Isaías 43:26

O ilustrador bíblico

Me coloque em memória

“Coloque-me em memória”

I. RECEBA ALGUNS AVISOS GERAIS DO COMANDO AQUI FORNECIDO. Esta ordem, “Ponha-me em memória”, de forma alguma supõe que Deus se esquece de qualquer promessa, ou ignora qualquer caso.

1. É Seu prazer ver um pecador tão rebaixado a ponto de não ter nada em que se apoiar, nada em que pleitear, exceto a promessa.

2. Deus levará o pecador a tal quadro que tornará a bênção do perdão doce quando vier.

3. A expressão no texto evidencia a estreita ligação que existe entre os meios e os fins. É a graça que aparece nas promessas, e é a graça que convence a alma de sua necessidade das bênçãos que nelas estão contidas. Se você for levado a ver que essas promessas contêm toda a sua salvação e todos os seus desejos, e que tudo é dispensado gratuitamente, isso atrairá o coração em oração e súplica.

A oração abre uma comunicação entre Deus e a alma. “Eu perdoarei”; “Não me lembrarei do teu pecado” - essa é a promessa. “Coloque-me na memória” é a ordem. É o privilégio de uma alma oprimida pelo pecado lembrar a Deus de Seus compromissos de aliança, colocar as promessas de Sua graça diante Dele, pleitear o mérito do sacrifício do Redentor, colocar a miséria da criatura e a misericórdia de Deus em oposição uma à outra , para comparar nossa pobreza com aquela plenitude de graça que o Evangelho revela.

Em vez de esperar pelas qualificações a fim de obter misericórdia, devemos apoiar todo o peso de nosso argumento na graça que brilha na promessa, e que será grandemente honrada no verdadeiro perdão de nossas almas culpadas.

II. OBSERVA O QUE UMA ALMA DESPERTA TEM QUE LEMBRAR A DEUS.

1. A alma lembra a Deus de Sua graça, e argumenta a partir da franqueza dela.

2. A firmeza de Suas promessas.

3. A preocupação da glória de Deus no perdão e salvação dos pecadores.

III. ABRIR A NATUREZA DA DECLARAÇÃO QUE ELE FAZ ANTES DO TRONO DA MISERICÓRDIA. "Declara-te, para que sejas justificado." A declaração na lei mostra os motivos pelos quais o julgamento não deve ser executado. Deve haver uma declaração de justiça adequada para nossa justificação diante de Deus. Nossa culpa nos afundaria nas profundezas da miséria se Deus não admitisse nosso apelo por meio de Jesus. Devemos também declarar nossa aprovação sincera do método de Deus de dispensar esses Seus favores. Inferências -

1. Vemos a razão pela qual Deus deseja que as promessas de Sua graça sejam pleiteadas perante o Trono; não é para ajudar Sua memória, mas para exercitar e encorajar nossa fé.

2. Quão dignos de pena são aqueles que podem se lembrar de qualquer coisa, exceto daquilo que lhes diz respeito acima de tudo.

3. Algum de vocês suplicou as promessas, clamou por misericórdia e graça e, ainda assim, pareceu não encontrar ajuda? Não desanime, embora o Senhor espere, mas permaneça por Ele, Ele espera para que seja mais abundantemente gracioso.

4. Considere quais glórias estão reservadas para o mundo futuro, quando todas as promessas serão completamente cumpridas. ( J. King, BA )

Uma grande polêmica

Essas palavras seguem imediatamente aquela bela declaração - “Eu, eu mesmo, sou Ele”, etc. Veremos que nosso texto tem grande significado quando considerado em conexão com esta palavra tão graciosa.

1. Não podemos deixar de observar a aparente estranheza, que deve haver qualquer apelo à razão ou ao argumento, onde o assunto envolvido é, sem dúvida, a grande doutrina da expiação. Embora não haja uma declaração expressa desta doutrina, ninguém familiarizado com o modo de salvação designado, que tem sido o mesmo em todas as dispensações, questionará que a obra do Mediador é tacitamente compreendida sempre que houver uma promessa de perdão de pecado.

Se isso está implícito, é estranho que Deus, tão logo se referisse ao esquema de nossa redenção, nos convide a raciocinar consigo mesmo. Sem dúvida, o esquema de nossa redenção é tal como nunca poderia ter sido imaginado, e mesmo que, quando revelado, nos convém receber com reverência do que investigar curiosamente. Mas, não obstante, é bem possível errar do outro lado - ter tanto medo de permitir que a razão se intrometa no plano de redenção. Existe toda a diferença entre poder descobrir este plano e poder, quando descoberto, determinar a sua excelência e adequação.

2. Devemos considerar que é a maior falsidade que poderia ser alegada contra o Evangelho, se fosse dito, que ele não se recomenda ao homem exatamente como ele precisa; de modo que, se ele o recebe, deve recebê-lo com base em testemunho externo, e não com base em sua consciência de que atende às suas necessidades.

3. Pode-se dizer que o texto, seguindo a promessa de que o pecado será apagado, nos convida a um debate e propõe, como tema de debate, a salvação dos pecadores por meio da expiação feita por Cristo. É o próprio Deus quem se oferece para suplicar do outro lado, se considerarmos a estranheza do Evangelho, seu caráter inexplicável como dirigido a seres tão circunstanciais como nós.

Como a discussão deve ser conduzida, ou por quem a discussão será aberta? Não tentaremos apresentar as alegações precisas de ambos os lados, mas sim resumir os fatos e declarações da controvérsia. Supomos que o homem está ciente de sua condição de perdido por natureza, e penetrado com tal senso dos atributos de Deus que o proíbe de esperar que o pecado possa ficar impune sob um governo como o Divino.

E se um homem neste estado conhecesse o Evangelho de Cristo, ele não desejaria nada além de evidências da verdade deste Evangelho; ele encontraria uma evidência adicional na exatidão com que atendia aos seus desejos comprovados. Portanto, não há nada a recuar no desafio do texto. O perdão, baseado na propiciação e seguido pela santificação, é o que Deus propõe como Seu esquema de redenção; e tal esquema Ele nos convida a discutir com Ele pessoalmente.

O que, então, você tem a dizer? Você mente sob condenação : como você pode ser perdoado quando você tem um castigo para suportar? O esquema impõe a punição a outro. Você é de natureza depravada, inclinado ao mal e, portanto, impróprio para a comunhão com seu criador :como podem entrar no reino dos céus? O esquema fornece a sua regeneração completa. Se todas as dificuldades que a razão pode encontrar no caminho da redenção residem nas necessidades do homem ou nos atributos de Deus, e se o esquema da redenção por meio de Cristo satisfaz a primeira e produz a segunda, de modo que até a própria razão pode perceber que satisfaz todas as necessidades humanas e não compromete a perfeição divina; por que não permitiríamos que, sendo a própria razão julgadora, o Evangelho seja em todos os aspectos precisamente a comunicação adequada ao caso?

4. Até agora confinamos nossa atenção ao fato de que é a um argumento, ou discussão, que somos convidados por Deus, quando Ele está prestes a colocar diante de nós, de uma forma mais simples, mas abrangente, Seu grande esquema de entrega nós através de uma propiciação pelo pecado. Mas as palavras finais do nosso texto - "Declara-te, para que sejas justificado" - parecem permitir-te, se quiseres, apresentar qualquer desculpa que possas ter para não encerrar com a graciosa oferta da salvação por meio de Cristo .

Podemos, no entanto, ter outra, e talvez igualmente justa, visão da controvérsia, que é indicada, embora não aberta por nosso texto. Os versículos que se seguem - “Teu primeiro pai pecou”, etc., parecem implicar que os judeus murmuraram no trato de Deus com eles; pois Deus está evidentemente vindicando a Si mesmo. Venham todos vocês que pensam que de alguma forma dificilmente são tratados por Deus, aproxime-se e pleiteie a sua causa; é o próprio Todo-Poderoso que diz: “Declara-te, para que sejas justificado.

”Você não precisa, portanto, hesitar em expressar claramente tudo o que você pensa e fazer uma declaração de suas queixas. Você insiste, pode ser, que sua sorte seja de provações e aflições; que os problemas se multiplicam além do seu poder de resistência, as tentações além do seu poder de resistência; que, nascido como você é com tendências corruptas, colocado em uma cena onde há tudo para incitá-lo a pecar, você é convocado para deveres que são manifestamente árduos e ameaçado em caso de falha com punições que são tão manifestamente excessivas e forte.

Bem, não guarde nada; sejam tão minuciosos quanto quiserem ao expor a dureza do trato de Deus, seja individualmente com vocês ou geralmente com a humanidade; e então, tendo pleiteado sua própria causa, ouça o que o Todo-Poderoso vai dizer; foi Ele mesmo quem o convidou para a controvérsia e, portanto, quando você insistir em todas as suas queixas, cale-se para que Deus seja ouvido em resposta. E eu sei o que você espera ouvir : você espera uma defesa tão elaborada quanto a acusação.

Mas quando você está atento para as desculpas copiosas e a contradição aguda, eis que não se ouve nada além da bela promessa - “Eu, eu mesmo, sou Aquele que apago as tuas transgressões por amor a Mim e não me lembrarei dos teus pecados. ” Se você tem algo a dizer após essa promessa, diga; faça o que puder do seu caso. Para que a promessa seja considerada uma resposta suficiente a tudo o que pode ser solicitado.

Mas o que essa promessa tem a ver com o assunto? Como isso acaba com a polêmica? Você pergunta? Ou melhor, este anúncio simples, mas muito gracioso de providências para o resgate completo da humanidade de toda a sua miséria e de toda a sua culpa, faz você se sentir envergonhado por ter feito qualquer reclamação, e ciente de que no lugar de murmúrios você deve proferir apenas elogios !

5. Desejamos impressionar você com uma grande lição - que é sua função obedecer aos mandamentos de Deus em vez de explicar os procedimentos de Deus. ( H. Melvill, BD )

Uma súplica amorosa

Entenda meu texto, por mais paradoxal que possa parecer, como um convite genuíno da parte de um Deus misericordioso ao mais provocador dos homens.

I. Nosso texto aparece como UM DESAFIO HUMBLING. Deus puniu Israel por causa do pecado. Israel não foi penitente, mas em justiça própria julgou que o Senhor era duro e severo. “Venha, então”, diz Deus, “venha e pleiteie seu terno comigo. Lembra-me de quaisquer virtudes de sua parte que eu possa ter esquecido. Se eu o julguei mal, se você realmente não negligenciou Meu serviço e adoração, deixe o assunto ser corrigido. Se você realmente tem uma justiça própria, coloque-Me na lembrança dela. ”

1. Olhando para trás, descobrimos que o Senhor acusou Seu povo de negligenciar a oração. "Mas tu não me invocaste, ó Jacó." Esta é a acusação que somos obrigados a apresentar contra todos os homens e mulheres não convertidos. Talvez você ofereça uma forma de oração; mas isso não é nada se o seu coração não andar com as palavras. Isso é antes zombar de Deus do que verdadeiramente invocá-lo. Mas venha agora; se houver algum erro nessa acusação, refute-o!

2. Em seguida, o Senhor acusou Israel de que eles não se deleitavam Nele. “Cansaste-te de mim, ó Israel”. Você pode negar isso? Se puder, você está convidado a declarar sua inocência perante o Senhor.

3. O Senhor também disse que essas pessoas não O honraram. “Não Me trouxeste o rebanho dos teus holocaustos; nem me honraste com os teus sacrifícios. ” Pode ser que você não tenha apresentado nenhum sinal de amor ao Senhor; ou, por outro lado, você pode ter trazido sacrifícios, mas não honrou a Deus com eles. Você deu para ser conhecido por dar, ou porque outros o fizeram, mas não com o objetivo de honrar a Deus.

No entanto, se for assim, se algum homem não convertido pode dizer que, quer coma ou beba, ou o que quer que faça, ele busca fazer tudo para a glória de Deus, isso deve ser conhecido. Seria uma coisa nova sob o sol. Na verdade, isso provaria que o homem foi convertido e renovado no espírito de sua mente pela graça de Deus. Mas não é assim.

4. Além disso, o Senhor acusou Israel de que eles não O amavam. “Tu me fizeste para servir com os teus pecados” - tu me fizeste um verdadeiro escravo da tua teimosia. “Aborreceste-me com as tuas iniqüidades” - a paciência de Deus foi provada ao máximo com sua maldade desenfreada. Esta acusação não é lamentavelmente verdadeira para muitos? Se não for assim, você agora é desafiado a reivindicar seus personagens. Não monte uma defesa mentirosa, mas fale a verdade.

6. O desafio diante de nós está ocupado não apenas com os caminhos do homem, mas com os caminhos de Deus; pois o Senhor aqui afirma de Si mesmo: "Não te fiz servir com oferta, nem te cansei com incenso." Quer dizer, Deus não é um capataz difícil. Os mandamentos de Deus são justiça essencial; você não poderia melhorá-los; nenhuma lei poderia ser mais para nosso benefício do que aquela que Ele nos deu.

Se Deus os tratou como escravos, diga isso e declare sua queixa em solene conversa com Deus. Quando Deus nos proíbe qualquer coisa, é porque Ele sabe que seria para nosso mal; e quando Deus nos ordena que façamos algo, é porque Ele sabe que é para o bem eterno de nossa alma.

II. Espero que você possa me seguir enquanto nossa penitência sugere UMA VERSÃO ALTERADA. Tomemos o texto como nossa consciência de culpa deseja lê-lo. Há certas coisas que Deus, em grande amor, nos convida a trazer à Sua memória. Se você não pode aceitar Seu desafio e provar sua justiça pessoal, deixe as acusações permanecerem, com seu silêncio como um assentimento a elas; e agora implore e dê tapinhas nEle em memória de assuntos que podem servir a sua vez e levar ao seu perdão.

1. Lembrai o Senhor daquele glorioso ato de anistia e esquecimento que, em graça soberana, Ele proclamou aos filhos dos homens no versículo anterior. Feito isso, comece a colocar o Senhor na lembrança de seus pecados. Faça um agradecimento aberto e sem reservas ao Senhor. Confesse isso também, que você continuou por seus pecados a se afastar dAquele que o convida a retornar, e lhe promete uma recepção de boas-vindas.

2. Depois de fazer isso, se o seu espírito estiver muito deprimido e o seu coração entrar em desespero por causa do sentimento de sua culpa, então ponha o Senhor em memória da razão extraordinária que Ele dá para perdoar pecados : “Eu, mesmo Eu, sou Aquele que apago as tuas transgressões por amor a Mim. ” Diga a Ele assim : “Senhor, não há razão em mim para que me poupes, mas faze-o por amor de ti - por amor de teu amor, por amor de tua misericórdia”.

3. Quando você tiver ido tão longe para colocar Deus em memória, eu o aconselharia a pleitear o propósito e intenção do Senhor revelado em Isaías 43:21 : “Este povo eu formei para mim; eles anunciarão o Meu louvor. ” Diga: “Senhor, sou Tua pobre criatura. Tu me fizeste; até mesmo meu próprio corpo é feito de forma espantosa e maravilhosa; e a coisa misteriosa que mora dentro de mim, que chamo de minha alma, é também a criatura de Teu poder.

Não me fizeste para ti? Não queres a obra das Tuas próprias mãos? Senhor, venha e me abençoe! Pecador como sou, e totalmente indigno, ainda sou Tua criatura; não me jogue no monturo. Se me perdoares, Senhor, não posso louvar a Ti? "

4. Se isso não o aliviar, volte um pouco mais para trás no capítulo até chegar a Isaías 43:19 : “Eis que farei uma coisa nova”, etc. Peça essa declaração publicada! Diga: “Senhor, disseste 'Eu farei uma coisa nova' : será realmente uma coisa nova se eu for salvo. Sou levado a tal auto-aversão que, se algum dia for salvo, serei a principal maravilha entre Teus milagres da graça.

”Pode ser que você possa dizer -“ Senhor, eu tenho suspirado, chorado e gemido meses após mês, e não consigo encontrar paz. Oh, se Tu apenas colocares uma nova canção em minha boca, os dragões e as corujas que me viram em minha escuridão abrirão seus olhos e ficarão maravilhados, e honrarão o Senhor Deus de Israel! ” Eu conheço alguns que podem dizer: “Senhor, encherei toda a oficina de admiração se eu me alegrar em Jesus. Todos os meus amigos e companheiros se perguntarão se eu deveria me tornar feliz e santo por meio da graça soberana. ”

III. Nosso texto nos oferece algumas SUGESTÕES PRÁTICAS. Se o Senhor disser: “Ponha-me na lembrança”, então -

1. É muito claro que devemos nos lembrar dessas coisas. Oh, você que não está salvo, lembre-se dos anos em que viveu sem oração! Que maravilha que você teve permissão para viver! Lembre-se, a seguir, por sua humilhação, o quão cansado você tem estado de Deus. Gostaria de exortar alguns a lembrar de longos anos de negligência do serviço de Deus, com toda a sua mesquinhez para com a causa de Deus, toda a sua falta de amor a Deus, todas as muitas vezes em que endureceram o coração, taparam os ouvidos e recusaram as advertências e convites de seu Salvador.

2. É hora de começarmos agora a suplicar a Deus. ( CHSpurgeon. )

Veja mais explicações de Isaías 43:26

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Lembre-me: vamos pleitear juntos: declara tu, para que sejas justificado. PONHA-ME EM LEMBRANÇA - Lembre-me de todos os pedidos que você deve pedir diante de mim em sua defesa. Imagem de uma avaliaçã...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

22-28 Os que deixam de invocar a Deus estão cansados ​​dele. O Mestre não cansou os servos com suas ordens, mas eles o cansaram com desobediência. Quais eram as riquezas da misericórdia de Deus para c...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Mas, ainda assim, Deus vai restaurá-los. O capítulo 43 entra na restauração. Mas agora assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi, chamei-te pelo...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 43 Jeová fala consolando seu povo 1. _O que Jeová é e será para Israel ( Isaías 43:1 )_ 2. _Segundo endereço aos cegos e surdos ( Isaías 43:8 )_ 3. _Jeová lida com seus inimigos ( Isaías 43:...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jeová efetua essa libertação por Sua própria causa, não em troca de qualquer serviço que tenha recebido nas mãos de Israel. O argumento da seção é difícil de seguir, especialmente na parte que fala de...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A fim de trazer para casa a acusação de culpa (Isaías 43:24), Jeová convoca o povo a debater sua causa com Ele. Como Isaías 43:23 lembra o capítulo Isaías 1:10e ss., assim este versículo parece ser su...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_A ti mesmo. Deus condescende em agir assim com os homens, cap. xli. 20., e Osee iv. 1_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

LEMBRE-ME - Ou seja, solicite todos os argumentos em sua defesa que você possa solicitar. Declare tudo em auto-justificação que pode ser declarado. O idioma aqui é retirado da prática dos tribunais q...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Isaías 43:18. _ Lembre-se que não as coisas anteriores, nem considere as coisas do velho. Eis que eu farei uma coisa nova; _. É uma coisa muito lucrativa para lembrar as coisas do velho; É muito benéf...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Isaías 43:21. _ esta pessoa _. Isto é, o próprio povo de Deus: «este povo». Isaías 43:21. _ me formei para mim; Eles demonstrarão meu louvor. Mas não te chamou, ó Jacob; Mas tu tens cansado de mim,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Isaías 43:21. _ esta pessoa eu me formei para mim; Eles demonstrarão meu louvor. _. Mas um tristato «mas»; e a tensão afunda de um grito triunfante para uma lamentação dolorosa: «mas«. Isaías 43:22....

Comentário Bíblico de João Calvino

26. _ Traga à minha lembrança. _ Como o orgulho dos homens não pode ser facilmente corrigido, o Senhor segue esse argumento e se concentra muito nele, a fim de levar os judeus a desperdiçarem toda a...

Comentário Bíblico de John Gill

Coloque-me em lembrança, .... dessa promessa graciosa de livre remissão de pecados, e de todos os outros do mesmo tipo; Não que Deus nunca esqueça alguma de suas promessas, mas às vezes ele pode fazê-...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Ponha-me em (c) lembrança: vamos suplicar juntos: declara-te, para que possas ser justificado. (c) Se eu me esquecer de qualquer coisa que possa servir de justificativa, coloque-me em lembrança e fal...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Isaías 43:1 UMA PROMESSA RENOVADA PARA ISRAEL DE PROTEÇÃO E ENTREGA. Repreensão severa (Isaías 42:18) é seguida, como tantas vezes em Isaías (Isaías 1:25;...

Comentário Bíblico do Sermão

Isaías 43:26 I. Não podemos deixar de comentar de uma vez sobre a aparente estranheza de que deve haver qualquer apelo à razão ou argumento onde o assunto envolvido é, sem dúvida, a grande doutrina da...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO I A DATA DE Isaías 40:1 ; Isaías 41:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 43:1 ;...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ISAÍAS 43:22 A ISAÍAS 44:5 . A INTERVENÇÃO DE YAHWEH, NÃO ADQUIRIDA POR SEU POVO, MAS INTEIRAMENTE POR SUA GRAÇA, TRARÁ UMA NOVA VIDA A ISRAEL. Não é que, durante o exílio, Israel tenha buscado assidu...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EU, EU MESMO, SOU AQUELE QUE APAGA— No versículo 25 o profeta declara, em palavras verdadeiramente evangélicas, que somente a graça divina, perdoando livremente as transgressões e pecados, é a causa d...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Um convite para produzir qualquer argumento em defesa de sua conduta. 27, 28. Nada pode ser instado; eles pecaram desde o início de sua existência nacional; daí a calamidade do exílio, o que os torno...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A MISSÃO DE ISRAEL 1-21. Os israelitas dispersos serão resgatados e restaurados. São testemunhas diante do mundo de que Jeová é o verdadeiro Deus. Um segundo e mais maravilhoso êxodo está reservado p...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

PUT ME IN REMEMBRANCE... — The object of the verb has been differently supplied: (1) “Remind me, if thou canst, _of thy merits;_ plead in thine own defence for an acquittal;” and (2) “Remind me _of my...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UM CAMINHO NO DESERTO Isaías 43:14 Tenha cuidado para não frustrar o propósito de Deus em nossas vidas. Fomos feitos para mostrar Seu louvor, Isaías 43:21 ; mas devemos ter cuidado para não causar a...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Lembra-me_ das tuas boas ações e méritos. _Vamos suplicar juntos que_ eu te dê liberdade para fazer tudo o que puderes em teu próprio favor. _Declara tu, para que possas ser justificado._ Apresenta t...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

MAS O POVO DE DEUS DEIXOU DE SER SEU VERDADEIRO POVO E DEVE PRIMEIRO ENFRENTAR A MALDIÇÃO E A MALDIÇÃO ( ISAÍAS 43:22 ). No entanto, embora haja a visão gloriosa desse futuro verdadeiro povo de Deus,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Isaías 43:1 . _O Senhor que te criou, oh Jacob. _Não apenas na primeira criação, mas quando Sarah, e quando Rebecca era estéril, eu dei a elas o poder de se tornarem mães. Eu também te criei e te form...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A Salvação de Israel, a Obra da Misericórdia de Jeová...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Ponha-me em memória, Israel lembrando o Senhor de Seus atos de misericórdia por uma recitação dos mesmos; ROGUEMOS JUNTOS, A fim de estabelecer seu caso, se eles pensaram que estavam em posição de diz...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Seguindo o manifesto, temos nos próximos três capítulos uma série de mensagens de Jeová. O primeiro declara Seu propósito perpétuo para Seu povo. Sua constante atitude de amor é afirmada em promessas...

Hawker's Poor man's comentário

O Senhor ainda se detém no assunto de sua graça e da indignidade de Israel, apontando sua longanimidade e a necessidade de exercícios de sua alma. E, leitor, nesta acusação, você e eu podemos, igualme...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 934 THE GREATNESS OF GOD’S MERCY Isaías 43:22. Thou hast not called upon me, O Jacob; but thou hast been weary of me, O Israel. Thou hast not brought me the small cattle of thy burnt-offeri...

John Trapp Comentário Completo

Põe-me em memória: entremos juntos em juízo; declara-te tu, para que sejas justificado. Ver. 26. _Coloque-me na lembrança,_ ] _sc.,_ Da tua méritos, se tu tens algum para defender. Os magistrados são...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DECLARAR . reconta [tuas obras, ou pecados]....

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

É um. 43:21-28. Nesta profecia da grande salvação do evangelho, a gratuidade da graça de Deus nela, como não sendo de todo para a nossa justiça, é amplamente enfatizada aqui no versículo Isaías 43:21...

Notas Explicativas de Wesley

Coloque-me - não me lembro de nada pelo qual você merecesse meu favor....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

ESPERANÇA PARA O PENITENTE Isaías 43:24 . _Tu me fizeste para servir com teus pecados, & c._ Essas palavras são dirigidas a pecadores arrependidos, que choram diante de Deus por suas transgressões. T...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

d. PARA SER PERFEITO TEXTO: Isaías 43:22-28 22 No entanto, tu não me invocaste, ó Jacob; mas tu tens te cansado de mim, ó Israel. 23 Não me trouxeste das tuas ovelhas para holocaustos; nem me hon...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 41, 42 E 43. O capítulo 41 começa com os detalhes históricos que comprovam isso. Quem levantou Ciro para derrubar a idolatria? Mas no meio da destruição que e...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 36:37; Gênesis 32:12; Isaías 1:18; Isaías 43:9; Jeremias 2:21