Êxodo 15:9-10

O inimigo disse.

O espírito do inimigo

Observe o espírito do inimigo de Israel. Foi caracterizado -

1. Por grande ambição. Foi o amor pelo poder e domínio. Considerar os seres humanos como propriedade é a mais vil demonstração de ambição.

2. Grande arrogância e orgulho. Vou perseguir (ao invés “retomar”), ultrapassar, dividir, etc. Que autoconfiança! Que ostentação! Que suposição! O orgulho vem antes da destruição.

3. Avareza insaciável. Divida o despojo. O Faraó não tinha o suficiente? Um espírito avarento grita incessantemente: Dê! dar! Que espírito amaldiçoado! Bem foi dito que a natureza se contenta com pouco, a graça com menos, mas a cobiça da avareza nem mesmo com todas as coisas.

4. Malevolência e crueldade imprudentes. “Minha luxúria será satisfeita, eu puxarei minha espada,” etc. Que sede de sangue! A ambição e a avareza tornam a mente fria e o coração insensível. Lágrimas, lamentos, gemidos, corpos mutilados e o sangue fluindo da humanidade não acalmam os fogos da malevolência e da luxúria humanas.

5. Confiança e segurança presunçosas. Eu farei, não me esforçarei, não por ventura. Contingência e dúvida não têm lugar. Que tolice o homem que veste a armadura para se vangloriar. ( A. Nevin, DD )

Igreja de Deus e seus inimigos

Israel era um tipo da Igreja, Faraó um tipo dos inimigos da Igreja em todas as épocas do mundo, tanto do inimigo espiritual Satanás, quanto do temporal, seus instrumentos. A libertação foi um tipo da libertação que Cristo operou na cruz por Seu sangue; também de que Cristo opera em Seu trono, um do reino do pecado, o outro do império do anticristo. O texto é parte da canção de Moisés; uma canção após a vitória, um panegírico; o louvor a Deus, acompanhado de danças, à vista dos destroços egípcios ( Êxodo 15:20 ).

1. Era então real; os israelitas então cantaram.

2. É típico; os conquistadores do anticristo triunfarão novamente da mesma maneira ( Apocalipse 15:3 ).

3. Foi um penhor de libertação futura para os israelitas.

Observações gerais.

1. Os maiores idólatras são os inimigos mais ferozes da Igreja de Deus. É o egípcio é o inimigo. Nenhuma nação teve cada vez mais ídolos sórdidos.

2. Os inimigos da Igreja não são para sua correção, mas para sua destruição: “Eu perseguirei; minha mão os destruirá. ”

3. Quão desesperador às vezes são os estreitos do Israel de Deus aos olhos do homem! Quão abatidos seus espíritos antes da libertação.

4. Deus ordena as concupiscências dos homens para Seu próprio louvor.

5. Quanto mais perto estiver a libertação da Igreja, mais ferozes são os julgamentos de Deus sobre os inimigos dela, e maior a fúria dos inimigos.

6. Todas as criaturas estão absolutamente sob a soberania de Deus e atuam por Seu poder em todos os seus serviços.

7. Da mesma forma, Deus salva Seu povo, destruindo Seus inimigos: um afundou, o outro passou. Aquilo que faz uma balança afundar faz a outra subir ainda mais.

8. A força e a glória de um povo são mais desperdiçadas na oposição aos interesses da Igreja do que em conflitos com qualquer outro inimigo.

9. Podemos notar a loucura dos inimigos da Igreja. As pragas anteriores poderiam tê-los alertado do poder de Deus, eles apenas queimaram os próprios dedos ao beliscá-la, mas eles iriam colocar sua força contra o poder onipotente, que tantas vezes os derrotou; é como se os homens puxassem uma torre com um cordão.

Mas as observações de que tratarei são -

1. Quando os inimigos da Igreja estão na mais alta fúria e resolução, e a Igreja na maior extremidade e abatimento, então é o momento mais adequado para Deus operar sua libertação plena e perfeitamente. Quando o inimigo disse: “Perseguirei, alcançarei, repartirei o despojo”, etc., então “Deus soprou com Seu vento” e depois “afundaram”.

2. Deus é o autor de todas as libertações da Igreja, sejam eles quem forem os instrumentos. “Sopraste com o Teu vento; que é semelhante ao Senhor entre os deuses. ” Usos: Quão querida é a Igreja para Deus!

2. Lembre-se de libertações anteriores em tempos de dificuldades.

3. Felizmente, lembre-se das libertações anteriores. ( S. Charnock, BD )

Vaidade de ostentação

Quando Bonaparte estava prestes a invadir a Rússia, uma pessoa que tentara dissuadi-lo de seu propósito, descobrindo que não poderia prevalecer, citou-lhe o provérbio: “O homem propõe, mas Deus dispõe”; ao que ele respondeu indignado: "Eu disponho, assim como proponho." Uma senhora cristã, ao ouvir a ostentação ímpia, comentou: “Considero isso o ponto de inflexão da sorte de Bonaparte. Deus não tolerará uma criatura impunemente para usurpar Sua prerrogativa. ” Aconteceu com Bonaparte exatamente como a senhora previu. Sua invasão da Rússia foi o início de sua queda.

Triunfando antes da batalha

Nada pode ser obtido, mas muito pode ser perdido triunfando antes de uma batalha. Quando Carlos V. invadiu a França, ele perdeu seus generais e grande parte de seu exército por causa da fome e das doenças; e voltou perplexo e completamente mortificado de um empreendimento que começou com tanta confiança de seu feliz resultado, que desejou que Paul Jovius, o historiador, fizesse uma grande provisão de papel suficiente para registrar as vitórias que iria adquirir!

Providencialmente destruído

Durante o último verão, em Coblentz, vimos um monumento erigido para comemorar a campanha francesa contra os russos em 1812. Foi um fracasso gigantesco; 400.000 homens partiram para Moscou; 25.000, maltratados, gastos e exaustos, esfarrapados e quase famintos, voltaram. Você pergunta como isso foi feito? Não pelas armas e espadas do tímido Alexandre. Lemos em um lugar que “as estrelas em seus cursos lutaram contra Sísera”; em outro, como Deus enviou um exército de gafanhotos para derrubar um exército de homens; mas aqui os próprios elementos se combinam para levar o invasor de volta à desgraça.

sim. “Ele deu neve como lã, espalhou Sua geada como cinzas, Ele lançou Seu gelo como pedaços - quem pode resistir ao Seu frio?” Quem? Não Napoleão que, com coração autossuficiente, gabou-se de sua própria mão direita e sacrificou à sua ambição insaciável o sangue de miríades de homens assassinados. Não! Deus sopra sobre ele com Seu vento vindo do norte, e, tremendo e quase morrendo de fome, ele se esquiva em derrota.

Que foto! Mas Alexandre não se esqueceu de preparar seus caminhos perante o Senhor e buscar a ajuda do Deus de Jacó. E em reconhecimento da interposição e ajuda divina, ele atingiu uma medalha com uma legenda: "Não para mim, não para nós, mas para o Teu Nome." Assim, a lição ensinada pela história antiga e moderna é que a corrida não é para os velozes, nem a batalha para os fortes, mas para o homem que prepara seus caminhos diante do Senhor seu Deus. ( Enoch Hall. )