Êxodo 20:12

Honra teu pai e tua mãe.

O Quinto Mandamento

I. O relacionamento que temos com nossos pais, um relacionamento baseado no fato de que devemos nossa existência a eles, que somos feitos à sua imagem, que por tanto tempo dependemos deles para a manutenção real da vida , e que, como resultado necessário de tudo isso, estamos completamente sob sua autoridade durante a infância. Esse relacionamento se torna naturalmente o símbolo mais elevado de nosso relacionamento com o próprio Deus.

II. Honrar nossos pais inclui respeito, amor e obediência, desde que a infância e a juventude continuem, e a modificação e transformação graduais desses afetos e deveres em formas mais elevadas à medida que a masculinidade e a feminilidade avançam.

III. A promessa anexada ao Mandamento é uma promessa de estabilidade nacional prolongada. São Paulo, mudando ligeiramente sua forma, torna uma promessa de vida longa para os indivíduos. A experiência comum justifica a mudança.

4. Há uma consideração que pode induzir-nos a obedecer a este mandamento que não pertence aos outros nove: chegará o tempo em que já não nos será possível obedecê-lo. ( RW Dale, DD )

Os deveres da juventude

I. Considere as várias maneiras pelas quais um homem pode honrar seu pai e sua mãe.

1. Fazendo o seu melhor no caminho do autoaperfeiçoamento.

2. Por hábitos de cuidado e frugalidade.

3. Mantendo-se sobriedade, temperança e castidade.

II. Honrar os pais é apenas a principal e mais importante aplicação de um princípio geral. O apóstolo nos manda honrar todos os homens, e novamente: "Em humildade, cada um considere os outros melhores do que a si mesmo."

III.Da concepção do amor devido ao pai e à mãe, elevamo-nos à concepção do amor devido a Deus. Por qual processo celestial devemos derreter a dura e fria lei que proíbe a idolatria, no doce e gentil princípio de adoração e amor de coração? Acredito que, a esse respeito, o Primeiro Mandamento deve muito ao Segundo, que é semelhante a: "Honra a teu pai." E assim, quando Deus condescende em chamar a Si mesmo de nosso Pai, as nuvens que O ocultam de nossa vista parecem se romper e desaparecer, e sentimos que podemos amá-lo e abrigá-lo, não apenas reconhecê-lo e recusar-se a aceitar outros além dele: não meramente temê-Lo, como alguém muito poderoso para ser desprezado com segurança; não apenas filosofar sobre Ele e tentar expressar Seu Ser Infinito em alguma fórmula científica de palavras humanas. Não; mas amá-lo como um pai deve ser amado - com todo o nosso coração, alma e força. (Bp. Harvey Goodwin. )

Uma promessa e um dever

I. A promessa. Expandido em Deuteronômio 5:16 . A promessa é de uma vida longa e próspera. É tão claro que não pode admitir nenhuma outra interpretação. A única pergunta pode ser: "É uma vida individual ou nacional que se pretende aqui?" Mas isso é respondido, primeiro, observando que o comando só pode ser cumprido por uma pessoa individual; e por uma nação apenas como um número de indivíduos; e, portanto, como o comando é dirigido apenas ao indivíduo, o prolongamento da vida individual deve ser intencionado.

O “teu” de “teus dias” deve referir-se à mesma pessoa que o “teu” de “teu pai e tua mãe”. É respondido, em segundo lugar, que uma longa carreira nacional de prosperidade pressupõe e implica um bom grau de longevidade e prosperidade pessoal, e que a última é uma causa da primeira, enquanto a primeira não poderia em nenhum sentido ser considerada uma causa da última .

II. A natureza do dever prescrito, A palavra “cabbed” é muito forte; significa estritamente “carregue de honra” e é freqüentemente usado em referência à Deidade. A obediência é apenas uma das formas práticas mais proeminentes dessa homenagem. A honra atinge mais profundamente do que a mera obediência - ela toca o coração, revela as afeições. É uma reverência tecida na própria natureza, conectada com todas as cordas do ser, e assim vindo à tona em obediência e respeito externo. Nós notamos--

1. Que a ordem não é "Honra teu pai e tua mãe quando eles fazem o que é certo". Nossos pais, como nós, são frágeis e podem cometer erros. Se seu erro absolvesse seus filhos do respeito, não poderia haver piedade filial no mundo. Embora a honra devida aos pais não chegue a extremos perversos ou tolos, ela chegará a todos os limites razoáveis ​​e permitidos. Ele se submeterá a inconveniências e perdas; manterá seu julgamento privado do que é melhor em suspenso; ainda manterá sua própria sabedoria claramente superior, sujeita ao preconceito dos pais.

Enquanto a conformidade com os pontos de vista e desejos expressos dos pais não prejudicar terceiros, o respeito correto pelo pai e pela mãe cederá graciosamente e colocará a abnegação no altar da piedade filial.

2. A ordem não é: "Honra teu pai e tua mãe enquanto és uma criança." Muitos agem como se não tivessem pais depois de atingirem sua estatura total, e alguns usam essa teoria ainda antes. Agora, se a alguém este comando não é dado, é para a criança, pois em seu caso a natureza e a necessidade ensinam algum grau de obediência e respeito aos pais e, portanto, o comando é comparativamente desnecessário para eles.

III. Por último, gostaria de perguntar se não há necessidade de que a vontade de Deus neste assunto seja freqüentemente ensaiada em nossos ouvidos. Eu diria não aos filhos pequenos: "Seja obediente a seus pais", mas sim aos pais: "Faça seus filhos obedientes." Tudo está em seu poder. Se você condescender com seus pequenos com pequenas irreverências e pequenas desobediências, porque parece "tão astuto", e amigos tolos o incentivam para o passatempo perigoso, então você fará com que os filhos desobedientes se tornem grandes filhos desobedientes, e eles o derrubarão seus cabelos grisalhos com tristeza até o túmulo.

Ou se, por puro descuido e preguiça egoísta, você evitar a vigilância ativa e a disciplina necessárias para garantir a obediência e promover um hábito obediente, obterá o mesmo resultado desastroso. Cuidado, também, como, em sua ansiedade de ter seu filho um homem antes do tempo, você concorda com sua arrogância conseqüente aos dezesseis anos, e fornece a ele uma chave noturna como uma ajuda para a independência, na qual você está destruindo os laços de humildade zelosa e submissão respeitosa com que Deus o obrigou a preservar.

É assim que eu aplicaria o quinto mandamento aos filhos pequenos por meio dos pais, que são responsáveis ​​perante Deus e os homens. Mas também faço a aplicação especial do texto a crianças em crescimento mais maduro. Que nossa reverência contínua pelos pais ou pais ainda vivos seja um exemplo glorioso, profundamente escrito nos pensamentos e nas memórias futuras de seus próprios filhos. Envolva a velhice que adorna e honra a sua casa com o tributo de sua zelosa atenção, zelosa de seu conforto e de sua dignidade, e cubra seus defeitos com o manto, não de sua caridade, mas de seu amor filial e simpatia. ( H. Crosby, DD )

O Quinto Mandamento

I. O mandato divino.

1. Não é um édito arbitrário; mas um princípio natural, tendo sua base constitucional na própria essência da relação que subsiste entre pais e filhos. O pai é para seu filho, em certo sentido, o representante e símbolo de Deus. É um fato significativo que os romanos denotassem obediência aos deuses e obediência aos pais pela mesma palavra, a saber, pietas.

Fidelidade, ou responsabilidade perante a lei, é uma parte constitucional e constituinte da masculinidade. E é o pai (pai e mãe igualmente) que é o símbolo natural de autoridade. A filiação, em simples virtude de ser parentesco, é inerentemente imperativa; é da própria essência do parentesco que seja constitutiva e legitimamente autoritário. A autoridade, tanto genealógica quanto etimologicamente, é o senhor da autoridade.

2. Mas você me interrompe com uma pergunta: "A criança deve sempre obedecer aos pais?" Na esfera das obrigações morais fundamentais, meu pai e eu estamos em igualdade perante Deus; nesta esfera, ele não tem mais direito de me comandar do que eu tenho de comandá-lo. Mas na esfera das tarefas incidentais e mutáveis, meu pai está acima de mim e tem o direito de me comandar.

II. A promessa divina. Nada é mais certo, pelo menos fisiológico, do que isto: o respeito pela autoridade dos pais tende à longevidade; a reverência filial é em si uma higiene admirável. O que foi que deu a Roma seu enorme poder e majestade? Era a patria potestas, ou autoridade paterna, diante da qual todo jovem romano se curvava sem questionar; pois a lealdade é o pai da realeza.

Até a própria China, embora sua civilização tenha sido detida e petrificada há muito tempo, não tenho dúvidas de que sua preservação durante milênios à fidelidade de seus filhos aos mandamentos e tradições ancestrais.

III. O pai é um símbolo do Estado. O que o pai é para o filho, que o Estado, em muitos aspectos, é para o cidadão, apenas amplamente ampliado. Na verdade, assim que o bebê nasce, ele entra na jurisdição da lei. Assim que ele é capaz de perceber as relações e raciocinar sobre elas, logo percebe que está sob autoridade. Uma das primeiras lições que ele aprende é esta: há algumas coisas que ele deve fazer e algumas coisas que não deve fazer; e esses mandamentos e proibições despertam as idéias de lei e subordinação.

À medida que ele envelhece, essas idéias se tornam mais vívidas e dominantes. E, finalmente, ao sair de casa para ocupar o cargo de membro da sociedade, constata que a autoridade que até então residia em seus pais foi transferida para o Estado. Conseqüentemente, a autoridade dos pais é o grande educador divinamente designado para a cidadania. A lealdade à lei dos pais prepara o caminho para a lealdade à lei cívica.

4. Nosso tema é especialmente pertinente aos nossos tempos. Existem duas tendências em nossa terra e época que tornam a discussão do Quinto Mandamento particularmente apropriada.

1. E, primeiro, nossa era é uma era de inovação. A raiva e o frenesi diminuirão mais em meia hora do que a prudência, a deliberação e a previsão podem acumular em cem anos. Portanto, levanto minha voz em favor da reverenda antiguidade; duplamente reverendo, primeiro, porque é a antiguidade; e em segundo lugar, porque, sendo antiguidade, é um oráculo.

2. Em segundo lugar, nossa era é uma era de anarquia ou ilegalidade moral.

V. A ascendência humana é um símbolo do Divino. O Criador o ordenou, não tanto para o bem do homem como para o Seu próprio, significando que deve servir como a escada pela qual podemos ascender à Sua própria paternidade abençoada e sentir alegremente Seu domínio paternal. E isso é majestade de fato. Diz-se de Daniel Webster que, quando um grupo de distintos cavalheiros jantava com ele em sua casa no campo de Marsh, e um de seus convidados perguntou-lhe o que mais contribuíra para seu sucesso pessoal, o famoso estadista parou por um momento, e então, com grande solenidade, respondeu: “Acho que a influência mais frutífera e edificante que já senti foi minha impressão de minha obrigação para com Deus.

“Acredite em mim, nenhum homem é tão sublime como quando é conscientemente leal ao Rei dos reis; nenhum homem é tão supremamente abençoado como quando se senta reverentemente aos pés do Pai Infinito. ( Boardmen GD. )

O pai e a nação

1. Primeiro, Jeová é a fonte de toda a vida. “Nele temos nosso ser”. Mas o pai é o meio de Deus pelo qual Ele dá vida, o canal humano por meio do qual a vida divina cria. O pai é o santuário do poder Divino trabalhando criativamente. O pai, portanto, como autor secundário da vida, é para o filho um representante de Deus. A santidade divina, um reflexo do Criador, investe os pais por meio dos quais a vida veio e cresceu e foi gerada no tempo. Na misteriosa lei da vida, o elo entre o filho e Deus é o pai.

2. Em segundo lugar, é verdade que a honra dos pais é declarada aqui como uma lei estatutária de Israel, mas ainda não aprendemos que essas “Dez Palavras” expressam os princípios mais profundos da vida humana? Podemos estar certos de que a honra que Deus reivindica para o pai e a mãe forma o germe do homem em seu melhor e mais nobre estado. Platão teria reconstruído de bom grado a vida nacional ateniense sem a vida familiar.

Disraeli disse uma vez na Câmara dos Comuns: “A família é a unidade da nação”. Platão chegou à conclusão oposta, a saber, a vida familiar é a ruína da nação. Ele pensava que gerava egoísmo, que era prejudicial à coragem, que estreitava os interesses dos homens e embotava o espírito de patriotismo, que prefere o país a tudo. Elimine a reverência pelos pais e a vida que nem no início nem no fim é segura.

Qual é a verdadeira riqueza de uma nação? Não são homens patrióticos e mulheres virtuosas? Mas só a vida familiar pode produzi-los; a vida familiar que é ofuscada por um senso de Deus. A obediência no lar é o espírito que se expande no excelente sentimento da santidade da lei. A honra dos pais se transforma em lealdade à Rainha e reverência pela constituição. O amor ao lar e aos seus entes queridos cresce com o amor ao país e com as energias abnegadas do patriotismo.

Mas também é assim que o declínio da vida doméstica, a perda do sentimento paternal e filial, é o precursor seguro do declínio nacional. Lealdade, reverência, fé - perca isso, e a alma se perderá fora do corpo político. Seu próprio coração e força se vão quando estes se vão. Mas esses são frutos do lar. Existem três fontes de perigo - literário, político e social.

1. Quanto ao primeiro, todas as teorias ateístas que tiram a glória da cabeça dos pais roubam o laço parental de sua santidade mais elevada. Quando a vida é apenas o resultado de leis materiais, a reverência não pode ser mais elevada do que a natureza do fato. Uma mera relação de carne e sangue não produzirá um sentimento espiritual. A reverência não pode se sustentar apenas na humanidade, sem Deus como pano de fundo; não, nem reverência pelo homem como homem, nem pela mulher como mulher. Todo o brilho se extingue, e apenas a banalidade permanece, estéril das emoções que são as riquezas da vida humana.

2. Novamente, na esfera da política começou a parecer sábio e liberal, e a única coisa prática, separar a vida civil da religião e traçar uma linha de distinção entre o Cristianismo e a nação. A tendência está se estabelecendo em olhar para a cidadania no sentido mais estreito de comércio e progresso material. Tão certa quanto o sentimento moral é a verdade da masculinidade, tão certa é que a educação ou a legislação que esquece ou ignora o coração é culpada de um defeito fatal.

Quando a inteligência é divorciada do temor de Deus, o egoísmo racional toma o lugar da honra e da fé. É esse viés radical do coração que confundirá todas as esperanças dos meros secularistas. A moral precisa ser sustentada nas afeições ou serão apenas preceitos estéreis; e eles não podem ser sustentados lá, exceto por um poder que é capaz de lidar com nosso egoísmo radical e superá-lo.

Temos fortes razões, derivadas da história e da natureza humana, para acreditar que só o Cristianismo é capaz disso. O imoral ou mesmo o egoísta nunca pensarão corretamente. Pare de sentir errado em uma direção, ela explodirá em outra. Do coração saem as saídas da vida. A voz da prudência nunca será a lei da moral. É uma inferência quase tão certa quanto o fato real que o espírito do comunismo ateísta não teve um lar verdadeiro, isto é, nenhum verdadeiro treinamento moral do coração. Ele se desviou do sentimento verdadeiro antes de se desviar do raciocínio verdadeiro, embora os dois processos estivessem, sem dúvida, profunda e inextricavelmente misturados.

3. Mas voltemos aos inimigos do lar na esfera social. Eu passo pelo perigo da superficialidade presunçosa em casa. Mas existe um perigo para o lar inglês que deve ser patente para todos, vasto, portentoso, temeroso - a taverna. Ele engole confortos, decências e todas as possibilidades de religiosidade e boa cidadania. Material e moralmente, é uma ruína terrível. As casas estão se deteriorando e os pais degradados, então os jovens os abandonam o mais cedo possível.

Novidade e sensação estão na ordem do dia. Como uma febre, ela penetra no próprio sangue. Ficar quieto, meditar, aproveitar o lar está muito além de nós. A Igreja também foi obrigada a entrar no concurso. Ela deve fazer isso para lutar contra as tentações sociais e o declínio moral. Mas deixe a Igreja de Cristo sempre manter seu alto propósito em vista. Que ela não se rebaixasse em uma mera rival de diversão sensacional.

Ela é a mãe da nação, o ideal do verdadeiro lar. Que ela busque restaurá-lo no padrão Divino, estabelecendo o altar da família e a Palavra de Deus. Assim será para nós e nossos filhos viverão por muito tempo na terra. ( W. Senior, BA )

Pai e filho

O comando é reflexivo. Fala com a criança e diz: “Honra”; mas nessa mesma palavra ela volta ao pai e diz: “Seja honrado; porque em sua honradez seu filho se tornará reverente. ” De todas as coisas neste mundo, a alma de uma criança reverente é a mais bela e preciosa e, portanto, de todas as coisas neste mundo, pais honrados são os mais importantes. Uma coisa não pode ser fortemente insistida.

A bondade dos pais deve ser genuína e não afetada, do coração, fluindo facilmente pela vida, a fim de evocar reverência. A irrealidade certamente será detectada aos poucos, e quando as crianças descobrirem a irrealidade naqueles que estão no lugar de Deus - Deus os ajude! Nunca dá para dar preceito em vez de exemplo. As crianças têm naturezas estranhamente sensíveis. Eles não vêem através do fingimento, mas depois de um tempo eles fazem mais, eles sentem.

Irmãos, fala-se muito de cultura hoje em dia. Atrevo-me a sugerir, à luz dos requisitos deste Mandamento, que a melhor cultura de todas está na esfera da vida doméstica, a vida que parecemos estar em perigo de perder. A melhor cultura viria do esforço de ser digno da reverência, confiança e amor de uma criança. O que o pai precisa para ser o ideal do filho? É preciso cultivar a verdade, o amor e o altruísmo.

Para você mesmo, para sua própria natureza superior, você deve primeiro ser verdadeiro para ser verdadeiro com eles. O verdadeiro céu do lar só pode ser acessado pelos pais, tornando-se seus próprios filhos queridos em inocência, doçura e bondade. Existe algo ainda mais elevado. É através dos verdadeiros pais que o coração de Deus é melhor compreendido e realizado. Ele se chama de "Pai" e se compara a uma "Mãe". Os nomes são revelações; são instruções profundas. Deus deseja brilhar no coração de Seus filhos por meio do pai e da mãe. Apenas duas últimas palavras.

1. Primeiro, para os jovens solteiros. Alguns podem estar pensando em casamento. Pois bem, o casamento é de Deus, mas notai a importância solene com que este mandamento o investe. É para Deus também. Casamento significa parentesco, e parentesco envolve toda essa vida doméstica, todas essas influências de que falamos. Você é moralmente igual ao casamento? Você está apto para ser pai quando pensa em tudo o que há nesta palavra “honra”? Que tipo de mãe você dará a seus filhos? Que tipo de pai?

2. Em segundo lugar, uma palavra aos casados ​​que têm filhos. É da natureza das coisas que os pais amem seus filhos mais do que os filhos amam seus pais. O mundo é novo, para os jovens, seus interesses voam para o exterior. Os pais já passaram mais ou menos por essa fase da vida e agora concentram seus pensamentos e esperanças no bem-estar dos filhos. O filho se afasta do pai após as ilusões da vida, o pai começa a viver novamente na criança.

A criança aceita todos os pensamentos, amor e sacrifício como uma coisa natural, incapaz, de fato, de realizar a vida oculta abaixo deles. Sim, esses momentos trazem momentos de quase angústia, mas os pais vêem. Estamos apenas sentindo, por nossa vez, o que nossos pais sentiam antes de nós. Continue o amor, o conhecimento de você e a reverência certamente virão para seus filhos. Você deve ter sua recompensa, pode ser, mesmo aqui, no amor protetor que se apega à sua velhice, e a aquece e embeleza, e prolonga as alegrias do lar até os próprios portões da morte, e preenche além deles com visões de união e felicidade perfeita.

Mas se não for aqui, então quando o gramado verde cobri-lo, sua recompensa virá em lágrimas que derreterão a alma de seu obstinado menino de volta em seus braços; em memórias que fazem sua menina rebelde desejar apaixonadamente ser pressionada contra o seio de uma mãe. Então, eu digo, seu amor terá a recompensa devida. Apenas sejam verdadeiros e fiéis, e bondosos e retos, e pai e mãe serão finalmente conhecidos. Seja confortado, seu amor nunca está perdido. ( W. Senior, BA )

O Quinto Mandamento

I. Quem se entende aqui por “pai”?

1. O pai político, o magistrado. Esses pais devem ser honrados; para,

(1) Seu lugar merece honra.

(2) Deus promoveu reis, para que eles promovam a justiça.

Esses pais políticos devem ser homenageados: "honrar o rei." E essa honra deve ser demonstrada por um respeito civil a suas pessoas e uma alegre submissão às suas leis, na medida em que concordem e corram em paralelo com a lei de Deus.

2. Há o pai antigo e grave, venerável pela velhice, cujos cabelos grisalhos se assemelham às flores brancas da amendoeira. Há pais da antiguidade, em cujas sobrancelhas enrugadas e nos sulcos de cujas bochechas está representado o mapa da velhice. Esses pais devem ser homenageados: "tu te levantarás diante da cabeça cinzenta e honrarás o rosto do velho."

3. Existem pais espirituais, como pastores e ministros. Os pais espirituais devem ser honrados.

(1) Em relação ao seu ofício ( Malaquias 2:7 ; 2 Coríntios 5:20 ).

(2) Ministros, esses pais espirituais, devem ser "honrados por causa de seu trabalho".

4. Existe o pai econômico, ou seja, o mestre; ele é o pai da família, portanto os servos de Naamã chamavam seu mestre de "pai". E o centurião chama seu servo de "filho".

(1) Em obedecer ao seu mestre nas coisas que são lícitas e honestas ( 1 Pedro 2:18 ).

(2) Em ser diligente em seu serviço.

(3) Sendo fiel. Aquele servo que não é verdadeiro para com seu mestre, nunca será verdadeiro para com Deus ou sua própria alma.

(4) . O servo deve honrar o seu senhor servindo-o, como com amor, pois a boa vontade é mais do que o trabalho, então com o silêncio, isto é, sem reclamar e sem responder: “exortar os servos a obedecerem aos seus donos, não respondendo de novo ”; Grego, "não dando respostas cruzadas".

5. O pai natural, o pai da carne. Honra teu pai natural. Os filhos são a vinha da plantação dos pais, e a honra prestada aos pais é parte do fruto da vinha.

II. Onde os filhos devem mostrar sua honra aos pais?

1. Em uma estima reverente de suas pessoas.

(1) Interiormente, pelo medo misturado com amor.

(2) Externamente, em palavras e gestos.

2. Em uma obediência cuidadosa.

(1) Em ouvir seus conselhos.

(2) Ao assinar seus comandos.

(3) Em aliviar seus desejos.

Está apenas pagando a dívida justa. As cegonhas jovens, por instinto da natureza, trazem carne às cegonhas velhas, quando pela idade já não conseguem voar. A memória de Enéas foi homenageada, por levar seu pai idoso para fora de Tróia quando ela estava em chamas. ( T. Watson. )

A lei da subordinação

A importância deste mandamento é indicada por

1. Sua forma positiva;

2. Seu lugar relativo; e,

3. Sua promessa de acompanhamento.

I. O âmbito deste preceito abrange uma lei universal de subordinação com correspondentes deveres relativos.

1. Uma lei de subordinação está implícita na relação de uma criança com seus pais.

2. Esta lei de subordinação é vista em relações semelhantes como o fundamento da sociedade.

(1) Em toda parte, os homens mais velhos estão em posição de autoridade, e os recém-chegados devem aceitar a sujeição.

(2) Posição, riqueza, posição, gênio, erudição e outras fases de poder existem ao nosso redor, distinguindo certos indivíduos e enriquecendo-os com vantagens definidas que, na verdade, subordinam outras pessoas a eles.

(3) O rei é o pai de uma família grande. Patriotismo é o amor ao lar em uma escala maior.

3. Sendo a lei da subordinação o amplo fundamento da sociedade e o princípio sobre o qual está evidentemente constituída, esta ordem divina testemunha a origem divina do homem. A sociedade agora é vista não como um monte de areia desconexa, mas uma árvore viva, cujos numerosos ramos, reunidos em um tronco, têm sua raiz Nele "de quem toda paternidade no céu e na terra tem seu nome".

II. Algumas das aplicações mais proeminentes desta Lei. Tudo isso inclui responsabilidade e autoridade do superior e, portanto, direitos e deveres do subordinado.

1. Em primeiro lugar, há a facilidade típica de pais e filhos.

2. Intimamente conectado com a relação de pai e filho, e até mesmo influenciando-o, está aquele vínculo mútuo de marido e mulher que proporciona o próximo grande exemplo da lei da subordinação. Em sua maternidade, a mulher é igual, em sua esposa, a subordinada do homem.

3. Existem muitas outras relações que ilustram a lei da subordinação - professores e alunos, idosos e juniores, mestres e servos, monarcas e súditos, magistrados e cidadãos, pastores e pessoas. ( WJ Woods, BA )

Lições da posição do Quinto Mandamento

A posição deste Mandamento entre os demais contém ensinamentos importantes. É o centro, o coração de toda a lei. Deus não apenas nos deu o poder de amar, mas também nos colocou em relacionamentos que colocam esse poder em exercício e lhe dão a direção certa, especialmente no relacionamento entre pais e filhos. Deus diz aqui aos pais: “Assim como você ama seus filhos, eu também te amo. Assim como você anseia pelo amor responsivo deles, anseio pelo seu.

Eu sou seu pai." Deus diz aqui às crianças: "Amai a vossos pais e, assim, aprendai a me amar, vosso Pai." A posição deste Mandamento entre os outros tem um outro ensinamento de grande importância. O lugar da divisão nas Duas Tábuas da Lei é um tanto indistinto. Está neste mandamento, mas se pertence à primeira mesa ou à segunda não está muito claro. Certamente trata de deveres para com o homem e, portanto, deve pertencer à Segunda Tábua.

Mas espere! Não podem os pais ser considerados representantes de Deus? Então ele pertence à Primeira Mesa. Certamente há uma forte analogia nos relacionamentos. Os pais são a causa mais próxima do filho de seu ser, de sua existência contínua e de seu bem-estar, e isso por meio daquela coisa maravilhosa que Deus lhes deu, o amor paternal, que os alia tão intimamente a Si mesmo. Não precisamos tentar determinar o que Deus parece propositalmente ter deixado indistinto.

Na indistinção está a lição. Estamos aptos a considerar os deveres para com o homem separadamente, mas Deus os une indissoluvelmente com os deveres para consigo mesmo. A posição do Mandamento nesta indistinção também mostra a sua grande importância. Considerando-o como o último da Primeira Tábua, vemos que, para que os filhos se tornem homens e mulheres que adoram a Deus em espírito e em verdade, devem ser ensinados e treinados honrando seus pais.

Considerando-o como o primeiro da Segunda Tábua, vemos que para que os filhos se tornem homens e mulheres cumprindo seus deveres nas várias relações da vida, eles devem ser ensinados e educados honrando seus pais. Tanto a religião quanto a moralidade têm seus alicerces na vida familiar dos filhos. ( FS Schenck. )

Razões para honrar os pais

1. O primeiro e maior é porque Deus ordena. Seu comando está escrito em nossa própria natureza e nesta lei sagrada. Este motivo está acima de todos os outros e abrange todos.

2. Tal conduta dá o maior prazer aos nossos pais, pois a conduta inversa traz ao coração deles o mais agudo sofrimento. Jamais poderemos apreciar totalmente todo o cuidado e amor que o pai e a mãe nos dispensaram na infância e na juventude, na doença e na saúde, e no anseio de seu coração por nosso amor. Certamente devemos responder ao seu amor - devemos buscar sua felicidade.

3. Essa conduta é em si excelente. Há algo dentro de nós que o aprova e condena o contrário.

4. O próprio Mandamento contém uma razão para obediência, pois dá uma promessa, uma garantia de que na providência de Deus a obediência a este Mandamento resultará em vida longa e prosperidade. Isso estabelece uma regra geral no governo divino da raça, promovendo estabilidade no bem-estar social. A criança que honra seus pais aprende autocontrole e obediência à lei, submissão sincera e pronta à autoridade corretamente constituída como princípio de ação.

Essa criança, com toda probabilidade, se tornará um homem de caráter semelhante. Ele obedecerá às leis da saúde. Ao entrar nos negócios, ele obedecerá às leis do sucesso, indústria, perseverança, economia, empreendimento. Com seus poderes sob controle total, ele também será um cidadão cumpridor da lei na sociedade. Esse caráter tende a uma vida longa e ao gozo dos dons de Deus. Um bom cidadão desfruta da proteção do estado não apenas, mas ajuda a formar uma condição de bem-estar social.

A criança, por outro lado, que é desobediente e desrespeitosa com seus pais, que deixa de lado sua autoridade e a autoridade de Deus, está cultivando um caráter violador. Ele com toda probabilidade se tornará um homem obstinado, desafiando as leis de Deus e do homem. Tal vida tende a minar a saúde por excessos, a desperdício de propriedade por abuso, a correr perigos sem cuidado e a destruir o bem-estar social. Tal personagem tende a encurtar a vida e a perder os dons de Deus. ( FS Schenck. )

Tolerância para com os pais que erram

Como um filho ou filha religioso deve agir em relação a um pai irreligioso? Para responder a essa pergunta, os detalhes exigiriam um longo discurso. As circunstâncias às vezes tornam o dever de uma criança muito desconcertante. Quando um pai chega em casa bêbado três vezes por semana, abusa violentamente de sua filha que abre a porta para ele meio morta de cansaço e medo, a amaldiçoa, às vezes a agride, bebe metade de seu salário e quase todo o seu, o que ela deveria fazer ? O princípio que determina seu dever é claro.

A obrigação de honrar seu pai não é relaxada. Você não está isento de uma dívida porque o homem a quem a deve é ​​um bêbado ou um devasso; e assim a irreligião, ou mesmo o vício de um dos pais, não pode libertar um filho do dever filial. A aplicação do princípio a determinadas facilidades é, reconheço, às vezes extremamente difícil. A crueldade dos pais às vezes se torna intolerável. O fato de uma criança permanecer em algumas casas é sofrer uma miséria perpétua.

Mas o proceder nobre e cristão, contanto que suas forças não sejam totalmente exauridas, é manifestar a caridade que "tudo suporta". Se sua religião o torna mais sensível aos vícios que desgraçam o caráter de seus pais, também deve capacitá-lo a suportar os maus-tratos com mais mansidão e paciência. A consciência de seus próprios pecados deve torná-lo mais misericordioso para com os deles. ( RW Dale, DD )

Dever filial

Ternura e simpatia foram claramente demonstradas no personagem do falecido Dr. Alexander Waugh. Um jovem de caráter incontestável estava desejoso de iniciar o trabalho missionário e foi recomendado ao conhecimento da Sociedade Missionária de Londres. Ele havia passado pelo exame usual, mas afirmou que tinha uma dificuldade - ele tinha uma mãe idosa que dependia de um irmão mais velho e dele mesmo para manutenção; no caso da morte de seu irmão, ele desejava ter a liberdade de voltar para casa para apoiá-la.

Mal ele fez esse pedido natural, ouviu a voz de um dos diretores exclamar: “Se você ama sua mãe mais do que o Senhor Jesus, não fará por nós”. O jovem ficou envergonhado e confuso, e foi convidado a se aposentar enquanto seu caso era considerado. Ao retornar, o Dr. Waugh, que estava na mesa, dirigiu-se a ele com dignidade patriarcal, dizendo-lhe que o comitê não se sentia na liberdade de aceitar seus serviços sob condição de incerteza quanto ao prazo; mas acrescentou imediatamente: “Não pensamos nada pior de você, meu bom rapaz, por sua bela consideração por seu pai idoso.

Você está seguindo o exemplo dAquele cujo evangelho você deseja proclamar entre os pagãos, que, quando Ele estava pendurado na cruz em agonias agonizantes, vendo Sua mãe e Seu discípulo amado perto, disse a um: "Eis aí o teu filho!" e para João: "Eis aí tua mãe!"

Piedade filial

Diz-se que David Livingstone aprendeu gaélico para poder ler a Bíblia para sua mãe naquela língua, que ela conhecia melhor.

Obrigação para com os pais

O célebre Jonathan Edwards, que teve a vantagem de ter sido educado por pais singularmente piedosos e criteriosos, escreveu, quando tinha cerca de vinte anos, em seu diário: “Agora percebo claramente as grandes obrigações que tenho de amar e honrar meus pais. Tenho grandes razões para acreditar que o conselho e a educação deles foram meus; apesar da época em que isso acontecia, parecia fazer-me tão pouco bem. ”

Um sentimento nobre

Um garotinho ouvindo uma festa de cavalheiros aplaudindo o sentimento, “um homem honesto é a obra mais nobre de Deus”, ousadamente disse: “Não”; e sendo perguntado: "Qual você acha que é a obra mais nobre de Deus?" respondeu: "Minha mãe." Esse menino era um bom homem. Quem pode duvidar disso?

O respeito do Arcebispo Tillotson por seu pai

Existem alguns filhos que têm quase vergonha de serem donos dos pais, por serem pobres ou em situação de vida inferior. Daremos, portanto, um exemplo do contrário, conforme demonstrado pelo Deão de Canterbury, depois o Arcebispo Tillotson. Seu pai, que era um homem comum de Yorkshire, se aproximou da casa onde seu filho morava e perguntou se “John Tillotson estava em casa”. O criado, indignado com o que considerava sua insolência, expulsou-o da porta; mas o decano, que estava lá dentro, ouvindo a voz de seu pai, saiu correndo, exclamando, na presença de seus atônitos servos: “É meu amado pai!” e caindo de joelhos, pediu sua bênção.

Honrando um pai

Frederico, o Grande, um dia tocou sua campainha várias vezes e ninguém apareceu. Ele abriu a porta e encontrou seu pajem dormindo em uma poltrona. Avançando para acordá-lo, ele percebeu a ponta de uma nota saindo de seu bolso. Curioso para saber o que era, ele pegou e leu. Era uma carta da mãe do jovem, agradecendo-lhe por lhe enviar parte de seu salário, para aliviar sua pobreza. Ela concluiu dizendo a ele que Deus o abençoaria por sua boa conduta.

O rei, depois de lê-lo, entrou suavemente em seu quarto, pegou uma bolsa de ducados e colocou-a, com a carta, no bolso da página. Ele voltou e tocou sua campainha tão alto que o pajem acordou e entrou. “Dormiste bem!” disse o rei. O pajem pediu licença e, em sua confusão, meteu a mão por acaso no bolso e apalpou a bolsa com espanto. Ele o puxou, empalideceu e, olhando para o rei, desatou a chorar, sem poder pronunciar uma palavra.

"Qual é o problema?" disse o rei; "O que tens?" “Ah! Senhor ”, respondeu o jovem, caindo de joelhos,“ eles desejam me arruinar; Não sei como esse dinheiro entrou no meu bolso. ” “Meu amigo”, disse Frederick, “Deus freqüentemente nos envia bênçãos enquanto dormimos. Mande isso para sua mãe, saúda-a por mim e diga que cuidarei dela e de você. ”

Honre seus pais

Um jovem amável lamentava a morte de um pai muito afetuoso. Seus companheiros procuraram consolá-lo com a reflexão de que sempre se comportou com o falecido com dever, ternura e respeito. “Foi o que pensei”, respondeu o jovem, “enquanto meu pai estava vivo; mas agora recordo, com dor e tristeza, muitos exemplos de desobediência e negligência; para o qual, infelizmente! é tarde demais para fazer expiação ”.

Agradando os pais

Epaminondas, o tebano, depois de vencer uma batalha, disse: “Meu maior prazer é que meus pais saberão de minha vitória”.

Comece certo

Se você começar a construir uma casa e lançar o alicerce errado, ou construir um navio, e cometer um erro ao colocar a quilha, você terá que derrubar tudo e começar de novo. Ah, é muito importante começar bem! É assim em tudo. E é assim quando tentamos cumprir nosso dever para com o próximo. O quinto mandamento nos mostra como devemos começar a fazer isso. Devemos começar em casa. Você me mostra um menino ou menina que não é um bom filho ou filha, que não honra pai e mãe, e eu mostrarei a você um que não será um bom homem ou mulher. ( R. Newton, DD )

Gentileza com os pais

Há uma famosa escola de caridade em Londres, chamada “Blue Coat School”. Tem esse nome porque todos os estudiosos de lá usam casacos azuis com saias longas. Lembro-me de ter lido sobre um dos meninos desta escola, que tinha o hábito de guardar parte de suas próprias refeições e todos os pedaços e sobras que conseguia juntar da mesa depois que as refeições terminavam. Ele costumava colocá-los em uma caixa perto de sua cama e mantê-los lá.

Isso levou os outros estudiosos a falar muito contra ele. A princípio, eles pensaram que ele era ganancioso e os mantinham lá para comer à noite, quando os outros estavam dormindo. Alguns deles o observaram, mas ele nunca foi visto comendo-os. Uma ou duas vezes por semana ele costumava fazer um pacote com o conteúdo da caixa e ir embora com ele. Então os meninos pensaram que ele pretendia vendê-los e ficar com o dinheiro. Eles concluíram que ele era um sujeito mesquinho e avarento.

Eles se recusaram a deixá-lo brincar com eles. Eles brincaram com ele, o xingaram e o perseguiram de muitas maneiras. Mas ele suportou tudo com paciência e ainda assim continuou, salvando e levando embora tudo o que poderia honestamente conseguir. Por fim, eles reclamaram dele para o professor. O menino foi observado quando retirou o próximo pacote. Ele foi visto entrando em um prédio velho e gasto, ocupado por algumas das pessoas mais pobres da cidade.

Lá ele subiu até o quarto andar do prédio e deixou sua trouxa com um pobre casal de idosos. Na investigação, descobriu-se que eram seus pais. Eram pessoas honestas e dignas, que a idade e a pobreza reduziram a tal condição de carência que sua principal dependência era a comida assim fornecida por seu filho. Ele estava disposto a privar-se de comida e suportar a reprovação e perseguição de seus colegas de escola, a fim de fazer o que pudesse para o sustento de seus pais. Quando os diretores da escola souberam disso, ajudaram os pais do pobre menino e lhe deram uma medalha de prata por sua conduta louvável.

Dr. Johnson e seu pai

O grande Dr. Johnson era um homem muito culto; ele escreveu um “dicionário”. Eu sei que o que vou dizer é verdade. Ele morava em Uttoxeter. Seu pai era livreiro, não de um jeito muito grandioso, porque costumava vender seus livros no mercado. Um dia ele pediu a seu filho Samuel (pois esse era o nome cristão do Dr. Johnson) para descer e ajudá-lo na venda de seus livros no mercado. O pequeno Samuel era uma espécie de dândi, um sujeito vaidoso; e ele considerava abaixo de sua dignidade vender livros no mercado.

“Ele se rebaixou para permanecer no mercado. Local para vender livros, de fato, para seu pai! Ele era um cavalheiro muito bom para isso! " Passaram-se cinquenta anos e o Dr. Johnson tornou-se agora um homem idoso. Isso o assombrava; ele não podia esquecer, embora mais de cinquenta anos tivessem se passado, - o que ele tinha feito a seu pai, ao se recusar a vender livros no mercado. Ele ficou muito triste e infeliz com isso. Então, um dia, o médico tirou o chapéu e foi ficar parado na mesma praça do mercado, no mesmo lugar onde disse que não suportaria vender livros para o pai.

E todos os meninos riram dele; mas lá estava ele com a cabeça calva, sem sentir a chuva, nem se importar com as risadas dos meninos, para que pudesse fazer uma espécie de penitência, para aliviar sua consciência! Ele não “honrou seu pai” quando menino, lembrou-se disso cinquenta anos depois, e foi uma dor para ele. Uma estátua do Dr. Johnson agora está no local, e seu nobre ato está representado nela. ( J. Vaughan. )

Os pais são representantes de Deus

Na batalha, os homens darão suas vidas para evitar que as cores esfarrapadas e rasgadas de seu país caiam nas mãos do inimigo. Essas cores irregulares representam seu país. O mensageiro coberto de poeira que leva despachos privados para uma embaixada em um país estrangeiro é recebido com todo o respeito, porque representa seu rei. Mesmo a criança que carrega uma mensagem importante é tratada com a reverência devida ao remetente da mensagem. Portanto, os pais devem ser honrados, não apenas como pais, mas como representantes do próprio Deus. ( SS Times. )

Que teus dias sejam longos.

Vida longa

1. Meu objetivo é mostrar a você que a religião prática é amiga da vida longa, e provo isso primeiro pelo fato de que faz do cuidado com a saúde física um dever cristão positivo. O homem cristão eleva todo este problema de saúde ao responsável e ao divino. Ele diz: “Deus me deu este corpo, e Ele o chamou de templo do Espírito Santo, e desfigurar seus altares, ou estragar suas paredes, ou esfarelar seus pilares, é um sacrilégio.

O homem cristão diz a si mesmo: “Se eu machucar meus nervos, se eu machucar meu cérebro, se eu machucar qualquer uma das minhas faculdades físicas, eu insulto a Deus e clamo por uma terrível retribuição.” Um cristão inteligente consideraria um absurdo ajoelhar-se à noite e orar e pedir a proteção de Deus, enquanto ao mesmo tempo mantinha as janelas de seu quarto bem fechadas para o ar fresco. O cuidado de todas as suas forças físicas - nervosas, musculares, ósseas, cerebrais, celulares, tecidos - por tudo você deve ser levado a julgamento.

2. Mais uma vez, observo que a religião prática é amiga da longa vida no fato de ser um protesto contra todas as dissipações que prejudicam e destroem a saúde. Homens e mulheres maus vivem uma vida muito curta; seus pecados os matam. Napoleão Bonaparte viveu apenas um pouco depois da meia-idade, depois morreu em Santa Helena, e um de seus médicos disse que sua doença era causada por fumar em excesso. O herói de Austerlitz, o homem que com um passo do pé no centro da Europa sacudiu a terra, morto por uma caixa de rapé! Oh, quantas pessoas conhecemos que não viveram metade de seus dias por causa de suas dissipações e indulgências! Agora, a religião prática é um protesto contra toda dissipação de qualquer tipo.

3. Mais uma vez, a religião é amiga da longa vida no fato de tirar a preocupação de nossas temporalidades. Não é o trabalho que mata os homens; é preocupação. Quando um homem se torna um cristão genuíno, ele entrega a Deus não apenas seus afetos, mas sua família, seus negócios, sua reputação, seu corpo, sua mente, sua alma - tudo. Oh, gente nervosa e febril do mundo, experimente este poderoso sedativo! Você viverá vinte e cinco anos a mais sob seu poder calmante. Não é cloral que você quer, ou mais tempo que você deseja; é o Evangelho de Jesus Cristo.

4. Mais uma vez, a religião prática é amiga da longa vida no fato de remover toda preocupação corrosiva sobre uma existência futura. Você está acostumado a abrir a porta deste lado do sepulcro; esta manhã abro a porta do outro lado do sepulcro. Glória a Deus por esta religião robusta e saudável. Terá a tendência de fazer você viver muito neste mundo, e no mundo vindouro você terá longevidade eterna. ( Dr. Talmage. )

Vindicação da fidelidade de Deus, no cumprimento da promessa de longa vida

Podemos desafiar ousadamente a vida longa, quando todas as circunstâncias tenderão a nosso bem-estar eterno. Mas Deus, que sabe quão frágil e dócil o melhor de nós somos, e na série de Sua Divina Providência vê as tentações prevalecentes às quais seremos expostos, muitas vezes, com misericórdia, reduz esta promessa; e nos tira do mundo, para que o mundo não nos tire Dele; e trata conosco, como os príncipes tratam com os duelistas, eles os fazem prisioneiros, para que possam preservá-los: então Deus, para que Ele possa preservar Seu povo de seu grande inimigo, os entrega à custódia segura da sepultura.

E, se isso for infiel, certamente Sua fidelidade nada mais seria do que uma arte para nos contornar e nos desfazer; deve Ele, apenas para manter isso inviolável, cumprir aquelas promessas, o que seria para nosso prejuízo e prejuízo. Nem, de fato, qualquer homem, a quem Deus abençoou com um julgamento correto e a devida estima das coisas, pode estar disposto a contribuir para a continuação desta vida presente, com o risco ou diminuição de sua felicidade futura. ( Bp. E. Hopkins. )