João 12:9-11

Muitas pessoas dos judeus, portanto, sabiam que Ele estava lá.

Aprender

1. Onde Cristo deseja se dar a conhecer, Ele obterá respeito e seguidores, se nunca houvesse tanto perigo e oposição no caminho; pois embora os governantes tivessem concluído em matá-lo, e Ele tivesse se retirado disso, e eles haviam dado a tarefa de espiá-lo (cap. 11:53, 54, 57), ainda assim muitos judeus, tão logo eles ouviram falar dele, eles acorreram a ele.

2. Cristo dá tão gloriosas provas de Seu poder e amor, que pode convidar os homens a se unirem a Ele; pois tem consigo Lázaro, a quem ressuscitou dos mortos, para fazer com que se reunissem com ele.

3. É um argumento para persuadir Cristo a ajudar Seu povo em suas dificuldades, que assim fazendo, Ele não apenas o faz bem, mas também realiza a manifestação de Sua glória, e um aumento de seguidores; pois, ao ressuscitar Lázaro, Ele os atrai para esperá-Lo ( Salmos 7:6 ).

4. Embora Cristo receba glória, mesmo pelas ações e aparências doentias dos homens para Ele ( Filipenses 1:16 , Filipenses 1:18 ; Salmos 66:8 ), ainda é o pecado de muitos, que se reúnam antes para Ele por curiosidade, do que por sinceridade, e que eles preferem contemplar Suas obras, do que se apaixonar pelo obreiro; pois tal era sua culpa aqui. Eles estavam curiosos para ver uma cena tão rara, e possivelmente também, para perguntar algo a Ele sobre o estado dos mortos. ( G. Hutcheson. )

Não só por causa de Jesus

Apegos imperfeitos a Cristo

I. ESPECIFICAR ALGUNS DESTES ANEXOS. Aqueles cujo apego é influenciado.

1. Por costume. Era moda da hora interessar-se por Cristo ( João 12:12 ; João 12:19 ). Não podemos verdadeiramente dizer que o poder da moda ainda tem algo a ver com reunir os homens em torno de Cristo.

(1) Por amor a Ele somente devemos adorar no santuário; mas também vamos porque a respeitável multidão está lá.

(2) Por amor a Ele somente devemos dar; mas nossas doações não são motivadas e reguladas por considerações sociais?

(3) Somente por amor a Ele devemos trabalhar; mas não lançamos olhares de lado para o público e contamos com sua aprovação?

2. Por considerações intelectuais. “Por minha causa”, isto é , o amor pessoal a Cristo deve nos ligar a Ele e levar toda a nossa obediência e serviço. “Mas que eles possam ver Lázaro” - interesse intelectual - aprender algo por acaso sobre o mundo invisível. Não por Seu próprio bem, mas por causa da luz que Ele pode lançar sobre grandes questões. Quantos em nossos dias se congregam em torno de Cristo como um profeta, e apenas vagamente reconhecem Nele um Salvador!

3. Por considerações seculares. O interesse influencia os homens neste assunto. As virtudes são valorizadas à medida que pagam; e Cristo é escolhido não apenas por Seu próprio bem, mas também por causa da influência imediata que o Cristianismo tem sobre nossos interesses mundanos (cap. 6:26).

4. Por uma questão de estética moral. Não amar apenas a Cristo, enamorado de Sua graça e justiça, mas "cultivar a santidade como adorno pessoal". Não amar a Cristo porque Ele é o Filho de Deus, e o

Salvador do mundo, mas admirando o Cristianismo porque forma nações nobres. Assim, pode haver muita coisa falsa e mesclada nos sentimentos que levam os homens a aglomerar-se em Cristo. A moda está aí, porque Cristo adquiriu crédito social: o intelecto está aí, porque Cristo pode saciar parte da fome de sua curiosidade: o gosto está aí, porque à sombra de Jesus pode realizar alguns de seus ideais: e a prudência e a política estão ali, não porque Cristo é verdade e amor, mas porque Ele cria pães e peixes dos quais eles comem e se fartam.

II. O LOCAL E O VALOR DE TAIS ANEXOS.

1. Eles podem ser considerados o ponto de partida do discipulado cristão. Muitos são atraídos a Cristo não pelos motivos mais elevados, mas legítimos. Suas primeiras idéias, motivos e esperanças, mistos e inferiores, mas conduzindo ao que é mais puro e perfeito. Como diz Matthew Henry, “Deus faz o melhor com as espigas verdes da puta”; e porque Ele faz isso, as orelhas verdes tornam-se douradas, próprias para o celeiro de Deus.

2. Mas o prêmio que todos devemos atingir é o amor pessoal a Cristo. Apenas para o Seu bem. Não apenas quando Ele responderá aos nossos questionamentos mentais, mas também quando Ele se calar; não apenas quando está na moda, mas quando é abandonado; não apenas quando o discipulado garante honra e riqueza, mas quando envolve pobreza e desgraça; não apenas porque Ele nos torna perfeitos, mas porque Ele é perfeição. Conclusão - somente Jesus.

1. Aqui estamos seguros.

2. Aqui estamos extremamente alegres.

3. Aqui nós, esquecendo tudo o mais, encontraremos muito mais do que esquecemos. ( WL Watkinson. )

Mas os chefes dos sacerdotes consultaram-se para que também matassem Lázaro

Aprender

1. Aqueles que se dedicam a derrubar a Cristo, empenham-se em uma vida incômoda sem fim e em uma tarefa mais difícil do que são capazes de suportar; pois aqueles que matassem Jesus também matariam Lázaro. Sim, eles matariam muitos que matariam todos os quais Cristo tornou objetos de Sua misericórdia, por convidar outros a virem a Ele ( Êxodo 1:12 ).

2. Homens uma vez engajados em oposição a Cristo não serão prontamente recuperados por dificuldades insuperáveis, nem os raios convincentes de Sua glória brilhando em seus olhos; pois, embora esta tenha sido uma obra gloriosa prevalecendo sobre os outros, e embora eles vejam mais e mais impedimentos em seu caminho, eles continuarão.

3. Ninguém é tão maligno e amargo inimigo de Cristo quanto os homens da igreja corruptos, quando uma vez declinam; pois são os principais sacerdotes que são tão cruéis a ponto de matar um homem por ser a ocasião inofensiva para atrair os homens a Cristo e a quem Deus havia recentemente libertado da morte, e testificou que Ele queria que Ele vivesse.

4. É a grande preferência e a mais especial misericórdia que pode ser conferida a qualquer pessoa quando se torna um meio e instrumento para promover a honra e o reino de Cristo; pois esta era a dignidade de Lázaro, isso porque muitos dos judeus foram embora e creram em Jesus. Não é necessário afirmar que a fé da maioria deles era sólida, mas o menor grau dela no pior deles era o suficiente para irritar os governantes.

5. Os que receberam misericórdias especiais de Cristo, ou são feitos instrumentos de Sua glória, podem esperar que se depararão com um atrito e se tornarão alvo da malícia dos inimigos; pois há uma resolução contra a vida de Lázaro, que foi, portanto, altamente honrado.

6. Quão loucos sejam os inimigos, ou seus projetos cruéis; ainda assim, eles estariam longe o suficiente de seu ponto, se Cristo quisesse, embora eles obtivessem sua vontade; pois, suponha que eles tivessem matado Lázaro, não poderia Cristo ressuscitá-lo como fizera ainda recentemente, ao que eles sabiam, e assim fazer Sua glória brilhar ainda mais intensamente? ( G. Hutcheson. )

Afastando a testemunha

1. A conduta desses homens apresenta a principal dificuldade no caminho da esperança de alguma salvação universal final. Por se endurecerem contra Cristo, eles revelam o poder do coração humano de se tornar totalmente cego para a verdade, mesmo quando a Vida de Amor é uma luz crescente ao seu redor. A dificuldade não está na natureza de Deus ou na Cruz de Cristo, ou em quaisquer limites temporais colocados na onipresença do Espírito de Deus; mas o obstáculo ao qual nosso conhecimento deve parar está profundamente na vontade do homem e em suas terríveis possibilidades do mal.

2. The simple reason why they sought to put Lazarus to death was that “many of the Jews went away (from them) and believed on Jesus.” But that thought was only an exaggeration of a common tendency of our human nature. For consider how natural it was. They had no special spite against

Lázaro, mas eles não queriam perder seu poder. Como saduceus consistentes, eles não podiam permitir sua ressurreição, mas sua existência era uma sugestão indesejável de sua possibilidade e uma evidência disso que estava enganando o povo. Os dogmáticos devem sempre fechar suas mentes contra evidências de novas verdades. 1.500 anos depois, os mesmos homens teriam colocado Lázaro na tortura até que ele se retratasse. 1800 anos mais tarde, eles teriam quebrado sua influência por deturpação e apelando ao preconceito popular nos órgãos de sua seita. Se não quisermos receber a Cristo ou Sua verdade, a próxima coisa para nós é deixar de lado qualquer coisa que possa nos lembrar disso. Isso é ilustrado

I. NA ATITUDE DAS COMUNIDADES PARA COM O DEVER NACIONAL. Nos dias difíceis antes da guerra civil americana, havia mercadores que não desejavam que seus lucros fossem interrompidos. Políticos egoístas que, por uma questão de ofício e comodidade, estavam dispostos a rejeitar a verdade da liberdade e a derrubar todo Lázaro cuja presença estava conduzindo o povo após a nova fé.

II. NA ATITUDE DOS PERSEGUIDORES PARA O EVANGELHO.

1. No livro das vidas dos mártires e testemunhas, encontramos abundantes ilustrações da conduta dos imperadores romanos, do papado e dos oponentes dos movimentos populares que se recusam a indagar quais são as verdades ignoradas por trás deles, ou que evangelho mais humano pode estar esperando para entrar em nossas cidades.

2. Um exemplo óbvio é o conselho de homens irreligiosos de colocar a Igreja ou a Bíblia fora do caminho. Os saduceus sociais não podem garantir seu reinado em uma humanidade anárquica, enquanto as pessoas tiverem a Bíblia em suas casas e enquanto as igrejas permanecerem para dar testemunho do evangelho.

III. É a nossa PRÓPRIA ATITUDE PARA COM A VERDADE.

1. Cristo aproxima as cidades de nossas almas com um dever, privilégio, oportunidade, percepção mais clara da verdade. Como recebemos Sua abordagem? Vimos que isso interferiria em nosso plano de vida, perturbaria nosso bem-estar, estragaria nosso prazer, nos deixaria mais pobres e ficamos com medo de ceder. E havia algo próximo que nos lembrou disso. Pelo menos poderíamos nos livrar disso. Pode ter sido a visão de um amigo; nós o evitamos: algum espetáculo de necessidade ou sofrimento; passamos do outro lado: algum sentimento ou pensamento interior; nós o reprimimos. Então, lembramos de esquecer esse dever. Colocamos seu Lázaro onde ele não nos incomodasse.

2. Cristo se aproxima às vezes em um novo sentido de fé, ou esperança, ou possibilidade de uma vida mais rica, mais verdadeira, mais feliz; e então nos viramos e outros desejos de vida se aglomeram rapidamente ao nosso redor, e a visão se desvanece: pertencemos ao mundo novamente. Também matamos aquele Lázaro. ( Newman Smyth. )