Êxodo 30:8

Queime incenso sobre ele.

Incenso

Todas as cerimônias e rituais religiosos são uma imagem, em forma externa e material, e sobre uma plataforma inferior, de algo superior, propriamente religioso. Agora, este altar de incenso tinha um significado muito distinto.

I. A primeira coisa que quero destacar é que um símbolo de oração adorável, significativo e instrutivo é o incenso. Agora, quais foram os aspectos da oração sugeridos pelo simbolismo?

1. Em primeiro lugar, suponho que a essência disso seja a ascensão da alma de um homem a Deus. “Entrar em ti mesmo é ascender a Deus.” Ir bem fundo em seu próprio coração é ir direto ao Pai no céu. Incenso é oração, porque o incenso certamente se dirige para Deus.

2. Aprendamos outra lição com o incenso: a oração que sobe deve ser a oração que vem do fogo. O incenso só sobe quando está quente.

3. O incenso aceso exalava odores fragrantes. Quando apresentamos nossas orações, elas se elevam aceitáveis ​​a Deus em guirlandas de fragrâncias que Ele aceita.

II. Observe a posição do altar de incenso em relação ao resto do santuário. Ficava no lugar sagrado, a meio caminho entre o átrio externo, onde toda a assembléia de adoradores tinha o hábito de se reunir, e o mais sagrado de todos. Ele ficava em linha reta entre o átrio externo e o propiciatório, onde a presença simbólica de Deus era visível na Shekinah: e todo aquele que se aproximava do altar do incenso tinha que passar pelo altar do sacrifício: e todo aquele que estava a caminho ao mais santo de todos tinha que passar pelo altar do incenso.

Toda oração deve ser precedida pelo sacrifício perfeito; e minha oração deve ser oferecida na base daquele sacrifício perfeito que o próprio Cristo ofereceu. E então você e eu nos lembramos do Altar do Sacrifício sempre que dizemos: “Pelo amor de Cristo.

Um homem." E se queremos dizer qualquer coisa com essas palavras, exceto a mera fórmula vazia, queremos dizer o seguinte: - “Estou aqui, e me arrisco a colocar meus grãos de incenso sobre o altar, porque Ele morreu ali na Cruz, para que eu pudesse passar para o Lugar Santo. ” A oração que dá outra volta, e não passa pelo altar do sacrifício, não é a oração que Deus deseja e aceita. E, ainda mais, deixe-me lembrar-lhe que, como eu disse, quem quer que estivesse em seu caminho para o lugar mais sagrado de todos tinha que passar pelo altar do incenso. Quer dizer, não há verdadeira comunhão de espírito com Deus, exceto sob a condição de oração habitual, e aqueles que são estranhos para um, são estranhos para o outro.

III. A perpetuidade desta oferta. De manhã e à noite, o incenso era empilhado e transformado em chamas, e durante todo o dia e noite ardeu silenciosamente no altar; isto é, estações especiais e devoção contínua, manhã e noite acesas, amontoadas, e todo o dia e noite brilhando. E vidas obscuras ainda podem, como os sacerdotes neste ritual, empilhar o incenso no altar em estações fixas, certos de que, se o fizermos, ele brilhará ali o dia todo. Mas lembre-se apenas de que não há muita chance de a devoção de um homem ser contínua, a menos que ele tenha e se atenha a seus períodos fixos de súplica formal e verbal.

4. Este altar que carregava o incenso perpétuo, uma vez por ano aaron tinha que oferecer um sacrifício de expiação por ele. Nunca foi usado para nada, exceto para colocar sobre ele o incenso aromático, e ainda assim, anualmente, este sacrifício para purificá-lo da contaminação era devidamente apresentado. Agora, por que isso? Não era para expressar o sentimento profundo de que o culto mais puro está manchado e de que, por mais clara e exclusiva que seja a ocupação e o uso deste altar para o único propósito solene, as iniqüidades dos ofertantes o contaminaram.

Sejamos gratos por termos um grande Sumo Sacerdote que verdadeiramente nos purifica das enfermidades de nossa adoração, e carrega as iniqüidades de nossa natureza, e está sempre pronto para ajudar nossas orações com o incenso de Seu próprio sacrifício, que todas as suas imperfeições podem ser lavados, e eles e nós recebemos e tornados aceitáveis ​​aos Seus olhos. ( A. Maclaren, DD )

O altar do incenso

O altar de incenso era feito de madeira de acácia e tinha cerca de um metro de altura e 45 centímetros quadrados. O altar e o incenso eram simbólicos -

I. Das orações do povo de Deus.

1. Em oração, falamos com Deus e dizemos a Ele os pensamentos de nossas mentes, os sentimentos de nossos corações, os desejos de nossos espíritos. A fumaça do incenso ascendeu, como uma flecha, em uma coluna reta e mais direta ao céu. Nossas orações ascendem imediatamente e da maneira mais direta ao coração e aos ouvidos de Deus.

2. Em oração, ficamos muito perto de Deus. O altar de incenso foi colocado "diante do propiciatório".

3. O cheiro agradável do incenso é um símbolo da aceitação da oração.

II. De oração inteligente, incessante e reverente.

1. Queimar incenso é uma oração inteligente. Aconteceu na luz; e nossas orações devem ser apresentadas a Deus de maneira inteligente.

2. Oração incessante. Foi um incenso perpétuo diante do Senhor.

3. Oração reverente ( Êxodo 30:9 )

III. Da oração oferecida em nome de Cristo. Aaron borrifou os chifres de ouro com o sangue da expiação. Este ato é típico da oferta de oração em nome de Cristo.

4. Do poder da oração. Os chifres do altar simbolizam poder. “A oração fervorosa e eficaz de um homem justo tem muito valor” ( DR Jenkins. )

O altar do incenso

I. Tiramos nossa primeira lição da forma e posição deste altar. O altar era de quatro quadrados. A mesma medida e estimativa foram assim apresentadas em todos os sentidos, seja para Deus, ou para o homem. Mas a quadratura do altar também denotava a estabilidade do serviço relacionado a ele. Oração e louvor não são coisas temporárias. A oração, de fato, ficará confinada à terra, pois é a linguagem da necessidade. Mas “o louvor espera por Deus” na Sião celestial, bem como na terrestre.

II. Nossa segunda lição do altar de ouro nos é ensinada pela condição necessária para a oferta de seu incenso, a saber, que haja um fogo aceso nele.

1. Este incenso no altar tipificou a intercessão de Cristo. Mas a fragrância do incenso não podia ser exposta, nem sua eficácia exposta até que a ação do fogo fosse empregada. E essas brasas no altar de ouro, para o que elas nos apontam nesta visão de nosso assunto, mas os sofrimentos de Cristo? “Era necessário que Cristo sofresse.”

2. O incensário de ouro neste altar, com o incenso subindo dele, denota, sabemos, as orações do povo de Deus (ver Apocalipse 8:3 ). Aqui, novamente, vemos que o incenso não poderia produzir fragrância sem fogo. O padre o pôs sobre as brasas e então as nuvens cheirosas começaram a fumegar, de sabor doce, agradável a Deus. E aqui somos ensinados de uma maneira muito significativa, a necessidade de cordialidade em nossa adoração, se quisermos que seja agradável a Deus.

III. Nossa terceira lição deste altar nos é ensinada pela continuidade do incenso sobre ele. Com que beleza isso nos aponta para Jesus, Sua oferta, uma vez feita no altar de bronze, nunca foi repetida; e assim o incenso de Seus méritos, uma vez jogado sobre o fogo no altar de ouro, nunca precisa ser repetido. A intercessão de Cristo é ininterrupta.

4. Nossa quarta lição deste assunto é fornecida observando a conexão do altar de incenso com o santuário externo e interno. Agora sabemos que a parte externa do santuário, ou o lugar santo, representava a Igreja na terra; enquanto a parte interna, ou o lugar santíssimo, representava a Igreja no céu. A lição ensinada pela parte do assunto agora diante de nós é que o altar de ouro, com seu incenso, pertence igualmente a ambos os departamentos da Igreja de Cristo.

Todo o serviço prestado e toda a alegria experimentada pelos remidos na Igreja na terra são baseados no sacrifício de Cristo e relacionados com o incenso de Seus méritos. E o mesmo acontecerá com os remidos na Igreja no céu.

V. Nossa quinta e última lição deste assunto é recolhida da natureza e composição do incenso oferecido sobre o altar de ouro. Agora, observe que este incenso era composto de quatro substâncias. Três deles, onicha, estoraque e gálbano, eram substâncias inteiramente desconhecidas para nós. Estes podem apontar para a divindade de Cristo, no mistério de sua conexão com Sua morte e sacrifício.

O olíbano era uma substância que conhecemos. Pode representar a humanidade de Cristo. Isso nós sabemos e entendemos, pois era como o nosso, em todos os aspectos, exceto que estava livre de pecado. Os elementos que compõem este incenso foram misturados em partes iguais. Isso parece apontar significativamente para a harmonia total e perfeita de caráter que distinguia nosso glorioso Salvador.

Não havia nada fora do lugar Nele. Novamente, os materiais de que o incenso era composto tinham de ser batidos em pequenas partículas ou reduzidos a pó antes de serem preparados para exalar sua rica fragrância. E assim Jesus, nosso glorioso Salvador, teve que ser rebaixado e rebaixado à mais maravilhosa humilhação, antes que o incensário de ouro de Seus méritos pudesse produzir aqueles doces odores que são tão refrescantes para as almas de Seu povo, e ao mesmo tempo tão agradável a Deus e tão eficaz para assegurar nossa aceitação diante dEle. ( R. Newton, DD )

Incenso e luz

Desejo chamar sua atenção para a conjunção que foi estabelecida pela lei Divina entre a queima do incenso e o acendimento das lâmpadas; essas duas coisas, sendo ambas de observância diária, foram atendidas no mesmo momento por razões dignas de nosso estudo.

I. E primeiro chamo sua atenção para a maravilhosa cooperação entre a intercessão de Cristo por nós e a obra do Espírito Santo em nós.

1. Observe que temos ambos revelados em sua plenitude ao mesmo tempo. Quando nosso Senhor subiu ao alto para suplicar perante o trono, o Espírito desceu para habitar na Igreja. Depois que o Senhor foi elevado, os discípulos receberam a promessa do Pai e foram iluminados pelo Espírito Santo.

2. Agora, como eles foram conectados historicamente, eles estão continuamente conectados de fato. Nisto reside nossa esperança de nossa própria salvação eterna, no apelo incessante e na luz inabalável.

3. Além disso, esta conjunção, por ser uma questão de história e contínua, sempre será vista por nós pessoalmente quando nossa oração for a oração fervorosa eficaz de um homem justo de muito valor.

4. Que na aproximação de Deus ao homem há a mesma conjunção de incenso e luz. Se a glória de Deus viesse de entre os querubins, se passasse o véu para ser revelada em todo o mundo, essa glória passaria por esses dois, o altar de ouro do incenso e a lâmpada de ouro de luz. Quero dizer o seguinte: Deus não pode negociar com os homens de forma alguma, exceto por meio do mérito de Cristo e da luz do Espírito.

II. Em segundo lugar, nosso texto parece ensinar a conexão entre oração e conhecimento. O altar de ouro representa a intercessão oferecida por Cristo, e também as orações de todos os santos, que são aceitas por Sua intercessão; e como o castiçal ficava lado a lado com ele, e representava a luz do Espírito da verdade, assim a verdadeira oração e o verdadeiro conhecimento nunca devem ser separados.

1. Portanto, concluo, em primeiro lugar, que a oração deve ser atendida com conhecimento. É ruim quando os homens adoram sem saber o quê. Deus é luz e não deseja que Seu povo o adore no escuro. Quando eles queimam o incenso, eles também devem acender a lâmpada.

2. Mas agora mude o pensamento para o outro lado - o conhecimento deve sempre ser acompanhado pela oração. A verdade revelada é como um sino de igreja nos convocando a ir à presença do Senhor e ajoelhar-nos diante Dele.

III. Desejo, em terceiro lugar, mostrar alguma conexão prática especial entre o incenso e a lâmpada. “E Arão queimará nele incenso doce todas as manhãs; quando ele preparar as lâmpadas, ele queimará incenso sobre elas.” Portanto, deve haver oração especialmente no preparo das lâmpadas: isto é, ao prepararmos nossas mentes para aquele ministério pelo qual iluminamos as pessoas entre as quais moramos, devemos ser especialmente fervorosos na oração.

O Dr. Adam Clarke costumava dizer aos jovens ministros: “Estudem-se mortos e, então, orem-se vivos novamente”; e essa é uma regra excelente. Mais uma coisa, essa queima de incenso não era apenas para enfeitar as lâmpadas, mas também para acendê-las, quando elas começaram a brilhar. Quero implorar de coração a vocês que, quando for meu privilégio vir aqui esta semana e em todos os outros momentos para acender as lâmpadas, vocês, que são meus amados ajudantes, tenham o cuidado de queimar o incenso ao mesmo tempo. Precisamos do incenso da oração mais do que nunca nestes últimos dias. ( CH Spurgeon. )

O altar do incenso

Este altar de incenso pode nos lembrar de muitas coisas a respeito da oração.

I. Seu tamanho: não muito grande, o menor altar. Uma boa oração não precisa ser longa. Deus sabe do que precisamos. Como a oração do Senhor, pode incluir muito.

II. Seu design: simétrico. As orações não devem ser unilaterais, mas bem proporcionadas. Nem tudo sobre uma coisa, ou muitas coisas. Havia uma beleza simples no altar. Quatro quadrados, coroa de ouro.

III. Seu material: escolha, a melhor madeira e metal. Na oração pode haver a palavra de enfermidade e necessidade humanas; mas deve haver o ouro fino da verdade, etc.

4. Seu lugar: no lugar santo, em frente ao véu que escondia o santíssimo. Deve haver oração antes de entrar na casa de Deus, bem como dentro da casa.

V. Seu uso: para queimar incenso, oferecendo a Deus de santo desejo, ação de graças, louvor. Observação--

1. Este incenso, cuidadosamente composto dos ingredientes mais preciosos. Não deve ser usado para fins comuns. A oração é sagrada para o Senhor.

2. A lâmpada foi acesa em frente quando o incenso foi aceso. A oração precisa da iluminação divina: deve levar a luz como sendo sem hipocrisia.

3. O incenso era queimado de manhã e à noite. Nossos dias devem começar e terminar com oração. ( Museu Bíblico )

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O altar do incenso

Considere isso como -

I. Uma instituição típica. Observe aqui -

1. Seu uso diário.

2. Sua expiação anual.

II. Um rito emblemático. Nesta visão, ele marca -

1. O privilégio dos cristãos.

2. A base de sua aceitação. Aplicativo:

(1) Como somos altamente privilegiados sob a dispensação cristã.

(2) Que povo santo devemos ser para o Senhor. ( C. Simeon, MA )

O altar do incenso

Na extremidade oeste do compartimento externo, em frente à cortina que o separava do Santo dos Santos, ficava o altar do incenso, de três pés de altura, com quatro lados iguais, cada um com um pé e seis polegadas na medida horizontal. Consistia em uma moldura de madeira de acácia, com chifres do mesmo material nos quatro cantos superiores; banhado a ouro em toda a superfície externa. Não foi deixado aberto no topo, como o grande altar do holocausto, mas coberto com uma tábua de madeira de acácia, revestida de ouro como os quatro lados verticais; e essa cobertura é designada pela palavra que significa o telhado de uma casa.

Como a arca e a mesa, tinha anéis para facilitar o transporte e um par de aduelas douradas, que, entretanto, não ficavam nas argolas quando o altar estava no lugar. Logo acima dos anéis havia uma coroa, ou cinto, do tipo afixado na arca e na mesa. O incenso provavelmente foi queimado em um incensário colocado no topo do altar; as cinzas remanescentes e sendo carregadas com o incensário. ( EE Atwater. )