Isaías 14:32

O que se deve então responder aos mensageiros da nação?

A obra de Deus na fundação de Sião

O reino de Judá foi baixo e destruído; invasões estrangeiras e divisões de intestinos fizeram isso. Nesse estado de coisas, Deus nota a alegria e o triunfo dos filisteus. Para tirá-los do orgulho e da ostentação, Ele os faz saber que a desolação estava próxima do povo a quem desprezavam, embora parecessem perplexos e abandonados por um tempo ( Isaías 14:29 ).

I. Existe um inquérito. “O que se responderá?” Etc. Eles vêm para indagar sobre a obra de Deus entre Seu povo, e é adequado que uma resposta seja dada a eles. Duas coisas são observáveis ​​neste interrogatório.

1. As nações ao redor estarão diligentemente inquirindo sobre as dispensações de Deus entre Seu povo. Existem certas afeições e princípios ativos nas nações, que as deixam inquietas e sempre as colocam sob este questionamento. O povo de Deus, de uma forma ou de outra, será em todas as estações um povo separado. Tão logo, então, qualquer povo, ou parte deles, é assim dedicado a Deus, mas todas as nações ao redor, e aqueles entre eles não envolvidos da mesma maneira com eles, instantaneamente os consideram como totalmente separados deles, tendo outros formas, fins e interesses do que eles; sendo construído inteiramente em outra conta e fundamento.

Eles não os consideram um povo e uma nação. A conclusão que eles fazem a respeito deles é a de Haman ( Ester 3:8 ).

(1) Eles estão cheios de inimizade contra eles.

(2) Um segundo princípio, pelo qual eles são colocados em suas investigações, é o medo. Eles os temem e, portanto, saberão como as coisas estão com eles e quais são as obras de Deus entre eles ( Habacuque 3:7 ; Salmos 48:1 ). O medo é solícito e indagador; não deixará nada não pesquisado, não olhado; encontraria o interior e o fundo de tudo, no que diz respeito. Embora quanto mais encontre, mais é aumentado; contudo, maiores ainda são suas indagações, temendo mais o que não sabe do que o que sabe.

2. As questões das dispensações de Deus entre Seu povo serão tão evidentes e gloriosas, que todos, qualquer pessoa, embora nunca tão fraca, se não for cegada pelo preconceito, será capaz de dar uma resposta convincente a respeito delas às indagações dos homens.

II. EXISTE A RESOLUÇÃO DADA DO INQUÉRITO. Aqui estão duas partes -

(1) O que Deus fez.

(2) O que Seu povo deve ou deve fazer. Conclua a qualquer momento a obra de Deus e o dever de Seu povo em conjunto, e eles serão uma resposta suficiente à indagação de qualquer homem sobre o estado de coisas entre eles.

1. O grande desígnio de Deus em Suas obras poderosas e dispensações é o estabelecimento de Seu povo, e seu devido interesse, em suas várias gerações. Para deixar isso claro, algumas coisas devem ser consideradas anteriormente -

(1) O interesse próprio do povo de Deus é glorificá-Lo em seus vários lugares, estações e gerações: nenhum de nós deve viver para si mesmo.

(2) Deus é o único juiz adequado e infalível, em que estado e condição Seu povo melhor e mais glorificará Seu nome, em suas várias gerações.

(3) Dispensações providenciais são descobertas da sabedoria de Deus em dispor da condição de Seu povo, de modo que eles possam glorificá-Lo da melhor maneira. Tendo essas coisas como premissa, é fácil dar luz e evidência à afirmação apresentada.

2. É dever do remanescente preservado de Deus, deixando de lado todos os outros objetivos e artifícios, dedicar-se à obra de Deus, fundando Sião e preservando o interesse comum de Seu povo. “Deus fundou Sião e os pobres do povo confiarão nela” ou se dirigirão a ela. Estamos aptos a vagar por colinas e montanhas, cada um caminhando na imaginação de seu próprio coração, esquecendo-se de nosso lugar de descanso.

Quando Deus estava trazendo o poder da Babilônia sobre Seu povo, o profeta Jeremias não conseguiu persuadir toda a nação a se submeter ao seu governo, nem muitos indivíduos entre eles a cair diante dele em particular. E quando o tempo de sua libertação daquele cativeiro foi cumprido, quão dificilmente eles foram persuadidos a abraçar a liberdade oferecida! ( J. Owen, DD )

O cuidado de Deus por Seu povo

1. As grandes coisas que Deus faz por Seu povo são, e não podem deixar de ser, notadas por seus vizinhos ( Salmos 126:2 ).

2. Mensageiros serão enviados para inquirir sobre eles. Jacó e Israel têm sido um povo distinto de todos os outros e dignificado com favores incomuns; e, portanto, alguns por boa vontade, outros por má vontade e todos por curiosidade, são inquisitivos a respeito deles.

3. É necessário estarmos sempre prontos a “dar o motivo da esperança” que temos na providência de Deus, bem como na sua graça, em resposta a todos os que o pedem, “com mansidão e temor”.

4. A questão dos tratos de Deus com Seu povo será tão manifestamente gloriosa que qualquer um, todos, será capaz de dar conta deles aos que indagam a respeito deles. ( M. Henry. )

A Igreja fundada para um refúgio

À primeira vista, a predição que encerra o capítulo catorze de Isaías parece apenas de interesse temporário, e falar de julgamentos que dentro de poucos anos estavam destinados a cair sobre um dos mais inveterados inimigos do antigo povo de Deus; e, no entanto, não posso deixar de pensar que estão certos os comentadores que, seguindo a opinião de vários dos padres da Igreja, encontraram na passagem uma alusão ao Evangelho e à Igreja de Cristo.

I. Que a profecia seria de IMPRENSA E IMEDIATO INTERESSE PARA OS CONTEMPORÁRIOS DO PROFETA é óbvio pela maneira como é introduzida: “No ano em que o rei Acaz morreu estava este fardo” (ou, como deveríamos hoje em dia dizer, esta denúncia da ira) contra os filisteus. Depois de pedir aos habitantes da Palestina que uivassem pelos julgamentos que se aproximavam, Isaías, falando movido pelo Espírito Santo, faz a indagação e dá a resposta do texto.

Era comum as nações vizinhas, que eram amigas e aliadas, enviarem embaixadores e se parabenizarem pelo sucesso. Quando, portanto, o triunfo vindouro sobre os filisteus for conhecido no exterior, e os enviados de estados amigos perguntarem a Judá sobre as circunstâncias de seu sucesso, "que esta resposta", disse o profeta, "basta: que o Senhor fundou Sião, e os pobres de Seu povo confiarão nela. ”

II. Ninguém pode ler essa promessa e não sentir que se destina a ter um escopo AMPLER para seu cumprimento do que na segurança pessoal de um punhado de camponeses judeus; toda a expressão é impregnada de tempos evangélicos. Tais palavras nunca foram plenamente verificadas até que Cristo, o Filho de Davi, fundou a Igreja Cristã e fez Sua oferta graciosa a um mundo escravizado na mais cruel de todas as escravidão: “Vinde a Mim, todos os que labutais e estais sobrecarregados , e eu vou te dar descanso. ” ( FEPaget, DD )

A origem celestial e a missão beneficente da Igreja

I. “O Senhor fundou Sião”; ESTA É A GARANTIA DE SEU AMOR E DE SUA ESTABILIDADE. O título de proteção mais forte e fundamental é a criação. Mesmo entre nós, ninguém enquadra um objeto para destruí-lo; quem faz, faz para que preserve. E se isso é assim na natureza humana, não haverá nada que se compare a isso no Divino? Deus, de fato, que é eterno, não pode exigir nenhum sucessor a quem planeje Seus propósitos de amor; mas todas as reivindicações que a coisa emoldurada pode ter sobre Aquele que a emoldurou, mantêm-se com dez vezes mais força quando o objeto não é, como em nossas obras mais humildes, a mera aposição de materiais pré-existentes, nos quais nada é nosso exceto a ordem de arranjo, mas é ele mesmo, semelhante na matéria e na forma, a prole direta de Seu próprio poder inesgotável e bondade.

1. Veja, então, como Seu próprio “Deus amou o mundo”; como, não apenas como Seu, mas como Seu em dor e angústia, e amado no mais íntimo de Seu coração como tal, Deus amou Sua Igreja. Ele falou para fazer um, Ele morreu para fazer o outro existir.

2. Nesta Sua Igreja está Sua própria honra garantida. Ele não fez convênio com o mundo que agora deve imortalizá-lo; mas Ele passou Sua própria palavra para a perpetuidade de Sua Igreja. Nada assim emoldurado jamais foi moldado para perecer; Ele infundiu nele Seu próprio Espírito, e Seu Espírito é vida.

3. Não é a Igreja em sua perfeição final apresentada como a própria recompensa de todas as dores de seu Senhor; e ele será defraudado em sua recompensa?

4. Há mais do que criação para ligar a Igreja a Cristo, mais do que promessa, mais do que recompensa; existe comunhão, unidade, identificação. Um homem pode abandonar seu filho; ele não pode se abandonar. Com tal união, não pode haver separação; se Cristo é imortal, a Igreja o é; quando Ele morrer, ela perecerá, mas não antes disso.

II. “Os pobres de seu povo confiarão nele” - ou, como diz a margem, se dedicarão a ele: ESTE É UM DOS PROPÓSITOS DA MISSÃO DA IGREJA NA TERRA - o cuidado, o ensino, a educação, a orientação dos pobres. ( W. Archer Butler, DD )

Deus, o protetor de sua igreja

Dizemos a nosso Senhor Deus que se Ele deseja Sua Igreja, Ele mesmo deve mantê-la, pois não podemos fazê-lo; e é bom para nós que não possamos, do contrário seríamos os mais orgulhosos asnos debaixo do céu ( M. Luther ) .

.