Gênesis 48:21,22

Eis que eu morro

Jacob na perspectiva da morte

Temos aqui uma imagem tripla.

I. DA FORÇA NA FRAQUEZA.

1. A força da fé.

2. A força da piedade.

3. A força da paz.

II. DE SUCESSO EM FALHA.

III. DA VIDA NA MORTE. ( TH Leale. )

Dias de fechamento

I. UM PERÍODO DE PAZ E PROSPERIDADE INACTERÍSTICAS.

II. UMA TEMPORADA DE RETROSPECTIVA GRATUITA.

III. UMA CENA SUBLIME DA MORTE. ( TS Dickson, MA )

Morte contemplada

I. UMA CRISE ABSORVENTE.

1. Sua natureza.

2. Sua causa. Resultado do pecado.

3. Suas consequências. Eterno.

II. UMA CONSIDERAÇÃO DESPERTANTE. "Contemplar." Essa palavra nos sugere uma preparação adequada. Em perspectiva, então, dessa hora incrível, devemos -

1. Para revisar nossas vidas passadas.

2. Para perceber nossa hora de morrer.

3. Pensar em nossas perspectivas futuras. ( C. Clayton, MA )

O crente moribundo

I. CONSIDERAMOS O ESPÍRITO DAS PALAVRAS DO PATRIARCA MORRENDO EM REFERÊNCIA A ELE MESMO. “Eu morro”, como se ele tivesse dito, eu morro em paz; Eu morro sem relutância; Eu vivi o suficiente; Estou satisfeito com a vida; Estou disposto a partir. Quais podem ter sido as considerações que induziram esse estado de sentimento?

1. Ele estava satisfeito com a quantidade de prazer que o Deus de sua vida lhe havia concedido.

2. O patriarca ficou satisfeito com a duração de vida que lhe foi atribuída.

3. O patriarca moribundo estava satisfeito com a perspectiva de uma vida melhor que se abria diante dele. Tendo assim considerado as palavras do texto, em referência aos pontos de vista nutridos pelo patriarca quanto a si mesmo, vamos considerá-los.

II. COMO SUGESTÃO DAS RAZÕES DE SUA DENÚNCIA EM REFERÊNCIA A SEUS PARENTES SOBREVIVENTES.

1. As manifestações da misericórdia divina para consigo mesmo, encorajou suas esperanças quanto aos seus parentes sobreviventes.

2. Ele foi persuadido de que a bênção paterna que estava autorizado a pronunciar tinha um aspecto peculiarmente favorável aos seus descendentes.

3. O patriarca sentiu-se seguro de que a aliança feita com Abraão, Isaque e ele mesmo garantiu a presença e a bênção de Deus para seus sobreviventes, mesmo nos mais remotos tempos. ( HF Burder, MA )

Premonições de morte

O primeiro sintoma da aproximação da morte com alguns é o forte pressentimento de que estão prestes a morrer. Oganan, o matemático, embora aparentasse saúde, rejeitava os alunos por achar que estava prestes a descansar de seu trabalho; e ele morreu logo depois, de um ataque apoplético. Fletcher, o divino, teve um sonho que obscureceu sua dissolução iminente e, acreditando ser o aviso misericordioso do Céu, ele chamou um escultor e encomendou seu túmulo.

“Comece seu trabalho imediatamente”, disse ele ao se despedir; "Não há tempo a perder." E, a menos que o artista tivesse obedecido à admoestação, a morte teria se mostrado o trabalhador mais rápido dos dois. Mozart escreveu seu Requiem sob a convicção de que o monumento que ele estava erguendo para seu gênio, seria, pelo poder de associação, um monumento universal aos seus restos mortais. Quando a vida estava passando muito rápido, ele pediu a pontuação e, meditando sobre isso, disse: “Eu não disse a você realmente que era para mim mesmo que compus este canto da morte?

“Outro grande artista de outro departamento, convencido de que sua mão estava prestes a perder a astúcia, escolheu um tema emblemático do evento que se aproximava. Seus amigos perguntaram a natureza de seu próximo projeto; e Hogarth respondeu: "O fim de todas as coisas." “Nesse caso”, replicou um, “haverá um fim do pintor”. O que foi dito em tom de brincadeira foi respondido com seriedade, com um olhar solene e um suspiro pesado: “Haverá”, disse ele; “E quanto mais cedo meu trabalho terminar, melhor.

"Ele começou no dia seguinte, trabalhou com diligência incessante e, quando deu o último toque, agarrou seu palete, quebrou-o em pedaços e disse:" Terminei. " A impressão foi publicada em março com o título “Finis”; e em outubro, os olhos curiosos que viam as maneiras no rosto se fecharam na poeira. Nossos ancestrais, que, propensos a olhar no ar em busca de causas que podiam ser encontradas na terra, atribuíram essas sugestões a vários agentes sobrenaturais.

John Hunter resolveu o mistério, se assim for, pode ser chamado, em uma única frase. “Às vezes”, diz ele, “sentimos dentro de nós mesmos que não viveremos; pois as forças vivas enfraquecem e os nervos comunicam a inteligência ao cérebro ”. Seu próprio caso foi freqüentemente citado entre as maravilhas das quais ele ofereceu essa explicação racional. Ele insinuou, ao sair de casa, que se uma discussão que o esperava no hospital se tornasse violenta, isso provaria sua morte.

Um colega mentiu para ele; a palavra grosseira confirmou a profecia, e ele morreu quase imediatamente, em uma sala adjacente. Havia tudo para lamentar na circunstância, mas nada que espantasse, exceto que qualquer pessoa poderia mostrar tal desrespeito ao grande gênio, um único ano de cuja existência valeu a vida unida de seus oponentes. Hunter, ao proferir a predição, só precisava se aconselhar em sua própria experiência, sem a intervenção de espíritos invisíveis.

Há muito ele trabalhava com uma doença cardíaca e sentia que a desordem havia chegado a um ponto em que qualquer agitação aguda provocaria a crise. As circunstâncias, que em outro momento não chamariam a atenção, são aceitas como um presságio quando a saúde está piorando. A encomenda do Requiem com Mozart, o sonho com Fletcher, levou a corrente de seus pensamentos ao túmulo. Foote, antes de sua partida para o continente, ficou contemplando a imagem de um irmão autor e exclamou, com os olhos cheios de lágrimas: "Pobre Weston!" No mesmo tom abatido, acrescentou, após uma pausa, “em breve outros dirão: Pobre Foote! “E para surpresa de seus amigos, alguns dias provaram a justiça de seu prognóstico.

A expectativa do evento contribuiu para produzi-lo, pois um leve choque completa a destruição das energias prostradas. O caso de Wolsey foi singular. Na manhã antes de morrer, ele perguntou a Cavendish a hora e foi respondido "depois das oito". “Oito do relógio!” respondeu Wolsey, “isso não pode ser; Oito horas, não, não, não pode ser oito horas, pois às oito horas você perderá seu mestre.

“
No dia em que ele calculou mal, a hora se tornou realidade; Na manhã seguinte, quando o relógio bateu oito horas, seu espírito perturbado deixou de existir. Cavendish e os espectadores pensaram que ele deve ter tido uma revelação da hora de sua morte; e pela maneira como o fato se apoderou de sua mente, suspeitamos que ele se baseava na predição astrológica, que tinha o crédito de uma revelação em sua própria estima.

Pessoas com saúde morreram com a expectativa de morrer. Era comum que aqueles que morreram pela violência convocassem seus destruidores a comparecerem, dentro de um prazo determinado, perante o tribunal de seu Deus; e temos muitos casos perfeitamente atestados nos quais, por medo e remorso, os perpetradores murcharam sob a maldição e morreram. A peste não mata com a rapidez do terror. A devassa abadessa de um convento, a princesa Gonzaga de Cleves, e Guise, o devasso arcebispo de Rheims, pensaram, como uma piada, em visitar uma das freiras à noite e exortá-la como uma pessoa visivelmente morrendo.

Enquanto no desempenho deste esquema sem coração, eles sussurraram um para o outro: "Ela está partindo." Ela partiu para valer. Seu vigor, em vez de detectar o truque, afundou sob o alarme; e a dupla profana descobriu, no meio de sua brincadeira, que se divertiam com um cadáver. ( T. Walker. )

Leito de morte de Jacob

Esta é a abordagem mais próxima na Bíblia daquilo que é comumente denominado uma cena de leito de morte. Não há frase mais triste do que essa - “uma cena no leito de morte”; pois um homem, quando vem para morrer, tem algo diferente a fazer do que mera ação; não é sua função mostrar a outras pessoas como um cristão pode morrer, mas preparar-se para encontrar seu Deus. É triste também porque a hora da morte muitas vezes é insatisfatória, muitas vezes longe do triunfo; No livro de Eclesiastes lemos: “Como morre o sábio como o tolo.

“Pois há estupor, tristeza, impotência; e a escuridão espiritual também freqüentemente obscurece os últimos momentos do homem piedoso. A hora da morte, entretanto, deve ter causado uma impressão naqueles jovens. Na própria morte não há nada naturalmente instrutivo; mas nessa morte havia simplicidade, eles viram a visão de um homem idoso reunido a seus pais, e eles se lembrariam em sua alegria e força para onde toda a vida finalmente deveria chegar.

Considere também o efeito que deve ter sido produzido em Joseph. Não houve nada, que saibamos, de que ele se censurasse em sua conduta para com o pai; portanto, não havia remorso misturado com sua tristeza, ele foi poupado da dor mais aguda de todas. Quão diferente deve ter sido o sentimento dos outros irmãos; eles se lembrariam de que havia um moribundo a quem eles injustiçaram, alguém a quem eles enganaram. ( FW Robertson, MA )

Os últimos dias de Jacob

A história é simples, mas com uma perspectiva maravilhosa. Dezessete anos Israel morou na terra do Egito, no país de Gósen, e quando ele tinha cento e quarenta e sete anos de idade, se aproximou o tempo em que Israel deveria morrer. Quem pode lutar contra o exército dos anos? Esses soldados silenciosos nunca perdem uma guerra. Eles não disparam canhões básicos, não usam aço vulgar, atacam com mãos invisíveis, mas irresistíveis.

A força ruidosa perde algo por seu próprio ruído. Os anos silenciosos enterram a turbulenta multidão. Todos nós temos que ser derrubados. A torre mais forte entre nós, alcançando o céu em sua altitude, deve ser derrubada - uma pedra de cada vez, ou sacudida com um golpe violento no nível do solo: o homem deve morrer. Israel tinha então apenas um favor a pedir. Então se trata de todos nós. Nós, que passamos uma vida inteira solicitando ajuda, temos, pelo menos, um pedido a fazer.

"Leve-me", disse um dos mais brilhantes sagacidade da Inglaterra em seus momentos de morte, "para a janela para que eu possa sentir o ar da manhã." “Luz, mais luz”, disse outro homem ainda mais forte, expressando alguma necessidade maravilhosa que é melhor deixar como um mistério. "Não me enterre, peço-te, no Egito", disse Jacó moribundo a seu filho José, "mas enterre-me no cemitério de meus pais." Que outro céu tinha o homem do Velho Testamento? O cemitério era uma espécie de conforto para ele.

Ele deve ser enterrado em um determinado lugar demarcado e guardado de forma sagrada. Ele não viveu naquela humanidade universal que diz - Todos os lugares são consagrados, e cada ponto está igualmente perto do céu com todos os outros pontos, se assim for Deus cave a sepultura e vigie-a. Em breve, ouviremos outro discurso no tom da revelação divina; em breve nos livraremos dessas localidades, limitações e prisões, pois o Leão da tribo de Judá abrirá um espaço mais amplo de pensamento, contemplação e serviço. Com a morte do juramento de José, Jacó ficou satisfeito. ( J. Parker, DD )

Fim de Jacob

O fim da carreira de Jacob apresenta um contraste mais agradável com todas as cenas anteriores de sua história agitada. Lembra uma noite serena, depois de um dia tempestuoso: o sol, que durante o dia tinha estado escondido da vista por nuvens, névoas e nevoeiros, se põe em majestade e brilho, dourando com seus raios o céu ocidental e sustentando o animadora perspectiva de um amanhã brilhante. Assim é com nosso patriarca idoso.

A suplantação, a barganha, a astúcia, a administração, a mudança, o embaralhamento, os medos egoístas incrédulos - todas aquelas nuvens escuras da natureza e da terra parecem ter passado, e ele surge, em toda a calma elevação da fé, para conceder bênçãos e comunicar dignidades, naquela habilidade sagrada, que só a comunhão com Deus pode conceder. Embora os olhos da natureza sejam turvos, a visão da fé é nítida.

Ele não deve ser enganado quanto às posições relativas atribuídas a Efraim e Manassés, nos conselhos de Deus. Ele não tem, como seu pai Isaac, no capítulo 27, de “tremer excessivamente”, em vista de um erro quase fatal. Muito pelo contrário. Sua resposta inteligente ao filho menos instruído é: "Eu sei, meu filho, eu sei disso." O poder dos sentidos não diminuiu, como no caso de Isaac, sua visão espiritual.

Ele foi ensinado, na escola da experiência, a importância de se manter próximo ao propósito Divino, e a influência da natureza não pode tirá-lo daí. Em Gênesis 48:11 , temos um belo exemplo do modo como nosso Deus sempre se eleva acima de todos os nossos pensamentos e se mostra melhor do que todos os nossos medos.

“E Israel disse a José: Não pensei ver teu rosto; e eis que Deus também me mostrou a tua descendência. ” Para a visão da natureza, Joseph estava morto; ao passo que, na visão de Deus, ele estava vivo e sentado no mais alto lugar de autoridade, ao lado do trono. “As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiu ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que amam 1 Coríntios 2:9 ). Oxalá nossa alma pudesse elevar-se mais alto em sua apreensão de Deus e de Seus caminhos. ( CHM )

Jacob e Israel

É interessante notar a forma como os títulos “Jacó” e “Israel” são introduzidos no final do Livro do Gênesis; como, por exemplo, “Alguém disse a Jacó, e disse: Eis que teu filho José vem a ti; e Israel se fortaleceu e sentou-se na cama”. Em seguida, é imediatamente adicionado: "E Jacó disse a José: O Deus Todo-Poderoso apareceu-me na Luz." Agora, sabemos, não há nada nas Escrituras sem seu significado específico e, portanto, esta troca de nomes contém algumas instruções. Em geral, pode-se observar, que “Jacó” apresenta a profundidade a que Deus desceu; “Israel”, a altura à qual Jacó foi elevado. ( CHM )

Homens morrem mas Deus permanece

Quando John Owen estava morrendo, ele disse: “Estou deixando o navio da Igreja no meio de uma tempestade; mas enquanto o Grande Piloto estiver nele, a perda de um pobre remador será insignificante. ” E quando um jovem cujo coração estava na obra missionária no exterior, teve que morrer, ele disse: "Deus pode evangelizar o mundo sem mim." Portanto, quando podemos perder amigos terrenos, consoladores, guias e ajudantes, podemos e devemos recorrer a nosso Deus e Pai Celestial onipotente e sempre presente.

Todas as lâmpadas de uma casa ou cidade podem ser apagadas quando o sol nasce; todas as bombas também podem ser demolidas ou retiradas, enquanto houver um reservatório sempre cheio, do qual cada um pode ter um abastecimento abundante da melhor água. Portanto, não precisamos ficar desanimados quando perdemos algum ou todos os amigos e vantagens terrenos, contanto que ainda tenhamos Deus. Aqueles que têm Deus como Pai, Amigo e Porção, têm todas as coisas Nele. Ele é o melhor Professor, Guia, Protetor e Provedor. Mas às vezes Deus tem que nos privar de nossos amigos e bens terrenos para nos levar a confiar nEle como devemos.

A loucura da ansiedade sobre a morte

E se as folhas caíssem chorando e dissessem: "Será tão doloroso para nós sermos arrancados de nossos caules quando o outono chegar?" Medo tolo! o verão vai, e o outono vence. A glória da morte está nas folhas; e a brisa suave que sopra os leva suave e silenciosamente do galho, e eles flutuam lentamente como faíscas de fogo sobre o musgo. É difícil morrer quando não é o momento certo. Quando for, será fácil, não precisamos morrer enquanto estamos vivendo. ( HWBeecher. )

Morte, uma balsa

A morte ao povo de Deus é apenas uma balsa. A cada dia e a cada hora, o barco parte com alguns dos santos e retorna para buscar mais.

Esperando a morte

O cristão, na sua morte, não deve ser como a criança, que é forçada pela vara a parar de brincar, mas como alguém que está cansado disso e quer ir para a cama. Nem deve ser como o marinheiro, cujo navio é levado pela violência da tempestade da costa, jogado de um lado para outro no oceano, e por fim sofre naufrágio e destruição; mas como alguém que está pronto para a viagem e, no momento em que o vento está favorável, levanta âncora alegremente e, cheio de esperança e alegria, lança-se para as profundezas. ( Gotthold. )

Paz na morte

O navio zarpou e manteve seu curso por muitos dias e noites, sem outros incidentes além dos comuns a todos. De repente, a terra aparece; mas qual pode ser o caráter da costa, os viajantes não podem discernir em meio ao tumulto. O primeiro efeito de uma aproximação da terra é uma grande comoção nas águas. É uma das ilhas de coral do Pacífico Sul, rodeada por um anel de temíveis ondas de arrebentação a uma pequena distância da costa.

O navio deve seguir em frente; as ondas estão mais altas e mais raivosas do que qualquer outra que tenham visto em mar aberto. Atualmente, por meio deles, parcialmente sobre eles, são carregados em um salto; tensos, tontos e quase sem sentido, eles se encontram dentro daquela crista sentinela de ondas com cristas que protegem a costa; e a porção do mar que ainda está diante deles é calma e límpida como vidro. Parece um lago do paraíso, e absolutamente nada terreno.

É inexprimivelmente doce deitar-se sobre seu seio após a longa viagem e a crista estéril. Todos os céus são espelhados nas águas; e ao longo de sua borda encontra-se uma terra florida. Do outro lado do cinturão do mar, o navio desliza suavemente, e logo toca suavemente aquela linda costa. Muitos cristãos foram lançados em um grande tumulto quando a costa da eternidade apareceu de repente diante deles. Um grande medo o sacudiu e o adoeceu por alguns dias; mas, quando essa barreira foi ultrapassada, ele experimentou uma paz mais profunda, tranquila e doce do que qualquer outra que já conheceu antes. Um pequeno espaço de viagem da vida permaneceu depois que o medo da morte caiu em uma calma, e antes que o imortal sentisse o consolo do descanso eterno. ( W. Arnot. )

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