Deuteronômio 8:11-17

Acautela-te para que não te esqueças do Senhor.

Riqueza nacional

Aqui temos a resposta de Moisés à primeira grande pergunta na política - O que torna uma nação próspera? A isso os homens sábios já responderam, como Moisés respondeu: “Bom governo; governo de acordo com as leis de Deus ”. Mas a multidão, que não é sábia, dá uma resposta diferente. Eles dizem: “O que torna uma nação próspera é sua riqueza. Se a Grã-Bretanha for apenas rica, então ela deve estar segura e certa. ”

I. Moisés não nega que a riqueza é uma coisa boa. Ele presume que eles ficarão ricos; mas ele os avisa que suas riquezas, como todas as outras coisas terrenas, podem ser uma maldição ou uma bênção para eles. Não, que eles não são bons em si mesmos, mas meras ferramentas que podem ser usadas para o bem ou para o mal.

II. E aqui ele mostra seu conhecimento do coração humano; pois é um fato certo que sempre que qualquer nação prosperou, então eles, como Moisés advertiu os judeus, se esqueceram do Senhor seu Deus, e disseram: "Meu poder e a força de minha mão me adquiriram esta riqueza." E é verdade, também, que sempre que qualquer nação começa a dizer isso, eles caem em confusão e miséria, e às vezes em total ruína, até que se arrependem e se lembram do Senhor seu Deus, e descobrem que a força de uma nação não consistia em riquezas, mas em virtude.

Pois é Ele quem dá o poder de obter riquezas. Ele dá de duas maneiras. Primeiro, Deus dá a matéria-prima; em segundo lugar, Ele dá a inteligência para usá-lo. Isso, então, foi o que Moisés ordenou - lembrar que eles deviam tudo a Deus. O que eles tinham, eles tinham como dom gratuito de Deus. O que eles eram, eles eram pela graça gratuita de Deus. Portanto, eles não deviam se gabar de si mesmos, de seu número, de sua riqueza, de seus exércitos, de sua terra justa e fértil.

Eles deveriam se gabar de Deus e da bondade de Deus. Deviam lembrar disso, porque era verdade. E devemos lembrar disso, porque é mais ou menos verdade para nós. Deus fez de nós uma grande nação; Deus descobriu para nós as imensas riquezas desta terra. Foi Ele quem nos fez, e não nós mesmos.

III.Você verá que Moisés os avisa que se eles se esquecessem de Deus, o Senhor, que os tirou da terra do Egito, eles iriam atrás de outros deuses. Ele não pode separar as duas coisas. Se eles se esquecerem que Deus os tirou do Egito, eles se voltarão para a idolatria e, assim, terminarão em ruína. E nós também. Se esquecermos que Deus é o Deus vivo, que trouxe nossos antepassados ​​para esta terra, que nos revelou a riqueza dela passo a passo conforme precisávamos, que está nos ajudando e nos abençoando agora, todos os dias e durante todo o ano redondo - então começaremos a adorar outros deuses, adorando as chamadas leis da natureza, em vez de Deus que fez as leis, e assim honrando a criatura acima do Criador; ou então devemos adorar as pompa e vaidades deste mundo - orgulho e poder, dinheiro e prazer - e dizer em nossos corações: "Estes são os nossos únicos deuses que podem nos ajudar, a estes devemos obedecer ”. O que, se o fizermos, esta terra da Inglaterra ficará em ruína e vergonha, tão certamente como aconteceu com a terra de Israel nos tempos antigos. (C. Kingsley, MA )

Esquecido de deus

"Não se esqueça." Deus odeia o esquecimento de Suas bênçãos -

1. Porque Ele ordenou que não os esqueçamos ( Deuteronômio 4:9 ).

2. Porque o esquecimento é um sinal de desprezo.

3. É a peculiaridade do descuido singular.

4. Ele surge da incredulidade.

5. É a maior marca de ingratidão. ( Thos. Le Blanc. )

Perigo de riquezas

O Sr. Cecil tinha um ouvinte que, quando jovem, havia solicitado seu conselho, mas que há algum tempo não o entrevistava. Sr. C - um dia foi para sua casa a cavalo, sem poder andar, e após suas saudações habituais, dirigiu-se a ele assim: “Eu entendo que você está em uma situação muito perigosa”. Aqui ele fez uma pausa, e seu amigo respondeu: "Não estou ciente disso, senhor." “Eu pensei que era provável que você não estivesse, e portanto eu o chamei.

Ouvi dizer que você está ficando rico; tome cuidado, pois é a estrada pela qual o diabo leva milhares à destruição! ” Isso foi falado com tal solenidade e seriedade, que causou uma impressão profunda e duradoura.

Prosperidade e ruína espiritual

Um amigo recentemente me falou de um belo olmo em seu jardim que durante séculos resistiu à fúria das tempestades de inverno. Em uma manhã tranquila de verão, no entanto, ele foi assustado por um estrondo, seguido pela queda farfalhante de um galho enorme. A coisa era inexplicável, pois nem um sopro de ar se mexia, e o galho quebrado estava perfeitamente são. Por fim, o jardineiro deu a explicação. Foi a própria calma que causou ou causou a travessura.

Durante toda a noite tranquila, copiosos orvalhos caíram, e cada folha agarrou e reteve como um cálice fechado o copioso depósito, cujas incontáveis ​​gotas carregavam com um peso opressor sobre os ramos até que aquele em questão não pudesse mais suportar a tensão. o mais leve sopro de ar se agitasse, de modo a perturbar as folhas e esvaziar seus minúsculos reservatórios, eles teriam feito chover suas riquezas de umidade sobre o solo abaixo, e o olmo teria continuado a florescer em majestade não mutilada. A prosperidade freqüentemente leva à ruína espiritual que a adversidade não conseguiu. ( J. Halsey. )

Deus esqueceu

Um ministro de Glasgow estava sentado em uma carruagem ao lado do motorista em uma estrada solitária de Highland, e viu ao longe uma mulher idosa, que olhava melancolicamente para a carruagem. Quando se aproximou, seu rosto mostrou ansiedade, esperança e medo, e quando a carruagem passou, o motorista, com os olhos baixos e expressão triste, balançou a cabeça e ela voltou desapontada para sua cabana. Muito afetado pelo que viu, o ministro pediu uma explicação ao motorista.

A motorista disse que há vários anos ela vigiava diariamente o treinador, na expectativa de ver o filho ou receber uma carta dele. O filho tinha ido para uma de nossas grandes cidades e se esquecido da mãe que o amava tanto. Mas a mãe ia todos os dias ao encontro do treinador, confiando que um dia o filho voltaria para ela. Essa história faz nosso coração sangrar pelo pai que foi cruelmente abandonado, mas muitos se esquecem de como estão tratando mal seu Pai celestial quando O abandonam e se recusam a voltar para Ele.

Esquecimento de deus

Entre as lendas do Hindustão está esta: - Rawana, um brâmane, foi oferecido por seu deus qualquer coisa que essa mentira pudesse nomear. Rawana orou a seu deus para conceder a ele o governo do mundo. Seu deus imediatamente concedeu seu desejo. Então ele orou por dez cabeças com as quais ver e governar o mundo. Depois que Rawana se fortaleceu bem e foi cercado por riquezas, honras e elogios, ele se esqueceu de seu deus Ixora e ordenou que todas as pessoas o adorassem, um ato que irritou muito o deus Ixora, e ele destruiu Rawana. Quão fiel à natureza humana foi o curso de Rawana! e quantos encontramos hoje que se esqueceram do Deus que lhes deu tudo o que possuem! ( J. Bibb. )

Quem te guiou por aquele grande e terrível deserto.

O aspecto cristão e uso da política

É um ditado comum hoje em dia que a política, como a frase diz, “corre em alta” e provavelmente continuará em alta por alguns anos. E isso é perfeitamente verdade, no que diz respeito ao presente, e provavelmente também será verdade no futuro. Grandes questões precisam ser combatidas. Também a área sobre a qual se faz sentir o interesse pela política foi ampliada com a difusão da educação e a extensão dos direitos políticos.

As convicções, afeições, preconceitos e paixões dos homens estão profundamente envolvidos nas questões do dia-a-dia. Eles sentem e falam calorosamente de um lado e do outro. E o resultado é o que vemos e talvez, até certo ponto, soframos. O ministério cristão se condenaria a si mesmo se não tivesse uma palavra a tempo para dizer em um momento como o presente. Para trazer todo o assunto à mais pura luz, que é a luz de Cristo; para elevar nossos pensamentos ao mais alto ponto de vista; conectar as provações e dificuldades atuais com nossa vida como homens e como homens cristãos, de modo que não mais se tornem prejudiciais para nós, mas uma disciplina saudável - este é o objetivo do presente discurso.

1. Uma época de agitação e agitação política, quando grandes questões estão sendo discutidas e resolvidas, é em muitos aspectos muito melhor do que uma época de apatia e estagnação. Se desperta algumas das paixões mais ferozes de nossa natureza, chama também as qualidades mais nobres. Ajuda a tornar a atmosfera política, embora mais tempestuosa, porém menos sujeita a se tornar venal, corrupta e impura. Um viajante recente na América, um observador de muita perspicácia, comentou sobre a gravidade, a seriedade, a aparente melancolia do caráter americano.

Pode ser surpreendente que seja assim? Poderia uma nação passar por uma crise tremenda como a da guerra civil ainda recente sem deixar sua marca em seu rosto por muitos longos anos depois? É sonho de um visionário ou de um entusiasta esperar que os tempos críticos pelos quais está passando nosso amado país deixem uma impressão permanente para o bem no caráter nacional?

2. Mas essa visão do ganho que pode resultar em toda a verdadeira masculinidade de caráter, por meio da demanda no momento feita sobre ela, precisa ser ampliada e modificada por uma consideração adicional. Não devemos esquecer que o que queremos não é um pagão, mas uma masculinidade cristã. E isso envolve qualidades superiores, como gentileza, consideração, cortesia, simpatia, bem como o material mais severo da verdade, coragem e perseverança.

A grande necessidade da Inglaterra nos dias atuais é de conselhos sábios e de mãos gentis, para curar as feridas da sociedade, para interpretar as várias seções e classes umas às outras, e para uni-los, para que todos possam buscar o bem comum e sentir que são todos membros de uma comunidade. Essas feridas da sociedade são profundas e numerosas. Pauperismo, embriaguez, crime, ignorância, vício, miséria; quem pode refletir sobre esses males gigantes, essas feridas horríveis, do nosso estado social, sem sentir que o triunfo de uma festa não vale a pena pensar um momento em comparação com a remoção de tais males e a cura de tais doenças?

3. Se eu procurasse um lema, que pudesse assumir a responsabilidade de recomendar a todos aqueles que estão de alguma forma engajados ou interessados ​​na política, eu deveria escolher aquele nobre governo cristão que São Pedro nos dá, “Honra todos os homens." Não há três palavras que eu conheça cortam mais decisivamente na raiz, seja do falso Toryismo que se deleita em paternalista e dominador, ou do falso Liberalismo que odeia tudo o que está acima de si mesmo e deseja puxá-lo para baixo ao seu próprio nível, mas não deseja erguer o que está abaixo, e cuja fonte governante não é uma simpatia humana genuína, mas puro egoísmo e desprezo.

Sim, “honrar todos os homens”; não apenas os poucos que estão acima de nós, mas os muitos que estão abaixo de nós. Os fundamentos deste nobre lema cristão estão profundamente enraizados no Evangelho de Cristo. Essa natureza humana comum, que o próprio Cristo, o Filho de Deus, condescendeu em usar, não pode deixar de ser uma coisa sagrada aos olhos de todos os Seus seguidores. Mas, mais do que isso, está em uma conexão fundamental tão próxima com Ele, e Ele com ela, que, ao honrá-la, estamos de fato honrando-O.

4. Na verdade sóbria e séria, a responsabilidade que atribui a cada cidadão, mesmo o mais humilde, de nosso país comum em uma época como esta, é pesada, e pode muito bem valer para invocar toda a dignidade, honra e masculinidade que estão em cada um, embora muitas vezes, pode ser, latente lá. Cada um contribui com algo por palavra, por influência, por simpatia, para apresentar tendências. Cada um contribui com alguma queda, por assim dizer, para a poderosa maré, que está nos levando para o futuro.

Cada um está, portanto, ajudando agora a determinar como será esse futuro; nosso próprio futuro, o futuro de nossos filhos, o futuro de nosso país. Não aja por medo nem por favor. Agir como diante de Deus, olhando para Ele para purificar nossos motivos, para nos inspirar com sabedoria e coragem, para nos tornar tolerantes também e conciliadores, bem como constantes e resolutos. Então seremos nós mesmos abençoados e nosso país também será.

5. Por último, nunca nos esqueçamos que, aconteça o que acontecer, o reino de Deus é sobre tudo. ( Canon DJ Vaughan. )

A jornada em direção à terra prometida

Essas palavras foram dirigidas por Moisés aos israelitas quando, tendo finalmente chegado ao fim de sua longa jornada pelo deserto, estavam a ponto de tomar posse da terra prometida. O líder veterano exorta seus companheiros de labuta e sofrimento a lançar um olhar retrospectivo sobre o período memorável de sua existência que agora está chegando ao fim, e considerá-lo como um tempo de humilhação, de prova, de educação providencial, necessário para encaixar eles para a posse de Canaã após a escravidão do Egito.

A aplicação deste texto é simples: Israel é o povo de Deus. O Egito, aquela casa de escravidão, é pecado; a escravidão do príncipe das trevas. Canaã, aquela terra prometida, é o céu. O deserto, o grande e uivante deserto pelo qual Deus nos conduz, é o mundo do pecado e do sofrimento, no qual Ele nos deixa ainda por algum tempo. Vamos considerar essas palavras em relação a nosso passado, presente e futuro, e nos esforçar para compreender o significado solene e o fim sublime de nossa peregrinação terrena.

I. O passado. O tempo que se seguiu imediatamente ao resgate de Israel do Egito foi, sem dúvida, uma das épocas mais grandiosas da história daquele povo. A uma só voz, eles cantaram aquela canção magnífica, a mais antiga e um dos melhores monumentos da mais nobre de todas as poesias - a poesia hebraica ( Êxodo 15:1 ).

Mas, infelizmente! quão efêmero foi esse entusiasmo! A libertação foi seguida por um julgamento prolongado. Em vez de as portas de Canaã se abrirem para recebê-los, os israelitas encontraram apenas um grande e terrível deserto, através do qual Deus os conduziu, contra sua vontade, para o bem final que Ele tinha em vista para eles. Não é uma imagem de nós mesmos? Quem não sentiu emoções semelhantes às experimentadas pelos israelitas no dia seguinte à passagem do Mar Vermelho? Na estrada para a terra prometida, com o antegozo da vida eterna em nossos corações, no fervor de nosso primeiro amor, na explosão de nossa gratidão, nós alegremente exclamamos com Simeão: “Agora permite que Tu Teu servo parta em paz.

”E é do fundo de nosso coração que, ao darmos nosso primeiro passo em direção à pátria, renovamos o noivado dos israelitas da antiguidade e prometemos que:“ Tudo o que o Senhor falou faremos ”. Mas a descida dessas alturas sublimes logo começa. A que se pode comparar nossa experiência em tais ocasiões? Você viu, depois de uma noite escura, o sol começar seu curso diário com um brilho mais do que normal, o céu é um dossel brilhante de ouro e púrpura, a terra deleita-se com torrentes de luz.

. .então, aos poucos, esse brilho diminui; nuvens, a princípio quase imperceptíveis, engrossam e se condensam na atmosfera; o céu fica encoberto e o horizonte é sombrio e frio; a chuva começa a cair, fina, ininterrupta, penetrante, e o coração fica pesado e frio. Tal é, na maioria dos casos, o longo dia da vida humana após o amanhecer transitório que anuncia ou precede a conversão, e do fundo de sua alma você não chama isso de um grande e terrível deserto? Você nunca murmurou ou se perguntou: “Por que esta longa jornada por esta terra estéril?”

II. O presente. "O Senhor teu Deus te guiou." Que memórias essas palavras foram planejadas para despertar na mente dos israelitas? Se Deus alguma vez manifestou a providência da Onipotência de maneira notável na terra, certamente foi durante as peregrinações de Seu povo pelo deserto. E embora a providência divina que nos conduz, por nossa vez, não seja milagrosa, como durante a viagem dos hebreus, ela não é menos real e maravilhosa.

Aquilo que o povo de Deus testemunhou pelos olhos do corpo pode ainda ser manifesto aos olhos da fé. As misericórdias dos dias anteriores são promessas daqueles que podemos esperar no presente. Mas por que este deserto? Por que não paz, triunfo e glória imediatos? Ouça a resposta dAquele cuja ação tende a um fim excelente: “Para que te humilhe, e te prove”. O propósito do Senhor era sujeitar a vontade de Seu povo, treiná-los para a obediência, santificá-los no mais elevado e nobre sentido da palavra.

E tudo nos mínimos detalhes foi escolhido, ordenado, calculado com vistas ao resultado final. Assim é conosco. Somos colocados, aqui embaixo, em presença de uma maturidade a ser alcançada; e nenhuma fruta pode amadurecer a menos que tenha sentido os raios ardentes do sol. Estamos sendo educados, e não pode haver educação completa sem disciplina severa. Estamos indo em direção a uma terra prometida, mas o caminho para ela passa por um vale de lágrimas.

Entre essa concepção, que é a da fé, e um fatalismo cego, cujo próprio pensamento é desconcertante, não há meio-termo. É bom sermos provados. Se nada soubéssemos dos “sofrimentos deste tempo presente”, deveríamos saber “o peso da glória que nos será revelado” que eles pretendem trazer? Tenhamos cuidado, entretanto, para que por nossa tolice não aumentemos nossa medida de aflição, e assim obrigemos o Senhor a nos humilhar e castigar além de Seu próprio propósito.

III. O futuro. "Para te fazer bem no teu último fim." O fim constante de Deus é bom. A fé nos revela e as Escrituras declaram que “todas as coisas contribuem juntamente para o bem”, etc. Mesmo na terra, quem se lembra de todo o caminho que o Senhor seu Deus o conduziu, encontra no final de cada prova um fruto maduro, “ o fruto pacífico da justiça ”, a ser recebido em última instância. E o que será quando a moda deste mundo tiver passado e todos os fins do Senhor com vistas ao bem final de Seus santos forem manifestados? Esses quarenta anos de peregrinação pelo deserto foram uma dura prova para Israel.

Mas quão glorioso foi o dia em que finalmente chegaram ao fim e obtiveram a recompensa de tanto trabalho e sofrimento! Quem, então, se lembrou do cansaço da estrada, exceto para louvar a Jeová, que os havia conduzido a uma herança tão boa? Para nós também haverá uma travessia do Jordão e uma entrada na Canaã celestial, da qual a terrestre era apenas um tipo débil. Nós também teremos nosso dia de triunfo, um dia em que o sol, que marca as etapas de nossa jornada, se porá entre as sombras de um último entardecer, para ressurgir para nós radiante e sem nuvens para sempre.

O propósito de Deus é nos fazer bem em nosso último fim! Avante, então, em paz e esperança! Logo todas as coisas se tornarão novas! Fé hoje; vista amanhã! Cansaço agora; descanse aos poucos! Aqui o deserto; além da terra prometida! Avançar! Excelsior! ( Frank Coulin, DD )

Escorpiões.

O escorpião

Nosso assunto é o escorpião - um inseto terrível que está tão cheio de lições quanto de veneno. O escorpião é na verdade um tipo terrível de aranha e tem a garra do veneno na ponta do corpo, não na mandíbula. Os escorpiões não são diferentes das lagostas, pois os vemos coletados em uma cesta a caminho do mercado. Essas criaturas incômodas, os escorpiões, conseguem de alguma forma se secretar em cantos e cantos escondidos, e alguém com experiência em viajar pelo Oriente - onde os escorpiões abundam - será cuidadoso onde se senta até que descubra se há quaisquer escorpiões ou aranhas venenosas escondidas sob as rochas perto de onde ele pode estar.

O escorpião tem um veneno peculiar, sendo que alguns dos escorpiões maiores podem deixar um homem muito doente e até matá-lo se ele for sujeito a uma inflamação. Os escorpiões eram tão temidos pelos primeiros cristãos e pelos apóstolos de nosso Senhor, que encontramos a promessa de proteção contra suas picadas e picadas de répteis venenosos. Tanto, então, para o escorpião. Vamos agora aprender as lições que esta criatura venenosa nos ensina.

I. Em primeiro lugar, aprendemos com o escorpião - a lição do poder oculto do veneno. Pensamentos venenosos são pensamentos de malícia, rancor e malignidade; é por isso que sempre queremos matar uma víbora, ou uma cobra, ou uma aranha negra, porque sabemos que ela está cheia de veneno, ou veneno, ou algum material nocivo, que nos dará dor ou talvez nos causará a morte. Um escritor venenoso é aquele que é maligno e travesso.

Um vizinho venenoso é aquele que é rancoroso e tem planos malignos sobre nós. Não sabemos como é que temos esse mal dentro de nós; mas é muito evidente que de alguma forma o veneno está dentro de nós, tão verdadeiramente quanto dentro do escorpião venenoso. Tenhamos cuidado com este poder oculto do veneno dentro de nós, pois o veneno como “de víboras” está de fato sob nossos lábios.

II. A segunda lição que aprendemos com o escorpião é - a lição do poder envenenador do pecado. O seguinte ilustra o que queremos dizer. Nos laboratórios químicos de nossas faculdades, muitos experimentos são feitos que nos mostram o maravilhoso poder de uma única gota de veneno. Uma grande garrafa de água incolor se tornará um branco espesso e turvo em um instante pela adição de uma única gota do produto químico preparado; e uma gota de veneno, como a estríquia, paralisa em um instante um ser vivo, como o peixe dourado, as tartarugas e os girinos que vemos em um vaso d'água.

Mas nenhum desses venenos é tão poderoso quanto o veneno do pecado ( Tiago 1:15 ). Eu estava lendo, há algum tempo, uma história que nos mostra o poder envenenador do pecado. Um homem que desejava comprar um belo anel foi a uma joalheria em Paris. O joalheiro mostrou-lhe um anel de ouro muito antigo, notavelmente fino, e curioso por isso, que no interior havia duas garras de leãozinho.

O comprador, enquanto olhava para os outros, estava brincando com isso. Por fim, ele comprou outro e foi embora. Mas ele mal havia chegado em casa, quando primeiro sua mão, depois seu lado, então todo o seu corpo ficou entorpecido e sem sentir, como se ele tivesse um ataque de paralisia; e foi ficando cada vez pior, até que o médico, que veio com pressa, pensou que ele estava morrendo. “Você deve ter tomado veneno de alguma forma”, disse ele.

O doente protestou que não. Por fim, alguém se lembrou deste anel; e foi então descoberto que era o que costumava ser chamado de anel da morte, e que era freqüentemente usado naqueles perversos Estados italianos trezentos ou quatrocentos anos atrás. Se um homem odiava outro e desejava matá-lo, ele o apresentaria com um deles. Dentro havia uma gota de veneno mortal e um orifício muito pequeno, pelo qual não sairia, exceto quando espremido. Quando o pobre o estava usando, o assassino vinha e apertava sua mão com violência, a garra do leão dava um pequeno arranhão em seu dedo, e em poucas horas ele era um homem morto.

III. A terceira e última lição que aprendemos com o escorpião é - a lição da miséria da maldade. Não há nada na vida tão miserável e desprezível quanto o espírito de maldade; isto é, o espírito de inveja do sucesso de outra pessoa. Há algo de malévolo e venenoso na picada de um inseto ou réptil: a picada de um mosquito, de uma aranha ou de uma cobra sempre nos fará pensar na maldade da criatura que nos mordeu. ( R. Newton, DD )

Que te alimentou no deserto com maná . -

O maná que humilhou Israel

O que havia na dádiva de maná de Deus para humilhar Israel? Devemos pensar que isso os colocou em uma posição elevada e distinta entre as nações. A quem mais Deus alimentou assim? Exaltou Israel; isso o apontou e o distinguiu muito acima dos hititas ou jebuseus, ou mesmo dos egípcios voluptuosos e poderosos; e ainda assim o humilhou. Humilhar não é humilhar; humildade não é humilhação.

Quando a humildade chegará ao auge? Quando lágrimas e suspiros e doenças e pobreza o trouxeram até a sepultura? Não tem isso. Quando a morte paralisou todas as faculdades do corpo e talvez abalou a própria mente até a destruição? Não tem isso. Quando o mundo zomba e despreza sua piedade, e chama você de imundície e escória de todas as coisas? Não tem isso. Mas olhe para a frente! olhe para cima! Quem são eles prostrando-se diante daquele que está assentado no trono e lançando suas coroas a Seus pés? Eles são redimidos, coroados e espíritos glorificados; eles são os mais humildes de nossa raça; a humildade é aperfeiçoada, não em tristezas e zombarias, mas ali, em meio a harpas e coroas e palmas e canções.

E visto que o Senhor aperfeiçoará assim a sua humildade coroando-o e recebendo-o no céu, não é difícil supor que Deus possa dar maná a Israel para “humilhá-los”. O fato, então, é certo; mas como isso acontece? por qual processo o maná humilhou Israel? Em primeiro lugar, o fez pelo mistério de sua dispensação; e assim Moisés o chama distintamente de “maná que teus pais não conheceram.

”Nem Abraão, nem Isaque, nem Jacó tinham visto tal coisa; o israelita mais velho nunca havia comido tal comida; era “maná que teus pais não conheciam”. E os israelitas então vivos eram igualmente ignorantes de sua natureza; com o maná realmente diante deles, ainda era um mistério para eles. Eles não sabiam dizer como veio, ou de onde veio, eles simplesmente podiam dizer que o recolheram. E então houve a reunião, igualmente inexplicável.

Foi colhido pela manhã, mas se algum homem se ressentisse de seu trabalho diário de coletá-lo e de seu reconhecimento diário dAquele que o deu - se alguém tentasse fazer com que a coleta de uma manhã servisse para comida de dois dias, eis que no dia seguinte, seu pote de maná é um pote de corrupção e, em vez de comida, ele encontra minhocas. E então, se algum israelita se atrever a esquecer ou ultrajar o sábado por não coletar uma porção dobrada no sexto dia, ele encontrará o terreno todo descoberto; o deserto está árido e infrutífero como sempre; para pão ele encontra pedras.

Mas como todo esse mistério os humilhou? Por que, isso os ensinou, e os fez sentir sua própria ignorância. Deixe o judeu pegar aquela “pequena coisa redonda tão pequena quanto a geada no chão” e deixe-o me dizer como é feito ou de onde veio. Nem todo o conhecimento sutil do Egito, que alguns deles sem dúvida possuíam, poderia lhes ensinar essa lição; aquele grão de comida é um quebra-cabeça para 603.000 homens além dos levitas; o maná tendia a humilhá-los.

E assim com você. É verdade que você não tem comida enviada e recolhida da maneira mais incompreensível; mas toda misericórdia que você tem que você não entende toma seu lugar lado a lado com o maná, e pelo mesmo princípio deve humilhá-lo. Como, cristão, você nasceu de novo ?, “O vento sopra onde quer,” etc. E o que é cada passo na carreira do crente senão um mistério de amor - um mistério de graça? “Grande é o mistério da piedade”, grande na obra da redenção por Cristo - grande na aplicação dessa obra pelo Seu Espírito - tudo, tudo, um grande mistério do princípio ao fim.

E devemos, estando como estamos no meio da multidão de verdades profundas e terríveis - devemos, sentindo em nossos próprios corações aquele amor "que excede todo o conhecimento", e aquele poder que como um ímã oculto nos atrai à santidade e a Deus - devemos, rodeados pelas “coisas profundas de Deus” - seremos algo mais do que nada aos nossos próprios olhos? Mas, novamente, a dádiva do maná tendia a produzir esse efeito humilhante por sua grandeza.

Não estou disposto a elevar a importância da carne que perece, ou a provar a vastidão da dádiva de Deus a Israel pelo fato de que miríades de vidas dependiam do suprimento regular desse alimento. Tampouco me deterei na abundância em que o maná espalhou-se pelo local do acampamento de Israel; não faltou nenhuma tenda de Jacó; o patriarca de uma grande família se saiu tão bem como se não tivesse filhos e estivesse sozinho.

A necessidade era desconhecida naquele poderoso acampamento; tudo era suficiente. Agora, esta abundância por si só provaria a grandeza do dom de Deus; mas podemos basear nossa prova em bases mais elevadas, e afirmar que qualquer que seja a natureza do maná, e se dado com parcimônia ou abundantemente, o simples fato de que Deus o deu torna-o imediatamente um grande e indizível dom. Um presente de um grande homem é muito estimado pela grandeza do doador.

Se o Rei lhe desse algum sinal de sua consideração, que seja insignificante como será - uma mera bugiganga - mas quão altamente você o valorizaria! uma caixa de ouro não é um caixão muito precioso para isso. O que, então, deve ser um presente de Deus! A grandeza, portanto, dAquele que deu o maná a Israel, e o amor demonstrado pela provisão, tornaram-no um grande presente. Mas como sua magnitude tendeu a humilhar Israel? Por que, chamando à lembrança contínua de Israel sua própria indignidade e misericórdia incomparável e gratuita de Deus.

E, certamente, a generosidade de seu Senhor afeta você da mesma maneira; deve ensinar-lhe sua indignidade. “A bondade de Deus te leva ao arrependimento”; e, assim, Paulo implora aos romanos: "Rogo-vos pela misericórdia de Deus." Deve ser um coração insensível e morto que não sente sua baixeza enquanto se enche de novos e completos suprimentos da bondade divina. O filho pode ser endurecido pela repreensão ou pelo castigo; ele pode ser insensível às lembranças de afeições e cuidados anteriores; mas muitas vezes quando ele estende a mão para receber algum presente de seu pai perdoador, aquela consciência cauterizada fala, aquele coração duro se parte, aquele braço rebelde treme, e aquele que poderia ousar a maldição de um pai encolhe e se encolhe diante do presente de um pai, sua indignidade pressionando-o com um peso que ele nunca sentiu antes,

E nos espirituais você descobrirá que não há nada que impressione a alma com um sentimento de culpa tão profundo quanto um sentimento de misericórdia divina. Posso contar um longo catálogo de seus pecados; Posso lhe contar todas as ações culpadas que você cometeu desde a infância; mas se eu puder, pela graça e poder do Espírito, colocar em seu coração uma evidência do amor de Cristo pelos pecadores, eu tenho feito mais para a sua convicção de culpa do que se tivesse aberto as duas tábuas da lei, e provado todos os seus agir à luz do julgamento.

Os pecados abaterão o homem, mas a misericórdia de Deus o abaterá suavemente ainda mais. O penitente freqüentemente afunda cada vez mais profundamente na lama do desânimo; mas há um lugar onde sua posição é ainda mais baixa - é a Cruz de Cristo; e quando precisarmos aprender ou ensinar uma lição de auto-renúncia, você pode estar certo de que o melhor assunto para estudo não é apenas a magnitude e a multidão de seus pecados, mas a magnitude e a multidão das misericórdias do Senhor. ( DF Jarman, MA )