João 4:43-45
O ilustrador bíblico
E depois de dois dias ele partiu dali, e foi para a Galiléia
Utilidade moral
I. O HOMEM PODE FAZER MUITO BEM EM UM CURTO PERÍODO. DOIS dias que Jesus passou em Samaria, e o que Ele realizou?
1. Ele quebrou a monotonia religiosa.
2. Faça as mentes pensarem.
3. Ganhou muitos para Sua causa.
4. Semeou a verdade que produziu colheitas gloriosas em todas as eras subsequentes. Todo homem pode e deve realizar um grande bem espiritual em dois dias - não apenas pregando e escrevendo para a imprensa, mas doutrinando sua família com os sentimentos de Cristo e distribuindo pela vizinhança o “Pão da Vida”. Nenhum homem será capaz de alegar a brevidade da vida por inutilidade moral.
II. OS ESFORÇOS DO HOMEM PARA FAZER O BEM SÃO OBSTRUÍDOS POR UM ESTÚPIDO PRECONCEITO.
1. Cristo aqui afirma um fato. Claro que existem exceções. Os mestres familiares não são tão valorizados quanto os estrangeiros.
2. Não há uma boa razão para isso. As doutrinas de um professor devem ser independentes de seu país.
3. Existem más razões para isso. O preconceito surge do ciúme, da inveja, do orgulho.
4. O preconceito que Cristo sentiu foi contra Sua utilidade. Preconceitos são grilhões que escravizam o intelecto, nuvens que obscurecem a visão, parafusos que bloqueiam a verdade.
III. O DESEJO DO HOMEM DE FAZER O BEM DEVE SER A INSPIRAÇÃO DE SUA VIDA. Cristo deixa Samaria, enfrenta um poderoso preconceito e entra na Galiléia. "Pelo que?" Para fazer o bem. Esse deve ser o grande objetivo de todos os homens, por duas razões
1. É a obra maior, iluminar o intelecto, libertar a vontade, purificar o coração, transformar o homem à imagem do filho de Deus.
2. É uma obra que recompensa muito a alma. Ele cobre uma infinidade de pecados, ganha a simpatia de espíritos imortais e garante a aprovação da consciência e de Deus. Os frutos de todos os outros campos deixamos para trás na morte, mas desse campo colheremos feixes para toda a eternidade.
4. O PODER DO HOMEM PARA FAZER O BEM AUMENTA À MEDIDA QUE SUA ÚLTIMA UTILIDADE É RECONHECIDA ( João 4:45 , ver cap. 2:23). Os galileus testemunharam Suas maravilhas em Jerusalém. O que eles sabiam dele os dispôs a aceitá-lo. O poder de utilidade do homem é cumulativo; quanto mais ele faz bem, mais aumenta sua capacidade de utilidade. ( D. Thomas, DD )
Um profeta não tem honra em seu próprio país
Um provérbio verificado duas vezes
I. NEGATIVAMENTE ( João 4:44 ).
1. Considerado. Cristo estava de olho nessa máxima quando evitou se estabelecer em Nazaré; que mostrou
(1) O conhecimento íntimo de Cristo com a natureza humana.
(2) Sua habilidade de ler os sinais dos tempos.
(3) Sua sabedoria em selecionar os campos de trabalho mais vantajosos - qualidades essas que são essenciais para o pregador ou professor (1Ch Mateus 16:3 ; 1 Coríntios 16:9 ).
2. Exemplificado ( Lucas 4:29 ; Mateus 13:58 ). Portanto, os servos de Cristo acham que os círculos mais difíceis de impressionar são os da família e Lucas 6:40 ; Mateus 10:25 ).
3. Explicado.
(1) Inveja. Seus concidadãos ficaram maravilhados com Sua sabedoria superior e manifestaram dons sobrenaturais ( Mateus 13:54 ).
(2) Orgulho.
(3) Familiaridade. Um profeta deve ser um homem misterioso se quiser abrir seu caminho no mundo ( João 7:27 ). Familiaridade gera desdém.
II. POSITIVAMENTE ( Mateus 13:57 ).
1. Ilustrado, como na Judéia ( João 2:23 ; João 4:1 ) e Samaria (versos 39-41), agora na Galiléia, os habitantes deram-Lhe uma recepção alegre. Os julgamentos de estranhos são mais confiáveis do que os de amigos. O mesmo aconteceu com os apóstolos ( Atos 13:46 ; Atos 15:3 ; Atos 15:7 ; Atos 15:12 ; Atos 18:6 ).
2. Justificado. O comportamento dos galileus não era um entusiasmo irracional. Eles haviam testemunhado os milagres de Cristo em Jerusalém nove meses antes ( João 2:23 ), e aparentemente então chegaram à conclusão de Nicodemos ( João 3:2 ). Era, portanto, apropriado e justo que eles O encontrassem com aclamação. O Evangelho já realizou tantas maravilhas que tem direito a um acolhimento cordial.
Aulas:
1. O poder do preconceito.
2. A vantagem derivada pelo Evangelho da publicidade.
3. O triunfo final do reino de Cristo. ( T. Whitelaw, DD )