Jeremias 18:7,8
O ilustrador bíblico
Se aquela nação, contra a qual eu me pronunciei, se desviar do seu mal, eu me arrependerei.
Sermão rápido
I. O ser e a condição dos países e comunidades, das nações e reinos, estão sob o controle do Altíssimo. Supor que Ele está atento às operações no universo, mas não ativo em sua administração, pareceria irreconciliável com a ineficácia de todas as leis sem o Seu poder; com o aparecimento de design na maioria dos eventos; com os efeitos de um poder sublime que muitos deles exibem; e com a existência, em ocasiões peculiares, de algumas ocorrências que foram desvios do curso normal da natureza.
Acreditar que quaisquer assuntos estejam sob a orientação de Sua providência, e ainda imaginar que as fortunas de países e pessoas inteiras estão livres de Sua observação e cuidado, seria inconsistente com a variedade e magnitude dos interesses que estão sempre nessas fortunas. envolvidos. Mas pode-se objetar, se é assim certo que os eventos do tempo estão sob a superintendência de Deus, por que existem tantos males tanto no mundo natural quanto no político? A isso seria suficiente responder que em nós, seres de ontem, que vemos apenas alguns elos da vasta cadeia na qual o Todo-Poderoso conectou todas as ocorrências no universo; que com o máximo esforço de nossas faculdades são incapazes, nesta nossa posição inferior, de perceber os resultados finais de qualquer de suas operações; é presunçoso em vão tentar sondar os conselhos de Sua mente; e pior do que presunçoso, com as evidências que Ele concedeu nos dar em Sua palavra e obras, de Sua sabedoria, bondade e retidão, duvidar que todos os Seus arranjos terminarão para a honra de Seu governo, e o maior benefício possível de Suas criaturas.
Como a objeção, entretanto, é plausível, pode ser bom observar mais adiante, que nossa estimativa do que parece ser mau pode freqüentemente estar errada. Em algum lugar eu o vi com força e beleza impressionantes, perguntei se o inseto cuja habitação a relha do arado revira sabe que seus movimentos conduzem àquela fertilidade da terra que deve sustentar muitas criaturas inteligentes? Da mesma maneira, a partir das convulsões e terríveis ocorrências no mundo moral, pode ser educado pelo Ser que tira o bem do mal, os resultados que irão avançar Seus propósitos, e o bem-estar geral.
II. A grande causa de perplexidades e problemas, calamidades e ruína, em qualquer região, é a predominância de princípios e maneiras corruptos. Para os males que a Divina Providência envia ao mundo, não pode haver outra causa senão as transgressões de seus habitantes. As Escrituras repetidamente representam as calamidades de um povo como punição de seus pecados ( Oséias 14:1 ; Jeremias 5:9 ; Jeremias 5:25 ; Jeremias 18:9 ; Habacuque 3:12 ; Salmos 75:9 ; 1 Reis 9:7 ).
Nem é a razão menos explícita sobre esta verdade do que a revelação. Após uma pequena reflexão, ela percebe que o Todo-Poderoso, sendo perfeitamente santo, sábio e bom, aprovará e encorajará a virtude. Isso implica necessariamente a condenação e punição do vício. Em seres destinados a existir no além, há ampla oportunidade para o cumprimento das intenções Divinas. Sua imortalidade abre um amplo campo para a exibição da justiça de Deus.
E é por isso que, neste estado presente, o vício nem sempre no indivíduo encontra sua retribuição, nem a virtude sua recompensa. Mas nações e comunidades, como tais, não são imortais. Deve, portanto, parecer razoável que eles devam, em sua existência presente, desfrutar das recompensas devido às suas virtudes e suportar as punições que seus vícios merecem. Para colocar o ponto além da disputa, a experiência, chorando ao revisar seus veneráveis anais, declara deles que a indignação do Céu foi freqüentemente trazida sobre comunidades inteiras por seus pecados: que degradação inerte, calamidade e ruína resultaram para eles do predominância de princípios e maneiras depravados.
III. Por uma reforma oportuna de seus princípios e vidas, as comunidades podem evitar o desagrado do Todo-Poderoso. O arrependimento é estimável e aceitável pelo Redentor no indivíduo. Afastou a ira do Céu de muitos ofensores. Mas quando uma comunidade, como um corpo, é despertada por uma sensação de perigo, ou pelos apelos do Altíssimo, em ocorrências alarmantes, em exemplos estranhos, ou em Sua sagrada Palavra, ou por sua própria consciência de um estado relaxado de religião e moral, para "considerar os seus caminhos" e voltar-se com sinceridade para Deus, para se humilharem perante Ele e para expressar seu desejo sincero de ser feito objeto de Seu perdão e favor: se alguma vez Ele pode ser considerado violência sagrada, é por meio de tal ato. ( Bispo Dehon. )