Gênesis 47:7

E José trouxe Jacó, seu pai

José e seu pai

I. JOSÉ HONRADA A SEU PAI JACOB MOSTRANDO-LHE O MAIOR RESPEITO ( Gênesis 46:29 ).

II. JOSEPH HONRA SEU PAI MOSTRANDO SEU AMOR POR ELE. Um dos nossos presidentes mártires nunca esteve mais alto aos olhos da nação do que quando se voltou, após a sua posse, e, perante todos os milhares reunidos, saudou a sua mãe com um beijo filial.

III. JOSEPH HONRA SEU PAI POR SUA VIDA PURA E NOBRE. Palavras de respeito são comparativamente inúteis, a menos que tenham uma vida por trás delas.

4. JOSEPH HONRADA A SEU PAI APRESENTANDO-O TÃO PRONTAMENTE AO FARAÓ. Ele não mostra uma partícula de vergonha de sua rusticidade; o tecido caseiro de Jacó deve ter contrastado estranhamente com a púrpura de Faraó; As frases rudes de Jacó sobre a vida no campo com a dicção polida do rei. José sabia muito bem como essas pessoas eram normalmente desprezadas na corte e, no entanto, como ele não omite nenhuma chance de mostrar ao Faraó o quanto ele amava e honrava seu pai.

Conta-se a história do decano de Canterbury, mais tarde o arcebispo Tillotson, que um dia depois de obter suas honras eclesiásticas, um velho do interior, com modos rudes, chamou sua porta e perguntou por John Tillotson. O lacaio estava prestes a dispensá-lo com desprezo por ter ousado perguntar daquela maneira familiar por seu mestre, quando o arcebispo avistou seu visitante e desceu correndo as escadas para abraçar o velho diante de todos os criados, exclamando em tons de genuíno deleite, "É meu amado pai!" Todos nós admiramos essas exibições de amor filial, que supera o medo dos frios convencionalismos do mundo, e descobrimos em nossa lição que o Faraó foi tocado pela lealdade de seu primeiro-ministro para com seus parentes pobres, pois ele deu a ele este símbolo real de sua prazer: “A terra do Egito está diante de ti; no melhor da terra faça habitar teu pai e teus irmãos; ” & c. (FE Clark. )

Uma entrevista com a realeza

Eu desejo me demorar um pouco nesta cena emocionante. Há lições sábias e boas nisso.

1. Eu olho para ele em primeiro lugar e vejo um quadro atraente da venerável velhice. “A cabeça grisalha é uma coroa de glória”, diz Salomão, “se a encontrou no caminho da justiça”. A idade investe em muitas coisas uma beleza própria. Um carvalho envelhecido, amplo, nodoso e deformado pelo tempo, robusto, verde e imponente; ou um castelo antigo, desgastado pelo tempo e varrido pela tempestade, coberto de musgo e hera, suas torres cinzentas ainda de pé ousadas e valentes a todos os ventos do céu; mas, de todas as pinturas atraentes que os velhos tempos podem desenhar, nada é mais cativante do que os cachos prateados e os traços suavizados da velhice piedosa.

Eles me lembram de algum veterano aposentado de Greenwich ou Chelsea que pode contar a história de cicatrizes e feridas, de fugas de respiração, de camaradas corajosos, de campanhas emocionantes, de batalhas duras; só que esta foi uma guerra mais sagrada, seguida por uma paz mais querida e mais doces recompensas e vitórias do que jamais se seguiram a Trafalgar ou Waterloo. O mesmo ocorre com o caráter piedoso. É belo em todos os seus estágios, desde a juventude até a idade adulta; mas certamente, a mais bela de todas quando a idade, a experiência e a graça a amadureceram em santidade, e algo do celestial brilha para fora da alma por dentro.

Ao olhar para este patriarca idoso confrontando todos os esplendores da corte do Faraó, eu o vejo parado na fronteira extrema, esperando ser conduzido à presença de um grande monarca, em um palácio mais justo, e entre uma multidão mais rica e nobre, e onde ele mesmo será o portador de uma coroa mais rica. Ao observar esta cena estranha no palácio do Faraó, vejo que há algo mais grandioso e poderoso no valor moral do que em qualquer tipo ou quantidade de poder material ou posses.

Na epístola aos Hebreus, encontro esta frase: “Sem contradição, o menor é abençoado pelo maior”. Jacó tem algo e pode obter algo que torna o monarca menor do que ele, algo que o torna melhor e maior do que o rei. É a bênção de Deus. É poder com Deus. É aquela influência do céu e com o céu que pertence à bondade e virtude moral, e especialmente à piedade envelhecida em todos os lugares e em todos os tempos. E Jacó abençoou o Faraó. Nunca se esqueça de que a justiça é muito maior do que as riquezas.

2. E mais uma vez, ao olhar para aquela cena impressionante no palácio do Faraó e ouvir as palavras do patriarca idoso, penso em seu testemunho sobre a vida. Ele chama isso de peregrinação. Homens jovens! você já pensou nisso? Atrás de você, há um poder intransigente severo que está sempre murmurando: “Siga em frente! Ir em frente! Marcha pelos momentos! apresse-se durante as horas! vagabundo ao longo dos dias! pise pelas bocas! caminhar ao longo dos anos! Você não pode parar! Você não pode dar um passo para trás.

Ir em frente!" Oh, mas esta é uma visão incrível da vida humana! Deus nos ajude a partir desta hora a andar bem; para manter o caminho do dever, os caminhos do Senhor, para que os estágios finais de nossa peregrinação não nos encontrem em pântanos e lamaçais, deserto escaldante ou selva espinhosa quando nossas forças se exaurem e os ventos sombrios da noite sopram!

3. Também noto que Jacó chama seus dias de dias maus. Ele quer dizer com isso que eles estavam tristes, cheios de problemas e cuidados. Bem, sua vida foi difícil, ele teve decepções e angústias além do comum. Se você ler sua história, descobrirá que sua própria conduta teve que responder em grande parte por suas preocupações; seus pecados foram a semente de suas tristezas; seus atos errados causaram a maior parte de seu uso grosseiro, e ninguém sabia disso melhor do que o próprio Jacob.

O pecado é a mãe da tristeza, e suas sementes lançadas na vida certamente trarão uma colheita de dor. Existe uma arma australiana chamada bumerangue, que é lançada de modo a descrever uma série de curvas e volta finalmente aos pés do lançador. O pecado é um bumerangue que lançamos no espaço, mas se volta contra seu autor e atinge a alma que o lançou.

4. Aprenda outra lição com esta imagem impressionante - uma lição da fidelidade certa de Deus. Jacó, com todas as suas falhas, serviu e confiou em Deus. Suas dificuldades e angústias ajudaram a trazê-lo mais plenamente para a confiança piedosa e a fé paciente; e sua confiança em Deus trouxe todas as coisas finalmente bem. ( JJ Wray. )

Jacob e Faraó

1. O principal valor desta narrativa é que ela oferece uma das mais impressionantes de todas as ilustrações dos propósitos providenciais de Deus.

2. Obtemos aqui alguns insights sobre as regulamentações comerciais de um governo bem-sucedido. O Faraó parece ter sido um rei exemplar. Ele administrou o estado com base em princípios de negócios. A primeira pergunta que ele fez a esses estranhos que vieram se estabelecer em seu reino foi: "Qual é a sua ocupação?" Esse governo espera que seus súditos sejam homens de negócios. Nenhum ocioso era necessário ali em tempo de fome; ninguém, exceto homens de habilidade, hábitos ativos, prudência, capacidade.

3. Encontramos nesta cena um exemplo de cortesia. Há uma simplicidade comovente e um ar de realidade vívida nesta imagem, o que leva ao reconhecimento intuitivo de sua autenticidade. Jacó respeitou o cargo de Faraó, e Faraó respeitou a idade de Jacó.

4. Temos aqui também um modelo de conversação.

5. Esta cena sugere um triste retrospecto. Jacó como um príncipe prevaleceu com Deus. Ele ganhou a primogenitura, mas não escapou das consequências de seus próprios pecados. Os homens não escapam dos frutos do pecado recebendo honras no reino de Deus. A graça de Deus pode iluminar o futuro, mas nada além de uma vida justa pode trazer lembranças felizes; e as sombras da transgressão juvenil se estendem por uma longa vida.

6. Temos nesta cena um resto de nossas relações eternas com Deus. ( AE Dunning. )

Jacob e Faraó

I. UMA REUNIÃO ESTRANHA. Encontros de personagens históricos e seus resultados um estudo interessante (Diógenes e Alexandre, Colombo e Ferdinando, Lutero e Carlos V., Milton e Galileu, etc.). Nada mais notável do que isso.

1. Estranhas circunstâncias levaram a isso.

2. Uma estranha introdução dada a ele. José apresentou cinco de seus irmãos ao rei. Estes provavelmente eram os cinco mais velhos, que estavam nessa época em idade avançada.

3. Uma conversa estranha marcou isso. O Faraó, aparentemente oprimido pelo aspecto venerável de Jacó, perguntou sua idade. Jacob, conversando com um homem muito mais jovem, chama sua própria vida de curta.

4. Estranhas conseqüências fluíram disso. Quase 400 anos atrás, esse encontro deixou sua marca na história, para nunca mais ser apagada. Consequências para Israel e Egito.

5. Após a despedida, eles parecem nunca mais se terem visto.

II. UM ESTRANHO CONTRASTE,

1. Um patriarca e um príncipe. Aquele o cabeça do povo escolhido de Deus, agora numerando algumas almas, para se tornar uma nação; a outra é a cabeça de um povo poderoso, já uma grande nação.

2. Um servo de Deus e um adorador de ídolos. Aquele a cabeça de um povo que se tornaria grande e poderoso; o outro, o rei de uma nação que depois deveria ser humilhada.

3. Um pastor israelita e um monarca egípcio. A ocupação de um é abominação para o outro.

4. Um homem pobre e um homem rico. Um, por meio de seu filho, o benfeitor e o libertador do outro.

5. Um homem muito idoso e um homem na flor da idade. Idade do Faraó incerta, mas a idade de Jacó 130 anos.

III. UM COMENTÁRIO ESTRANHO, ou seja , sobre a vida.

1. É uma peregrinação. Não é um estado estabelecido, permanente, certo. Uma viagem do berço ao túmulo. Entre pessoas estranhas, cenas, provações e alegrias. Sobre colinas de prosperidade e planícies de conteúdo, vales de tristeza e pobreza.

2. Contado por dias. A unidade de medida muito curta. Não sei o que um dia pode trazer.

3. Poucos. Ainda 130 anos. Quão poucos são nossos anos! Poucos em comparação com a eternidade; ou mesmo com a vida de muitos (Matusalém, etc.). Poucos, em comparação com as esperanças, projetos etc.

4. Evil. Cheio de pecado, tristeza, etc. Pouco feito é bom. Homem nascido para problemas. Incerto. Cheio de mudanças.

5. No entanto, a vida mais longa é apenas uma peregrinação e calculada em dias. Aprender:

1. O melhor encontro para nós é o encontro do pecador penitente com o Salvador misericordioso. Arranjos são feitos para isso, bons resultados inevitavelmente fluirão dele. O armário é a câmara de audiência.

2. O melhor contraste para nós é entre o antigo estado de natureza e o novo estado de graça. Que todos possamos perceber isso e desfrutar de suas bênçãos.

3. Então, nossa nova vida, esperanças etc., serão um comentário sobre o poder do Salvador e sobre a obra do Espírito Santo (epístolas escritas etc.). E quando esta curta peregrinação terminar, iremos, na eternidade, comentar sobre o maravilhoso amor de Deus e a vida abençoada no céu. ( JC Gray. )

José apresenta Jacó e sua família ao Faraó

I. A INTRODUÇÃO.

1. Dos irmãos de Joseph. Nisto aparece -

(1) O caráter de Joseph pela fidelidade à sua promessa.

(2) O respeito de Joseph pela autoridade constituída.

(3) A franqueza dos irmãos de José ( Gênesis 47:3 ).

2. Do pai de Joseph.

(1) A reverência devido à idade.

(2) O sacerdócio da idade.

II. A RECEPÇÃO.

1. Dos irmãos.

2. De Jacob. ( TH Leale. )

Conduta filial de Joseph

I. PROCURANDO O FAVOR REAL.

1. Aproximando-se do rei.

2. Falar pelos outros.

3. Apresentado ao rei.

II. ASSEGURANDO A AJUDA REAL.

1. Pergunta Gênesis 47:3 ( Gênesis 47:3 ).

2. Declaração verdadeira ( Gênesis 47:4 ).

3. Permissão generosa ( Gênesis 47:6 ).

III. PRÉMIOS REAIS DA DISTRIBUIÇÃO.

1. O pai honrado ( Gênesis 47:7 ).

2. Uma casa concedida ( Gênesis 47:11 ).

3. A família nutrida ( Gênesis 47:12 ). ( American Sunday School Times. )

Crescimento por transplante

I. A conduta de José em referência ao assentamento em Goshen é um exemplo da POSSIBILIDADE DE UNIR A PRUDÊNCIA MUNDIAL COM ALTO PRINCÍPIO RELIGIOSO E GRANDE GENEROSIDADE DA NATUREZA. Ele havia prometido a seus irmãos um lar naquele fértil distrito oriental, o que proporcionava muitas vantagens por sua proximidade com Canaã, sua adaptação à vida pastoral e sua proximidade com José quando em Zoã, a capital.

Mas ele não consultou o Faraó e, por mais absoluta que fosse sua autoridade, dificilmente se estenderia para dar território egípcio sem permissão. Portanto, seu primeiro cuidado, quando os andarilhos chegam, é administrar a confirmação da bolsa. Ele faz isso com considerável astúcia - uma qualidade hereditária, que é redimida da culpa porque usada para propósitos altruístas e não manchada pelo engano. Ele não diz ao Faraó quão longe ele foi, mas simplesmente anuncia que sua família está em Gósen, como se esperasse o prazer posterior do monarca.

Em seguida, ele apresenta uma delegação, sem dúvida cuidadosamente escolhida, de cinco de seus irmãos (como se o número todo fosse formidável demais), previamente instruídos sobre como responder. Ele sabe o que o Faraó tem o hábito de perguntar, ou sabe que pode levá-lo a fazer a pergunta necessária, que revelará o fato de eles serem pastores e usará o preconceito contra essa ocupação para garantir a separação em Gósen.

Tudo vai como ele havia combinado. Joseph é um santo e um político. Sua astúcia nunca é artesanal; a sagacidade não é estranha à consagração. Sem dúvida, deve ser cuidadosamente vigiado para que não degenere; mas a prudência é tão necessária quanto o entusiasmo, e ele é o homem completo que tem um fogo ardente em seu coração para gerar a força que o move, e uma mão firme no leme e um olho aguçado no mapa, para guiá-lo . Sede “sábios como as serpentes”, mas também “inofensivos como as pombas”.

II. PODEMOS VER NA CONDUTA DE JOSEPH TAMBÉM UMA INSTÂNCIA DE UM HOMEM EM ALTO ESCRITÓRIO E NÃO ENCONTRADO DE SUAS RELAÇÕES HUMILDES. É como se algum alto funcionário em Paris caminhasse meia dúzia de camponeses em blusas e sabres e os apresentasse ao presidente como “meus irmãos”. Foi uma atitude corajosa; e ensina uma lição que muitas pessoas na América e na Inglaterra, que fizeram seu caminho no mundo, seriam mais nobres e estimadas se aprendessem.

III. A palavra dos irmãos ao Faraó é outro exemplo daquele IGNORANTE REALIZANDO OS PROPÓSITOS DIVINOS QUE JÁ Tínhamos QUE AVISAR. Eles pensaram em cinco anos, e seriam quase tantos séculos. Eles pensaram em abrigo temporário e comida; Deus quis dizer uma educação deles e de seus descendentes. Sobre toda essa história, a Mão invisível paira, castigando, guiando, impelindo; e os agentes humanos são livres, mas cumprem um propósito eterno, cegos e ainda assim responsáveis, responsáveis ​​pelos motivos e misericordiosamente ignorantes das consequências.

Então, todos nós desempenhamos nossos pequenos papéis. Não temos necessidade de ficar curiosos sobre o que resultará de nossos atos. Este fim da ação, o motivo dela, é nosso cuidado; o outro fim, o resultado disso, é assunto de Deus para cuidar.

4. Podemos também observar COMO INCIDENTES TRIVIAIS SÃO INSCRITOS NO ESQUEMA DE DEUS. O ódio egípcio à classe dos pastores garantiu uma das principais razões para a remoção de Canaã, o crescimento desimpedido de uma tribo em uma nação.

V. A ENTREVISTA DE JACOB COM O FARAÓ É PATÉTICA E BONITA. ( A. Maclaren, DD )

Jacob antes do Faraó

I. O ESPETÁCULO IMPRESSIONANTE DE UMA IDADE VENERÁVEL.

1. Imagine a atitude da alma do velho para com Deus, a morte e o mundo vindouro.

2. Seu retrospecto da vida, e como ele agora vê os eventos em suas verdadeiras proporções e orientações.

3. Suas próprias paixões subjugadas e espírito amável.

4. Sua preocupação e interesse pela nova geração.

II. A SUPERIORIDADE DA MORAL SOBRE GRANDEZA E VALOR MATERIAL. “Jacó abençoou Faraó” ( Hebreus 8:7 ).

III. UMA LIÇÃO SOBRE EVANESCÊNCIA E VANIDADE DA VIDA ( Gênesis 47:9 ).

1. Um reflexo natural.

2. Pode ser um reflexo mórbido e maligno. Melhor imitar a grata esperança do salmista ( Salmos 23:1 ).

4. UMA LIÇÃO DE CONFIANÇA EM DEUS PARA TRAZER TODAS AS COISAS CERTAMENTE. ( TG Horton. )

Jacob e Faraó

I. O PATRIARCA JACOB, NA SUA IDADE, UM SOJOURNER NO EGITO.

II. JACOB E O FARAÓ DO EGITO.

III. JOSEPH, O FILHO AFETADO E NOBRE IRMÃO.

1. A realidade do amor de José por seus irmãos, bem como por seu pai, é encontrada na abundante provisão que ele fez para todos eles.

2. Esta evidência do perdão de José pelo grande erro de seu irmão para com ele, e de seu cuidado por eles, completa o quadro de um dos mais belos personagens apresentados na história.

3. E esta perfeição de caráter, combinando tantas qualidades, apresenta-nos não apenas como um belo modelo de masculinidade, de amor filial e fraterno, mas também como um dos mais perfeitos tipos de nosso grande exemplo, o Senhor Jesus Cristo .

Aulas:

1. A fidelidade de Deus ao Seu povo.

2. Apesar do amor divino, o povo de Deus não está isento de sofrimento.

3. O bom filho alegra o coração do pai.

4. Aprendamos mais perfeitamente o dever de amar uns aos outros. ( DC Hughes, MA )