João 12:28-30

Pai, glorifica o Teu nome

O nome glorificado

1 .

Um aspecto importante da vida cristã é a imitação de Cristo. Mas isso não é necessariamente fazer as mesmas coisas que Cristo fez, mas envolve a descoberta dos princípios pelos quais Sua vida foi governada, e a imitação de maneiras de expressar o caráter depois de termos ganho os princípios de Cristo.

2. O princípio regente de um homem pode ser melhor descoberto em suas orações, particularmente naquelas que são forçadas por calamidades ou pressões repentinas. Então, todas as guardas e formalidades ao redor de um homem são quebradas, e o homem se revela em seu coração clama a Deus. As circunstâncias do texto apresentam tal ocasião, e para que possamos saber qual era o princípio governante de nosso Senhor, vamos estudar esta oração reveladora.

I. A ORAÇÃO QUE INCORPORA O PRINCÍPIO DA NOBRE VIDA CRISTÃ. Observar

1. A apreensão de Deus que está nele. O caráter de nossa oração depende do nome que podemos usar para Deus. Nosso Senhor só poderia empregar o mais rico e querido - pai. Essa apreensão inclui alguma apreensão do mistério da vida e do sofrimento, e um reconfortante reconhecimento do propósito Divino. Sua paternidade é de muitos filhos a quem Ele está treinando para a glória.

2. A atitude da alma que indica.

(1) Confiança perfeita na bondade de todas as providências e ações do Pai.

(2) Obediência simples e inquestionável.

(3) Amor intenso, tornando possível o sacrifício total.

3. O que está envolvido na petição - viver até o fim uma filiação tão perfeita que os homens, através dos tempos, pensando na vida de Jesus, deveriam encher o nome do Pai com os significados mais elevados, ternos e santos. Viver para si mesmo é ignóbil; viver para Deus em Seu caráter de Pai, a vida nobre, de fato.

II. A DIVINA RESPOSTA A TAIS ORAÇÃO.

1. Um lado de terno consolo - “Eu o glorifiquei; esse tem sido o significado de toda a labuta e dor de sua vida. ” Essa voz pode ser ouvida para alegrar todos os filhos de Deus de coração sincero. Sua vida não foi vivida em vão.

2. Um sinal de garantia para o futuro - “Eu quero,” etc. Portanto, nosso Senhor pode calmamente prosseguir para novas cenas de labuta e sofrimento. ( R. Tuck, BA )

A glória de Deus interpretada em Cristo

A verdadeira glória de Deus deve ser interpretada em Cristo Jesus; e quando você entender o que Deus faz para ser a Sua glória; quando você compreende que a glória de Deus não é auto-elogio, nem enriquecimento de Seu próprio poder, nem multiplicação de Seus próprios tesouros, mas que é supremamente fazer os outros felizes; quando você entende que a glória de Deus significa amar as outras pessoas e não a si mesmo, misericórdia e não egoísmo, a distribuição de Sua generosidade e não acumulá-la; quando você entende que Deus se senta com todos os depósitos infinitos de amor redentor apenas para derrama-los sobre os homens para todo o sempre, então você forma uma concepção diferente do que é Deus reinar para Sua própria glória.

Se o amor é a Sua glória; se a generosidade é a Sua glória; se dar é a Sua glória; se pensar nos pobres é a Sua glória; se fortalecer os fracos é a Sua glória; se permanecer como defensor dos injustiçados é Sua glória; se amar e cuidar de cada ser que Ele criou para todo o sempre é a Sua glória, então, bendito seja o ensino que representa que Deus reina para a Sua própria glória. Essa é uma glória digna da realeza divina. Ele trará flores de alegria e alegria no céu e na terra. ( HW Beecher. )

A glória de Deus em Cristo crucificado

Aqui resplandece a justiça imaculada, a sabedoria incompreensível e o amor infinito, tudo de uma vez; nenhum deles escurece ou eclipsa o outro; cada um deles dá brilho ao resto; eles misturam seus raios e brilham com esplendor eterno e unido. O justo Juiz, o Pai misericordioso, o governador sábio - nenhum outro objeto dá tal exibição de todas essas perfeições; sim, todos os objetos que conhecemos não apresentam a mesma exibição de qualquer um deles.

Em nenhum lugar a justiça parece tão terrivelmente terrível, a misericórdia tão docemente amável ou a sabedoria tão incompreensivelmente profunda. As glórias que são encontradas separadamente nas outras obras de Deus, são encontradas unidas aqui. As alegrias do céu glorificam a bondade de Deus; as dores do inferno glorificam Sua justiça; a cruz de Cristo glorifica a ambos de uma maneira mais notável do que o céu ou o inferno glorifica a qualquer um deles. A justiça de Deus é mais terrivelmente exibida nos sofrimentos de Cristo, como o substituto dos pecadores, do que nos tormentos dos demônios; e Sua misericórdia se manifesta muito mais brilhantemente nesses sofrimentos do que nas alegrias dos anjos. ( J. McLaurin. )

A glória de Deus o objeto da graça

Sempre que Deus abençoou a Igreja, Ele garantiu para Si mesmo a glória da bênção, embora tenhamos lucrado com isso. Às vezes, Ele tem o prazer de redimir Seu povo pela força; mas então Ele usou o poder de tal maneira que toda a glória veio a Ele, e somente Sua cabeça usou a coroa. Ele feriu o Egito e conduziu Seu povo com mão forte e braço estendido? a glória não estava na vara de Moisés, mas no poder Todo-Poderoso que tornou a vara tão potente.

Ele liderou Seu povo pelo deserto e os defendeu de seus inimigos? Mesmo assim, ao ensinar ao povo sua dependência dEle, preservou para Si mesmo toda a glória. Para que nem Moisés ou Arão entre os sacerdotes ou profetas pudessem compartilhar a honra com ele. E dize-me, se quiserem, da morte de Anak e da destruição das tribos de Canaã; diga-me que Israel está possuindo a terra prometida; fala-me de filisteus derrotados e amontoados em montões; de Midianitas caídos uns sobre os outros; fale-me de reis e príncipes que fugiram rapidamente e caíram, até que o chão ficou branco, como a neve em Salmon.

Direi de cada um desses triunfos: “Cantai ao Senhor, porque Ele triunfou gloriosamente”; e direi no final de cada vitória: “Coroe-o, coroe-o, porque Ele o fez; e deixe Seu nome ser exaltado e exaltado, mundo sem fim. ” ( CHSpurgeon. )

Glória humana, o que se trata

Um momento antes de soltar seu último suspiro, ele chamou o arauto que carregava seu estandarte diante dele em todas as suas batalhas e ordenou-lhe que prendesse no topo de uma lança a mortalha na qual o príncipe moribundo logo seria enterrado. “Vá,” disse ele, “carregue a lança, desfraldar este estandarte; e enquanto ergue este estandarte, proclame: 'Isto, isto é tudo o que resta a Saladino, o Grande (o conquistador e rei do império) de toda a sua glória.

'”Cristãos, eu desempenho hoje o ofício deste arauto. Prendo ao cajado de uma lança prazeres sensuais e intelectuais, riquezas mundanas e honras humanas. Tudo isso eu reduzo ao pedaço de crepe em que você logo será enterrado. Eu ergo este padrão de morte diante de vocês e clamo: “Isto, isto é tudo o que restará para vocês dos bens pelos quais vocês trocaram suas almas”. ( J. Saurin. )

Vozes da excelente glória

(Texto e Mat_3: 16-17; Mat_17: 5)

I. OS TRÊS TESTEMUNHOS.

1. Quando as vozes foram ouvidas

(1) Em relação ao ministério pessoal de Cristo.

(a) O primeiro no início de Seu ministério público.

(b) O segundo, pouco tempo depois de seu ponto central.

(c) O último pouco antes de seu fechamento. Como é animador, no início de um grande empreendimento, ter o testemunho de Deus de que Ele o enviou; quão encorajador quando o trabalho é pesado e o espírito desfalece para receber outra palavra de afirmação; mas o melhor de tudo é tê-lo quando estivermos para partir.

(2) Em relação à Sua vida e empreendimento.

(a) O primeiro testemunho celestial foi dado depois de Ele ter vivido trinta anos na obscuridade. Foi quando Ele apareceu pela primeira vez que deveria haver algum sinal de que Ele era o que professava ser. Veio também antes da tentação, para a qual não poderia haver melhor antebraço. Assim conosco: antes da tentação, sustento espiritual.

(b) O segundo foi quando nosso Senhor (de acordo com Lucas) estava para enviar outros setenta discípulos. Antes de estender Seus instrumentos de misericórdia, Ele recebeu um sinal para o bem. Quando o Senhor nos chama para um serviço mais amplo; vamos subir à montanha para orar e lá também podemos esperar desfrutar do testemunho reconfortante e fortalecedor do Espírito.

(c) O terceiro veio logo antes de Seus sofrimentos e morte. Era apropriado que o Sofredor que deveria pisar o lagar sozinho recebesse uma palavra que correspondesse ao ponto pelo qual Sua alma estava mais preocupada, a saber, a glória de Deus.

(3) Em relação aos Seus hábitos.

(a) O primeiro veio quando Ele estava em atitude de obediência - “cumprindo toda a justiça”. Quando você está no caminho da obediência filial, pode esperar que o Espírito dê testemunho com os seus de que você nasceu de Deus.

(b) O segundo veio quando Ele estava em um devoto retiro. Ele havia subido à montanha sozinho e, quando você estiver lá, pode esperar receber testemunhos divinos.

(c) O terceiro veio sobre o trabalho de Ísis, pregar no Templo. Se você for chamado para qualquer forma de serviço, sob nenhum pretexto o negligencie, ou você pode perder o testemunho interior.

2. A quem os atestados foram dados.

(1) Para um número crescente de pessoas. O primeiro para John sozinho; o segundo a cinco; o último para muitos. O testemunho de Deus para Cristo é cada vez maior.

(2) Foi dado desta maneira.

(a) O primeiro ao maior dos homens, mas a voz revelou um maior do que ele.

(b) O segundo para o melhor dos homens, mas a voz dá testemunho de um melhor.

(c) O terceiro no lugar mais santo, e ali testificava de um mais santo. Jesus está em toda parte magnificado além de todos os outros.

3. Do que Deus deu testemunho.

(1) O primeiro foi à origem miraculosa de Cristo: “Este é Meu Filho amado”.

(2) O segundo selou Sua nomeação como o Grande Profeta - “Ouça-o”.

(3) O terceiro deu testemunho do sucesso de Sua obra - “Eu o glorifiquei”, etc. Alguns pensaram que as três vozes atestaram nosso Senhor em Seu tríplice ofício.

(a) João veio proclamando o reino, e Jesus foi em Seu batismo proclamado o chefe do novo reino.

(b) Na segunda ocasião, “Ouve-O”, ordenou-O como o Profeta do povo.

(c) No terceiro, Ele foi considerado sacerdote. É este triplo testemunho recebido em seus corações o testemunho de Deus, que não pode mentir. Contemple a Cristo agradando ao Pai; deixe-o ser bem agradável a você. Ouça-o proclamado como o amado de Deus; deixe-O ser o amado de seus corações. Ouça o testemunho de que Ele glorificou a Deus e lembre-se de que Sua glorificação posterior a Deus depende em certa medida de você.

4. Como esses testemunhos foram dados?

(1) Na primeira ocasião, os céus foram abertos e o Espírito desceu. E se isso nos proclama que por Sua obediência nosso Senhor providenciou a abertura do céu para nós para que nossas orações pudessem subir e nossas bênçãos descerem!

(2) O céu não foi visto como aberto pela segunda vez - a nuvem que escurecia representava a Mediação de Cristo velando o brilho excessivo da Divindade.

(3) Na terceira, nossa mente não se apóia nem na abertura do céu nem na nuvem, mas na voz. A abertura do céu e a interposição de um Mediador são apenas meios para o grande objetivo de glorificar a Deus. Que este grande objeto absorva todas as nossas almas.

5. O que foi falado?

(1) A primeira vez que a voz celestial pregou o evangelho: "Este é meu filho amado", etc. O evangelho é uma nova sobre uma pessoa abençoada, e sua aceitabilidade como o escolhido de Deus, e do prazer divino com aqueles que são "nele.

(2) Na segunda vez, a voz proferiu o grande comando: "Ouça-o". A salvação não vem por ver, como os romanistas acreditam. A fé vem pelo ouvir, e não as doutrinas dos homens, mesmo como Moisés e Elias, mas ele.

(3) Na terceira ocasião, foi dado testemunho do resultado do evangelho. É por meio do evangelho que Deus é glorificado.

II. CIRCUNSTÂNCIAS INSTRUTIVAS RELACIONADAS A ESTES TESTEMUNHOS.

1. Em cada ocasião, Jesus estava em oração. Aprenda que se alguém deseja que Deus fale confortavelmente com ele, ele deve falar com Deus em oração.

2. Cada vez que Seus sofrimentos eram proeminentes diante dEle. João, nas águas do Jordão, disse: “Eis o Cordeiro,” etc. No Tabor, Moisés e Elias falaram de Sua morte. No Templo, Sua alma estava preocupada com a perspectiva de Sua morte. Aprenda, então, se você deseja ver a glória de Cristo, como atestada pelo Pai, você deve demorar muito em Sua morte.

3. Cada vez que Ele estava honrando o pai. Em Seu batismo por obediência, na montanha por devoção, no Templo, Suas próprias palavras foram: “Glorifica o Teu nome”. Se você deseja ver a glória de Deus e ouvir Sua voz, você deve honrá-Lo. Conclusão: Receba esses testemunhos.

1. Com convicção garantida.

2. Com profunda reverência.

3. Com obediência incondicional.

4. Com alegre confiança. ( CH Spurgeon. )

A melhor oração já oferecida

I. SEU OBJETO.

1. É altruísta. A apreensão pessoal é absorvida pelo anseio pela glória divina. Compare isso com Mateus 6:9 . A oração costuma ser muito egoísta.

2. Busca a revelação da glória de Deus. Deus é imutável e não pode se tornar mais glorioso em si mesmo. Mas Seu nome é glorificado quando a beleza de Seu caráter é revelada. As montanhas não mudam quando as névoas se dissipam; mas eles são glorificados ao serem revelados.

3. A forma particular é a glória da Paternidade de Deus. Sua glória criativa de sabedoria e poder foi revelada na natureza; Sua glória real de justiça e governo na providência; Sua maior glória de bondade aguardava sua plena manifestação quando Sua Paternidade fosse vista em amor abnegado e abnegado a Seus filhos.

II. SEUS MOTIVOS.

1. O nome de Deus como nosso Pai merece ser glorificado.

2. Cristo encontrou seu maior encorajamento na visão da glória de Deus. O mesmo fez Moisés ( Êxodo 33:18 ). Ficamos mais fortalecidos quando nos esquecemos de nós mesmos em Deus.

3. A obra de Cristo é realizada quando o nome de Deus como nosso Pai é glorificado. Este nome foi desonrado até que Cristo o elevou para honrar entre Seus discípulos. O cristão é glorificado apenas quando reflete a glória de Deus, e isso só pode ser quando Deus é primeiro revelado a ele ( 2 Coríntios 3:18 ).

III. SUA RESPOSTA.

1. A Paternidade de Deus foi revelada

(1) Na criação, providência e revelação do Antigo Testamento, mas vagamente e parcialmente.

(2) Na encarnação, vida, caráter, palavras e obras de Cristo, mas ainda não perfeitamente.

2. Estava destinado a ser revelado mais plenamente.

(1) Na paixão de Cristo, pelo amor de Deus demonstrado em sustentar Seu Filho, por Sua santidade e bondade no Salvador sofredor, e pelo grande ato de redenção então realizado.

(2) Na ressurreição, e na prova que isso deu da bondade redentora de Deus.

(3) Nos frutos da redenção vistos na história da Igreja.

(4) Pela inspiração do Espírito Santo em ajudar a Igreja a ler bem o mistério da Cruz, que, depois do Pentecostes, se tornou o tema central dos louvores da Igreja. ( WF Adeney, MA )

A oração mudada

Certa vez, um homem reclamou com seu ministro que havia orado por um ano inteiro para que pudesse desfrutar dos confortos da religião, mas não encontrou resposta para suas orações. O ministro respondeu: “Vá para casa agora e ore: 'Pai, glorifica o Teu nome.'”

A visão mais verdadeira e profunda da vida

I. UM HOMEM QUE TOMA A VISÃO MAIS VERDADEIRA E PROFUNDA DA VIDA. Uma frase geralmente é uma revelação. Isso é único, sugestivo. Se tivéssemos de colocar nossos desejos mais profundos em palavras, eles seriam isso? A vida do homem mundano é limitada à esfera própria; o ponto principal disso é que Cristo não tinha esfera própria. O primeiro é o raso, o último a visão enobrecedora. Observe nosso Senhor

1. Pensamento de vida valorizado. Esse pensamento inspirador por Cristo e por nós dá início à pergunta: um senso acalentado de nossa independência não fará mais por nós do que o senso de dependência e, portanto, de responsabilidade? Deixe a vida de Cristo ser a resposta. A visão independente - eu sou meu - pode ser fascinante; mas é falso e está se deteriorando, e mais cedo ou mais tarde se descobrirá que é assim. Qual é a condição do parasita quando a árvore da qual se alimenta está morta? ou a da hera cortada abaixo e independente de suas raízes secretas? Para que serve um ramo de videira independente?

2. Força vital governante - obediência inspirada pela afeição por Seu pai. Aqui vemos como toda a aparente dureza da dependência se perde na atmosfera do amor. A esposa nunca acha difícil obedecer quando ama.

A mera obediência é, para o homem, muito difícil; mas a obediência por amor é a maior alegria; e essa profunda alegria encontramos em Cristo.

3. Atitude de vida prevalecente - a atividade de submissão; pois a verdadeira submissão não é mero suportar, mas suportar ao fazer. Isso é totalmente ilustrado na vida de Cristo.

II. A RESPOSTA DE DEUS AO HOMEM QUE TEM ESTA VISÃO DA VIDA.

1. Que o desejo mais profundo de Seu coração já foi realizado e Ele pode ler Seu passado à luz disso. Tudo depende da luz na qual lemos nosso passado. Leia a luz de Cristo lançada por esta resposta e veja como tem sido uma glorificação do nome-Pai de Deus em

(1) Sua própria filiação.

(2) Seus ensinamentos sobre o pai.

(3) Sua irmandade com os homens.

2. Para que o desejo mais profundo de seu coração ainda seja realizado, e ele possa ir calmamente para as trevas com a certeza de que até mesmo sua cruz glorificará o pai. A morte fará ainda mais do que a vida. O “abandono” foi o triunfo final da obediência. A vontade de Deus era tão bela que Ele poderia até sofrer e morrer por ela. Conclusão: Dizemos: “Deus é nosso Pai”. Dizemos: “Pai, glorifica o Teu nome”. Este é o nosso segredo de vida inspirador? Na vida de trabalho, relacionamentos, sofrimentos, luto, morte, eu honro a mim mesmo ou a meu Pai? ( R. Tuck, BA )

O povo ... disse que trovejou. --A multidão inteira ouviu um barulho; mas o significado da voz só era percebido por cada um na proporção de sua inteligência espiritual. Assim, a fera percebe apenas um som na voz humana; o animal treinado descobre um significado, uma ordem, por exemplo, que obedece imediatamente; só o homem discerne um pensamento. ( F. Godet, DD )

A voz do céu

I. A VOZ.

1. Grosseiramente incompreendido pelos espectadores

(1) Como um fenômeno natural, como um trovão.

(2) Como uma expressão sobrenatural, a fala de um anjo - uma prova significativa da incapacidade do homem de compreender as palavras de Deus ( 1 Coríntios 2:14 ).

2. Amorosamente por Jesus; como uma voz velha e familiar, a voz de Seu Pai, que duas vezes anteriormente se dirigiu a Ele do céu. É preciso um coração de criança para reconhecer a voz do pai.

3. Corretamente interpretado novamente por Jesus - talvez também por João e seus co-apóstolos - a quem falava na linguagem de

(1) Aprovação, "Eu o glorifiquei."

(2) Consolação: "O glorificará novamente."

II. O PROPÓSITO DA VOZ.

1. Não por Sua causa; visto que Ele sabia que Seu Pai sempre O ouvia (cap. 11:42).

2. Mas para eles - para assegurar-lhes que Ele era o Filho do Pai, o Messias enviado do céu.

Aprender

1. A superioridade da fé sobre a descrença na compreensão das revelações divinas.

2. A condescendência de Cristo em considerar a fraqueza e enfermidade do homem. ( T. Whitelaw, DD )