Gálatas 6:3

Pois se um homem pensa ser alguma coisa, quando não é nada, engana-se a si mesmo.

Cuidado contra autoestimação

Essas palavras admitem duas interpretações diferentes, conforme você conecta o meio com a primeira ou com a última cláusula.

1. Se conectarmos a cláusula do meio com a primeira, como nossos tradutores fizeram, o significado é: Se um homem pensa que é um cristão de alta ordem, embora ele não seja um cristão de forma alguma, ou, em de qualquer forma, um cristão de uma categoria muito inferior, ele comete um erro importante e comete um erro perigoso. O homem que se supõe chegou à medida da estatura da plenitude de Cristo, quando na realidade apenas um bebê em Cristo, engana-se a si mesmo e lança obstáculos importantes no caminho de seu próprio aperfeiçoamento.

Em sua própria avaliação, têm pouco a aprender, ao passo que a verdade é que aprenderam muito pouco. Mas o erro é muito mais deplorável quando um homem se lisonjeia na crença de que é cristão, talvez um cristão de primeira ordem, enquanto na realidade ele não é cristão de forma alguma. A coisa é bem possível - temo que não seja incomum. Temos pena do pobre mendicante maníaco que se considera um rei; temos pena do homem que se convenceu de que é um homem rico, embora na realidade esteja em risco imediato de falência; temos pena do homem que se assegura de uma vida longa, quando cambaleia à beira da sepultura; mas quanto mais digno de pena é o homem que pensa estar seguro do favor de Deus e da felicidade eterna, enquanto na realidade a ira de Deus permanece sobre ele, e uma eternidade miserável está diante dele! Nenhum ofício mais amável pode ser feito a tal pessoa do que despertá-la de seu estado de segurança carnal, desiludi-la, convencê-la de suas necessidades enquanto podem ser supridas, de seu perigo enquanto pode ser evitado. Uma desgraça é denunciada contra aqueles que estão assim à vontade em Sião.

2. Talvez, no entanto, o significado do apóstolo seja: “Se alguém pensa que é alguma coisa, engana-se a si mesmo, porque não é nada”. O apóstolo está advertindo os gálatas contra uma disposição vangloriosa; e neste versículo eu entendo que ele quer dizer que a condescendência habitual com a vanglória é totalmente inconsistente com a posse do Cristianismo genuíno. A humildade é um traço principal no caráter de todo cristão genuíno.

Ele sabe e acredita que é extremamente culpado diante do Deus do céu, e sente que é uma criatura ignorante, tola e depravada, que por si mesmo ele não é nada, menos do que nada, e vaidade. Sentindo assim sua insignificância como criatura e seu demérito e depravação como pecador, ele não é - não pode ser - vaidoso. O que quer que ele seja bom, ele sabe que Deus o fez para ser. Tudo o que ele tem de bom, ele sabe que Deus lhe deu. As quedas de outros não despertam nele a autoglorificação, mas a gratidão. ( John Brown, DD )

Auto-ampliadores

Um amigo encaixou dois copos em um pequeno tubo de marfim de tal forma que qualquer pequeno objeto, como um mosquito ou outro inseto, quando colocado nele e visto através do vidro menor e superior, parecia de enorme magnitude, com todas as suas partes , embora diminuto, distintamente visível. Se, entretanto, o tubo fosse invertido e os objetos contemplados através do vidro maior, eles pareciam encolher abaixo do tamanho normal.

Gotthold olhou para o artifício sem nenhum prazer comum e disse: "Não sei qual nome melhor para dar a este instrumento do que 'a lupa'." Em minha opinião, no entanto, os corações dos orgulhosos e dos hipócritas são do mesmo construção. Quando contemplam o que é próprio - suas virtudes e talentos - vêem através de um espelho que o amor-próprio tão habilmente preparou que tudo parece de vastas dimensões, e imaginam que têm bons motivos para se vangloriar e se congratular por seus presentes.

Se, no entanto, eles têm a oportunidade de olhar para o seu vizinho e seus pontos positivos, eles viram o instrumento de cabeça para baixo, e então tudo parece pequeno e corriqueiro. Da mesma maneira, suas próprias falhas e vícios eles observam através do vidro decrescente, e os consideram muito insignificantes; enquanto eles contemplam seu vizinho do lado oposto, e assim convertem um mosquito em um elefante: A maior de todas as ilusões do mundo é aquela que o homem voluntariamente pratica sobre si mesmo, e que o trai, com os olhos abertos, ao orgulho, a si mesmo -estima e desprezo pelos outros.

Você reconhecerá que o coração do fariseu, que se via como um santo poderoso, e sobre o publicano como um tição digno de ser queimado, era assim. Esse fariseu, entretanto, deixou para trás uma numerosa raça e espalhou sua linha por toda a terra. Na verdade, não acredito que exista um homem que às vezes não tenha usado tal instrumento da maneira que descrevemos. ( Scriver. )

Auto-decepção

Boswell relata que o Dr. Johnson disse a ele que quando a oficina de seu pai, que era um prédio separado, caiu parcialmente por falta de conserto, ele não foi menos diligente em trancar a porta todas as noites, embora visse que qualquer um poderia entrar atrás. Mesmo assim, muitas pessoas, guardando-se contra apenas uma abordagem do pecado, enquanto estão expostas ao perigo de algum outro ponto, em vão supõem que estão a salvo de seus inimigos espirituais. ( R. Brewin. )

I. Os homens não são nada por si próprios.

1. Os dons de Deus, sejam da natureza ou da graça, não são nossos, mas de Deus.

2. No uso desses dons, o melhor fica muito aquém do que deveria ser ( 1 Coríntios 15:10 ; 1 Coríntios 8:2 ).

II. Embora os homens não sejam nada, eles parecem ser algo, e isso por si mesmos. Isso surge de -

(1) Orgulho;

(2) a consideração excessiva de nossas coisas boas;

(3) a comparação de nós mesmos com as enfermidades dos outros;

(4) a bajulação dos homens.

III. Ao fazer isso, os homens se enganam. Auto-engano é

(1) O pior engano ( Tiago 1:22 ; Tiago 1:26 );

(2) o engano mais perigoso;

(3) autodegradação;

(4) impotência espiritual. A presunção é fatal para o dever de carregar cargas, pois é a morte do amor.

4. Os remédios contra a arrogância de nós mesmos.

1. Para nos olharmos no espelho da lei ( 1 Coríntios 3:18 ).

2. Lembrar que os dons dos quais nos orgulhamos são nossos apenas por algum tempo ( Lucas 16:2 ), e pelo uso deles seremos considerados responsáveis.

3. Para nos compararmos com a majestade de Deus ( Salmos 8:4 ). ( R. Cudworth. )

Autocomplacência

Um dia, Narciso, que havia resistido a todos os encantos dos outros, chegou a uma fonte aberta de clareza prateada. Ele se abaixou para beber e viu sua própria imagem, e achou que era algum belo espírito da água vivendo na fonte. Ele olhou e admirou os olhos, o pescoço, o cabelo, os lábios. Ele se apaixonou por si mesmo. Em vão buscou um beijo e um abraço. Ele conversou com o encantador, mas não obteve resposta. Ele não conseguiu quebrar o fascínio, então ele definhou e morreu. A moral é: não pense muito ou muito bem de si mesmo.

A conversa de um homem é melhor do que ele mesmo

Um homem faminto certa vez pegou e matou um rouxinol que enchia um bosque com seu canto. Um pássaro que faz tanto barulho, pensou ele, deve ser alguma coisa. Então ele o arrancou. E eis! não era maior do que um pardal. "Ah!" disse o homem: “Vejo o que você é. Você é a voz e nada mais. ” O mesmo ocorre com não poucos. Eles estão cheios de vanglória, eles falam de sua bondade, de sua liberalidade, toda a paróquia ressoa com os elogios de si mesmos, que eles cantam tão bem. Mas arranque-os, tire-os de todas as aparências e os encontrará "voz e nada mais". Muita conversa e muito pouca ação. ( S. Baring-Gould, MA )