Êxodo 8:25-32

Não é adequado fazer isso.

A impossibilidade de compromisso na vida religiosa

I. Que não pode haver transigência na moralidade cristã. “E Moisés disse: Não é conveniente fazê-lo.”

1. Porque eles não gostam de desistir de seus pecados.

2. Porque eles não invocarão resolução suficiente para quebrar a força do velho e continuado hábito.

II. Que não pode haver concessões na adoração cristã. “Faremos uma jornada de três dias no deserto e ofereceremos sacrifícios ao Senhor nosso Deus, como Ele nos ordenar.” Não é suficiente adorar a Deus; devemos adorá-Lo da maneira que Ele deu a conhecer. Os homens não devem cair em tentação indo a santuários profanos.

1. A adoração cristã não deve ser comprometida pela idolatria.

2. A adoração cristã não deve ser comprometida pela leviandade. A oração deve ser o impulso dominante da alma.

III. Que os servos de Deus devem rejeitar todas as tentativas de transigência religiosa.

1. Porque a transigência religiosa traz desprezo à vida cristã.

2. Porque o compromisso religioso traz desprezo ao culto cristão. ( JS Exell, MA )

Não é conveniente fazer

I. A impossibilidade de manter uma vida cristã secreta ou oculta. A vida de Cristo na alma se manifestará em manifestação real e em reconhecimento público de Deus. Em primeiro lugar, a exigência inicial de Cristo aos Seus discípulos é confessá-lo diante dos homens, tomar a cruz e ir após Ele diariamente. Não existe uma fé privada e oculta permitida ou aludida nas Escrituras.

O Cristianismo não é uma organização secreta, mas uma vida que se declara aberta e corajosamente. Além disso, o próprio fato de o cristianismo ser uma vida na alma torna impossível mantê-lo em segredo. Uma árvore pode muito bem dizer: "Será que não posso ser uma árvore viva de verdade sem dar botões e folhas na primavera?" ou uma rosa: "Não posso ser uma rosa sem estourar em folhas e, no devido tempo, enviar minhas flores em sua doçura para alegrar os olhos e deleitar o cheiro do homem?" Um importante comerciante de frutas em uma de nossas cidades da Nova Inglaterra converteu-se em uma de nossas reuniões e decidiu manter o fato em segredo.

Ele tinha vergonha de confessar a Cristo diante de seus companheiros, entre os quais havia sido um homem muito profano e ímpio. Seu pecado especial e persistente era um péssimo hábito de profanação selvagem, que costumava explodir de sua boca à menor provocação para seu temperamento violento e apaixonado. Alguns de seus empregados me disseram que quando ele chegasse ao armazém, onde suas frutas eram classificadas e armazenadas após serem recebidas dos navios, ele praguejava e amaldiçoava a tal ponto que todos temiam sua vinda.

E isso acontecia especialmente se um carregamento de laranjas ou bananas não dava certo. Na manhã seguinte, depois que decidiu se entregar a Cristo, ele desceu para sua loja de recebimento. Uma grande carga de laranjas fora recebida no dia anterior e os homens estavam empenhados em abri-la e separá-la. Eles temiam sua aparência, sabendo muito bem que a condição em que o fruto estava iria excitar sua ira ao máximo.

Bem, ele entrou e, sem dizer uma palavra, olhou para as laranjas. Para espanto de seus homens, ele disse-lhes agradavelmente: “Bem, rapazes, este é um lote bastante ruim, com certeza. Basta classificá-los e tirar o melhor deles. Suponho que não pode ser evitado. ” Agora, aquele homem não confessou exatamente a Cristo em tantas palavras, mas a ausência de certas expressões em sua conversa e a presença de um novo espírito revelaram o fato de que ele tinha visto Jesus.

Imediatamente os homens chegaram à conclusão do que havia acontecido. Eles não estavam errados. Um deles me contou a ocorrência no dia seguinte. Naquela noite, contei esse incidente. Eu não conhecia o homem de vista e não tinha certeza de que ele estava presente; mas, no final da reunião, o comerciante pôs-se de pé de um salto e confessou que era o homem; e ele ali e então confessou publicamente Jesus Cristo como seu Salvador. Veja, ele não conseguia esconder o fato daqueles que o rodeavam, nem poderia deixar de confessá-lo.

II. Um homem não pode ser cristão e adorar a Deus na terra sem ofender o mundo. Um cavalheiro em Boston foi convertido em uma das reuniões do Sr. Moody. Ele se propôs a manter isso em segredo. Ele pertencia a uma família e círculo ricos e aristocráticos, entre os quais estava na moda zombar da religião evangélica e, naquela época, especialmente do Sr. Moody e do grande trabalho que estava acontecendo naquela cidade.

Pouco depois, esse cavalheiro foi convidado para um grande jantar. No decorrer do jantar, as reuniões do tabernáculo e o Sr. Moody vieram para discussão e zombaria. Do mal eles foram para o pior e começaram a zombar de Jesus e de Sua cruz. Aos poucos, quando não pôde mais suportar, levantou-se em seu lugar, tremendo de vergonha, mas com um propósito corajoso, e disse, dirigindo-se ao anfitrião: “Não quero parecer rude; mas não posso ser verdadeiro comigo mesmo ou com meu Deus e deixar essa conversa continuar.

Eu imploro para dizer que o Sr. Moody, embora eu seja pessoalmente desconhecido para ele, é meu amigo; e naquele mesmo velho 'tabernáculo' que é o objeto de seu ridículo, e em uma daquelas reuniões que você mantém com tanto desprezo, ele foi o meio de me despertar para um verdadeiro conhecimento de minha condição diante de Deus, e de me conduzir a Cristo, a quem acredito ser o próprio Filho de Deus - e pelos méritos de Seu sangue, estou confiando para o perdão e a vida eterna.

Não posso deixar a conversa continuar sem pelo menos confessar muito. E não desejando perturbar a liberdade de seu partido, ou restringi-lo com minha presença, peço licença ao meu gentil anfitrião para se retirar desta mesa. ”

III. “Faremos uma jornada de três dias no deserto.” Israel não podia adorar a Deus na terra, porque Deus havia ordenado que eles saíssem da terra. “Viagem de três dias no deserto.” Onde fica isso? Certamente deve nos ensinar que o lugar do cristão é na ressurreição com o Senhor. Da cruz à ressurreição foram três dias. “Se vós, pois, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima” ( Colossenses 3:1 ). ( GF Pentecostes, DD )

Não muito longe

Ai, quantos que deram o nome de Cristo nunca se afastaram muito das "coisas anteriores". No mundo eles não são conhecidos como cristãos, e só são conhecidos como cristãos na igreja pelo fato de seus nomes estarem no rol da igreja ou registro paroquial como tendo sido batizados e confirmados. Deve ser aparente para qualquer pessoa pensativa que qualquer posição meio a meio com referência a Cristo e Sua salvação não é apenas inconsistente, mas muito infeliz.

I. “Não muito longe” é inconsistente com a primeira lei da vida cristã, que exige que rompamos com este mundo. “Pois a nossa cidadania está nos céus” ( Filipenses 3:20 ). “O mundo inteiro jaz no Maligno” ( 1 João 5:19 ); e habitar no mundo é ocupar um lugar no terreno de Satanás.

Além disso, o próprio objetivo que Moisés tinha ao descer ao Egito era levar o povo daquela terra para uma terra boa e grande. Como eles poderiam chegar a Canaã se consentissem em não ir “para muito longe”? E como seremos separados deste mundo mau presente se nós, como confessores de Cristo, insistimos em nos demorar nas fronteiras da velha vida?

II. “Não muito longe” é totalmente incompatível com uma vida cristã feliz. Nos tempos das antigas guerras de fronteira entre os escoceses e os ingleses, as pessoas que viviam nos condados da fronteira passavam por momentos terríveis. Primeiro, os escoceses invadiriam os condados do norte da Inglaterra, devastariam e destruiriam lá; e então os ingleses invadiriam os condados do sul da Escócia, e a desolação e a morte seriam sua porção.

Assim é com os cristãos da fronteira. A Palavra de Deus os apanha no mundo, e pica e corta sem cura; e se estiverem apenas um pouco no reino, estarão completamente expostos às tentações e esbofeteadas de Satanás. De costas para o mundo e rosto para Cristo, sempre marchando para a frente, é o único caminho para a paz e a felicidade.

III. “Não muito longe” é um lugar perigoso para se estar. Certa vez, ouvi falar de uma menina que caiu da cama durante a noite. A mãe ouviu a criança cair e chorar e correu para o seu filho. Depois de pegá-la no colo e de certa forma acalmá-la, ela perguntou à garotinha: "Como você caiu, minha querida?" A criança respondeu: "Oh, suponho que fui dormir muito perto da beira da cama, onde caí," e então, corrigindo rapidamente sua afirmação, disse: "Não, quero dizer, fui dormir perto demais do lugar onde eu entrei.

“Essa era a verdadeira verdade. Há muitas pessoas que professam conversão; mas eles não vão muito longe no reino; e então vão dormir e, quando caem, a verdadeira razão é que não entraram suficientemente longe. “Não muito longe” é um compromisso muito perigoso de se consentir.

4. “Não muito longe” é uma posição da qual Deus não pode escolher nenhum obreiro. Estou muito livre para dizer que Deus pode fazer pouco ou nenhum uso de um cristão meio-a-meio mundano. Em primeiro lugar, o mundo não tem confiança em um cristão que está de mãos dadas com ele, enquanto ao mesmo tempo professa ter encontrado algo infinitamente melhor e ter sido salvo do mundo. Em segundo lugar, um cristão meio a meio não pode fazer com “todas as suas forças” o que Deus lhe daria para fazer. Consagração e serviço caminham necessariamente juntos; e nenhuma vida consagrada pode ser mantida à margem do mundo ou à margem da Igreja. ( GF Pentecostes, DD )

Exortação aos recém-despertados

A velha vida - na medida em que essa velha vida está associada a velhos companheiros e a práticas que são más - deve ser abandonada. Não significa que você se tornará eremita ou freira; mas em espírito e prática você pertence a outra comunidade. Mas o cristão no mundo deve ser tão distinto dele quanto a corrente do Golfo o é do oceano através do qual flui. Christian e Great-Heart passaram pela Vanity Fair, mas não eram cidadãos daquele lugar.

Você não deve virar as costas em farisaico farisaico para seus amigos falidos; mas doravante você só pode lidar com eles com base em sua total lealdade a Cristo. Se você pode ir com eles e levar Cristo com você para suas festas e prazeres, então vá; mas se a condição para você ir é deixar seu Mestre para trás, então é claro que você não deve ir: você não pode.

Seja verdadeiro com o Mestre, e seus companheiros mundanos o pouparão de qualquer sofrimento. Eles vão se ajustar a você, ou melhor, a partir de você, até que chegue o momento em que quiserem um verdadeiro amigo, um guia e ajudante em alguma crise espiritual, e virão até você, passando por aqueles cristãos (?) Que são “Servindo a Deus na terra”. ( GF Pentecostes, DD ).