João 18:1

Então Pilatos pegou Jesus e o açoitou.

A segunda tentativa de Pilatos de resgatar Cristo

I. UMA INFLICÇÃO VERGONHOSA em Jesus. Açoite e escárnio ( João 19:1 ).

1. O caráter disso.

(1) Grave.

(2) Insultante.

(3) Ilegal - porque Cristo foi declarado inocente.

2. O objeto disso

(1) Como preliminar para a execução.

(2) Como método de exame. Pilatos pode ter esperado que isso extraísse de Cristo algo que garantiria Sua libertação ou justificaria Sua crucificação.

(3) Como um meio de apaziguar os judeus.

II. UM APELO RECONHECIDO ( João 19:4 ) aos judeus. Colocando Cristo diante deles, vestido de púrpura, coroado de espinhos, um rei zombador da dor, ele apela a

1. Seu senso de justiça.

2. Seus sentimentos de compaixão - "Eis o Homem! - você não tem piedade?"

3. Sua percepção da verdade. Era razoável que aquele prisioneiro manso fosse rival de César?

III. UMA DECISÃO ESPERANOSA de Pilatos ( João 19:6 ).

1. A demanda feroz "Crucifica-o!" Há uma semana eles choraram Hosannah.

2. A resposta firme "Peguem-no." Pilatos novamente se recusa a encarnar suas mãos. Apenas Pilatos, depois de pisar no chão, ore aos céus por forças para mantê-lo rápido.

3. A razão forte "Não encontro crime Nele." Se aqueles rufiões sedentos de sangue querem crucificá-lo, eles mesmos devem fazer isso.

Aprender

1. A certeza de que as palavras de Cristo serão cumpridas. Seis meses antes Ele havia previsto isso ( Mateus 20:19 ).

2. A profundidade da humilhação a que Cristo se rebaixou pelos homens.

3. A dificuldade sentida até mesmo por homens perversos em cometer crimes. A consciência “torna o homem covarde ... enche um de obstáculos ... mendiga qualquer homem [ímpio] que a mantém” (“Ricardo III.” Atos 1:1 . Cena 4).

4. A insensibilidade moral que os homens que professam religião podem às vezes exibir. ( T. Whitelaw, D. D. )

Uma foto maravilhosa

Como todo grande quadro histórico, este contém pontos especiais para atenção especial. Ele contém três retratos realistas.

I. ISSO DE NOSSO SENHOR MESMO. Vemos o Salvador açoitado, coroado de espinhos, etc. No entanto, este era Aquele a quem os anjos se deleitavam em honrar, e que gastava Seu tempo fazendo o bem. Certamente o sol nunca brilhou em uma visão mais maravilhosa.

1. Admiremos aquele amor de Cristo que “ultrapassa todo o conhecimento”. Não há amor terreno com o qual possa ser comparado, e nenhum padrão pelo qual medi-lo.

2. Nunca nos esqueçamos, quando meditamos nesta história de sofrimento, que Jesus sofreu por nossos pecados e que por Suas pisaduras fomos curados.

3. Sigamos diligentemente o exemplo de Sua paciência em todas as provações e aflições da vida, e especialmente naquelas que podem ser trazidas sobre nós pela religião. Quando Ele foi insultado, Ele não o insultou novamente.

II. AQUELE DOS JUDEUS INCRÍVEIS. Nós os vemos por três ou quatro longas horas rejeitando obstinadamente a oferta de Pilatos de libertar nosso Senhor - exigindo ferozmente Sua crucificação - declarando que eles não tinham outro rei senão César - e finalmente acumulando em suas próprias cabeças a maior parte da culpa de Seus assassinato. No entanto, estes eram os filhos de Israel e a semente de Abraão, a quem pertenciam as promessas, etc.

Eram homens que professavam procurar um “Profeta semelhante a Moisés” e um “Filho de Davi”, que estabeleceria um reino como o Messias. Nunca, certamente, houve tal exibição da profundidade da maldade humana. Vamos assinalar o perigo da rejeição contínua da luz e do conhecimento. Existe uma coisa chamada cegueira judicial; e é o último e mais doloroso julgamento que Deus pode enviar aos homens.

Aquele que, como Faraó e Acabe, muitas vezes é reprovado, mas se recusa a receber repreensão, finalmente terá um coração mais duro do que a pedra de moinho inferior, e uma consciência além dos sentimentos, e cauterizado como ferro em brasa ( Provérbios 1:24 ; 2 Tessalonicenses 2:11 ).

III. AQUELE DE PÔNTIUS PILATO. Vemos o governador romano - um homem de posição e posição elevada - hesitando entre duas opiniões em um caso tão claro como o sol do meio-dia, sancionando por pura covardia um enorme crime - e finalmente aprovando, por amor ao homem boa opinião, o assassinato de uma pessoa inocente. Talvez nunca a natureza humana tenha feito uma exibição tão desprezível. Nunca houve um nome tão justamente transmitido ao desprezo de um mundo como o nome que está embalsamado em todos os nossos credos.

1. Aprendamos quais são as criaturas miseráveis ​​que os grandes homens são, quando não têm princípios elevados dentro deles e nenhuma fé na realidade de um Deus acima deles. O pior trabalhador que teme a Deus é um ser mais nobre do que o rei, governante ou estadista, cujo primeiro objetivo é agradar ao povo.

2. Oremos para que nosso próprio país nunca fique sem homens em posições elevadas, que tenham a graça de pensar direito e coragem para agir de acordo com seu conhecimento, sem camuflar a opinião dos homens. ( Bp. Ryle .)

Um tipo triplo de pecadores

I. AQUELES QUE PECAM CONTRA A CONVICÇÃO. Pilatos pertencia a essa classe. Para fazer isso é

1. Trabalho árduo. Como Pilatos achou isso difícil!

2. Trabalho diabólico. Satanás e suas legiões fazem isso.

II. AQUELES QUE PECAM DA CONVICÇÃO. Tais eram os principais sacerdotes e oficiais, etc. Inúmeros pagãos, hereges e perseguidores acreditam que estão agindo certo enquanto cometem as maiores enormidades. Não há crimes mais sombrios do que aqueles cometidos por convicções religiosas.

III. AQUELES QUE PECAM SEM CONVICÇÃO - os soldados e a ralé impensada. ( D. Thomas, DD )

Pilatos levando Jesus

1. A rendição da inocência.

2. O triunfo da malícia.

3. O abuso de autoridade. ( SS Times .)

Levou Jesus

1. Sob custódia de quem?

2. Com que finalidade?

3. Com base em quê?

4. Com quais resultados? ( SS Times .)

Jesus entregue para ser crucificado

Shows

I. A PERPLEXIDADE E A VERGONHA PROVÁVEL DE SER EXPERIENTE POR QUEM ATUA POR EXPEDIÊNCIA EGOÍSTICA EM VEZ DE SUAS CONVICÇÕES DE DIREITO. Pobre zombaria de um governante! Estabelecido pelo Eterno para fazer o que é certo na terra, e com medo de fazê-lo; disse isso por seu próprio seio; forte o suficiente em suas legiões e na própria verdade para ter salvado o Inocente e conservado sua própria alma, ele só conseguia pensar no aparentemente expediente! Tipo de político de todas as idades, que esquece que só o certo é o forte ou o sábio.

II. O PODER DO CLAMOR POPULAR E A NECESSIDADE EM TEMPOS DE RESISTÊNCIA A ELE. Muito impressionante é a voz de uma multidão. Seu aplauso é inebriante, sua condenação terrível, sua demanda extenuante muito difícil de negar. Quando essa voz representa o sentimento moral maduro de um povo inteligente, ou quando é o julgamento rápido e honesto desse povo em relação ao mal, então Vox populi est vox Dei.

Mas o clamor com que Pilatos foi dominado era outra coisa. Era a voz de uma turba inflamada pela paixão, trabalhada por líderes perversos e astutos - a voz de Satanás. Sempre que uma multidão é tola ou louca, tem uma força cumulativa e atinge uma magnitude colossal. Daí os horrores da Revolução Francesa e a tolerância e o apoio dado de vez em quando pelo povo de uma nação aos grandes erros.

Em tais casos, a opinião pública não deve ser ouvida. “Não seguirás uma multidão para fazer o mal.” É bom então se levantar como Lutero em Worms e dizer: “Agir contra a consciência é inseguro e profano. Aqui estou eu, Deus me ajude. Um homem." Esse era o espírito dos apóstolos, mártires e reformadores.

III. QUE A REIVINDICAÇÃO DE CRISTO AO REINO, QUE EXCITA ESSE RÍDULO, FOI UMA REIVINDICAÇÃO VERDADEIRA E VÁLIDA. Algumas das doutrinas mais preciosas foram inicialmente pronunciadas com escárnio. A graça de Cristo para os pecadores foi objeto de escárnio - “Ele recebe pecadores,” & c. A necessidade que O constrangia a morrer pela salvação do homem foi exposta na zombaria: “Ele salvou a outros, a si mesmo não pode salvar.

”Aqui, diante de Pilatos, Sua reivindicação de realeza foi transformada em motivo de alegria brutal. Mas Jesus era realmente um Rei! Como tal, Ele veio acompanhado por um séquito de anjos e foi consultado pelos sábios. Ao longo de todos os séculos, desde que Sua dignidade real foi possuída. Quando os cruzados propuseram coroar Geoffrey de Bouillon como rei de Jerusalém, Geoffrey disse: “Não usarei uma coroa de ouro na cidade onde meu Salvador tinha uma coroa de espinhos!” Ele é

1. Um Rei benéfico. Ele governa no interesse de Seus súditos. “Ai dos vencidos” era o antigo grito. Mas as conquistas de Cristo trazem bem aos vencidos. Quanto mais perfeita sua submissão, mais perfeita sua felicidade.

2. Um Rei perpétuo. Seu trono está estabelecido para sempre. “Conceba César”, disse Napoleão, “o imperador eterno cuidando dos destinos de Roma. Esse é o poder de Cristo. ”

3. Seu reino está constantemente avançando. Como a maré está vazando, nenhum homem inteligente, vendo a areia nua, diria: “O mar está perdendo seu domínio”. Ele responderia: “Espere um pouco”, confiante de que iria reocupar seu terreno perdido. O mesmo acontece com o Cristianismo. Em Damasco existe uma mesquita que já foi uma igreja. Acima de seu portal, a inscrição cristã ainda permanece - “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno, e Teu domínio dura por todas as gerações.

”Durante doze séculos, essa escrita foi contraditada, aparentemente, e provavelmente o muçulmano permitiu que permanecesse para convencer o Cristianismo de uma vanglória vã. Mas essa inscrição pode ser considerada como uma profecia solene de que o domínio muçulmano é apenas temporário, e que a fé que foi expulsa de seu santuário retornará. Mesmo agora, os sinais de seu retorno aparecem.

4. O CARÁTER ESPIRITUAL DO REINO DE CRISTO. Ele disse explicitamente a Pilatos: “Meu reino não é deste mundo”, & c. Mas Ele não deixou Sua causa impotente e indefesa. Existem outras forças além dos batalhões armados. A Palavra de Deus, o Espírito da verdade, as faculdades religiosas nas quais atuam, fé, esperança, amor, dever, sacrifício e oração; por meio deles, Cristo enviou Seus apóstolos para conquistar o mundo.

A paciência, o autodomínio e o Espírito perdoador de Cristo foram poderosos mesmo em Seu julgamento e crucificação. Eles O investiram com aquela majestade que não podia ser obscurecida por indignidades, que impressionou o zombador Pilatos e o levou a um desejo incomum de agir com justiça; o que levou o ladrão na cruz ao arrependimento e levou o centurião a exclamar: “Verdadeiramente, este era o Filho de Deus.

”E na proporção em que os seguidores de Cristo confiaram nessas forças, eles tiveram sucesso. A aliança com o poder secular, ou confiança na força física, provou ser desastrosa. ( Sermões do Monday Club .)