João 19:25-27

Agora ali estava a cruz de Jesus Sua mãe

Revelação múltipla de amor

Temos aqui uma revelação no amor de

I. HEROISM MORAL - a presença da mulher e de John. Dificilmente eles poderiam ter se colocado em uma posição mais perigosa. O amor é a alma da coragem. Não há poder para resistência magnânima e conquistas destemidas igual à afeição feminina. Você pode confiar nesse amor. Ela se agarra ao seu objeto como a hera ao castelo: agarra-se a ela em meio às abrasões do verão e às rajadas do inverno; sobrevive até mesmo à ruína de seu objeto e espalha uma beleza sobre seu túmulo.

II. AFLIÇÃO PARENTAL.

1. Quais devem ter sido os sentimentos de Maria. Agora foi cumprida a profecia, "uma espada traspassará a tua alma também." Não há provações mais pungentes do que as de uma mãe na agonia de seu filho. Rachels, em todo o mundo, chora por seus filhos e se recusa a ser consolada.

2. Mas há circunstâncias que às vezes atenuam a angústia quando a morte ocorre na infância inconsciente, ou quando uma criança é uma de um grande número, ou quando a morte ocorre na maturidade entre amigos O filho de Maria estava no auge da vida e morreu entre os malignos inimigos, e em suas mãos: e além disso, talvez fosse seu único filho, e ela provavelmente uma viúva.

III. COMPAIXÃO FILIAL. “Mulher, eis o teu Filho” - um raio de sol sobrenatural.

1. Nenhum sofrimento, por maior que seja, pode extinguir o amor. Os sofrimentos de Cristo ultrapassaram toda concepção, mas não afogaram a memória de Sua mãe. Ele parecia esquecer Suas agonias em suas lágrimas. As crianças aprendem uma lição com isso l Não alegue nenhum inconveniente pessoal como motivo para negligenciar seus pais.

2. Nenhum compromisso, por mais vasto que seja, pode justificar a negligência dos deveres domésticos. Quão vastos foram os compromissos de Cristo! Aqui estava uma crise na história do universo - mas Cristo atendeu às necessidades de Sua mãe idosa. Que ninguém pleiteie - estadistas, ministros ou reformadores - seus compromissos como justificativa para negligenciar os deveres domésticos.

3. Nenhum legado, por mais precioso que seja, é igual ao Legado do Amor. Cristo poderia ter feito de Sua mãe a senhora de um império; mas Ele legou a ela o que era melhor - o afeto de uma alma nobre. O que é igual a isso?

4. Nenhum argumento, por mais plausível que seja, pode nos justificar em considerar Maria como um objeto de adoração. As mães de grandes homens devem ser tidas em alta veneração. No entanto, devemos considerar esta pobre mulher desolada que Jesus recomendou aos cuidados de João como Rainha do Céu. I

4. OBEDIÊNCIA CRISTÃ. “A partir daquela hora,” & c. A tradição diz que João nunca abandonou sua confiança e permaneceu na Palestina até a morte da mãe de seu Senhor. Sua obediência foi imediata e completa. Existem apenas três razões admissíveis para não atender de uma vez e totalmente aos mandamentos de Cristo.

1. Se a ordem for inconsistente com os princípios eternos do direito.

2. Se as dificuldades são tais que só o tempo pode eliminá-las.

3. Se houver fundamento para supor que a ajuda que não pode ser obtida agora será concedida no futuro. Tais razões, embora admissíveis, não existem e, portanto, como João, devemos obedecer imediatamente. ( D. Thomas, D. D. )

A cruz de jesus

Tenho a intenção de considerar o texto com referência a

I. OS INDIVÍDUOS falados nele. Mateus, Marcos, Lucas e João prestam especial atenção às mulheres que ministraram a Jesus e O seguiram até o Calvário, mas São João é o único que menciona três delas pelo nome. Ele o faz, talvez, escrevendo posteriormente aos outros, e tendo ele mesmo ficado com as Marias junto à cruz e as observado ali. Além disso, eram pessoas caracterizadas de maneira peculiar e, portanto, também dignas de serem especificamente mencionadas.

Maria, a mãe de Jesus, sentiria naturalmente um profundo e solene interesse por tudo o que se abateu sobre o seu Divino Filho. Não está determinado no original se a segunda Maria era a esposa, a mãe ou a filha de Cleofas: mas geralmente acredita-se que ela era sua esposa, e que ele também era chamado de Alfeu e, portanto, a mãe de Tiago, e José e Simão e Mateus 12:46 ; Marcos 6:3 ).

Seja como for, ela era ardente e devotamente apegada ao seu Senhor. A outra Maria, Madalena, era uma mulher de Magdala, uma cidade grande e populosa, perto do lago Tiberíades, na Galiléia, e dela Jesus expulsou sete demônios. “Ali”, poderia Maria, a mãe de Jesus, dizer, “morre meu Filho”. “Lá”, poderia a esposa de Cleofas dizer, “morre meu amigo”. “Lá”, poderia a Madalena dizer, “morre meu Salvador”.

II. NÓS MESMOS. E primeiro observe que a cruz, que as Marias viram com seus olhos corporais, devemos contemplar pela fé. O testemunho pessoal de outros não substitui a necessidade de nossa crença.

1. Teríamos nossos pecados perdoados? Vamos ficar ao lado da cruz de Jesus. Embora por “mãos iníquas Ele tenha sido crucificado e morto”, ainda assim em Sua morte foi o meio meritório de nosso perdão.

2. Teríamos nossas iniqüidades subjugadas? Vamos ficar ao lado da cruz de Jesus. Há com Ele "um poder pelo qual é capaz até mesmo de submeter todas as coisas a Si mesmo." Nossa vontade, nossos afetos, nossa memória e imaginação, Ele pode trazer à subserviência doce e completa à lei do Espírito da Vida.

3. Seríamos suavizados? Vamos ficar ao lado da cruz de Jesus. Como as sensibilidades piedosas das Marias foram movidas ao se levantarem e prantearem por Ele! Quando pudermos entrar com mais sentimento na bondade condescendente e no amor moribundo de Cristo, então seremos nós mesmos mais verdadeiramente bondosos e conciliadores.

4. Preservaríamos a serenidade e a paz de espírito? Vamos ficar ao lado da cruz de Jesus. Nada suprimirá tão eficazmente o conflito mental como a meditação sobre a morte de Cristo. Selvagem pode ser o tumulto de opiniões conflitantes, e a contrariedade pode permear todos os esquemas e invenções humanas; mas, “Tu o manterás em paz perfeita”, & c.

5. Seríamos crucificados para o mundo? Vamos ficar ao lado da cruz de Jesus. O que era o mundo, em suas circunstâncias prósperas ou adversas, para os Marias. Quando alguém sente que é difícil renunciar a algum prazer carnal ou vantagem mundana, pergunte se ele se lembra da cruz de seu Salvador?

6. E como Jesus nosso Senhor “suportou a cruz, desprezando a vergonha”, tomaríamos nossa cruz diária com alegria? Vamos ficar ao lado da cruz de Jesus. Sufoquemos cada reclamação de nosso coração com a pergunta: "Jesus não sofreu?" "Portanto, trabalhemos e soframos reprovação;" e “estima”, como Moisés, “o opróbrio de Cristo por maiores riquezas do que todos os tesouros do Egito”, ou todas as riquezas dos mundos.

7. Amaríamos verdadeiramente o Senhor e Salvador de nossas almas? Vamos ficar ao lado de Sua cruz. Ilimitado é o amor que devemos a ele.

8. Iríamos descer resignadamente ao túmulo? Vamos ficar ao lado da cruz de Jesus. Se descermos do Calvário ao Hades, não precisamos nutrir nenhum temor angustiante: “Preciosa é à vista do Senhor a morte de Seus santos”. ( W. Mudge, B. A. )

Proximidade da cruz

I. A SITUAÇÃO DA MÃE. Admiro nela a eficácia da graça divina. Ela é capaz de ficar perto da cruz; ela não desmaia. Aqui não há exclamações ultrajantes, nenhuma reclamação amarga lançada ao céu. Ela se sente mãe, mas permanece como cristã. O povo de Deus não sabe o que pode suportar até que sejam provados: Quando chega o “tempo de necessidade”, chega “graça suficiente para ajudar.

“Jamais me desesperarei com o apoio de um cristão, em qualquer situação, depois de ver Maria aqui. Ó mães enlutadas, lembrem-se, a religião permite que vocês sintam, mas proíbem que desmaiem. Pense em Maria, pois quem pode imaginar adequadamente sua angústia! Para ver seu Filho suportando tal morte! E que filho! E para coroar tudo ela era agora uma viúva.

II. O ENDEREÇO ​​DO SALVADOR. Ele fala de uma maneira adequada às circunstâncias difíceis dela. Embora eu morra, há alguém que desempenhará o cargo de filial. Então disse ao discípulo: “Eis aí tua mãe! Receba-a - não como indigente. Observação

1. A indigência de nosso Senhor. Muitos falam de pobreza, mas Ele era pobre. Quando Ele veio para morrer, tudo o que Ele teve que legar foi Sua vestimenta; e mesmo isso nunca aconteceu com Sua mãe. O que acontece então com as riquezas? “As raposas têm buracos,” & c.

no entanto, Ele era "o resplendor da glória do Pai". Mas, infelizmente! tudo isso não impedirá que os números pensem que o dinheiro é a essência de toda excelência.

2. Uma instância da bondade divina, que deve animar os pobres e necessitados. Quando um conforto é retirado, outro é fornecido. Quando Jesus é removido, João é levantado. Que aqueles que estão morrendo, e não têm nada a deixar, ouçam a Deus dizendo: “Deixe seus filhos órfãos”, & c.

3. Devemos nos esforçar para ser úteis, não apenas vivendo, mas morrendo. Cristo morre como viveu - "fazendo o bem!" O Dr. Rivet disse, em sua última doença: "Que todos os que vierem perguntar sobre meu bem-estar me possam ver: devo ser um exemplo tanto na morte quanto na vida".

4. Uma lição de piedade filial. Os filhos têm a obrigação de socorrer os pais, não por caridade, mas pela justiça comum. Davi, ao vagar de um lugar para outro, parecia indiferente a si mesmo, se pudesse sustentar seu pai e sua mãe; e o Filho e Senhor de Davi, mesmo na agonia da crucificação, recomenda Sua pobre mãe ao discípulo amado. Por que Ele fez isso? Aquele que poderia alimentar toda uma multidão não poderia ter fornecido meios para Sua mãe necessitada? A resposta é que Ele não opera milagres desnecessariamente. Ele geralmente cumpre Seus amáveis ​​desígnios no curso estabelecido das coisas: Os pobres são tão consignados pela Providência aos cuidados dos ricos quanto Maria foi encarregada de John.

III. A OBEDIÊNCIA DO DISCÍPULO. João não aguenta pesando coisas; "Posso pagar as despesas, problemas, reprovação e suspeita?" A verdadeira obediência é rápida e nos levará a “fazer todas as coisas sem murmurar e sem disputar”. Essa é peculiarmente a facilidade com relação à caridade. Enquanto paramos para investigar e nos esforçamos para não ser enganados, a oportunidade se foi. Portanto, diz Salomão: “Não retenha o bem daqueles a quem é devido,” & c. (W. Jay .)

Silêncios na cruz

Não é um fato notável que nosso Senhor foi permitido morrer sob tais condições de crueldade e injustiça sem um único protesto, pelo que podemos encontrar a partir dos registros, dos lábios de um apóstolo, discípulo ou simpatizante ? Este é um fato que devemos considerar honestamente. Buscando uma nova inspiração, os apóstolos tornaram-se eloqüentes na proclamação daquela Cruz cujo mistério, enquanto era elevado, os silenciara. Vamos considerar

I. O silêncio de alguns NA PRESENÇA DE UMA SURPRESA ESTRANHA E DOLOROSA, Para entender isso melhor, vamos relembrar algumas das declarações precedentes de nosso Senhor aos Seus discípulos: Veja como repetidamente Ele desencoraja a possível sugestão de resistência. Ele também disse: “Ninguém tira [a minha vida] de mim, mas eu a dou por mim mesmo. Tenho poder para abandoná-lo e tenho poder para tomá-lo novamente.

Ele ainda insinuou, quando o perigo parecia ameaçá-lo prematuramente, que havia doze horas no dia, e que Sua hora ainda não havia chegado. Durante todo o tempo, não foi resistência, mas resistência passiva, que Cristo ensinou.

II.O silêncio da maioria dos discípulos surgiu também do MEDO DA APARENTE TRIUNFO DO MAL E DA BEM SUCEDIDA CONSPIRAÇÃO DOS HOMENS MÁS. Seus temores enfraqueceram sua compreensão de Cristo e, quando isso aconteceu, nada lhes restou a não ser a fuga. Nem a voz de um apóstolo foi ouvida na cruz. Só eles, entre todos os homens, eram os que nada tinham a dizer! Diante desse silêncio, surge-nos a pergunta: “Como poderiam esses homens falar novamente em nome daquele Cristo?” E com que alto senso de privilégio a comissão veio para aqueles que haviam ficado em silêncio até recentemente quando poderiam ter falado: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura”! Foi para eles a restauração de um direito perdido de falar novamente em nome de Jesus, uma vez que esse dom havia sido negligenciado no momento supremo de necessidade.

III. O silêncio da INFLUÊNCIA NA PRESENÇA DA FORÇA TIRÂNICA - um silêncio que pertenceria em grande parte às mulheres.

4. O silêncio do AMOR NA PRESENÇA DO MISTÉRIO INSCRUTAVEL. Isso se aplicaria acima de tudo a Mary. Os gritos de blasfêmia que agora rasgavam o ar e perfuravam seus ouvidos, mas não combinavam com as harmonias da canção dos anjos que ainda permaneciam em sua memória. Há ocasiões em que nossa única segurança é ficar quieto, suportar passivamente o fardo do mistério e olhar as providências conflitantes de frente e nada responder a elas.

V. O silêncio de INTENSO PESO QUE SÓ PODIA FALAR - se é que falou - em lágrimas, já que as palavras eram muito fracas.

VI. O silêncio da FÉ QUE PODERIA ESPERAR A SOLUÇÃO. Eu acredito que Maria e João e a mulher na cruz tinham essa fé em grande medida. Pode ter havido outros discípulos obscuros na multidão que o tinham. Às vezes me pergunto que alguns dos surdos e mudos a quem Cristo falou e ouviu não usaram a linguagem do recém-nascido nesta ocasião; mas pode ser que naquela multidão, assim como no grupo menor perto da cruz, houvesse pelo menos um aqui e ali que pudesse olhar o mistério de frente e dizer: “Não posso resolvê-lo, mas vou esperar.

Aquele que crê não se apresse. ” Mesmo na cruz de Cristo, e entre aquela multidão tumultuada, havia uma fé a ser encontrada em corações solitários que poderia deixar tudo com o Crucificado. “Eu tenho poder para sacrificar minha vida e tenho poder para retomá-la de novo?” Pelo menos para alguns que ouviram essas palavras, a sugestão viria: “E se, afinal, isso for apenas a expressão de Seu poder? E se a cruz for apenas o Evangelho em paradoxo? ” Conclusão: Embora, portanto, haja muito nos silêncios da cruz de Cristo que nos enche de humilhação e vergonha, não condenaremos indiscriminadamente todas as reticências daquela hora.

Há momentos em toda vida verdadeira em que o silêncio é a expressão da fé mais poderosa. Um homem fala e ejacula, mas apenas revela fraqueza histérica; o outro espera, fica calmo e não diz uma palavra, porque é forte o suficiente para ficar quieto. A Cruz de Jesus Cristo é muito sagrada, uma coisa muito sublime para falarmos até que saibamos algo sobre ela. “Ele me amou e se entregou por mim.

“Se você não sabe disso, o melhor que pode fazer é ficar quieto e olhar para aquela Cruz em silêncio. Não fale levianamente, muito menos com desprezo, sobre aquilo em que você não tem parte. Na presença de Sua Cruz o mundo agora está em silêncio de muita vergonha, mas nós, que confiamos Nele, estamos em sua presença cheios de uma alegria que nos sustentará em toda a tristeza e encontrará sua consumação no arrebatamento daquele mundo eterno, onde Cristo verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito, e onde enfrentaremos aquele que nos lavou de nossos pecados em Seu próprio sangue. ( David Davies .)

Proximidade da cruz

1 . Muitos e diferentes eram os grupos reunidos em torno da cruz. Alguns foram atraídos pelo ódio, alguns pela curiosidade, alguns pelos deveres de seu ofício, essas Marias pelo amor.

2. A posição deles sugere o tópico da proximidade espiritual. Toda verdadeira piedade começa com a vinda da alma à cruz: Bunyan estava certo em manter o fardo nas costas do Peregrino até que ele visse o Crucificado. Mas quando a alma ganhou essa posição, então começa o conflito de forças opostas. De um lado, a Cruz com seu poderoso magnetismo; do outro, o mundo com todas as suas feitiçarias. Mas a importância da proximidade da Cruz é vista se a considerarmos como o lugar onde ver

I. NÓS MESMOS. Ninguém se viu antes de se olhar à luz da Cruz. Sob essa luz, o pecado é visto em suas verdadeiras cores - como Deus o estima.

II. O MUNDO. O homem de ciência tem sua posição e perspectiva, e o estadista, a sua. Mas apenas aqui está a verdadeira visão. Aqui vemos que é um mundo pelo qual Cristo morreu e para cada alma da qual a redenção é oferecida. Foi essa perspectiva que moveu o grande coração de Paulo a um sacrifício e esforço heróico. O mundo tinha apenas um aspecto para ele. Cristo morreu por isso. Essa era a visão de Judson e de outros missionários devotados. Fale de filantropia - não há ninguém, exceto aquele que está aceso ao pé da cruz!

III. O CARÁTER DE DEUS. Os céus declaram Sua glória. Deus nunca esteve sem Suas testemunhas se o homem quisesse ouvir. Mas para o homem caído outra revelação era necessária, e aquela revelação adequada às mais profundas necessidades do homem foi feita pela Cruz. É lá que aprendemos como Deus amou um mundo destruído pelo pecado. ( W. Lamson, D. D. )

O discípulo por quem Ele amava

O discípulo amado

Embora o restante dos discípulos tenha abandonado a Cristo e fugido, João o seguiu até o palácio do sumo sacerdote e foi um atormentado espectador de Seus sofrimentos na cruz. Isso pode ser atribuído em parte à grandeza de sua coragem e em parte à força de sua afeição. O próprio João é o narrador deste evento; e tal era sua humildade que não menciona seu próprio nome. Isso se assemelha à conduta de Paulo ( 2 Coríntios 12:1 ). Desta forma, os escritores sagrados amam se esconder ao falar de suas próprias realizações ou prazeres.

I. O PERSONAGEM DE JOÃO.

1. Ele é chamado de discípulo.

(1) Isso implica que ele era ensinável. Assim como Cristo está qualificado para dar instruções, Seus discípulos também estão preparados para recebê-las. Deus abriu seus ouvidos, para que sejam capazes de instrução espiritual; e seu entendimento, que eles são capazes de discernimento espiritual. Eles “recebem com mansidão a Palavra enxertada” ( Salmos 25:9 ).

(2) Ele não só estava apto a aprender, mas realmente foi ensinado, como os nobres bereanos, que “receberam a Palavra com toda a prontidão de espírito”. Se eles forem perguntados: "Vocês também irão embora?" sua resposta será: "Senhor, para quem devemos ir?" Eles aprenderam a natureza maligna do pecado; de sua própria fraqueza; o mundo e sua insuficiência; a necessidade de um Salvador e a conveniência de Cristo; e “a graça de Deus os ensina que negar a impiedade”, & c. Esse discípulo era o amado John.

2. Ele era "o discípulo a quem Jesus amava". Jesus amou todos os discípulos e, considerado em Seu caráter supremo, Ele os amou a todos igualmente; todos os membros são igualmente necessários ao corpo e, como tais, são igualmente amados. Mas na afeição peculiar que Cristo demonstrou por João, podemos observar

(1) Que isso respeita Sua natureza humana. Cristo, como homem, tinha todas as afeições sem pecado dessa natureza que Ele assumiu. Ora, sendo este discípulo possuidor de qualidades amáveis, é provável, em um grau mais eminente do que os demais, Jesus o amou como amigo, assim como como discípulo.

(2) Que respeita o amor, não como inerente, mas como manifestado. Se Cristo fez a diferença entre um discípulo e outro ao tratá-los, isso não é mais do que o que Ele continua a fazer. Um é mantido, por assim dizer, à distância, enquanto outro é colocado no peito. Todos são igualmente justificados por Sua justiça, mas não igualmente consolados por Seu Espírito.

(3) As palavras de nosso texto, sendo as do discípulo amado, podem denotar o alto senso que ele tinha do favor de nosso Senhor para com ele. Parece natural para uma pessoa graciosa pensar que o amor de Cristo foi mais livre e eminentemente concedido a ele do que a qualquer outro, por se sentir mais indigno dele. Assim, Paulo diz: “E a graça de nosso Senhor era excessivamente abundante”, & c.

, como se tivesse excedido todos os exemplos anteriores de misericórdia. João havia se destacado e ficou surpreso que assim fosse. Quanto menos opinião ele tinha de si mesmo, mais pensamentos exaltados ele tinha da bondade de Cristo para com ele.

II. A SITUAÇÃO DE JOÃO. Ele “ficou junto à cruz”.

1. Para que ele pudesse observar atentamente as transações importantes daquela época solene da qual tanto dependia. Ele poderia muito bem pensar que uma pessoa tão extraordinária terminaria Seu curso de uma maneira extraordinária; e ele não estava enganado.

2. Para que ele possa mostrar seu apego a Cristo, e sua fé e confiança Nele. Disseram-lhe que, se alguém quisesse ser discípulo de Cristo, ele deveria odiar o pai e a mãe, etc.: desses termos nesta época de provações, ele não recuou. Assim como a alma de Jônatas estava unida à alma de Davi, sua alma estava unida ao indulgente e agora sofredor Salvador.

3. Para que ele possa desempenhar qualquer função amigável e oferecer toda a assistência ao seu alcance. Embora ele não pudesse evitar os sofrimentos de seu Senhor, sua posição junto à cruz tenderia um pouco a mitigá-los. Quando Paulo apareceu perante Nero, queixou-se de que “ninguém ficou ao seu lado” ( 2 Timóteo 4:16 ).

Davi também pareceu achar difícil que Mefibosete não fosse com ele quando ele deixou Jerusalém por causa da rebelião de Absalão. Nenhuma culpa, entretanto, recai sobre John a esse respeito. Ele fez mais do que o resto; e embora ele não pudesse beber de seu cálice amargo, ele simpatizava com Cristo.

4. Para que recebesse Dele Suas últimas instruções, ou pelo menos, aprendesse Dele como morrer. Visto que havia uma amizade tão cativante entre eles, ele poderia pensar que o Salvador moribundo teria algo a dizer a ele em particular, e com isso ele não ficou desapontado. ( B. Beddome, M. A. )

Mulher, eis o teu filho

A simpatia de cristo

Entre os amigos reunidos em volta da cruz há um cuja presença não nos surpreende: o discípulo amado. Mas quem além disso? Não Pedro “a rocha”, ou Tomé, uma vez pronto para morrer com ele. Algumas mulheres trêmulas que ministraram a Ele em vida e não O abandonaram na morte. Entre eles estava Sua mãe que, trinta e três anos antes, o pressionara contra o peito como um bebê indefeso, e que ouvira falar daquela espada que agora traspassava sua alma. Anote aqui

I. O AUTO-ESQUECIMENTO DO AMOR DE CRISTO.

1. Tente pensar no que Ele estava sofrendo - a angústia e a vergonha das mortes mais prolongadas e amargas. Mas a tortura corporal era sua menor agonia. O pecado do mundo em sua forma mais terrível estava lá para perturbar Seus últimos momentos - as provocações amargas etc. Mas quem se aventurará a imaginar Seus pensamentos enquanto pendurava um sacrifício pelo pecado? Não é maravilhoso que os homens aqui pretendam explicar e analisar.

Você também pode esperar sondar o mar ou percorrê-lo. É melhor inclinar a cabeça com fé e confessar que a Expiação excede em muito nossa lógica pobre e aceitá-la com gratidão. Certamente, se a tristeza é uma coisa sagrada, a do Sofredor Divino deve estar muito acima de nossa simpatia, como acima de nossa compreensão.

2. Naquela hora terrível Ele estava sozinho, mas sua solidão não tornou Seu sofrimento egoísta. Todos os seus pensamentos eram para os outros. Antes de chegar à cruz, Ele disse: “Filhas de Jerusalém,” etc.: quando pregado nela, Suas primeiras palavras são: “Pai, perdoa-lhes”, e a seguir, aquelas da graça real para o ladrão. E agora Suas palavras são a terna expressão do amor humano. Jesus esqueceu a maior dor que já caiu no coração humano para que pudesse ministrar à dor de outros.

3. Aprendemos esta lição? É difícil e caro. Em nossas tristezas, esperamos simpatia, mas sempre buscamos seu mais doce e santo alívio ao ministrar a outros. Aprenda ao pé da cruz que, seja na tristeza ou na alegria, nenhum cristão vive para si mesmo.

II. SUA TERNURA FILIAL.

1. Durante toda a sua vida, Ele parecia estar separado dos laços de relacionamento. Ele nunca foi apenas o Filho, o Irmão, Ele sempre foi mais.

Seu primeiro ato registrado foi a submissão aos pais, mas mesmo assim com a consciência de um relacionamento superior. Mas assim que Ele entra em Seu ministério público, Ele se recusa a reconhecer a gravata, "O que tenho eu a ver contigo?" “Sim, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam”. Veja minha mãe e meus irmãos. ” Tal conduta é evidência suficiente para refutar a visão romana, e é cuidadosamente formulada como se por antecipação para condená-la. Ele gostaria que víssemos também que Ele pensava muito mais no relacionamento espiritual do que no natural e, por isso, nos convida a odiar o pai, a mãe etc.

2. No entanto, agora, na cruz, Ele consagra novamente o amor aos pais e filhos e ratifica com Seu sangue o mandamento: “Honra a teu pai”, etc. Que profundidade de ternura isso revela! Ele deu a Sua mãe Sua última bênção solene e legou a ela Seu melhor legado terreno. Ela não poderia ser mais Sua mãe, mas Ele deu-lhe outro filho, que de todos os Seus discípulos era o mais parecido com Ele. Jesus pôde, assim, pagar a dívida do amor humano na hora de Sua mais profunda paixão. Ele não disse “Está consumado” até que disse: “Mulher, eis o teu Filho”.

3. O que acontece conosco, que tantas vezes admitimos que nossa obra para Deus seja um pretexto para negligenciarmos os deveres domésticos? Aquele que deu a primeira tábua da lei deu a segunda. Qualquer outro dever que Deus nos deu, nunca pode desculpar o pai em negligenciar o filho, ou vice-versa.

III. O SÁBIO PENSAMENTO DO AMOR DE NOSSO SAVIOUR.

1. Ele a chama, não de mãe: Ele nunca a chamou. Ele não reconhece o direito dos pais, mesmo quando cumpre o dever filial. Mas Ele faz mais. Ele ensina a sua mãe a mesma lição de quando disse: “Não os deixarei órfãos”. Ele não a deixará sem filhos. Ele não pode mais ser um filho para ela, mas ela terá outro filho. Se na terra Ele se recusou a chamar sua mãe, no céu o relacionamento deve terminar para sempre.

Na seleção de João, vemos uma reflexão sábia. Ele, em um sentido mundano, poderia suportar melhor o fardo, estando em circunstâncias fáceis. Mas não foi apenas pelos desejos terrenos dela que Jesus atendeu. Lá Ele poderia tê-la deixado com seus tutores naturais. Mas Ele deu a ela um coração que poderia entender melhor o dela. Nem sempre são as nossas relações que nos compreendem melhor. Um amigo pode ser mais para você do que irmão ou irmã, pai ou mãe.

James, com seu senso comum e visão prática da religião, provavelmente seria incapaz de simpatizar com os pensamentos mais profundos daquela que amava guardar e ponderar os mistérios do céu. Para seus filhos segundo a carne, ela tinha agora um filho segundo o Espírito, São João, o homem de alma virgem, como a Igreja primitiva gostava de chamá-lo, para ela de mente virgem o melhor amigo. E a amizade era tão duradoura quanto sagrada. As amizades do mundo são muitas vezes vazias, frágeis, ilusórias. As amizades feitas sob a cruz de Jesus são as mais verdadeiras e melhores. A morte não pode destruí-los.

2. Já aprendemos isso? Existe algo melhor e mais verdadeiro do que polidez ou até gentileza. A polidez é uma coisa do dia e muda com a mudança dos costumes da sociedade. A bondade pode ser uma questão de mero sentimento, muitas vezes é uma evidência de fraqueza e apenas toca a superfície do caráter de outros homens. E ambos podem ser apenas formas de egoísmo. Mas o amor sábio e atencioso só pode ser aprendido aos pés da Cruz de Cristo. ( Bp. Perrowne .)

O legado de jesus

Aqui vemos

1. O cumprimento da promessa: “Aos que Me honram, eu honrarei.” João honrou a Cristo enfaticamente. Conseqüentemente, Jesus aplicou a ele o próprio nome que tinha, “Filho”, e fez dele o guardião da Virgem em Seu lugar.

2. O desinteresse de Cristo. A dor e a fraqueza costumam deixar as pessoas rabugentas e irritáveis. Jesus estava ansioso pelos outros, apesar de uma agonia indescritível. Até o fim, era verdade que Ele "não veio para ser servido, mas para servir".

3. Em certo sentido, as palavras “Eis aí tua mãe” mostram como Jesus era intensamente humano. Em quem um filho moribundo deveria pensar, a não ser em sua mãe?

4. O que deve ser dito de Maria quando ela está na cruz? Certamente, se ela fosse tão grande e poderosa como o papado ensina, Cristo não a teria confiado aos cuidados de John. Ele preferia ter recomendado John para ela. Stabat Mater - a mãe fica ao lado da cruz. Que espetáculo impressionante! Ela e três outras mulheres estão lá; John é o único homem. Quatro mulheres para um homem - bastante profético sobre o futuro do Cristianismo.

Veja a fortaleza de Maria! Apesar de todos os horrores, nós a vemos resistir, não desmaiar. Maria confessou-se discípula de Cristo quando os discípulos eram poucos e os inimigos muitos. Que possamos fazer o mesmo. O texto entrega três mensagens.

I. ATENÇÃO CUIDADOSAMENTE ÀS DEVERES SECULARES. Jesus estava morrendo como um mártir. Mas foi só isso? Não. Ele agora estava se oferecendo como um sacrifício por nós. Ainda assim, marque! no meio de tudo, Ele pensa em Sua mãe e a entrega aos cuidados de Seu amigo. Isso é muito significativo. Pregar, cantar etc. são uma pequena parte da religião. Eles são principalmente meios para um fim - conduta santa na vida comum.

A terra tem dois movimentos: ela gira em torno de seu eixo e gira em torno do sol. Um pode substituir o outro? Devemos girar em torno do Sol da Justiça e também no eixo do dever diário comum. Jesus Cristo não disse muito sobre teologia. Ele ensinou que a santidade se encontra em casa em qualquer lugar. Por que Ele falou sobre peixes, pães, velas, sal, prata etc.? Para mostrar isso, salvo o pecado, “nada é comum nem impuro.

”Dr. Arnold disse, respeitando a literatura, que o que queremos não são mais livros sobre religião, mas mais livros escritos em um espírito religioso. Um distinto eclesiástico, cujo cérebro sobrecarregado precisava de relaxamento com urgência, já jogou xadrez. Seu companheiro perguntou de repente: "Se Cristo viesse aqui agora, o que você faria?" Ele respondeu: “Eu terminaria o jogo; Comecei para a glória de Deus.

”Um humilde cristão foi visitado uma vez por seu pastor quando ele estava ocupado com seu ofício comum nas fábricas de bronzeamento. Oferecendo um pedido de desculpas ao ministro, o último interrompeu dizendo: "Meu amigo, Deus conceda que eu possa ser encontrado quando o Senhor vier - encontrado cumprindo meu dever como você." O Novo Testamento está repleto de exortações e encorajamentos para as obrigações mais comuns. Os maridos amam suas esposas etc.

O mundo pouco se importa com muitos de nossos debates teológicos. Mas uma coisa nunca deixa de compreender e valorizar, a saber, a bondade! Que os pobres e sofredores encontrem em nós pronta simpatia e socorro; então os homens exclamarão: “Ninguém pode fazer estas obras que tu fazes, a menos que Deus esteja com ele”.

II. CONFIE NAS NOMEAÇÕES DE PROVIDÊNCIA. Por que Jesus disse a João: “Eis aí tua mãe”? Parece estranho que Ele passou por cima de seus próprios filhos. Sim, e apenas parece. Primeiro, os filhos de Maria rejeitaram Jesus. “Nem Seus irmãos creram Nele.” Eles não simpatizavam espiritualmente, tanto com Cristo quanto com Maria, enquanto João era, de coração e mente, devotado a ele. Em segundo lugar, João estava em uma posição social melhor do que os outros apóstolos e do que a mãe do Senhor.

Vemos, então, que o que parecia estranho era realmente muito sábio e gentil. Todos os procedimentos de Deus são iguais. Se Ele foi bom na cruz, Ele deve ser bom aqui e agora. Precisamos muito dessa fé. Há muito em nossa experiência que é dolorosamente misterioso. Por que muitas vezes é permitido conquistar o certo? Por que o inocente sofre pelo culpado, etc.? Nós nos solidarizamos totalmente com o antigo escritor que disse: “Quando pensei em saber disso, foi muito doloroso para mim.

“Há descanso em algum lugar? Há. “Aos pés de Jesus.” Sente-se lá. Ele não removerá todas as nossas perplexidades. No entanto, tenha certeza de que: Cristo diz o suficiente para nos consolar, para tirar o fio de nossas dificuldades e para nos tornar confiantes. Ele revela um Deus tão bom que, se aceitarmos a palavra de Cristo, podemos estar perfeitamente satisfeitos de que de alguma forma tudo ainda estará bem. "Tenha fé em Deus" e, portanto, "volte ao seu descanso, ó minha alma."

III. DÊ PROFUNDA ATENÇÃO AOS CONSELHEIROS DA MORTE. John fez isso. O conselho da expiração é quase sempre correto e bom. “Homens tolos podem viver, mas tolos eles não podem morrer.” Os moribundos nos dizem

1. Que as posses terrenas não podem nos satisfazer na morte. Philip II. da Espanha clamou: “Oh, Deus, se eu nunca tivesse reinado! Oh, se eu tivesse vivido sozinho com Deus! De que aproveita toda a minha glória, senão que tenho tanto mais tormento na morte? ” Albert, o Bom, disse: “Estou cercado de riqueza e posição, mas se eu confiasse apenas neles, seria um homem miserável”. Salmasius declarou: “Perdi um mundo de tempo. Oh, senhores! preocupe-se menos com o mundo e mais com Deus. ” Bunsen exclamou: “Minhas riquezas e experiência é ter conhecido Jesus Cristo. Todo o resto não é nada. ”

2. Que Cristo, não eles próprios, é a base de sua esperança. O arcebispo Whately, um distinto estudioso, pensador, filantropo, respondeu a um amigo que lhe disse: “Você está morrendo como viveu, grande até o fim”. “Estou morrendo, como vivi, na fé de Jesus.” Outro comentou: "Que bênção o seu glorioso intelecto permanecer intacto." “Não chame o intelecto de glorioso”, respondeu Whately; “Nada há de glorioso fora de Cristo.

”Um terceiro observou:“ A grande fortaleza de seu caráter agora o apóia ”. “Ele disse:“ Não, não é minha fortaleza que me apóia, mas minha fé em Cristo ”. Que essa confiança simples mas suficiente seja nossa! ( TR Stevenson .)

O legado

Perceber

I. A ESTAÇÃO DE MUITOS. Isso sugere pensamento de

1. Seu grande amor. Um pássaro corta a tempestade para chegar ao ninho; uma mãe passa por lanças niveladas para agarrar seu filho.

2. Sua grande angústia. Uma vez ela sentiu a felicidade mais primorosa que uma mãe poderia conhecer.

3. Sua força. "Ela ficou." Aqui não há violências, nem histeria. Essa força para resistir não era da natureza. Sua natureza era tímida e reservada. Certa vez, a uma palavra de Jesus que soou como um cheque, ela sumiu por muito tempo da história ( João 2:4 ). Vemos a eficácia da graça divina. Olhe ao seu redor e você encontrará muitas ilustrações disso.

Há uma mulher que fica muda ao lado do túmulo de seu jovem marido; há outro que está em terna agonia diante de um berço vazio; há outro que, noite após noite, fica parado ouvindo o tropeço embriagado de uma coisa que já foi um homem. Pobre coração! ela deve fazer o que puder da vida. É uma cruz verdadeira, e a força para sustentá-la deve ser do tipo que Maria tinha. Essa força nunca é dada para cruzes extravagantes.

4. Sua profissão de fé pública. Foi maravilhoso ver Lutero assumir sua posição diante de um mundo carrancudo; foi mais grandioso ver Maria tomar sua posição na cruz. Teria sido muito para o homem fazer; era mais pela delicadeza encolhida e trêmula da mulher. É fácil ficar ao lado de Jesus quando os outros estão.

II. O DIZER DE JESUS. Observação

1. Sua terna consideração. O sofrimento é proverbialmente egoísta. Embora Jesus seja uma chama de dor, Seu primeiro grito é pelos crucificadores; Seu segundo para a humanidade pecadora; Seu terceiro amor pelos Seus.

2. Jesus provendo para os seus, e assim nos dando um exemplo. Ao tratar João como se fosse um parente mais próximo de Maria do que seus parentes naturais, Ele nos lembra da vida que une todos os que nele se unem. Ele deixa Seu povo com o outro.

3. A pobreza do Salvador. Ele não fez nenhum testamento senão este em relação ao que Ele tinha nesta vida, e apenas o nome de João estava nela. Olhando para as coisas deste mundo, o “Eu sou”, não o “Eu tenho”, é o padrão de Sua avaliação. A sua escolha cabia ao pobre ( 2 Coríntios 8:9 ). Prata e ouro não são mencionados entre as coisas que nos vêm por meio da morte de Cristo. Mas se não estivermos em Sua vontade de propriedade terrena, teremos, por meio de Sua Cruz, “as verdadeiras riquezas”.

4. Os sentimentos devidos à Virgem Maria. Embora não sejam dados na forma de lei, eles têm força de lei. A oferta de adoração a Maria, sob o fundamento de que ela é a mãe de Jesus, é proibida por este texto.

(1) Chama-se atenção ao texto porque é um dos sete ditos memoráveis ​​na cruz; por causa de sua publicidade, pois nada pode ser tão público quanto a cruz; como a última das três palavras registradas faladas a Maria por nosso Senhor no curso de Seu ministério. Veja este à luz dos dois anteriores. No primeiro ( Lucas 2:41 ) não traçamos remorso ou desculpa; e o ponto claro de Sua linguagem é que nos assuntos de Seu Pai celestial, Ele repudia sua intrusão.

No segundo ( João 2:3 ), com ares o mais imperativo, dá uma indicação de que na sua alta província ela, como sua mãe, não tem autoridade. Aqui, mais uma vez, suavize a palavra como você pode parecer dureza, é notável que, nesses três casos, Ele a chama, não de "Mãe", mas de "Mulher".

(2) Você ouviu Suas palavras finais para ela: quais foram suas palavras finais para João? “Eis a mãe de Deus? a rainha do céu? a mediatriz? ” John deveria fazer um santuário para ela? Não, mas para fazer um lar para ela. A maior honra que uma mulher poderia ter era ser a médium por meio da qual o Salvador veio ao mundo. No entanto, não posso esquecer que uma vez, quando uma mulher usou palavras nesse sentido, Ele disse: “Sim, antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.

Certamente deve ter colocado grande constrangimento em Seu coração amoroso abordá-la com palavras tão estudadas, tão cautelosas. Só posso explicá-los com base no princípio de que em Sua presciência Ele viu que alça seria feita até mesmo do epíteto mais comum de honra e afeto aplicado por Ele a ela, e estava decidido a não deixar nenhum dado, nenhum vestígio, nenhuma sombra de uma sombra de desculpa para a mariolatria. Depois de tudo isso, milhões que usam o nome cristão ainda adoram Maria como uma deusa. Pobre mulher! Se uma espada pudesse perfurar o coração de Maria no céu, seria isso.

III. A OBEDIÊNCIA DO DISCÍPULO. O que Cristo disse a ele para fazer, ele fez de uma vez. O que Ele diz para você fazer de uma vez. Aceite suas ordens da própria Maria; ela se refere a ele e diz: "Tudo o que Ele te disser, faça." Ele é nosso legislador. Porque esperar? ( C. Stanford .)

Atenciosamente por um pai

Um jovem que estava ansioso para se dedicar ao trabalho do ministério entre os pagãos, e havia sido recomendado à London Missionary Society, ao se submeter aos exames habituais, afirmou que tinha uma dificuldade: ele tinha uma mãe idosa inteiramente dependente de um irmão mais velho e ele mesmo para apoio; e no caso da morte de seu irmão, ele deveria desejar ter a liberdade de voltar para casa, se sua mãe ainda estivesse viva, para acalmar seu caminho para o túmulo.

Mal ele fez essa declaração franca, quando a voz áspera de um homem de comitê de ferro fundido exclamou: "Se você ama sua mãe mais do que o Senhor Jesus Cristo, você não fará por nós!" Envergonhado e confuso, o jovem ficou em silêncio. Alguns murmúrios escaparam do comitê, e ele foi solicitado a se retirar por um tempo, para que sua proposta fosse devidamente considerada. Por ser novamente chamado, Dr.

Waugh, o venerável presidente, disse a ele, com bondade sincera, que o comitê não se sentia autorizado a aceitar seus serviços por um período que poderia ser tão curto e incerto, mas imediatamente acrescentou: "Não pensamos pior de você, meu bom rapaz, por seu zeloso respeito por seu pai idoso. Você está agindo em conformidade com o exemplo dAquele cujo evangelho você desejava proclamar entre os pagãos, que, como Ele estava pendurado na cruz, em agonias agonizantes, vendo Sua mãe e o discípulo amado perto, disse a um: 'Mulher , eis o teu filho! ' e a São João: 'Eis aí tua mãe!' ”( JNNorton, D. D. )