Isaías 5:14-16
O ilustrador bíblico
O inferno aumentou a si mesmo. .. o Senhor dos exércitos será exaltado no julgamento
O túmulo
“Inferno,” aqui, não significa punição futura.
A palavra “Sheol” em hebraico, “Hades” em grego e “inferno” neste versículo representam o lugar dos mortos - a sepultura. Este lugar dos mortos é mencionado na Bíblia como um lugar muito profundo ( Deuteronômio 32:22 ; Jó 11:8 ; Salmos 139:7 ).
Como um lugar muito escuro ( Jó 10:21 ). E como um lugar com portas ( Isaías 38:10 ).
I. O PODER CRESCENTE DA SEPULTURA. O túmulo é aqui representado como tendo "se dilatado e aberto a boca sem medida." As palavras referem-se, sem dúvida, a um período em que, por meio da fome, peste ou guerra, a mortalidade aumentava. Este aumento da mortalidade nos ensina -
1. A inutilidade de todos os esforços humanos para evitar a morte. Os homens têm lutado contra a morte há seis mil anos, e seu domínio é mais amplo hoje do que nunca.
2. Em quanto tempo estaremos no mundo dos túmulos. A boca está se abrindo para nós; está bocejando aos nossos pés.
II. O PODER DE NIVELAMENTO DA SEPULTURA. “E sua glória e sua multidão e sua pompa e aquele que se regozija descerão a ela. E o homem mau será abatido, e o homem poderoso será humilhado, e os olhos dos elevados serão humilhados. ” Aprenda com isso -
1. Como é tolice se orgulhar de distinções adventícias. Eles são apenas como flores do campo, formas evanescentes e tons que matizam a grama comum.
2. Quão importante é buscar uma aliança com os eternamente grandes e bons. Procure “uma cidade que tenha alicerces”, um reino que não possa ser abalado.
III. O SOBERANO ETERNO DA SEPULTURA. “Mas o Senhor dos exércitos será exaltado em juízo, e Deus, o santo, será santificado em justiça.”
1. Ele sobrevive a todas as dissoluções.
2. Ele será cada vez mais honrado. “O Senhor dos exércitos será exaltado no julgamento.” ( Homilista. )
Os julgamentos de Deus sobre os judeus
Este julgamento começou a vir sobre os homens a quem Isaías se dirigiu, no reinado de Acaz, logo após a entrega da advertência; mas, para entendê-lo completamente, devemos (como no caso de todas as outras profecias) olhar para ele à luz de toda a história subsequente dos judeus e da cristandade. Na destruição final de Jerusalém pelos romanos, Cristo e Seus apóstolos viram a nação egoísta e carnal ser levada ao seu último julgamento e justamente condenada, e a sentença levada à execução por aquele Homem a quem Deus designou para julgar o mundo.
Eles declararam, e o evento, espalhado por séculos sucessivos, provou a verdade da declaração, que Deus estava trazendo o homem mau e o homem poderoso igualmente em todo o mundo e exaltando a Si mesmo e a Seu Filho, estabelecendo Seu nome no mundo , e fazendo com que triunfe sobre toda a oposição. ( Sir E. Strachey, Bart. )
Deus o justo juiz
Embora os homens possam temer servilmente uma vontade arbitrária, eles nunca podem sentir por ela aquela lágrima salutar que é o começo da sabedoria; e a menos que acreditemos que os julgamentos de Deus são justos - que eles são uma parte da administração estável de um governo - bem como bons em seus efeitos, será impossível para nós evitarmos a superstição, ou seu oposto, o ceticismo . E, portanto, podemos ver o germe de uma verdadeira filosofia histórica e política na afirmação repetida do profeta, de que Deus é exaltado na execução da justiça e santificado na retidão. ( Sir E. Strachey, Bart. )