Gênesis 43:1-14

Vá de novo, compre-nos um pouco de comida

Jacob sob a pressão de querer

I. SUA MUDANÇA DE RESOLUÇÃO ( Gênesis 43:11 ).

II. SUA PIEDADE EM TODA.

1. Sua fé em Deus.

2. Seu princípio honesto.

3. Não é um reflexo de sua piedade que ele mudou seu propósito.

Consistente com a verdade imutável de Deus, com a lei eterna da justiça, devemos e devemos ser; mas não invariavelmente consistente conosco; pois nossa bondade é imperfeita e estamos sujeitos a cometer erros e errar. Em vez de ajustar nossa conduta atual aos nossos hábitos e pensamentos anteriores, devemos agir de acordo com nossas convicções presentes, deixando o presente e o passado se reconciliarem como quiserem. É somente olhando continuamente para Deus, e não para nós mesmos, que podemos caminhar com segurança na vida presente. ( TH Leale .)

A segunda viagem dos irmãos de José ao Egito

I. A JORNADA.

1. A resolução de Jacó de enviar finalmente seu filho Benjamim ao Egito. Neste consentimento de Jacó, lemos um exemplo duplo de fé, fé em Deus e no homem.

(1) Fé em Deus; pois ele diz: “Deus Todo-Poderoso te dê misericórdia diante do homem” ( Gênesis 43:14 ). A fé foi bem definida assim, “o coração para se aventurar por Deus”. Só ele sabe o que é a verdadeira fé, aquele que foi compelido a perder de vista ou abandonar aqueles que lhe são mais queridos, confiando apenas na misericórdia e no amor eterno de Deus. Fé é o que nos faz apegar-nos a Deus quando nada mais nos resta para nos apegarmos; o aperto do marinheiro moribundo no mastro, isso é fé.

(2) Havia, além disso, fé na humanidade, em seu filho Judá, em alguém que dificilmente merecia sua confiança, pois pelo menos uma vez ele havia se mostrado traiçoeiro. Mas foi melhor assim, e é melhor para nós se tivermos essa fé no homem.

2. A honestidade de Jacó ( Gênesis 43:12 ). Somos obrigados não apenas a retribuir o que é nosso injustamente, mas também o que é nosso por omissão ou erro de outrem. Mas há outra maneira de encarar esse ato de Jacó. Parece um pouco saborear sua disposição de apaziguar e apaziguar seus inimigos com presentes; como, quando ele temeu a inimizade de Esaú, ele enviou presentes a ele, lisonjeando-o com o nome de deus. E se for assim, encontramos aqui aquilo que fala, não de honestidade, mas de flexibilidade.

3. A mudança na resolução de Jacó em permitir que Benjamin fosse. A princípio, podemos estar inclinados a acusá-lo de incoerência, mas as circunstâncias mudaram, e a única escolha que agora lhe resta era entre a fome para todos e a perda de um filho.

II. A CHEGADA NO EGITO.

1. O medo dos irmãos de Joseph quando convidados para a casa de Joseph. Eles vieram temendo algum infortúnio. Eles suspeitavam das intenções de Joseph. Eles não podiam deixar de pensar que ele desejava prendê-los e torná-los escravos. E esse medo deles surgiu em parte devido à capacidade deles para um ato semelhante de traição. “Assim, a consciência torna todos nós covardes.” É a pior pena de uma disposição enganosa e desonesta que sempre teme ser superada.

2. No próximo lugar, observamos a reverência dos irmãos diante de José ( Gênesis 43:26 ). Essa foi a realização exata de um de seus primeiros sonhos, quando o sol, a lua e onze estrelas se curvaram diante dele. Mas Joseph agora estava mudado; ele tinha ficado muito entristecido com o infortúnio, e estava muito acostumado com as homenagens egípcias, para encontrar algum prazer real nisso, de que antes tanto esperava. Para nós, este é um exemplo fecundo da ilusão da vida humana. Agora que seu sonho havia se cumprido ao pé da letra, ele não poderia desfrutá-lo.

3. Em seguida, observamos o alívio de Joseph na expressão indireta de seus sentimentos. Ele perguntou: "Seu pai ainda está vivo e seu irmão mais novo?" & c. ( Gênesis 43:27 ).

4. A festa da fraternidade. ( FW Robertson, MA )

Lições do comportamento de Jacob nesta crise

1. Ele finalmente admitiu a necessidade de fazer o sacrifício que declarou que nunca faria? Jamais tenhamos vergonha de retirar qualquer resolução precipitada e imprópria que já tenhamos tomado. E quando percebermos como é necessário abandonar qualquer ídolo, ou qualquer indulgência proibida, não hesitemos um momento em agir de acordo com nossas convicções. Não existem atrasos tão perigosos como os que ocorrem entre a formação e a execução de uma boa resolução.

2. Novamente, não devemos tentar obter o favor dAquele que se assenta no trono da graça por qualquer presente que tenhamos que trazer, ou qualquer pagamento que tenhamos que fazer. Embora estejamos dispostos a nos separar de tudo por amor a Cristo, não devemos trazer nada como preço de nossa salvação, ou oferecer nada que tenhamos, ou qualquer coisa que possamos fazer, para nos recomendar a Seu favor.

3. Mais uma vez, nunca nos esqueçamos de que o desejo por Sua salvação e o coração quebrantado e contrito que Ele prometeu aceitar devem vir de Deus. A preparação do coração do homem vem do Senhor. Devemos trazer nosso coração quando formos à Sua presença, e ele deve ser reto e contrito se quisermos ver Seu rosto em paz. Mas somente Ele, que requer um coração como este, pode produzi-lo para nós.

4. Pois aqui, observe, a importância de um espírito de oração pode ser vista especialmente no comportamento de Jacó neste momento. Quando ele mandou seus filhos embora, foi com a petição humilde e sincera - Deus Todo-Poderoso te dê favor perante o homem. A oração sempre foi, e sempre deve ser, a marca distintiva de todos os verdadeiros filhos de Jacó.

5. Por último, Jacó finalmente decidiu concordar com as nomeações da Providência Divina, quaisquer que fossem. Portanto, que todo verdadeiro penitente decida fazer isso, e ele com certeza será libertado de todos os seus medos. ( C. Overton. )

Oração de Jacob

1. O personagem sob o qual o Senhor é dirigido - “Deus Todo-Poderoso” ou Deus todo-suficiente. Este foi o nome com o qual Abraão foi abençoado e que foi usado por Isaque para abençoar Jacó. Sem dúvida, Jacó, ao fazer essa oração, pensou nessas promessas e bênçãos da aliança, e que era a oração da fé.

2. O erro em que se baseia a oração, que ainda era aceitável a Deus. Ele orou para que o coração do homem se transformasse em um caminho de misericórdia; mas o coração do homem não precisava ser mudado. No entanto, Jacó achava que sim, e não tinha como saber o contrário. A verdade das coisas pode, em alguns casos, ser oculta de nós, para nos tornar mais importunas; e esta importunação, embora possa finalmente parecer ter sido desnecessária, ainda sendo correta de acordo com as circunstâncias pareciam na época, Deus a aprovará e nós encontraremos nosso relato nela.

3. A resignação com a qual conclui: “Se estou enlutado, estou enlutado!” É a maneira usual de Deus, ao tentar aqueles a quem ama, tocá-los na parte mais terna. Aqui o julgamento consiste. Se há um objeto ao redor do qual o coração se entrelaçou mais do que todos os outros, é provável que seja rival de Deus, e disso devemos ser privados. No entanto, se quando for embora, humildemente o entregamos nas mãos de Deus, não é incomum que Ele o restaure para NÓS, e isso com mais do que o dobro de juros. ( A. Fuller. )

A segunda visita ao Egito

I. ENTREATY DE JACOB.

1. A ocasião disso. Continuidade da fome. Quão sombria é a perspectiva. Terra estéril. Gado enfraquecido. Leitos de rios secos. Os céus como latão.

2. O caráter disso. “Compre-nos um pouco de comida.”

(1) “Compre.” Eles tinham dinheiro. O dinheiro que foi devolvido e um pouco mais. Eles provavelmente pegaram tudo o que podiam poupar na primeira vez, não pensando que a fome duraria tanto e pretendendo obter o suficiente até que a abundância fosse restaurada.

(2) “Um pouco de comida.” Foi tudo o que puderam comprar com o dinheiro que sobrou depois de terem restaurado o primeiro dinheiro de compra.

(3) “Vá de novo.” Ele não diz uma palavra sobre Benjamin. Ele achava que eles o haviam esquecido; ou que eles não insistiriam no assunto? Ele fala de comida, não de Simeão ou Benjamin.

II. EXPOSTULAÇÃO DE JUDAH. Ele imediatamente garante a seu pai que não adianta nada, a menos que Benjamin também vá; e se recusa a ir sem ele, como uma experiência inútil e perigosa.

III. A REUNIÃO DOS IRMÃOS. Eles mais uma vez partiram para o Egito. No devido tempo, eles estarão na presença do grande senhor. Joseph vê e reconhece Benjamin. Ordena que um banquete seja preparado em sua própria casa. Essa nova bondade os encheu de um novo medo. Eles pensaram que estavam sendo enlaçados e seriam vendidos como escravos. Mesmo assim, eles haviam feito a José exatamente o que temiam receber de suas mãos.

Não tendo tido oportunidade de falar com Joseph, eles explicam ao mordomo. Ele os encoraja. Diz a eles para não temerem. Lembra-os da misericórdia de Deus. O presente de Joseph está, portanto, preparado e eles aguardam o resultado. Em tudo isso, veja como uma consciência culpada destrói o gozo de circunstâncias felizes. Se um homem está certo por dentro, tudo estará certo por fora; se ele estiver errado, tudo estará errado. Aprender:

I. Para ser grato por muito.

II. Para ter pena dos aflitos.

III. O pecado traz sua própria punição.

4. A reunião dos irmãos pode nos lembrar de nosso futuro encontro com nosso irmão mais velho. ( JG Gray. )

Se quiseres enviar o nosso irmão

Uma condição razoável

“Filhos, obedeçam a seus pais no Senhor, pois isso é certo”. Mas que os pais tomem cuidado para não provocarem os filhos a resistir às suas ordens, ordenando o que é injusto, irracional ou impraticável. Judá era justificável em fazer condições com seu próprio pai venerável. Mas objetar aos mandamentos de um pai, sem uma razão urgente, não é consistente nem com a lei de Cristo, nem com a lei da natureza.

A ordem de Jacó não era simplesmente ir ao Egito, mas ir buscar milho no Egito. Isso era impraticável, a menos que Benjamin fosse junto com seus irmãos. Todo homem sábio considerará, ao empreender uma jornada, ou qualquer grande obra, para que propósito ela foi concebida e como pode ser executada, de modo a responder ao fim. Que homem teria viajado todo o caminho do lugar onde Jacó peregrinou em Canaã até o Egito, para comprar milho em tempos de fome, sem a perspectiva de obtê-lo? Que homem arará ou semeará sua terra, sem a perspectiva de uma colheita? Que homem sábio empreenderá qualquer ocupação religiosa, sem a perspectiva de obter a desejada vantagem a ser encontrada no serviço de Deus? Se aqueles que se dizem filhos da luz fossem tão sábios em sua geração quanto os filhos deste mundo,

Diz-se do famoso Temístocles que, quando fugiu para se refugiar em Admeto, rei da Tessália, tomou o filho do rei nos braços e obteve o que pediu. Disseram-lhe que essa era a lei do tribunal de Admeto. E esta é a lei da casa de Deus, que não podemos chegar com sucesso ao trono da graça de Deus, mas em nome de Cristo, o único mediador entre Deus e os homens pecadores. ( G. Lawson, DD )

Se deve ser assim agora, faça isso

Jacob cede à persuasão

“O tolo é enfadonho e confia”; mas um homem sábio cederá à razão, seja de um servo, de um filho, de uma esposa ou de qualquer outra pessoa, embora inferior a si mesmo, na posição, no bom senso ou na santidade. “Vós, mais jovens, sede sujeitos aos mais velhos, sim, todos vós estejam sujeitos uns aos outros; e veste-te de humildade, porque Deus resiste aos soberbos e dá graça aos humildes ”( 1 Pedro 5:3 ).

Aqui você tem uma ilustração do preceito do apóstolo e a razão pela qual ele é aplicado. Os filhos de Jacó submeteram-se a seu pai ao descer ao Egito, e seu pai concordou com eles ao enviar Benjamim com eles; e Deus coroou seus desígnios com sucesso e deu-lhes maravilhosas exibições de Seu favor no caso de sua jornada. Como Jacob foi persuadido a obedecer a uma moção tão adversa aos seus sentimentos? Não por Reuben, mas por solicitações de Judá.

Judá dirigiu-se ao pai com palavras de sabedoria e mansidão. Ele expôs a ele a necessidade absoluta de se separar de Benjamim por um tempo, e o grande conforto que se pode esperar nessa questão. Ele estava longe de repreender seu pai por sua manifesta parcialidade para com seu filho favorito, mas deu-lhe plena certeza de que sua parcialidade deveria ser satisfeita, se possível e necessário; pois quando Judá se tornou fiador por ele, ele, na verdade, se comprometeu a ficar entre ele e todo perigo; e esta promessa ele não deixou de cumprir.

Não reclamem, jovens, da tirania de seus pais, quando provavelmente a verdade é que vocês não aprenderam a tratar com a devida reverência os pais de sua carne. Eles se recusam a cumprir seus desejos? Você pode dizer com retidão que seus desejos eram os que deveriam ter sido realizados? E, se assim for, você demonstrou o devido respeito por eles ao expressar seus desejos? e você suportou, com um temperamento dócil, aquelas erupções de paixão que circunstâncias desagradáveis ​​às vezes podem produzir, mesmo nos melhores homens? Você vê nas instâncias diante de nós, "que por muita tolerância, um príncipe" e um pai "podem ser persuadidos, e que uma resposta branda quebra o osso." ( G. Lawson, DD )

Conduta em emergência

1. Ele age com prudência. Ele usa meios de conciliação e de evidenciar as boas graças do governante desconhecido do Egito.

2. Ele age honestamente. “O dinheiro que foi trazido de novo em seus sacos, carregue-o de novo em suas mãos: talvez tenha sido um descuido”. Não são poucos os que, em circunstâncias semelhantes, estariam dispostos a considerar esse dinheiro como, de acordo com sua fraseologia hipócrita, um envio de Deus; e quem não teria pensado mais no assunto. Não tanto Jacob. Antes que ele considerasse o dinheiro como seu, ou que seus filhos o considerassem como deles, ele deve estar no fundo da questão - ele deve ter contabilizado, como veio lá - ele deve saber se eles podem mantê-lo honestamente. Assim, sejam todas as transações cristãs reguladas pelos princípios de alta honra e excelente integridade inquebrantável.

3. Ele age piamente. “E Deus Todo-Poderoso lhe dê misericórdia diante do homem!” Quando um coração humano precisa ser abrandado e inclinado a favorecer onde há aparente hostilidade, cabe a nós fazer o que pudermos e deixar o resultado, pela oração e súplica, nas mãos de Deus - do “Deus Todo-Poderoso . ” Jacó agora se parece muito mais com ele mesmo; e quanto mais tornando-se um exemplo ele dá à sua família!

4. Ele age com submissão. “Se estou despojado de meus filhos, estou enlutado!”

5Ele age com carinho. Pode-se dizer verdadeiramente de Jacó, como pai, que "até mesmo suas falhas se inclinaram para o lado da virtude." Podemos explicá-los por causas que são em si boas. Mas o ponto para o qual minha observação tende, como muitos de vocês podem antecipar, é este. Como podemos ser tão sérios em buscar propiciar a um semelhante que rejeite seu descontentamento e conciliar seu favor, a fim de evitar que dano, e garantir que bem, ele pode ter em seu poder faça-nos; enquanto sejamos tão descuidados em evitar a ira e obter a graça de um poder mais elevado do que o mais elevado dos criados? - Dele, cuja ira é tão infinitamente mais para ser reprovada, e cuja graça é tão infinitamente mais para ser desejada e buscada , do que aqueles de todos os agentes do mal ou do bem combinados, no mundo ou no universo. (R. Wardlaw, DD )

Leve um presente para o homem

Ofertas do pequeno ao grande (um sermão da colheita para crianças)

Um velho está mandando uma companhia de seus filhos; eles vão visitar um homem muito grande, que é o governador de um grande país. Eles têm uma admiração adequada por este homem, porque ele é tão grande, mas ele tem sido muito bom para eles, e sua necessidade os obriga a ir. Então seu pai os manda embora, e não os manda de forma alguma irem de mãos vazias, mas leve com eles um presente para o homem. Agora, seus pais o enviaram ou trouxeram à igreja hoje para o nosso Festival da Colheita, não para visitar algum grande governador terreno, mas para a Casa de Deus, para encontrar Deus e apresentar suas orações por meio de Jesus Cristo, o Filho de Deus, de quem, em Sua vida humana, Joseph foi, em muitos aspectos, um tipo; e tenho certeza de que seus pais terão dito a você, como Jacó disse a seus filhos: “Peguem um presente”, “um pouco dos melhores frutos da terra” ou o seu valor em dinheiro.

Pois, mesmo que seja muito pouco o que você pode trazer, tenho certeza de que lhe dirão que isso certamente não deve ser esquecido. José no Egito era uma figura em algum pequeno grau de nosso Senhor, que é o governador de toda a terra, que diz pela boca de Davi: “Meu é o mundo inteiro e tudo o que nele há” ( Salmos 50:12 ).

Ele não tem necessidade de nosso milho, ou de nossos frutos, ou de nosso dinheiro: no entanto, Ele nos ordenou que ofertássemos a ele. Segue-se logo depois, neste mesmo Salmo, as palavras: "Oferece ações de graças a Deus e paga os teus votos ao Altíssimo." Deus ordenou ao Seu povo ( Deuteronômio 26:1 .) Quando eles viessem à terra de Canaã para tomar na época da colheita um cesto das primícias e entregá-lo nas mãos do sacerdote diante do altar de Deus, e dizer , “Um sírio prestes a morrer, era meu pai, e ele desceu ao Egito com alguns - e tornou-se grande e poderoso.

”Assim, o povo de Israel deveria ser lembrado desta visita ao Egito e suas consequências, pois por“ o sírio, meu pai ”, se entende Jacó. Vamos olhar novamente para nossa foto e ver o que ela nos ensinará. Podemos ter certeza de que José ficou satisfeito com o presente, não por seu valor em si, mas porque mostrava que quem o trouxe desejou o melhor. Mas o que mais o agradou foi a vinda de seus próprios irmãos.

Ele os queria muito, especialmente o pequeno. E houve grande alegria quando ele os teve todos juntos, e se deu a conhecer e os abraçou. Joseph é aqui novamente um tipo de nosso Senhor Bendito. Aquilo que, acima de tudo, Ele deseja, além dos dons que acolhe, é o coração do doador. São Paulo nos diz exatamente o que Ele busca - “não o seu, mas você” ( 2 Coríntios 12:14 ).

“Ele não se envergonha de nos chamar irmãos” ( Hebreus 2:11 ), embora o tenhamos tratado pior do que os irmãos de José o trataram; e embora possamos ser nós os miseráveis ​​e pobres como provavelmente os irmãos de José olharam em seu palácio real no Egito, nosso Senhor Jesus Cristo estará pronto com Seu beijo e abraço por nós. E quando eu digo a você que Ele busca “não o seu, mas você”, não quero dizer que Ele não queira suas pequenas ofertas; Ele faz por você.

O que você pode dar, é claro, não é nada para Ele: mas não se deixe ser tentado a dizer, como às vezes dizem os adultos quando a colheita não é tão grande e eles são pobres, e “os tempos são difíceis , ”Que devemos deixar dando para aqueles que estão bem de vida. Jacó e seus filhos eram pobres o suficiente - havia fome na terra - e mesmo assim enviaram um presente ao rico governador do Egito, para ver que bênção resultou disso.

Descobri, ao ler minha Bíblia, que são “os pobres deste mundo, ricos na fé”, que se tornam “herdeiros do reino” ( Tiago 2:5 ), por meio de sua fé e liberalidade. E nosso Senhor disse-nos porque é que Ele gosta que ofereçamos a Ele o nosso pequeno: Ele diz: “Onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração” ( Mateus 6:21 ).

Ele deseja nossos corações e, portanto, pede nossos tesouros. Deixe-me lhe dar um exemplo. Há apenas algumas semanas, li uma história triste em um jornal. Havia vários rapazes, irmãos, que foram, eu acho, para o Canadá e lá trabalharam arduamente em uma fazenda na selva e ganharam muito dinheiro. Um homem veio visitá-los e os persuadiu a lhe confiar suas economias, dizendo que as usaria na exploração de uma mina que lhes renderia o dobro de seu dinheiro em pouco tempo.

Mas um dia eles descobriram que esse homem era um trapaceiro e que gastara todo o seu dinheiro por nada, e a notícia foi um choque tão terrível para eles que todos perderam a cabeça. Suas mentes estavam todas voltadas para o dinheiro, e quando esse dinheiro foi perdido, eles se perderam. Aprenda, fino, assim que puder, a acumular seu tesouro no céu. Traga suas pequenas ofertas a Jesus Cristo,

"E o que Ele mais deseja, Seus corações humildes e agradecidos."

( Archibald Day, MA )