Gálatas 3:11

Mas que nenhum homem é justificado pela lei aos olhos de Deus, é evidente.

Justificação não pela lei, mas pela fé em Cristo

I. O que é justificação.

1. Ser justificado é ser levado a uma relação correta com a lei.

2. A justificação é colocar o homem em relações corretas com todos os seres que a amam e a cumprem.

3. Quando Deus justifica, Ele nos coloca em uma condição de justiça potencial.

II. A justificação é impossível por meio da lei.

1. Não cerimonial, mas lei moral.

2. A Bíblia assume

(1) aquele homem violou esta lei, e

(2) que nenhuma quantidade de obediência pode restaurá-lo à sua dignidade perdida.

III. A justificação é possível por meio da fé em Jesus Cristo.

1. Sua expiação é a base disso.

2. Fé nessa expiação é o meio. ( S. Pearson, MA )

O justo viverá pela fé

I. A vida é recebida pela fé que torna o homem justo. Um homem começa a viver -

1. Por absolvição total da condenação e da morte penal, assim que ele crer em Cristo.

2. Como alguém ressuscitado da morte espiritual.

3. Nenhuma forma de trabalho, ou conhecimento, ou profissão, ou sentimento, pode provar que ele é um homem absolvido e vivificado; mas a fé faz isso.

II. A vida é sustentada pela fé que mantém o homem justo.

1. Aquele que é perdoado e vivificado vive desde então como começou - pela fé. Nem sentimentos, devoção ou aquisições se tornam sua confiança; ele ainda olha para fora de si mesmo para Jesus.

2. Ele vive pela fé em todas as formas de sua vida.

(1) Como uma criança e um servo.

(2) Como um peregrino progredindo e um guerreiro lutando.

(3) Como pensionista gozando e herdeiro esperando.

3. Ele vive pela fé em todas as condições.

(1) Em alegria e tristeza.

(2) Em riqueza e pobreza.

(3) Em força e fraqueza.

(4) Em trabalho de parto e padecimento.

(5) Na vida e na morte.

4. Ele vive melhor quando a fé está no seu melhor, mesmo que em outros aspectos ele possa sofrer com isso. ( CH Spurgeon. )

I. A alma é a vida do corpo.

II. A fé é a vida da alma.

III. Cristo é a vida de fé. ( Flavel. )

A impossibilidade de uma justificação legal e a certeza de uma justificação cristã

A lei é como um nobre navio que o homem danificou para que as águas corram por muitos vazamentos. À medida que as ondas ficam cada vez mais altas e as perspectivas de destruição se tornam mais severas, e todo esforço é visto como sendo apenas força desperdiçada, estas palavras dominam a alma que se afoga: "Todos quantos são das obras da lei estão sob a xingamento." Mas Cristo Jesus veio para o navio que está afundando e, mergulhado nas ondas, tomou sobre Ele o efeito de nossa loucura e pecado. E por Sua morte a maldição que caiu sobre nós repousa sobre ele. ( S. Pearson, MA )

Fé: vida

A fé nos enxerta em Cristo; pela fé somos inseridos na videira; mas a planta que é enxertada também deve ser frutífera, ou então será totalmente cortada da raiz e lançada no fogo eterno. E este é o significado claro e completo daquelas palavras tão freqüentemente usadas para a magnificação da fé: "O justo viverá da fé." ( Jeremy Taylor. )

Viver pela fé requer esforço

O mestre-escola ensina um menino gratuitamente, mas o jovem não pode chegar ao aprendizado a menos que seja trabalhador; mas, portanto, não cessa de ser livre da parte do professor porque as dores do aluno são necessárias. ( Arrowsmith. )

Vida pela fé

Homens que são salvos pela fé se tornam justos. A operação da fé no coração humano é produzir amor e, por meio do amor, obediência, que é apenas outro nome para moralidade ou santidade, a flor da nova natureza. O homem cristão deve almejar o mais alto grau de cultura espiritual e perfeição celestial; contudo, sua salvação não depende de suas realizações, mas de sua fé em um Redentor crucificado. A fé é a raiz fecunda, o canal interno da seiva, a grande graça vital em cada ramo da videira.

I. No sentido espiritual mais puro, é verdade que o justo viverá pela fé. Grandes santos devem ser grandes crentes. A pouca fé nunca pode ser um santo maduro.

1. A nobreza da vida interior depende da fé. Um homem cuja vida está escondida com Cristo em Deus é um dos aristocratas deste mundo. À medida que a vida espiritual se desenvolve, o homem cresce em dignidade.

2. A energia da vida espiritual depende da fé. Onde quer que a vida espiritual penetre em um homem, é uma força que não pode ser limitada, acorrentada ou mantida sob; uma fúria sagrada, um fogo sagrado nos ossos. Mas essa energia só pode ser exercida sob o poder da fé.

3. O crescimento na vida espiritual depende de nossa fé. A fé enriquece o solo do coração, enche nossos tesouros com o ouro mais seleto e enche nossa mesa com o alimento mais saboroso para a alma.

II. A fé opera em nossa vida diária.

1. Sustenta o homem justo em todas as suas provações, dificuldades, sofrimentos ou trabalhos.

2. Tem efeito sobre as dispensações da Providência Divina.

III. Isso também é verdade na história da Igreja Cristã como um todo.

1. A Igreja vive pela fé, não pela especulação.

2. Pela fé, não desanimado.

3. Pela fé, não "as propriedades". ( CH Spurgeon. )

Vida pela fé

Os judeus no Talmud têm o ditado: “Toda a lei foi dada a Moisés no Sinai, em seiscentos e treze preceitos”. Davi, no salmo quinze, traz todos eles dentro do alcance de onze. Isaías os leva a seis ( Isaías 33:15 ); Miquéias a três ( Miquéias 6:8 ); Isaías, novamente, para dois ( Isaías 56:1 .); Habacuque a este: “O justo viverá da fé” ( Habacuque 2:4 ). ( Lightfoot. )

Esforço esperançoso, o início da fé

Ao ver a aranha lançando seu filme para o vendaval, ela se sente persuadida de que em algum lugar ele irá aderir e formar o início de sua teia. Ela entrega o filamento delgado à brisa, acreditando que tem um lugar para ele se fixar. Dessa forma, devemos lançar nossos esforços nesta vida com fé, confiantes de que Deus encontrará um lugar para nós. Aquele que nos manda orar e trabalhar ajudará nossos esforços e nos guiará em Sua Providência de maneira correta. Não fique quieto em desespero, ó filho da labuta, mas novamente lance o fio flutuante do esforço esperançoso, e o vento do amor o levará ao seu lugar de descanso. ( CH Spurgeon. )

Justificação pela lei impossível

I. Os requisitos da lei.

1. Sua autoridade. Foi a Palavra de Deus.

2. Em referência aos seus preceitos, era exigida obediência perfeita ( Deuteronômio 33:2 ).

II. A pena envolvida pelo fracasso da obediência. “Maldito todo aquele que não permanece”, etc.

III. A ruína a que estão expostos aqueles que buscam justificativa por meio das obras da lei. “Todos quantos são das obras da lei estão sob a maldição.” Lição - A loucura daqueles que buscam a justificação pelas obras. Esperar ser aquecido pela forte explosão do norte, ou ter nossa sede saciada por uma corrente de fogo líquido, não eram mais - não eram assim - incongruentes. Isso era apenas para esperar que uma indicação positiva de Deus fosse alterada, o que não é da natureza das coisas impossíveis - o que em casos particulares realmente aconteceu. Isto é, esperar que ocorra uma revolução na natureza moral dAquele "em quem não há variação ou sombra de variação." ( R. Nicholls. )

Justificação por lei inconsistente com as Escrituras

I. A bem-aventurança dos justos é obtida pela fé.

II. Em contraste com a fé, a lei dá a promessa de vida apenas para aquele que trabalha. A lei diz: “O homem que as pratica viverá nelas.” A lei nada sabe sobre a fé; garante bênçãos apenas para aqueles que obedecem aos seus preceitos.

III. Tendo provado que a bem-aventurança dos justos é obtida pela fé, e que por meio da lei há uma promessa apenas para os obedientes, a conclusão é óbvia que nenhum homem é justificado pela lei aos olhos de Deus. O homem que busca estabelecer sua própria justiça pode “justificar-se” em sua própria avaliação ou na de seus semelhantes, mas não pode se tornar aceitável no julgamento de Deus. Nos tribunais inferiores, onde a justiça parcial é administrada, ele pode obter um veredicto favorável, mas, entrando na presença de Deus, ele está condenado. ( R. Nicholls. )