Êxodo 7:3,4

Endurecerei o coração de Faraó e multiplicarei os meus sinais e maravilhas.

A luta entre a vontade de Deus e a de Faraó

O texto traz diante de nós os dois grandes resultados que Deus previu que Moisés surgiria da luta entre Sua vontade e a de Faraó. Por um lado, a tirania seria gradualmente derrubada pelas sublimes manifestações do poder do Senhor; por outro lado, o coração do próprio Faraó seria gradualmente endurecido no conflito com o Senhor.

I. Por que a derrubada da tirania do Faraó por meio dos milagres de Moisés foi tão gradual? Por que Deus, por um milagre avassalador, não destruiu para sempre o poder do rei?

1. Não era o propósito de Deus aterrorizar Faraó até a submissão. Ele trata os homens como criaturas voluntárias e se esforça, apelando para tudo o que há de mais elevado em suas naturezas, para conduzi-los à submissão.

2. Em sua determinação de manter Israel em escravidão, Faraó tinha dois apoios - sua confiança em seu próprio poder e as lisonjas dos mágicos. Por meio de ambas as fontes, os milagres atraíram o próprio coração do homem.

3. Os milagres atraíram Faraó através da coisa mais nobre que ele tinha - seu próprio senso de religião. Quando o rio sagrado se transformou em sangue, a luz em trevas e os relâmpagos brilharam diante dele, ele deve ter sentido que o Deus oculto da natureza estava falando com ele. Só depois de ter sido avisado e apelado da maneira mais poderosa, veio o julgamento final.

II. Somos informados de que o coração de Faraó foi endurecido pelos milagres que anularam seu propósito. O que isto significa? Um dos fatos mais terríveis do mundo é a batalha entre a vontade de Deus e a do homem. No Faraó, vemos uma vontade de ferro manifestando-se em tremenda resistência, cujos resultados foram o endurecimento e a derrubada. Existem três explicações possíveis para o endurecimento do coração de Faraó.

1. Pode ser atribuído inteiramente à soberania Divina. Mas esta explicação se opõe à letra da Escritura. Lemos que o Faraó endureceu o coração.

2. Podemos atribuí-lo totalmente ao próprio Faraó. Mas a Bíblia diz claramente: “O Senhor endureceu o coração de Faraó”.

3. Podemos combinar as duas afirmações e, assim, chegaremos à verdade. É verdade que o Senhor endureceu Faraó e também que Faraó endureceu a si mesmo. ( EL Hull, BA )

Endurecimento de consciência

É uma coisa muito terrível deixar a consciência começar a endurecer, pois ela logo se transforma em ferro e aço do norte. É como o congelamento de um lago. A primeira película de gelo é quase imperceptível; mantenha a água mexendo e você evitará que o gelo a endureça; mas, uma vez que o filme se espalhe e permaneça quieto, o esmalte torna-se espesso na superfície e fica ainda mais espesso e, por fim, é tão firme que uma carroça pode ser puxada sobre o gelo sólido. Assim, com a consciência, ela vai passando gradualmente, até que finalmente se torna dura e insensível, e não é esmagada, mesmo com cargas pesadas de iniqüidade. ( CH Spurgeon. )

Sete características do Faraó

I. Ignorante ( Êxodo 5:2 ).

II. Desobediente ( Êxodo 5:2 ).

III. Incrédulo ( Êxodo 5:9 ).

4. Êxodo 8:10 ( Êxodo 8:10 ).

V. Endurecido ( Êxodo 8:15 ).

VI. Privilegiado ( Êxodo 9:1 ).

VII. Perdido ( Êxodo 14:26 ). ( C. Inglis. )

Dureza judicial de coração infligida por Deus

I. Vou dar algumas observações gerais da história; pois na história do Faraó temos a plataforma exata de um coração duro.

1. Entre o coração duro e Deus há uma competição real quem terá o melhor. As partes contestantes são Deus e o Faraó.

2. O pecado que endureceu o Faraó e o colocou nesta disputa foi a cobiça e o interesse do Estado.

3. Esta disputa da parte do Faraó é administrada com desprezo e desprezo por Deus; da parte de Deus, com misericórdia e condescendência.

4. A primeira praga no coração de Faraó é a ilusão. Moisés faz milagres, transforma a vara de Arão em serpente, rios em sangue, traz rãs, e os mágicos ainda fazem o mesmo; Deus permite que essas imposturas mágicas deixem Faraó em seu erro intencional.

5. Deus não queria dar a Faraó meios suficientes de convicção. Os mágicos transformaram suas varas em serpentes, mas “a vara de Arão engoliu suas varas” ( Êxodo 7:12 ); que mostra o poder supremo de Deus.

6. Observe, em uma das pragas que Israel pode ter roubado, quer Faraó quisesse ou não ( Êxodo 10:22 ): mas Deus tinha mais milagres para serem feitos. Quando Ele tem que lidar com o coração duro, Ele não roubará do campo, mas irá embora com honra e triunfo. Esta deveria ser uma instância pública e para intimação ao mundo ( 1 Samuel 6:6 ). Os filisteus foram advertidos por isso, e será nossa condenação se não o fizermos.

7. Em todas essas pragas, observo que Faraó de vez em quando tinha suas dores devotas. Em um coração duro, pode haver alguns arrependimentos, mas nenhum arrependimento verdadeiro.

8. Com o passar do tempo, sua dureza se transforma em raiva e Êxodo 10:28 malícia ( Êxodo 10:28 ). Os homens primeiro menosprezam a verdade, depois se endurecem contra ela e depois vêm para persegui-la. Um rio, quando há muito tempo se mantém cheio, se avoluma e desce pela ribanceira e se precipita; assim também os homens ímpios se enfurecem quando suas consciências não conseguem resistir à luz e seus corações não se rendem a ela.

9. Por fim, Faraó está disposto a deixá-los ir. Depois de muito barulho, Deus pode obter algo de um coração duro; mas não é dado antes, mas retirado; como o fogo que sai de uma pederneira, dificilmente é atingido e desaparece rapidamente ( Oséias 6:4 ).

10. A última notícia que ouvimos sobre o endurecimento do coração de Faraó foi um pouco antes de sua destruição ( Êxodo 14:8 ). A dureza de coração não nos deixará até que tenha operado nossa destruição total e final. Nunca ninguém foi endurecido senão para sua própria ruína.

II. Como Deus endurece.

1. Negativamente.

(1) Deus não infunde dureza e pecado como infunde graça. Todas as influências do céu são doces e boas, não azedas. O mal não pode vir do Pai das luzes. Deus não obriga o homem a fazer o mal.

(2) Deus não estimula a propensão interior para o pecado; essa é a obra de Satanás.

2. Afirmativamente.

(1) Por deserção, tirando as restrições da graça, por meio da qual Ele os liberta para seus próprios corações ( Salmos 81:12 ). O homem, em relação às suas inclinações para o pecado, é como um galgo seguro por uma combinação ou colar; quando a lebre estiver à vista, tire a tira, e o galgo corre violentamente atrás da lebre, de acordo com sua disposição consanguínea. Os homens são contidos pelas restrições da graça, que, quando removidas, são deixados em seu próprio ritmo e correm para todo o excesso de tumulto.

(2) Por tradição. Ele os entrega ao poder de Satanás, que atua sobre a natureza corrupta do homem e a endurece; ele o desperta como o executor da maldição de Deus; como o espírito maligno teve permissão para seduzir Acabe ( 1 Reis 22:21 ).

(3) Há uma providência ativa que destitui e propõe objetos que, encontrando-se com um coração ímpio, o tornam mais difícil. Deus faz as melhores coisas que os ímpios desfrutam para transformar em queda e destruição daqueles que as possuem. Em que caso triste estão os homens ímpios deixados por Deus! As misericórdias os corrompem e as correções os enfurecem; como ervas desagradáveis, quanto mais são trituradas, mais fedem.

Assim como todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, assim todas as coisas contribuem para o pior para os ímpios e impenitentes. Providências e ordenanças; lemos sobre os que torceram as escrituras para sua própria destruição ( 2 Pedro 3:16 ). Alguns estão condenados à felicidade mundana; pela facilidade e abundância de prosperidade eles se enredam: “A prosperidade dos tolos os destruirá” ( Provérbios 1:32 ); como criaturas brutas, quando em boa situação, tornam-se ferozes e ávidas pelo homem. Se encontrarmos o pecado, Deus encontrará a ocasião. ( T. Manton, DD )

Um coração endurecido

Deus endureceu o coração de Faraó submetendo a ele aquelas verdades, argumentos e evidências que ele deveria ter aceitado, mas cuja rejeição recaiu sobre si mesmo, e endureceu o coração que eles não convenceram. Todos sabem, nos dias atuais, que se você ouvir, domingo após domingo, grandes verdades e, domingo após domingo, rejeitá-las, você cresce em sua capacidade de repulsa e capacidade de rejeitá-las, e mais endurecido você se torna; e assim, a pregação do evangelho que deveria derreter, será a ocasião para endurecer o seu coração - não porque Deus o odeie, mas porque você rejeita o evangelho.

O próprio sol derrete algumas substâncias, enquanto, pela natureza das substâncias, endurece outras. Você não deve pensar que Deus está no caminho de sua salvação. Não há nada entre o maior pecador e a salvação instantânea, mas sua própria relutância em se apoiar no Salvador e ser salvo. ( J. Cumming, DD )

A punição da incredulidade

O evangelho é “o cheiro de vida para vida e de morte para morte”, assim como o mesmo cheiro é para algumas criaturas refrescante e, para outras, venenoso. Mas que o evangelho é para a morte, não é parte de sua intenção original, mas uma conseqüência da descrença perversa; mas quando isso acontece, é para a morte que vem como um castigo de Deus. Assim, a expressão “endurecimento” pressupõe uma condição anterior, quando o coração era suscetível, mas que cessou em conseqüência do mau uso das revelações e dons divinos. Assim como o Faraó se endurece, Deus também o endurece. ( Otto Von Gerlach, DD )

Endurecimento do coração

1. Tanto as expressões empregadas como os próprios fatos levam à conclusão de que o endurecimento só pode ocorrer onde há um conflito entre a liberdade humana e a graça divina.

2. Mais uma vez, segue-se da noção de endurecimento, que só pode resultar de uma resistência consciente e obstinada à vontade de Deus. Não pode ocorrer onde há ignorância ou erro. Enquanto um homem não estiver totalmente convencido de que está resistindo ao poder e à vontade de Deus, permanece a possibilidade de que, tão logo a convicção disso seja trazida à sua mente, seu coração possa ser mudado, e enquanto ainda existe a possibilidade de sua conversão, não se pode dizer que ele esteja realmente endurecido. O início do endurecimento está realmente endurecendo a si mesmo, pois contém todo o processo de endurecimento potencialmente dentro de si mesmo. Isso nos fornece dois novos critérios de endurecimento;

(1) antes de começar, já existe uma certa condição moral, que só precisa ser chamada à atividade para se tornar uma dureza positiva; e

(2) logo que tenha realmente entrado no primeiro estágio, a conclusão do endurecimento pode ser considerada como certa. Em que relação, então, Deus está com o endurecimento do coração? Certamente, Sua parte não se limita à mera permissão. Hengstenberg provou que isso é totalmente inadmissível por motivos doutrinários; e um exame imparcial do registro bíblico mostrará que é exegeticamente inadmissível aqui.

Não. Deus deseja o endurecimento e, portanto, o auto-endurecimento é sempre ao mesmo tempo endurecimento por meio de Deus. A condição moral, que apontamos como pré-requisito para endurecer o solo de onde brota, é culpa do próprio homem, fruto da livre determinação de sua própria vontade. Mas não é sem a cooperação de Deus que essa condição moral se torna verdadeira dureza.

Até certo ponto, a vontade de Deus opera sobre o homem na forma de misericórdia que atrai a si mesmo, Ele deseja sua salvação; mas doravante a misericórdia é transformada em ira judicial e deseja sua condenação. A vontade de Deus (como a vontade do Criador), quando contrastada com a vontade do homem (como a vontade da criatura), é desde o início irresistível e irresistível. Mas ainda assim a vontade do homem é capaz de resistir à vontade de Deus, visto que Deus o criou para a liberdade, autocontrole e responsabilidade; e assim, quando a vontade humana toma uma direção ímpia e persiste nela, a vontade Divina necessariamente cede.

Portanto, a vontade humana é ao mesmo tempo dependente da vontade Divina e independente dela. A solução desta contradição encontra-se no fato de que a vontade de Deus não é algo inflexivelmente rígido, mas algo vivo, e que mantém um rumo diferente para a obediência do homem, daquele que assume para com sua resistência obstinada. . Em si mesmo, ele nunca muda, quaisquer que sejam as circunstâncias; mas em relação a uma criatura, dotada de liberdade, a manifestação dessa vontade difere de acordo com as diferentes atitudes assumidas pela liberdade da criatura.

Em si mesma é exatamente a mesma vontade que abençoa o obediente e condena o impenitente - não houve mudança em sua natureza, mas apenas em suas operações - assim como o calor do sol que faz com que uma árvore floresça é precisamente o igual àquele pelo qual outro é murcho. Como existem dois estados da vontade humana - obediência e desobediência - então existem dois estados correspondentes da vontade Divina, misericórdia e ira, e os dois efeitos destes são uma bênção e uma maldição. ( JH Kurtz, DD )

Lições

1. Em primeiro lugar, aprendemos a insuficiência até mesmo dos milagres mais surpreendentes para subjugar a vontade rebelde, para mudar o coração ou para sujeitar um homem a Deus. Nosso bendito Senhor mesmo disse sobre um caso um tanto análogo, que os homens não acreditariam mesmo que alguém ressuscitasse dos mortos. E Sua declaração foi amplamente verificada na história do mundo desde Sua própria ressurreição. A religião é uma questão de coração, e nenhuma convicção intelectual, sem a atuação do Espírito Santo, afeta as fontes mais profundas de nossas vidas.

2. Dificilmente se pode conceber uma exibição mais terrível da ousadia do orgulho humano, da confiança do poder mundano e do engano do pecado do que a apresentada pela história deste Faraó. E, no entanto, a lição parece ter sido esquecida por muitos! Não apenas a história sagrada, mas possivelmente nossa própria experiência podem fornecer exemplos de tendências semelhantes; e nas profundezas de sua própria alma, cada crente deve ter sentido seu perigo a esse respeito, pois "o coração é enganoso acima de todas as coisas, e desesperadamente perverso."

3. Por último, a resistência a Deus deve com certeza terminar em terrível julgamento. Cada convicção suprimida, cada admoestação reprimida, cada oferta de amor rejeitada, tende a aumentar a insensibilidade espiritual e aquela em que ela termina. É sabedoria e segurança vigiar as benditas influências do Espírito de Deus e abrir nosso coração à luz do sol de Sua graça. ( A. Edersheim, DD )

Providência penal

De acordo com um voto, um hindu certa vez enfaixou seus olhos com tanta força que nem um único raio de luz poderia penetrá-los. Então ele continuou por anos. Por fim, quando seu voto foi cumprido, ele tirou a bandagem, mas apenas para descobrir que, devido ao desuso, havia perdido completamente a visão. Em certo sentido, ele se privou da visão; em outro, Deus o privou disso. Assim foi com a visão espiritual de Faraó.

Em seguida, vem o aviso das consequências. É muito gostoso descer o rio boiando em direção às corredeiras. A corrente é tão suave que pode-se facilmente recuperar a margem. Mas permaneça nessa corrente, apesar de todos os avisos, apenas um momento a mais, e você e seu barco passarão por cima das cataratas. ( SS Times. )