The one preach Christ of contention, not sincerely, supposing to add affliction to my bonds:

'Aleph (') AB Delta G, Vulgata, transpõe e lê: "Estes (últimos) de fato por amor (a Cristo e a mim), sabendo (em oposição a 'pensar' abaixo) que estou definido (i: e. , designado por Deus, 1 Tessalonicenses 3:3) para a defesa do Evangelho (Filipenses 1:7). Mas os outros fora controvérsia [ eritheias (G2052): 'um espírito factoso;' 'cabala;' usando meios inescrupulosos para medir o seu fim] (nota, Gálatas 5:20) proclamam [o grego não é keerussousin (G2784 ), como acima, '' pregar '', mas 'anunciar', 'divulgar', katangellousin (G2605)] Cristo, não sinceramente [respondendo a 'de uma maneira factosa espírito: ' ouk (G3756) hagnos (G53)],' não puramente; ' não com uma intenção pura: o fermento judeu que introduziram era para se glorificar (Gálatas 6:12 - Gálatas 6:13: veja, no entanto, note, Filipenses 1:18), pensando (mas em vão) em levantar [então 'Aleph (') AB Delta fg, Vulgata, egeirein (G1453) para epifreína]" aflição aos meus laços ". Eles pensavam que, aproveitando a oportunidade de eu ser deixado de lado, eles se exaltariam ao pregar o judaísmo e me depreciariam. e, portanto, causam problemas aos meus laços: eles pensaram que eu, como eles, busco a minha própria glória e, por isso, ficamos mortificados com o sucesso deles sobre o meu. Mas "eu ... me alegro" (Filipenses 1:18), longe de ser incomodado com isso. [Esse significado de reticências é justificado por 2 Coríntios 2:4, embora exprima principalmente calamidade externa; daí Ellicott explica 'maus tratos por judeus e cristãos judaizantes'. O primeiro é o melhor sentido.] Ellicott, para evitar a tautologia "do amor", "da boa vontade", "da contenda", "da inveja", traduz: 'os que são apaixonados (pregam) porque sabem, 'etc .;' mas os que são contenciosos proclamam Cristo 'etc.

12-20 O apóstolo era prisioneiro em Roma; e para tirar a ofensa da cruz, ele mostra a sabedoria e a bondade de Deus em seus sofrimentos. Essas coisas o fizeram saber, onde ele nunca seria conhecido; e levou alguns a investigar o evangelho. Ele sofria de falsos amigos, bem como de inimigos. Quão miserável é o temperamento daqueles que pregaram a Cristo por inveja e contenda, e por adicionar aflição aos laços que oprimiam esse melhor dos homens! O apóstolo foi fácil no meio de tudo. Como nossos problemas podem tender para o bem de muitos, devemos nos alegrar. O que quer que vire para a nossa salvação, é pelo Espírito de Cristo; e a oração é o meio designado para buscá-la. Nossas sinceras expectativas e esperanças não devem ser honradas pelos homens ou escapar da cruz, mas devem ser mantidas em meio à tentação, desprezo e aflição. Deixemos isso para Cristo, de que maneira ele nos tornará úteis para a sua glória, seja por trabalho ou sofrimento, por diligência ou paciência, vivendo para sua honra em trabalhar para ele ou morrendo para sua honra em sofrer por ele.

Versículo 16. Pregue Cristo de contenção ] Os professores judaizantes, eles também pregam a Cristo; eles reconhecem que Jesus é o Cristo ou prometeu o Messias e o pregam como tal.

Não sinceramente ] ουχ αγνως. Não castamente , distorcendo o Evangelho; não falando toda a verdade, mas apenas o que serviu ao seu propósito; e ao mesmo tempo denunciavam o apóstolo como inimigo das instituições divinas, porque falava contra a circuncisão.