessa e ser obtida pela fé - uma fé manifestada na obediência, “trabalhando por amor”. A herança celestial deve ser obtida da mesma maneira. ( R. Wardlaw, DD )

O Quinto Mandamento

Aqueles que consideram as circunstâncias do caso, e a grande parte que a simetria sempre desempenhou na mente dos judeus, acreditarão prontamente que naquelas duas mesas que jaziam consagradas na Arca, as Dez Palavras foram esculpidas em sua forma mais breve, cada uma ocupando uma linha, e que havia cinco na primeira e cinco na segunda tabela. Pode-se objetar que então este Quinto Mandamento, a lei da reverência aos pais, que é um dever para com o homem, permanecerá com os primeiros quatro mandamentos, que são deveres para com Deus.

Mas é a dignidade especial deste mandamento que é uma parte direta de nosso dever para com Deus. Nossos pais não são apenas nossos vizinhos; eles estão para nós em uma relação especial e Divina. Durante nossos primeiros anos, eles estão para nós no lugar de Deus. "Honra teu pai e tua mãe." Estamos ocultos para a honra porque o amor é instintivo e espontâneo. Se a honra para com nossos pais é o amor combinado com a reverência, o amor deve ser a honra tocada pela emoção.

A palavra “ honra ” inclui amor. Não pode haver verdadeira honra sem amor. Claro, um dever recíproco está implícito. A obliteração deste instinto de ambos os lados é um dos piores sinais, por um lado, de desumanização selvagem, por outro lado de degeneração civilizada. A afeição filial, entretanto, embora instintiva, pode depender da educação. Os judeus, de cuja sabedoria podemos aprender muito, insistiram nisso com intenso fervor.

Foi a base da primeira doce vida patriarcal. O canalha moderno do mundo não se preocupa nada com seus pais, mas apenas consigo mesmo; mas os sentimentos mais profundos dos melhores homens sempre estiveram mesclados com o amor pelos pais. A sacralidade, ou naufrágio, desse amor forneceu à literatura alguns de seus temas mais apaixonados. Nem é diferente na história. Muitas das cenas mais patéticas nos registros da vida humana giram em torno do amor paternal e filial.

Pense no silêncio abalado de Aarão quando seus dois filhos mais velhos, Nadabe e Abiú, morreram pelo fogo de Deus, e Aarão calou-se. Pense no lamento de Jacó por causa de seu José perdido. Pense na explosão de lágrimas do herói Davi por Absalão. Pense no nobre Péricles colocando a coroa de flores na testa de seu filho morto, virando-se para esconder as lágrimas, o coração forte enfim partido, que em meio a todas as calamidades da guerra e pestilência e os murmúrios do povo continuaram insubmissos.

Pense em Tito, tão comovido com a falsa acusação de intrigar contra seu pai que voltou correndo de Jerusalém com velocidade precipitada e irrompeu na presença de Vespasiano com lágrimas, “ Veni, pater ; Veni, pater-- Eu vim, meu pai; Eu vim." Pense em nosso orgulhoso rei normando Henrique I:

“Antes dele passou o jovem e justo,

No trem imprudente do prazer;

Os mares espalharam-se sobre os cabelos brilhantes de seu filho;

Ele nunca mais sorriu. ”

Ou de Henrique II, quando entre as assinaturas de seus outros filhos rebeldes viu o nome de seu mais jovem e mais amado John. Ou o grande Frederico Barbarossa clamando amargamente pela morte de seu filho: “Não sou o primeiro a sofrer por causa de filhos desobedientes e, ainda assim, chorar sobre seus túmulos”. Pense no infeliz Henrique IV da Alemanha, traiçoeiramente preso por seu próprio filho, caindo de joelhos diante dele com o grito: “Oh, não manche tua honra e teu nome; nenhuma lei de Deus obriga um filho a ser o instrumento da vingança divina contra um pai! ” Mais uma vez, quantas vezes o pensamento de uma mãe esteve presente, mesmo nos momentos finais da vida! Quando o jovem e galante menino, Príncipe Conradin de Hohenstauffen, último de sua raça, foi arrastado para o cadafalso aos dezesseis anos, destemido até o fim, ele lançou o medidor de desafio entre a multidão, mas enquanto curvava seu belo rosto jovem sobre o bloco, ele murmurou: "Oh, minha mãe, quão profunda será a tua tristeza com as notícias deste dia!" E quando Sir John Moore estava morrendo naquele campo desastroso da Corunha, o nome de sua mãe foi o último em seus lábios.

Os homens mais verdadeiros nunca se ruborizaram para dar prova pública desta devoção filial. Nenhum registro do falecido James Garfield, o presidente dos Estados Unidos assassinado, conquistou-lhe mais simpatia do que o beijo viril que ele deu à sua mãe idosa diante das multidões reunidas no dia de sua suprema elevação. Eu posso apenas olhar para uma dificuldade. “Devemos honrar aqueles que são desonrosos? Devemos reverenciar aqueles a quem nenhuma reverência é devida? " Eu respondo que não devemos ser como aqueles judeus a quem Cristo repreendeu tão amargamente porque tentaram trocar um dever por outro.

Nossos pais nos amaram, a seus filhos, apesar de toda nossa intratabilidade, nossa obstinação, nossa indiferença. Devem os filhos não mostrar tolerância para com os pecados dos pais? Ai, para a terra, se indignidade é cortar os laços do amor e do dever! Os laços da natureza que nos unem a cada membro de nossa família são laços indissolúveis. Conheci uma vez uma mãe cujo filho foi condenado por roubo na escola.

Ela morava na periferia de uma pequena cidade, e a vergonha de seu filho pesava tão profundamente em seu ânimo que, anos depois, foi apenas no crepúsculo profundo que ela entraria nas ruas da cidade em que vivia. São Paulo chama este quinto mandamento de “o primeiro mandamento com promessa”, e para essa promessa devo agora olhar. Mas talvez você tenha dúvidas sobre se essa promessa é verdadeira.

Bons filhos, ai! morrer, cortado na flor de sua juventude, que ternamente amou seus pais e verdadeiramente os honrou. Sim, mas essa morte pode ser a recompensa aos olhos de Deus - dias mais longos em uma terra melhor. Oh, não é verdade que, via de regra, a promessa é literalmente válida, tanto para as nações quanto para os indivíduos? Individualmente, mesmo o menino que ama e honra seus pais, via de regra, será mais próspero, terá uma vida mais longa, será mais feliz e mais abençoado do que o filho mau.

É assim na natureza das coisas. Um distinto oficial do exército me disse que, na experiência de uma longa vida, ele havia descoberto que, e exatamente o mesmo havia sido dito a ele por um velho almirante, que disse de todos os aspirantes que passaram sob seu governo ele nunca vira alguém que deixasse de dar certo e que escrevesse semanalmente sua carta de amor para sua casa. “Mostre-me um menino que ama sua mãe”, diz um escritor recente, “e eu lhe mostrarei um que será um amigo fiel, um amante nobre e um marido terno: mostre-me um menino por quem a vida doméstica não tem atração , porque é muito lento, e vou mostrar-lhe, para nunca confiar aquele homem com nada que constitua a felicidade dos outros.

“Mas a intenção principal da promessa não era individual, era nacional; e toda a história contribuiu para sua realização nacional. “A pedra angular da vida nacional”, já foi dito, “é a pedra fundamental”. Por que um espartano valia dez outros gregos em um campo de batalha? Era porque os meninos espartanos eram treinados na obediência dos pais. Nem foi diferente com Roma em seus dias mais nobres.

A grandeza irresistível que organizou seus guerreiros para a conquista foi fundada na autoridade paterna. Coriolano poupou Roma apenas com as lágrimas de sua mãe, Volumnia; e quando Virgílio escreveu o grande épico da República, ele não conseguiu encontrar nome maior para seu herói do que Pater - pai, e Filius - fiel. Quando a Grécia produziu dândis perfumados como Alcibíades, e quando Roma produziu um debochado de joias como Oto, Deus começou a apagar sua glória como quando alguém limpa um prato e o vira de cabeça para baixo.

E quando Napoleão, que sabia algo sobre a glória das nações, foi questionado sobre o que era a principal falta da nação francesa, ele respondeu com uma palavra: "Mães". "Oh, tu que ainda tens mãe", disse Richter, "graças a Deus por isso." Não carregue longos anos com o remorso pela falta de gratidão aos pais, pois embora você possa mostrar ternura para com os vivos, é tarde demais para ter bondade para com os mortos. Quando o rei Jaime IV, da Escócia, era um menino, ele lutou contra o pai.

Ele fez de sua masculinidade uma longa penitência por esse pecado. Em lembrança disso, ele usava sob o manto um cinto de ferro, e a esse cinto de ferro a cada ano ele acrescentava um novo elo de uma onça de peso para que a penitência fosse mais pesada a cada ano. E temos todos um pai a quem somos filhos ingratos e rebeldes; Os pródigos de Deus, a quem Seu Filho unigênito na terra deu tão amorosa obediência. Todos nós somos pródigos de Deus. Ao buscar a ajuda de Seu Espírito Santo para obedecer a Seus mandamentos, tornamo-nos cada vez mais Seus filhos verdadeiros, “aceitos no Amado”. ( Dean Farrar. )

O Quinto Mandamento

Observe que não é dito, tenha uma afeição natural por seu pai e sua mãe, mas honre-os e reverencie-os. Afeto natural haverá até que os filhos se tornem totalmente réprobos; mas pode haver muito disso onde haja pouco ou nada da reverência ordenada. Um filho que é muito mau para com Deus pode ter muita afeição natural por seus pais. Mas para honrá-los e reverenciá-los como portadores da autoridade de Deus e de um senso de dever para com Deus, este é o ponto principal e a única marca de um filho verdadeiramente zeloso. Primeiro, deve haver um reconhecimento interior de sua dignidade e autoridade no coração. Em segundo lugar, deve haver uma expressão externa disso em um comportamento de devir.

1. Portanto, é evidente que o primeiro dever dos filhos para com os pais, e também sem o qual eles não podem cumprir parte de seu dever para com eles com base em um princípio correto, é reverenciá-los como imediatamente designado por Deus para dirigir sua educação, Honre-os; tenha em conta a autoridade deles sobre você. Respeite essa autoridade como indicação de Deus.

2. O segundo dever dos filhos é obedecer com alegria e humildade às instruções dos pais. Quando os pais estão ensinando a seus filhos os caminhos de Deus, examinando sua conduta, mostrando-lhes a pecaminosidade de sua natureza e o perigo de tais e tais caminhos errados; quando os estão advertindo do mal de certos pecados, são os mais sujeitos a, como obstinação, ociosidade, orgulho; quando estão dando instruções aos filhos sobre essas cabeças, e exigindo que as observem cuidadosamente, estão agindo no caráter de pais; e é dever das crianças ouvir humildemente e observar cuidadosamente essas instruções.

3. O terceiro dever dos filhos é submeter-se alegremente à disciplina dos pais. Com isso, quero dizer a disciplina religiosa ou governo da família.

4. É dever dos filhos submeter-se alegremente às correções de seus pais e lucrar humildemente com elas. Por correção, quero dizer qualquer método que os pais usam para restringir os vícios de seus filhos.

(1) Eles devem ser humilhados por sua culpa seja qual for, seja mentir, ou xingar, ou ociosidade, ou fazer companhia, ou qualquer outra coisa. Eles não devem negar que fizeram algo errado e começar a se desculpar, pois, se pudessem escapar do descontentamento de seus pais, tudo estaria bem.

(2) Eles devem estar tristes por terem incorrido no descontentamento de seus pais. Por isso eles devem principalmente se entristecer, e não pela correção que trouxeram sobre si mesmos.

(3) Eles devem se submeter ao castigo; não fique zangado com os pais por cumprirem seu dever para com eles, mas confesse que merecem e precisam da correção. Uma lição difícil para um coração orgulhoso.

(4) Eles devem buscar o perdão de Deus e de seus pais.

5. Você se submeteu com alegria às disposições de seus pais? Os filhos de um sexo não devem afetar nenhuma outra escola ou profissão que seus pais lhes proporcionem, nem os do outro sexo, de maneira que seus pais não considerem adequado para eles.

6. É dever dos filhos submeter-se reverentemente às instruções de seus pais em todas as coisas lícitas. ( S. Walker ,. BA )

O primeiro mandamento com promessa

Maurice diz: “Muitos escritores começam considerando a humanidade como uma multidão de unidades. Eles perguntam: como algumas dessas unidades se formaram em uma sociedade? Não posso adotar esse método. No meu nascimento, já estou em uma sociedade. Estou relacionado, em todo caso, a um pai e uma mãe. Essa relação é o fato primário de minha existência. Não posso contemplar nenhum outro fato além dele. ” Este mandamento, então, diz respeito à vida doméstica.

Lar é uma das palavras mais doces da nossa língua; fala-nos do céu. Foi “o templo da infância e o santuário da masculinidade”; tem sido a salvaguarda da pureza, o escudo contra a tentação, o baluarte de tudo o que é verdadeiro e sagrado. Muitos rapazes foram reprimidos em sua carreira de iniquidade e despertados para a consideração e penitência pela lembrança de seu antigo lar. Aqui é o lugar onde as virtudes domésticas são cultivadas, onde as sementes do caráter são lançadas na mente e no coração, onde as mais sagradas afeições são acesas e em torno do qual memórias e associações eternas se reúnem.

O marinheiro, enquanto pisa o convés nas vigílias noturnas, o missionário e o emigrante lembram com gratidão e carinho o antigo lar; e o colono australiano aclama a velha terra, e ainda a chama pelo doce nome de "Casa". Não é necessário um palácio para fazer uma casa. Pode não haver beleza arquitetônica, ou riqueza abundante, ou mobília cara, ou pinturas mais caras, ou grandes luxos; a habitação pode ser humilde. Enquanto os filhos são ordenados a honrar seus pais, os pais devem cuidar para que eles mereçam honra. Cowper disse -

"Minha ostentação não é que derivado do meu nascimento,

De lombos entronizados, ou nobres da terra

Mas muito mais alto sobem minhas orgulhosas pretensões,

O filho dos pais passou para o céu. ”

É uma coisa abençoada poder dizer com sinceridade: Meu pai era um homem justo, um homem honesto e consciencioso, um homem cristão; minha mãe me ensinou a orar, ela orou por mim. Como diz Thomas Fuller, o bom pai “mostra-lhes, em sua própria prática, o que seguir e imitar; e em outros o que evitar e evitar. Pois embora 'as palavras dos sábios sejam como pregos cravados pelos mestres das assembleias', ainda assim, com certeza, seus exemplos são o martelo para enfiá-los, para se apoderar mais profundamente.

Um pai que açoitou seu filho por xingar, e se jurou enquanto ele o açoitava, fez mais mal com seu exemplo do que bem com sua correção ”. Que os pais sejam dignos de honra; e que os filhos aprendam a “honrar seu pai e sua mãe”. Este é o comando de Deus; e é reforçado pelas obrigações sob as quais somos colocados para com nossos pais. E há uma promessa anexada a este comando.

Paulo fala disso como “o primeiro mandamento com promessa” - o primeiro que tem uma promessa específica anexada a ele. E a promessa é: “para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá”. A pena de desobediência a essa ordem era a morte. “Aquele que injuriar seu pai ou sua mãe, certamente será morto.” “Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde, que não obedece à voz de seu pai, nem à voz de sua mãe, e que, quando o castigam, não os ouvirá: então seu pai e sua mãe prendam-no e tragam-no aos anciãos da sua cidade e à porta do seu lugar; e dirão aos anciãos da cidade: Este nosso filho é obstinado e rebelde; não dá ouvidos à nossa voz; ele é um glutão e um bêbado.

E todos os homens da sua cidade o apedrejarão, até que morra; assim tirarás o mal de entre vós; e todo o Israel ouvirá e temerá. ” E quando o povo estava no Monte Gerizim e no Monte Ebal, uma das maldições que veio do cume deste último foi esta: “Maldito aquele que acalma com seu pai ou sua mãe” - e todo o povo respondeu “ Um homem." A maldição caiu sobre Cam e seus descendentes por desonrarem seu pai.

E sempre que você vê uma família ou um povo, entre o qual esses laços filiais e parentais são frouxos, você vê o início da maldição que certamente cairá. Mas aqui está uma promessa aos obedientes: “Para que se prolonguem os teus dias sobre a terra”, etc. Isto não era verdade apenas para os judeus, mas é verdade agora. As bênçãos recaem sobre a cabeça dos filhos obedientes, em contraste com os filhos desobedientes. Os judeus estavam prestes a possuir Canaã; e como os cananeus seriam expulsos por causa de seus pecados, os israelitas guardariam a terra somente por sua obediência.

O pecado em seu caso, como no caso dos cananeus, produziria frutos amargos; mas a obediência seria abençoada. E esta foi a maior bênção terrena que puderam obter, longa vida na terra prometida. Também é verdade agora que a obediência às leis de Deus, um caráter santo, tende à preservação da vida física e do vigor. ( James Owen. )

O mandamento da fundação

I. A observância deste mandamento produz um certo temperamento mental que chamamos de mansidão. Na medida em que qualquer coisa semelhante à paz pode ser obtida neste mundo, ela só pode ser obtida pela obediência a Deus; e isso não pode ser mostrado, a não ser pela obediência àqueles a quem Ele colocou sobre nós.

II. Sendo o temperamento da obediência, portanto, o próprio fundamento de toda verdadeira piedade, Deus determinou que os homens deveriam estar em todas as suas condições de vida para exercer e praticar este hábito mental, primeiro de tudo como filhos sob os pais, depois como servos sob mestres, como súditos sob reis, como todos sob pastores espirituais, e pastores espirituais sob seus superiores.

III. É neste temperamento de mansidão, acima de tudo, que Cristo Se colocou diante de nós como nosso Modelo. Cristo foi voluntariamente sujeito a um pobre carpinteiro em uma aldeia obscura, tanto que até mesmo trabalhou com ele em seu ofício. Ele, sozinho sem pecado, estava sujeito a pais pecadores.

4. Quanto mais difícil for para os filhos prestar essa honra e obediência aos pais que podem ser indignos, mais certos podem ter de que é o caminho estreito para a vida e a porta estreita e difícil pela qual devem entrar. O amor verdadeiro cobrirá e desviará seus olhos dos pecados e enfermidades. Por esta razão, há uma bênção até hoje sobre os filhos de Sem e Jafé, e uma maldição sobre os descendentes de Cão. ( Sermões simples de colaboradores de " Tracts for the Times " . )

Reverência devida aos pais

Honre seus pais, ou seja

1 . Obedeça-os.

2. Respeite-os.

3. Trate suas opiniões com consideração.

4. Trate seus hábitos com respeito.

5. Cuide deles quando estiverem doentes, cansados, velhos e enfermos. ( A. Barnes, DD )

Dever dos filhos

I. Os filhos devem sempre ter respeito e reverência pelos pais. Particularmente, esses exercícios de piedade filial são -

1. Para existir nos pensamentos. Aqui começa todo o curso de piedade filial; e se não for iniciado aqui, nunca será perseguido com sucesso. Os pensamentos são a alma de todo dever. Sua afeição por eles deve ser sempre reverente, grata, calorosa e cheia de bondade.

2. Os mesmos exercícios de piedade filial devem ser manifestados nas palavras dos filhos.

3. O mesmo espírito deve aparecer em todo o comportamento dos filhos.

II. Os filhos devem obedecer às ordens dos pais. Esta obediência deve ser -

1. Uniforme e fiel.

2. Pronto e alegre.

III. Os filhos são obrigados a fazer tudo o que for razoável para contribuir para a felicidade dos pais, quer seja ordenado ou não.

1. Cada criança atenciosa sentirá seu dever filial fortemente estimulado pela excelência desta conduta, e a odiosidade da impiedade filial.

2. Os filhos atenciosos encontrarão outra razão poderosa para o dever filial no prazer que isso proporciona aos pais.

3. As demandas de gratidão apresentam uma combinação de tais razões para cada criança para a mesma conduta.

4. As grandes vantagens da piedade filial apresentam fortes razões para a prática dela para filhos de todos os caracteres.

5. As declarações de Deus a respeito deste importante assunto fornecem razões ao mesmo tempo sedutoras e terríveis para o exercício da piedade filial.

6. O exemplo de Cristo é um motivo da mais alta importância para obrigar o exercício da piedade filial. ( T. Dwight, DD )

O dever que os filhos devem aos pais

O dever que os filhos têm para com os pais surge tão naturalmente da relação entre eles que o próprio Senhor faz Seu apelo justamente por este motivo, defendendo Sua própria causa para com Seu povo e Seus próprios direitos sobre eles. “O filho honra o pai, e o servo ao seu amo; se eu, pois, sou pai, onde está a minha honra? e se eu sou um mestre, onde está o meu medo? diz o Senhor dos Exércitos ”( Malaquias 1:6 ). Um filho honra seu pai. É natural, é certo e adequado que o faça.

I. O motivo deste dever deve ser o respeito à vontade de Deus ( Efésios 6:1 ). “Filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto é agradável ao Senhor” ( Colossenses 3:20 ). Honre, então, e obedeça a seus pais no Senhor, pelo desejo de agradá-Lo e por respeitar Seus mandamentos.

1. Estas instruções mostram em que fundamento um pai deve estudar para ter sua autoridade colocada: o fundamento seguro da autoridade de Deus. É uma autoridade delegada. Como tal, ele deve usá-lo desde o início. Como tal, ele deve procurar, tanto quanto possível, tê-lo reconhecido desde o primeiro momento. Deixe a criança aprender muito em breve que foi Deus quem a confiou aos seus cuidados e a sujeitou ao seu controle; e à medida que ele cresce até a maturidade, fique contente em ter não o primeiro, mas o segundo lugar em seu respeito e amor.

Pode ser muito gratificante para o orgulho de seu pai ver o quanto ele fará e quanto se sacrificará para agradar você. Mas é muito mais importante perceber que ele faz tudo e tudo sacrifica em obediência a você, para agradar, não a você, mas aquele Deus que ordenou que ele te honrasse.

2. É no mandamento de Deus, então, que este dever de honrar o pai e a mãe deve descansar. Não confie no cumprimento desse dever para com a afeição natural, ou consciência natural, ou razão, ou gratidão, ou honra. Ai de mim! todos esses são suportes frágeis de qualquer virtude humana. Você pode pensar que está tratando seus pais com toda a reverência que as noções mais elevadas do caráter parental podem exigir.

Mas você não os honra em nenhum espírito religioso real, exceto na medida em que você os honra por causa daquele grande Deus que primeiro de tudo o submete a Si mesmo e então o sujeita a eles.

3. Pode-se observar que a visão agora dada do dever que os filhos têm para com os pais é totalmente independente do caráter e das qualificações dos pais e da opinião que os filhos possam ter deles.

(1) Seus pais são inadequados para sua alta responsabilidade ou, em sua opinião, indignos dela? Eles falharam em assegurar sua confiança, nossa estima, seu amor? Mesmo assim, você sentirá que a deferência é devida a eles "no Senhor". Você estará disposto, por Sua conta, a honrá-los, "suportando todas as coisas, crendo em todas as coisas, esperando todas as coisas, suportando todas as coisas", se por qualquer meio, por sua causa, eles próprios possam ser levados a honrá-Lo por cujo sake você tão zelosamente honrá-los.

(2) Seus pais são como seu coração poderia desejar? Eles pensam da mesma forma que vocês - possuidores da mesma graça? Abençoada é a sua sorte, filhos crentes de pais crentes. A sua tarefa é fácil, honrar um pai - uma mãe - tão verdadeiramente honrado. Ainda assim, não se esqueça do mandamento especial de Deus. Não é suficiente que você os honre como todos os cristãos honram uns aos outros, como altos em posição, feitos reis e sacerdotes de Deus. Você deve honrá-los ainda mais simplesmente como pais.

II. A extensão do dever que como crianças vocês têm para com seus pais pode ser recolhida em parte a partir de uma revisão de alguns dos preceitos e instâncias particulares nas Sagradas Escrituras sobre este assunto, e em parte pela aplicação do princípio geral desta direção, "Honra teu pai e tua mãe, como o Senhor teu Deus te ordenou. ”

1. Sobre o tema do dever filial, a Palavra de Deus é muito completa e explícita nos seus preceitos e exemplos. Assim--

(1) Respeito, reverência no coração, na fala e no comportamento são fortemente prescritos ( Levítico 19:3 ; Deuteronômio 27:16 ; Provérbios 28:24 ).

(2) Obediência também é prescrita - obediência ativa e passiva. Você deve fazer a vontade de seus pais. Você deve se submeter às punições deles ( Provérbios 1:8 ; Provérbios 3:1 ).

2. O princípio geral desta direção confirma a visão de sua extensão dada por esses preceitos e exemplos particulares. "Honra teu pai e tua mãe, como o Senhor teu Deus te ordenou." A base ou razão deste dever é o mandamento de Deus. O dever, portanto, deve ser tão extenso quanto o mandamento, que é totalmente ilimitado. Nenhuma exceção é permitida; não há espaço para qualquer reserva. ( RS Candlish, DD )

Honra teu pai e tua mãe

Essa ordem dá início à segunda “mesa” da lei, que se ocupa com nossos deveres para com nossos semelhantes. Devemos temer e amar a Deus; mas nesse medo e amor reside a base de nossa reverência por Seus representantes. Este mandamento não diz respeito apenas às crianças. Cada homem tem sua parte nisso - na juventude, na idade adulta e na idade adulta. Ordem é reinar em todas as condições de vida - uma ordem divina. Os governantes do lar, do estado e da igreja governam de acordo com esta ordem e devem ser obedecidos de acordo com a vontade de Deus.

I. A ordem divina no lar.

1. Os pais que passam dias cansativos e às vezes noites sem dormir para sustentar seus filhos, esperam que na velhice eles sejam sustentados por essas crianças. Quantas vezes, infelizmente! é o contrário, e os pais são considerados um fardo pelos filhos desobedientes! Eles culpam os tempos maus, etc., enquanto a verdadeira causa reside em seu próprio esquecimento da Palavra de Deus, em suas próprias vidas descuidadas e no cumprimento negligente de seus deveres parentais.

2. Por que os filhos não devem desprezar os pais? Porque neles eles honram a ordem divina. Eles têm um ofício sagrado. Deus deu a eles uma parte de Seu poder, Seu direito, Sua majestade. Sirvam-nos, crianças. Seja útil para eles no trabalho de parto, na doença, na idade; ajude-os de sua superfluidade, e até mesmo em sua pobreza, como você pode. Conforte-os, ore por eles, obedeça-os. Faça o que eles exigem, mesmo quando for difícil; e quando eles partirem, deixe-os dizer para sua honra que eles deixaram filhos tementes a Deus.

Ame-os e estime-os. Dê a eles um lugar de destaque em seu coração. Lembre-se de como eles ganharam para você na juventude, etc., e pense que a negligência com eles nunca pode levar à bênção ( Provérbios 20:20 ; Provérbios 30:17 , etc.). E se o pai e a mãe se foram da Terra, ou se você deixou sua casa, lembre-se de que ainda são servos e filhos do Rei e Pai celestial.

II. A ordem divina no estado.

1. Príncipes e governadores também devem ser considerados em honra conforme designados por Deus. Mas, dizem alguns, nem todos os governantes são os pais de seu povo; muitos deles parecem viver para si mesmos e não para as pessoas, etc. Existe um tipo barato de popularidade a ser conquistado pela propagação de tais idéias nos dias de hoje. Pense em qual seria o resultado se qualquer homem de honra submetido às mesmas críticas que aqueles em lugares elevados - cada palavra notada e cada ação, cada exclamação precipitada, tudo mal interpretado e adicionado a isso mentiras, etc .-- como seria o vida de muitos, mesmo bons homens, aparecem depois de tal provação?

2. Príncipes e governantes também são homens como nós, nem melhores nem piores. Eles são como os pais que devemos honrar; e como eles, devem ser honrados porque foram ordenados por Deus. E se os filhos ouvirem seus pais caluniarem levianamente “os poderes constituídos, pode-se esperar que esses filhos se tornem rebeldes.

3. Então, devemos lembrar que mesmo um governo ruim é melhor do que nenhum. Escravo é aquele que obedece às autoridades simplesmente por medo da espada; o homem livre obedece à vontade de Deus.

III. A ordem divina na Igreja e na escola.

1. Estes também são do Senhor. Eles são designados para instruir a Igreja e os jovens da nação, para exortar, advertir, etc. Por isso eles prestarão contas.

2. Os jovens devem honrá-los. Aqueles que os desprezam, desprezam aqueles a quem Deus designou para este honroso cargo. Não é nenhuma glória tornar o cargo de um homem difícil e amargo de exercer.

3. Aqueles colocados na comunidade como pastores devem receber esta honra. “Passar pela igreja e pela escola é o caminho mais curto até Bridewell”, diz o provérbio. E quem às vezes é o culpado por isso? Pais descuidados, como o ladrão afirmou ao dizer: “Meu pai construiu a forca - e ele não era carpinteiro”. Da atitude dos pais para com a Igreja e seus pastores dependerão dos filhos, muito provavelmente, nos anos posteriores.

4. E se os jovens são ensinados a desprezar aqueles a quem Deus designou ministros de Sua palavra, qual será sua atitude para com a própria Palavra? Os homens devem honrar aqueles designados para o cargo de professores e pregadores a ordem divina pela qual os homens são treinados intelectual e espiritualmente. ( KH Caspari. )

Reverência filial

O imperador Décimo, pretendendo e desejando colocar a coroa na cabeça de Décio, seu filho, o jovem príncipe recusou da maneira mais enérgica, dizendo: “Temo que, sendo feito imperador, eu deveria esquecer que sou um filho . Eu preferia não ser um imperador e um filho zeloso, do que um imperador e um filho que abandonou sua devida obediência. Que então meu pai comande; e que este seja apenas o meu império - obedecer com toda a humildade e cumprir tudo o que ele me ordenar.

”Assim, a solenidade foi dispensada, e o jovem não foi coroado - a menos que a humanidade diga que essa sinalização de piedade para com um pai indulgente era um diadema mais glorioso para o filho do que aquele que consistia apenas em ouro e joias. Para que teus dias sejam prolongados, e que tudo vá bem para ti. -

A promessa de vida longa e prosperidade

1. Que a vida de alguns bons homens tem sido curta, não precisa ser provado.

2. Como tais dispensas da Providência podem ser contabilizadas, de acordo com esta promessa.

(1) Quando Deus tira Seus santos do mundo quando jovens, às vezes é um exemplo peculiar de compaixão para com eles, em tirá-los do mal vindouro.

(2) Eles são, na sua morte, possuidores de um mundo melhor, que é a melhor troca.

(3) A velhice não é uma bênção, a menos que seja adornada com graça.

3. Devemos agora indagar até que ponto, ou em que aspectos, devemos esperar e desejar o cumprimento das promessas de coisas boas temporais.

(1) As coisas boas temporais não devem ser desejadas em última instância para si mesmas, mas como subservientes à glória de Deus; e a vida longa, em particular, é uma bênção, na medida em que oferece mais espaço para servir aos interesses de Cristo no mundo.

(2) Eles devem ser desejados com uma submissão total à vontade de Deus e uma resolução de reconhecer que Ele é justo e engrandecer Seu nome, embora Ele os negue a nós, considerando que Ele sabe o que é melhor para nós, e pode fazer o que Ele quiser com os seus.

(3) Devemos desejar que Deus nos dê boas coisas temporais em misericórdia, como penhor de felicidade eterna, e não em ira. Assim, o salmista diz: “Muitos dizem: Quem nos mostrará o bem? Senhor, ergue sobre nós a luz do Teu semblante ”.

4. Devemos agora indagar com que disposição de espírito devemos suportar a perda de coisas boas temporais, as quais fomos encorajados pela promessa de Deus de esperar. Em resposta a isso, devemos considerar que, se Deus não cumprir Sua promessa da maneira e da maneira que esperamos ao nos conceder boas coisas temporais, ainda -

(1) Devemos justificá-lo e nos condenar; pois ninguém pode dizer que ele não perde todas as bênçãos diariamente. Portanto, devemos dizer que Ele é um Deus de fidelidade infinita, mas somos infiéis e não firmes em Sua aliança.

(2) Não devemos concluir que o fato de sermos privados das coisas boas temporais que esperávamos é um sinal certo de que não temos direito ou interesse nas coisas melhores que acompanham a salvação; como o homem sábio diz: "Ninguém conhece o amor ou o ódio de tudo o que está diante dele."

(3) Devemos considerar a perda de coisas boas temporais como uma prova de nossa fé e paciência, e nos esforçar, sob tais decepções, para fazer parecer que o mundo não era a coisa principal que tínhamos em vista, mas Cristo e espiritual as bênçãos Nele foram a fonte de toda a nossa religião.

5. Pode-se indagar mais adiante: Quais são as coisas que tendem a tornar feliz uma vida longa, e somente pelas quais ela deve ser desejada? E pode-se observar que embora na promessa anexada ao Quinto Mandamento não tenhamos menção de nada além de longa vida, ainda o apóstolo, ao explicá-lo, acrescenta que eles terão uma vida próspera, sem a qual vida longa não seria uma bênção tão grande. Assim, ele diz: "Para que esteja bem contigo, e que possas viver muito na terra." Agora, existem três coisas que tendem a tornar feliz uma vida longa.

(1) Experiência de crescimento na graça, em proporção aos nossos avanços na idade, de acordo com a promessa: “Eles darão frutos na velhice; eles serão gordos e florescentes. ”

(2) Quando retemos nossas habilidades naturais e aquele vigor mental que tínhamos anteriormente. Alguns são privados disso por causa das enfermidades da velhice, pelo que se pode dizer que sobrevivem a si mesmos.

(3) A velhice é uma bênção quando nossa utilidade para os outros em nossos dias e geração continua. ( Thomas Ridglet, DD )

Confie em seus pais

Faça deles, acima de tudo, seus confidentes. Eles são os melhores e mais desinteressados ​​amigos que você terá neste mundo. Cultive o hábito de consultá-los. Procure seus conselhos sobre coisas grandes e pequenas. Uma filha nunca terá vergonha, um filho nunca terá de desonrar, isso acontece. Consulte-os especialmente em relação à sua leitura e aos seus companheiros. Há algo de muito bonito para mim na intimidade do pai e do filho, vê-los caminhando lado a lado, talvez de braços dados, em conversas familiares na rua, o velho e o jovem com toda a confiança de um santificado amizade! Dá uma satisfação como uma bela paisagem ampla ao pôr do sol.

Conheço filhos robustos que hoje consultam suas mães como nos dias anteriores, quando ficavam um pouco acima de seus joelhos - eles não são baixos em minha estima, e considero essas mães muito felizes por eles. Nem precisamos limitar esses pensamentos totalmente aos filhos. A beleza da intimidade entre pais e filhos não é só deles. Quando uma filha parece tão atraente quanto ao demonstrar seu amor ao pai ou à mãe - como quando empregada de alguma forma para aliviar seus cuidados ou aliviar seus fardos? Não seria nada errado eu dizer a um jovem que está procurando com certo interesse por uma companheira para a vida: - Você saberia que tipo de esposa ela dará a quem agora você está de olho? Pergunte que tipo de filha ela é agora.

Se ela for indolentemente egoísta, deixando o cuidado e o trabalho para sua mãe; especialmente se ela for desamorosa ou indisciplinada, tome cuidado com ela; ela provavelmente não o fará feliz. Se ela for uma filha afetuosa e abnegada, se for íntima e confidencial com os pais, você tem nisso a melhor promessa de felicidade no futuro. O olhar da mãe ou do pai, radiante de deleite ao pousar na forma de uma filha, movendo-se levemente em sua presença, é uma recomendação tácita de valor incalculável.

Mas, quer o olhar do amigo ou do admirador a observe ou não, a filha deve cultivar esse sentimento de intimidade confidencial com os pais; há segurança nisso para ela e felicidade ilimitada para eles.

O segredo do sucesso

Um comerciante cristão que, desde menino muito pobre, ascendeu à riqueza e à fama, foi uma vez questionado por um amigo íntimo a que, sob a autoridade de Deus, ele atribuía seu sucesso na vida. “Solicitar e constante obediência aos meus pais”, foi a resposta dele. “Em meio a muitos maus exemplos de jovens da minha idade, sempre fui capaz de ceder prontamente à vontade de meu pai e de minha mãe, e acredito firmemente que uma bênção, em conseqüência, repousou sobre mim e sobre todos os meus esforços. ”