Êxodo 28:39

O casaco de linho fino.

O casaco bordado

A parte do vestido do sumo sacerdote chamada de casaco era mais propriamente uma túnica. Era a vestimenta mais interna usada pelo sumo sacerdote, sendo colocada primeiro sobre ele depois de ser lavado ( Levítico 8:7 ). Parece ser derivado de um verbo que significa "cobrir ou esconder". Parece ter-se entrelaçado, como um trabalho em rede ou xadrez, de forma a apresentar o que nos dias modernos chamaríamos de aspecto “damasco”, combinando a tecelagem com uma espécie de bordado.

O manto azul, e o lindo éfode com seu cacho de pedras preciosas brilhantes nos ombros e no peitoral, esconderia inteiramente aos olhos de um observador este casaco de linho fino. Por baixo, portanto, do esplêndido vestido do sumo sacerdote, havia um traje mais humilde de branco puro, embora ainda fosse uma "vestimenta para glória e beleza". As vestimentas externas eram distintamente de caráter representativo; isto é, eles traziam os nomes de Israel perante o Senhor.

Mas nesta túnica não havia conexão aparente com aquele povo. Era antes a vestimenta pessoal do sumo sacerdote, manifestando-o, sob toda a sua glória oficial, como alguém que poderia ministrar perante o Senhor em sua própria justiça perfeita. Uma glória e beleza não menos custosa e preciosa do que as outras vestimentas, embora aos olhos do bom senso não sejam tão impressionantes na aparência.

Na verdade, o sumo sacerdote não poderia ter usado seu traje magnífico, a menos que pudesse anteriormente exibir uma pureza imaculada, diversificada em todas as maneiras possíveis como o casaco de linho fino bordado. O Senhor Jesus, nos dias de Sua carne, passou por uma provação de tentação e sofrimento, durante a qual Ele evidenciou Sua completa aptidão para ser o Grande Sumo Sacerdote em ressurreição, mostrando justiça e santidade, bem como graça, simpatia, e ternura que provou que Ele era perfeitamente adequado para esta alta dignidade e responsabilidade. ( HW Soltau. )

O casaco bordado

Esta vestimenta era mais apropriada para nosso Sumo Sacerdote do Novo Testamento, Jesus Cristo, que é por ela descrito ( Apocalipse 1:13 ), “vestido com uma vestimenta até os pés”. Observando--

1. A excelência de Sua pessoa, que é “Príncipe da Paz” ( Isaías 9:6 ), pois tais longas vestes brancas sempre denotam paz, tanto dentro quanto fora da igreja.

2. Que Ele se destacou em sabedoria e conselho, sendo o Grande Conselheiro e o “Espírito de conselho e entendimento repousando em Seu peito” ( Isaías 11:2 ), pois a estes também pertenciam as vestes ( Daniel 5:7 ; Daniel 5:16 ).

3. A adorável e bela conexão e conjunção de Seus ofícios proféticos, sacerdotais e principescos; Sincera e perfeitamente cumprindo-os e aparecendo diante de Deus neles como em uma vestimenta bordada mais cara, consistindo de muitas peças e muitas cores apropriadamente forjadas e colocadas juntas. E esta vestimenta Ele usava, não só na terra (como os sacerdotes faziam), mas agora após Sua ascensão, Ele continua a exercer o ofício de Sumo Sacerdote para Sua Igreja, na mesma vestimenta bordada, apresentando diante de Deus o mérito de Sua apenas sacrificar e fazer intercessão ao Pai por isso. ( T. Taylor, DD )

O cinto.

O cinto

Isso era usado pelos hebreus como ornamento e fortalecimento. Foi colocado em Aarão, mas nosso Jesus tem em si tudo o que foi simbolizado por isso, e tudo o mais que foi colocado em Aarão. Gosto de olhar para o cinto como um símbolo de serviço, e para Jesus Cristo como nosso Sumo Sacerdote cingido, sempre pronto para ir a Deus nas incumbências de Seu povo. Jesus está sempre pronto para qualquer serviço de que Seu povo possa precisar. Ele apresentará suas orações a Deus e obterá respostas para Seus amados discípulos, ou se curvará para lavar seus pés. ( G. Rodgers. )

O cinto

Este cinto era feito do mesmo material do véu; mas a ordem de sua disposição era a das cortinas mais internas do Tabernáculo, a saber, "linho fino, azul, púrpura, escarlate". O linho fino, tipo de justiça, vem primeiro, respondendo àquela bela passagem em Isaías 11:5 . Justiça e fidelidade que o Senhor Jesus tornou perfeitamente manifesta e provou ao máximo em Sua morte na Cruz.

O objetivo do cinto era fortalecer os lombos para o serviço. E o sumo sacerdote, sob as vestes de majestade, glória, brilho e poder, ainda preservou seu lugar como o servo justo do Senhor cingido. Portanto, o Senhor Jesus no trono da glória, tendo todo o poder no céu e na terra, e com o nome acima de todo nome, ainda assim se deleita em manter Seu lugar como servo de Deus, cumprindo os conselhos do Pai e cumprindo Sua vontade na salvação e no final perfeição daqueles que são Seus.

Temos em João 13:1 uma ilustração notável do serviço santo do nosso bendito Senhor; profundamente instrutivo para nós de duas maneiras: primeiro, ensinando-nos quais são as Suas ocupações presentes em nosso favor e, a seguir, dando-nos um exemplo que devemos seguir se quisermos provar Sua felicidade e alegria. Uma maneira pela qual podemos lavar os pés uns dos outros é pela oração e intercessão uns pelos outros; e outro modo é procurar livrar qualquer pessoa do povo do Senhor que possa estar enredada, das complicações em que caíram. ( HW Soltau. )

O cinto

A sexta vestimenta é o cinto de bordado (versículo 39). De diversas matérias, linho, seda azul, púrpura e escarlate, e de diversas cores ( Êxodo 39:29 ). A finalidade era prender-lhe as vestes do sacerdote, para que não se pendurassem nele em seu ministério; e aponta especialmente para nós nosso Sumo Sacerdote, Jesus Cristo, descrito depois de Sua ascensão ( Apocalipse 1:13 ), “E cingido sobre os mamilos com um cinto de ouro.” Observando em Cristo quatro coisas.

1. A verdade e constância em cumprir todas as graciosas promessas do evangelho, visto que nosso Sumo Sacerdote está cingido com o cinto da verdade.

2. Sua justiça, integridade, julgamento puro e incorrupto, como ouro ( Isaías 11:5 ), “A justiça será o cinto de seus lombos e a fidelidade o cinto de suas rédeas”.

3. Sua prontidão para exercer o cargo de Mediador.

4. Sua atenção plena e cuidado no desempenho de Seu ofício. Pois, como não cingir é um sinal de descuido e negligência, cingir-se de cuidado e diligência. Portanto, nosso Senhor e Sumo Sacerdote nunca rejeitou descuidadamente qualquer pecador pobre e penitente; mas nos dias de Sua carne cuidou de sua miséria; e agora no céu mantém Seu cinto, não se livra dos cuidados de Sua Igreja, mas perpetuamente realiza tudo o que é necessário para sua salvação. ( T. Taylor, DD ).