Gênesis 48:1-7

Teus dois filhos, Efraim e Manassés, ... é meu:--

Adoção de Jacó dos dois filhos de José

I. A AUTORIDADE QUE ELE RECLAMOU PARA ESTE ATO. Ele se refere a um ponto importante na história da aliança. Deus, o Todo-Poderoso, que é capaz de cumprir Sua Palavra, apareceu a ele, prometeu fazer dele uma grande nação e dar à sua semente a terra de Canaã ( Gênesis 48:3 ). Deus falou com ele, e esta é sua autoridade. Nisto ele baseia todas as esperanças da família. A menção da aparência e promessa de Deus inspiraria confiança em Joseph.

II. O PROPÓSITO QUE ELE TINHA À VISTA.

1. Para livrá-los das influências corruptas do mundo. Embora tivessem uma mãe egípcia e pertencessem a essa nação por nascimento e pelas circunstâncias, eles não deveriam ser tolerados para permanecerem egípcios. Os homens comuns os considerariam como tendo perspectivas brilhantes no mundo. Mas era uma coisa muito mais nobre que eles devessem esposar a causa de Deus e lançar sua sorte com Seu povo.

2. Para dar-lhes um lugar reconhecido na família da aliança. Isso conferiria dignidade e significado a sua vida, e um impulso e uma elevação a todos os seus pensamentos em direção a Deus.

3. Para fazer uma homenagem especial a Joseph.

III. AS SAD MEMÓRIAS QUE ACORDARAM.

1. Eles foram selecionados na sala dos dois filhos de Jacó, que haviam perdido a bênção. Em vez de Reuben e Simeon. Eles pecaram gravemente e, portanto, perderam sua herança. A porção de Rúben foi dada a Efraim; e de Simeão a Manassés. O fundamento disso é dado em 1 Crônicas 5:1 ; ver também Gênesis 34:1 ; Gênesis 49:5 ; Números 26:28 ; 1 Crônicas 7:14 .

2. Eles o lembravam de alguém que ele amou e perdeu ( Gênesis 37:7 ). ( THLeale. )

Jacó adota os filhos de José

I. A DOENÇA DO VELHO HOMEM. A dor e a tristeza de morrer são atenuadas pela presença e pelos bons ofícios de amigos queridos. A alegria de Jacó quando lhe é dito que José está vindo. Ele se fortaleceu e se sentou. Boas notícias infundem nova vida. Quão fortes na morte são aqueles que sentem que Cristo, o Grande Libertador, está próximo.

II. A MEMÓRIA DO VELHO HOMEM. Na juventude, a esperança é forte; na velhice, a memória. A memória dos idosos lembra coisas distantes. Os recentes podem ser esquecidos. Antes que a memória mental do velho desenrole a imagem de sua jornada de Padan. Felizes seremos se, entre nossas memórias do passado, pudermos nos lembrar de um antigo apego à verdade, etc., especialmente a Jesus. O passado nunca morre. A memória leva o presente para o futuro.

III. A BÊNÇÃO DO ANCIÃO.

1. Valioso. A bênção de um bom velho não deve ser menosprezada. A bênção de um homem como Jacó, a mais preciosa. Envolveu a transmissão das misericórdias da aliança. A relação de Jacó com o povo de Deus, federal e representativo.

2. Discriminar. Ele distinguiu entre o filho mais velho e o mais novo. Por iluminação sobrenatural, ele indicou especialmente a supremacia do mais jovem.

3. Profético. Ele não apenas predisse a preeminência de Efraim, mas predisse sua grandeza admitida por todo o Israel.

4. Prático. Ele deu, como o dono da aliança da terra prometida, grande riqueza material a esses filhos adotivos de Joseph. Sua bênção tinha força de lei - uma última vontade e testamento. A herança foi permitida.

5. Piedoso. Ele referiu o que fez à vontade de Deus. Reconheceu a mão boa 'do Senhor seu Deus e do anjo que o redimiu de todo o mal. Aprender:

(1) A doença que é para a morte em breve estará sobre nós.

(2) O dever de ser gentil com os enfermos e aflitos.

(3) Para guardar os tesouros da memória. E cuida para que haja entre eles a lembrança do pecado perdoado.

(4) Para buscar merecer a bênção dos idosos.

(5) Acima de tudo, buscar desde cedo a bênção e o favor de Deus. ( JC Gray. )

Manassés e Efraim

Temos neste capítulo uma ilustração adicional da verdade, que está presente em todas as Escrituras, do primogênito sendo posto de lado e o mais jovem sendo escolhido. Estamos tão inclinados a esperar que Deus se mova em nosso próprio círculo e de acordo com nossas idéias sobre as coisas, que é difícil desalojá-lo da mente. É bom que esta lei seja revertida, para nos mostrar que “os pensamentos de Deus não são os nossos pensamentos, nem os seus caminhos os nossos caminhos”, e não devemos imaginar que a graça deve sempre esperar na natureza.

É uma verdade com a qual somos apresentados em todas as fases de nossa história, que Deus está constantemente invertendo nossa ordem de coisas. Essas mãos cruzadas de bênçãos nos encontram em todos os lugares. Como José aqui, temos algum plano ou esquema favorito e sempre esperamos que Deus o abençoe. De repente, ele ultrapassa todos os nossos planos e apresenta não apenas o que nunca havíamos pensado, mas talvez algo que desprezamos.

Ou havíamos orado por algum filho favorito de quem tínhamos grandes expectativas, quando encontramos Deus cruzando nossos planos e abençoando outro cujos talentos ou habilidades menosprezávamos. Como José, estamos constantemente empurrando algum Manassés para abençoar, e Deus está continuamente nos contrariando ao tomar um pouco de Efraim e abençoá-lo. Assim como José, também ficamos “descontentes” quando as coisas não saem como esperávamos, mas de uma maneira totalmente oposta, e corremos para consertar Deus, adotando algum outro curso próprio.

Às vezes, nunca podemos entender o significado dessas travessias na vida. Eles nos confundem e começamos a pensar que Deus não ouve nossas orações nem se importa conosco. Estamos constantemente dizendo como Joseph: “Não é assim, meu pai; porque este é o primogênito: põe a tua mão direita sobre a sua cabeça. ” “Não é este curso, não é este plano, não é desta forma, não é este lugar” - tais são alguns dos pensamentos que nos possuem e que constantemente colocamos diante de Deus.

Às vezes, é preciso ter uma vida inteira de disciplina para fazer os homens verem que “os caminhos de Deus não são os nossos caminhos, nem os Seus pensamentos são os nossos pensamentos”. A alma tem que ser constantemente esvaziada de um vaso para outro, para ser machucada e quebrada, antes que possa aprendê-lo. Marque, em seguida, o caráter da bênção: “E ele abençoou a José e disse: Deus,” & c. Aqui temos distintamente a bênção Triuna trazida diante de nós - a grande fonte da qual todas as bênçãos fluem.

A primeira cláusula é a do Pai; a segunda, do Espírito Santo; o terceiro é o do Filho. Deus em Sua tríplice pessoa e função como Pai Todo-Poderoso, o Fornecedor de toda graça para a alma e o Redentor de todo o mal. De tal fonte temos a garantia de esperar grandes bênçãos, mesmo que a semente de Efraim se torne “uma multidão de nações” ou, como a palavra significa, “a plenitude das nações.

”E onde e quando essa bênção será cumprida? Será cumprido na própria terra de Israel, quando o Senhor voltar do céu pela segunda vez como “o Rei dos judeus”, para reinar sobre eles. E assim Deus declara, por meio de Jacó: “Eis que te farei fecundo e te multiplicarei, e farei de ti uma multidão de povos, e darei esta terra à tua descendência depois de ti em possessão perpétua.

”Marque as palavras,“ esta terra ”; e "para uma possessão perpétua." Jerusalém pertence aos judeus. O turco pode detê-lo temporariamente, ou qualquer outro poder, mas eles são usurpadores. Jerusalém pertence aos judeus. Deus deu a eles. É, e será, seu "para sempre". ( F. Whitfield, MA )