João 8:51

Se alguém guardar a Minha palavra, nunca verá a morte.

I. O PERSONAGEM DESCRITO.

1. O "dizer" de Cristo significa todo o sistema de verdade que Ele ensinou, e inclui

(1) Todas as doutrinas e preceitos publicamente inculcados por Ele mesmo, conforme relatado pelos Evangelistas.

(2) Aqueles que Ele ensinou em particular aos Seus apóstolos, cujo significado foi revelado após Sua partida. Era necessário reservar alguns pontos durante sua vida. Se Ele tivesse confessado explicitamente Sua divindade, por exemplo , é difícil conceber como aquelas profecias que predisseram Seus sofrimentos e morte teriam recebido cumprimento. Depois do Pentecostes, os apóstolos foram guiados a toda a verdade.

(3) As palavras inspiradas dos apóstolos, porque ditadas pelo Espírito de Cristo.

(4) Todo o cânon da Escritura, pois o Antigo Testamento foi escrito sob a influência do Espírito de Jesus.

2. Manter este "dizer" implica

(1) Um conhecimento e crença na verdade Divina pelo entendimento. Um homem não pode guardar o que não conhece. Isso envolve um estudo cuidadoso com o uso de toda ajuda e oração para a iluminação do Espírito.

(2) Retenção dele na memória. “Vós sois salvos, se vos mantiverdes na memória” 2 Pedro 2:3 ). Isso é realizado apenas por estudo e meditação contínuos e diligentes.

(3) Amor por isso. Nenhum conhecimento da doutrina de Cristo tem qualquer utilidade, a menos que o coração esteja interessado.

(4) Uma atenção prática aos seus requisitos: sua adoção como regra de vida.

(5) Uma adesão firme à causa da verdade e uma profissão dela de acordo com nossas oportunidades. “Manter” se opõe à deserção. Portanto, devemos “permanecer na palavra de Cristo”.

II. “Nunca veja O PRIVILÉGIO ANEXO A ESTE PERSONAGEM“ Nunca veja a morte ”significa

1. Negativamente.

(1) Sem isenção de morte natural. Isso é “designado a todos os homens”. Enoque e Elias foram isentos: assim serão aqueles que estão vivos na vinda de Cristo. E Deus poderia facilmente ter estendido o benefício da tradução, mas há boas razões pelas quais Ele não o fez

(a) Tal procedimento teria envolvido um milagre perpétuo e, portanto, um desperdício do poder divino.

(b) Pela morte, o povo de Cristo se torna mais exatamente conformado com sua Cabeça.

(c) A morte mantém um memorial constante do mal do pecado.

(d) A presente abolição da morte privaria o segundo advento de Cristo da metade de seu esplendor e tornaria o juízo final praticamente inútil.

(2) Não continuação da existência apenas para homens bons em oposição à aniquilação. Nesse sentido, ninguém verá a morte. A existência contínua será a maldição dos ímpios. Eles buscarão a morte, mas a morte fugirá deles.

2. Positivamente. O povo fiel de Cristo não verá a morte

(1) Em seus horrores naturais. À parte do evangelho, a morte é um inimigo terrível; mas a graça o transforma em uma bênção e o torna uma das coisas que contribuem para o bem. “A morte é sua” se “sois de Cristo” - um mensageiro amigável de libertação. Daí a feliz morte de muitos cristãos.

(2) Visto que a perspectiva da morte é neutralizada pela de uma ressurreição alegre. ( Jabez Bunting, DD )

A palavra de Cristo e a recompensa de mantê-la

I. O QUE CRISTO ESTÁ DIZENDO?

1. A lei, promulgada em espírito e efeito no Paraíso, republicada no Sinai e reforçada pelo Sermão da Montanha. Esta lei foi dada para criar um senso de pecado e da necessidade de um Salvador, e assim preparou o caminho para

2. O evangelho ( Romanos 8:2 ). A lei é a tempestade que leva o viajante ao abrigo, a condenação que faz com que o criminoso deseje e use os meios para obter uma indulto.

II. O QUE É MANTER CRISTO DIZENDO?

1. Lê-lo com atenção e constantemente.

2. Ouvir: "A fé vem pelo ouvir."

3. Compreendendo. O que entendemos completamente, não esquecemos facilmente.

4. Obedecendo. Isso o corrige na memória.

III. A RECOMPENSA DE MANTER O DIZER DE CRISTO. Ele nunca deve ver

(1) Morte espiritual. A palavra que é espírito e vida é a semente da regeneração.

(2) Morte eterna. A declaração de Cristo é uma promessa de uma bendita imortalidade que aquele que a mantém pela fé tornou sua. ( I. Saunders. )

A que palavra nosso Senhor se refere?

Nosso Senhor proferiu uma infinidade de palavras enquanto esteve na terra. Ele era um grande orador; nenhum homem falou como ele. Ele era o maior dos faladores; e, portanto, inúmeras palavras caíram de Seus lábios - parábolas, provérbios, críticas, convites, exortações, advertências, mandamentos, protestos, encorajamentos e promessas grandiosas e preciosas. A qual de suas palavras, então, Ele se refere aqui? Eu diria em resposta, que não é a nenhuma palavra em particular, a qualquer “declaração” separada ou separada, que nosso Senhor fez referência. Acertar ao acaso em qualquer uma de Suas numerosas palavras indicaria uma inépcia absoluta para a compreensão das idéias do Salvador, ou mesmo para a compreensão das idéias de qualquer pessoa.

O que então? O dito referido é manifestamente aquela grande mensagem múltipla de Deus aos homens que constituiu a soma total dos ensinamentos de nosso Senhor. Ou podemos colocar assim: É a soma total ou essência condensada de todas as revelações que foram divinamente feitas por nosso Senhor, em nosso Senhor e por meio de nosso Senhor. E o que é isso? É evidentemente o glorioso evangelho da graça de Deus, as boas novas e as boas novas vindo de trás do véu de todas as coisas terrestres, e manifestando aos homens um Deus vivo, amoroso, compassivo, que odeia o pecado, mas perdoa o pecado.

É, em suma, o anúncio alegre da salvação gratuita e completa para o principal dos pecadores. Isso, esse é o “dizer”, o “dizer” que dá vida, de Cristo Jesus, o qual, se um homem guardar, ele nunca verá a morte. “Todo aquele que vive”, disse nosso Senhor a Marta, “e crê em Mim nunca morrerá”. ( J. Morison, DD )

Você gostaria de estar na condição de bem-aventurança descrita na linguagem de nosso Salvador? Então, mantenha o que Ele diz. Guarde suas palavras. Guarde a Sua Palavra. Mantenha a verdade sobre si mesmo; manter a Si mesmo, a Palavra viva, o evangelho vivo. Mantenha-o em seus pensamentos, afeições, mente e coração. Deixe escapar e passar longe de você tudo o que você não pode manter lado a lado com ele. ( J. Morison, DD )

Imunidade de morte

O que significa o Salvador? A morte é. É uma realidade. Ele existe em toda a extensão deste mundo, no qual somos todos inquilinos à vontade. Mas na mais profunda e “terrível” aceitação do termo, a “morte” nunca chegará perto do homem que guarda as palavras de Cristo.

1. O túmulo está escuro: A morte para o incrédulo é como um céu sem sol, nem lua, nem estrelas no alto, e sem perspectiva de amanhecer no dia seguinte. Não é assim? Não é essa a morte que paira sobre o impenitente? Se apostar que nunca o homem que crê em Jesus, e que guarda as palavras de Jesus, nunca verá a morte, nunca morrerá. O verdadeiro crente no evangelho de Cristo habita na verdadeira “luz”; e vive nele. O contato com Jesus garante sua iluminação; e ao longo das estradas e atalhos da vida ele desfruta da luz.

2. Muitos consideram a morte como a ruptura total e final e a cessação de todas as possibilidades futuras de doce companheirismo e amizade. Aquele que morre entra inevitavelmente, de acordo com sua expectativa, em total solidão e tristeza. Ele está abandonado para sempre. Mas, com certeza, não existe tal morte para os crentes. Sua verdadeira vida não é interrompida no final, nem interrompida no meio do caminho, ou prejudicada de alguma outra forma.

Não tem fim nem interrupção. É “vida eterna”. E um dos muitos elementos verdadeiros que entram na bem-aventurança que é sua natureza é a companhia eterna com os santos e os felizes na glória.

3. Para multidões, a morte significa a remoção violenta de todos os seus tesouros cuidadosamente acumulados, de todos os seus bens mais valiosos. A morte para o incrédulo é a perda, não apenas de todas essas coisas, mas também de toda possibilidade de gozo delas e de gozo de qualquer possessão. Mas se for assim, se tudo isso for morte, então o crente em Jesus nunca verá; pois aquilo que os homens chamam de morte, em sua linguagem comum uns com os outros, somente traduzirá o crente na posse da plenitude da vida e da alegria.

Nem as coisas presentes, nem as que virão, nem as coisas embaixo, nem as coisas acima, nem profundidade, nem altura, nem comprimento, nem largura, serão capazes de separar o crente daquele amor de Deus e de Jesus que é o eterno fonte e fonte de felicidade inextinguível. ( J. Morison, DD )

A insignificância da morte para um cristão

É uma questão de pouca importância como um homem morre. Se ele está preparado, se ele é um cristão, não importa como ele vai para sua coroa. Houve algumas mortes triunfantes, algumas mortes maravilhosas, diante das quais os portões do paraíso parecem se abrir e inundá-los de luz, e o esplendor superior do invisível transformou a hora da morte em núpcias da alma. Essas foram as mortes de Santo Estêvão e Policarpo, de Latimer e Payson e Hervey, e de alguns conhecidos por você e por mim.

Mas as visitas desses anjos ao divã da morte são poucas e raras. A maioria das almas sai em nuvens ou tempestades; na inconsciência ou dor. Mas o que isso importa? A única alma sem pecado que já desceu o vale da sombra da morte clamou da escuridão e da solidão de Stygian: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?" Mas naquela hora Ele venceu! Ele venceu a morte e roubou a vitória do túmulo.

O que importa, então, se nós O seguimos através das trevas para a luz, através da batalha para o triunfo? O que importa se eu tremer? Abaixo de mim estão os braços eternos. O que importa se eu não consigo ver? Ele está me conduzindo através das cortinas de ébano. O que importa se eu parecer sozinho? Ele vai comigo, como já fez tantas vezes com outros antes, através do que parece ser a solidão não pisada da morte.

A última hora do dia de verão do trabalhador pode ser quente e cansativa, mas o resto do entardecer será agradável e a noite será fresca. O último quilômetro da jornada de volta para casa pode queimar os pés ensanguentados do viajante, mas o amor e as boas-vindas aliviarão a dor e enxugarão a testa do peregrino. À medida que nos aproximamos da terra, os ventos podem ser violentos e as ondas quebram ruidosamente na costa rochosa; mas o porto lançará seus braços protetores ao redor do navio com destino a casa, e estaremos seguros. ( RS Barrett. )

O antídoto da morte

I. O PRÓPRIO ANTIDOTO. O texto sugere

1. O poder vivificante da Palavra de Cristo. Todos nós sabemos algo sobre o poder de uma palavra - de um orador em sua audiência, de um general em seu exército, de um amigo em seu companheiro tentado ou aflito. Conseqüentemente, podemos conceber como uma palavra de Cristo pode ter poder. Ele de fato é “a Palavra” e Suas “palavras são espírito e vida”. Assim, lemos que por meio dela nascemos de novo e que ela deve habitar em nós ricamente, o que mostra que a Palavra de Cristo é a semente da vida da alma, que semeada no coração germina na árvore da justiça.

2. A recepção que a Palavra de Cristo requer. É necessário que seja ouvido, compreendido e lembrado: mas tudo isso pode ser feito sem a experiência de sua virtude vivificante. Deve ser uma semente escondida na alma acompanhada pela energia do Espírito Santo. Não o guardamos, a menos que vivamos em Cristo, andemos em Cristo e tenhamos todo o nosso ser moldado segundo ele. Sem este conhecimento literário e a controversa defesa dele, não valem nada.

3. Aqui vemos

(1) A prova da Divindade consciente de nosso Senhor. Ninguém mais ousou dizer isso.

(2) A extensão de Seu poder vivificador. Este maravilhoso ditado não se limita a ninguém.

(3) A necessidade de uma vida cristã aqui. O antídoto deve ser aplicado antes que o dano tenha feito sua última e fatal obra.

II. A OPERAÇÃO DESTA ANTÍDOTA.

1. Negativamente. Não há isenção do lote comum.

(1) Fatos que ocorrem constantemente proíbem isso. O justo morre tanto quanto o pecador.

(2) As necessidades e fragilidades de nossa própria estrutura proíbem isso. Mal começamos a viver, começamos a morrer.

(3) As Escrituras proíbem isso.

2. Positivamente. O pensamento principal é apresentado totalmente em João 5:24 .

(1) As penalidades da segunda morte serão evitadas.

(2) Os terrores da morte física serão mitigados.

(3) As consequências da morte física serão superadas.

(4) A vida mais elevada da alma será aperfeiçoada.

Conclusão

1. Veja o poder do Cristianismo. Nada mais pode vencer a morte - nenhuma filosofia, moralidade, religião.

2. Daí a importância de guardar a palavra de Cristo - não apenas admirá-la.

3. Que consolo esta verdade oferece a um mundo moribundo? ( H. Gammidge. )

Os imortais

Isso faz parte da resposta de Cristo à acusação de João 8:48 . A última parte da acusação foi respondida em João 8:49 ; o primeiro, “Tu és um samaritano”, respondeu aqui. Os samaritanos defendiam a doutrina da aniquilação do saduceu. Cristo prova que não é samaritano, mas prova muito mais.

I. UM DEVER DO PRESENTE. “Se um homem ficar,” etc.

1. A “Palavra” de Cristo é um termo abrangente para a substância de Seu ensino: arrependimento; confiar na graça salvadora de Deus em Cristo; resposta ao amor de Deus; a prática da santidade, filantropia, etc.

2. Manter a Sua Palavra implica que é

(1) Uma revelação a ser retida na mente.

(2) Uma estadia e conforto para o coração.

(3) Uma regra de conduta para a vida.

3. “Se um homem” torna a declaração universalmente aplicável. Portanto, sua eficácia é essencial, não acidental ou arbitrária.

II. UMA DOUTRINA DO FUTURO. “Ele nunca o fará”, etc. Uma interpretação é que certas pessoas mortais por natureza devem se tornar imortais. O significado a ser preferido é que para esses a experiência terrena de morrer não será a mesma que para os injustos, que para eles há e haverá a realização de uma vida imortal. Veja isso

1. Como uma revelação. É de primeira magnitude. O Rig Veda - o mais antigo dos livros sagrados hindus - nem mesmo sugere isso. Moisés está em silêncio, pelo menos oracular. Gradualmente cresceu no Judaísmo uma esperança disso. Na época de Cristo, a opinião judaica estava dividida. Cristo fala com clareza e autoridade. As palavras são melhor interpretadas de forma simples e significam que o que torna a morte verdadeiramente morte será removido. O aguilhão da morte e a conseqüente separação de Deus não mais existirão.

Visto que isso envolve uma continuidade de experiência desde o estado presente até o estado celestial, é óbvio que o crente é concebido como entrando imediatamente na vida eterna com o primeiro ato de fé que o une a Cristo. A vida assim iniciada e continuada é uma vida, e deve significar, portanto, mais do que mera duração, a saber, uma relação e condição espiritual.

2. Como uma promessa condicional. “Se um homem guarda,” etc., descobre

(1) A base desta vida - uma “Palavra”, ou o próprio Cristo como a Palavra, isto é , uma entidade espiritual e inteligível (não é esta vida mortal construída sobre e fora de idéias?). “Minhas Palavras, elas são espírito e vida.” A vida divina do espírito do homem é

(a) Palavra criada.

(b) Palavra mantida e continuada.

(c) Palavra ampliada e glorificada.

(2) Que é uma posse contingente e não absoluta. "Guarda." Com que fervor devemos nos apegar a esta vida, e assim guardá-la e cultivá-la para que nunca a percamos! Aquele que guarda a palavra de Cristo será cumprido por ela. ( AF Muir, MA )

Morte invisível para o cristão

Quem segue a luz da vida que brilha nas palavras de Jesus não vê a morte, assim como quem vai ao encontro do sol não vê as sombras atrás de si. ( Rieger. )

Cristãos não experimentam a morte

Uma filha da Sra. Gov. Wright faleceu recentemente em meio ao esplendor de Tabor. Ao se aproximar da morte, ela disse: “Estou subindo! Estou subindo! Veja, estou subindo na glória inefável. Que abordagem gloriosa! ” Para o marido, ela disse: “Oh! se você pudesse ver o que eu vejo, você saberia por que desejo ir. " Para seu pastor, que estava lendo sobre o “vale da sombra da morte”, ela disse: “Não existe vale.

”Na noite anterior à sua morte, ela morou no terceiro céu do êxtase. Ao ser informada de que seus pés estavam no Jordão, ela disse: "Oh, estou tão feliz!" Suas últimas palavras foram: “Jesus é paz”. ( CDFoss. )

“Oh, o que o Senhor descobriu para mim esta noite! Oh a glória de Deus! a glória de Deus e do céu! Oh, a linda beleza, a felicidade do paraíso! Deus é todo amor, Ele nada mais é que amor. Oh, ajude-me a louvá-Lo! Oh, ajude-me a louvá-Lo! Eu O louvarei para sempre! Eu O louvarei para sempre. ” ( Robert Wilkinson. )

“Glória a Deus nas alturas de Sua Divindade! Glória a Deus nas profundezas de sua humanidade! Glória a Deus em Sua suficiência total. Em Suas mãos entrego meu espírito. ” ( Edward Perronet. )

Os crentes nunca veem a morte

A cena de sua morte (de John Wesley) foi uma das mais pacíficas e triunfantes nos anais da Igreja. Oração, louvor e gratidão sempre estiveram em Seus lábios. Muitas frases de ouro, dignas de serem lembradas para sempre, foram pronunciadas durante suas últimas horas. “Nosso amigo Lázaro dorme.” “Ele é tudo! Ele é tudo! ” “Não há necessidade de mais do que o que eu disse em Bristol; minhas palavras então foram - 'Eu sou o principal dos pecadores, mas Jesus morreu por mim!' ”“ Temos ousadia para entrar no santuário pelo sangue de Jesus.

”“ Esse é o fundamento, o único fundamento, e não há outro. ” “Como é necessário que todos estejam na base certa!” “O Senhor está conosco, o Deus de Jacó é nosso refúgio.” “Esqueça a pobre carcaça.” “As nuvens deixam cair gordura.” “Ele dá descanso aos Seus servos”. “Faze com que Seus servos se deitem em paz.” “Vou elogiar: vou elogiar.” “Senhor, dás força aos que podem falar e aos que não podem.

Fala, Senhor, a todos os nossos corações, e deixa-os saber que Tu soltas a língua. ” "Jesus! Jesus!" Seus lábios estão umedecidos, e ele diz sua graça usual: “Nós Te agradecemos, Senhor, por estas e todas as Tuas misericórdias. Abençoe a Igreja e o rei; e conceda-nos a verdade e a paz, por Jesus Cristo nosso Senhor, para todo o sempre. ” Quem olha pelas janelas fica escuro, e ele vê apenas a sombra de seus amigos ao redor de sua cama: “Quem são estes?” “Viemos para nos alegrar com você: você vai receber a sua coroa.

”“ É obra do Senhor ”, ele responde calmamente,“ e é maravilhoso aos nossos olhos ”. “Vou escrever”, exclama, e os materiais são colocados ao seu alcance; mas a “mão direita esqueceu sua astúcia” e “a caneta do escritor que estava pronto” se recusa a se mover. “Deixe-me escrever por você, senhor”, diz um atendente. "O que você diria?" Nada, mas que Deus está conosco. Agora fizemos tudo.

Vamos todos. ” E agora, com todas as suas forças restantes, ele clama: "O melhor de tudo é que Deus está conosco!" E novamente, levantando seu braço sem carne em sinal de vitória, e elevando sua voz falhando a um tom de triunfo sagrado, ele repete as palavras revigorantes: "O melhor de tudo é, Deus está conosco!" Poucos minutos antes das dez horas da manhã de 2 de março de 1791, ele sussurrou lenta e debilmente: “Adeus! adeus! ”- e, literalmente,“ sem um gemido persistente ”, calmamente“ adormeceu, tendo servido a sua geração pela vontade de Deus ”. ( H. Moore. )

Feliz morrendo

“Estou tão longe de temer a morte, que para os outros é a rainha dos terrores”, exclamou o Dr. Donne, “que anseio pelo tempo da dissolução”. Quando o Sr. Venn perguntou ao Rev. W. Grimshaw como ele se saiu: “Tão feliz quanto posso estar na terra, e com a certeza da glória como se estivesse nela: não tenho nada a fazer a não ser sair desta cama para o céu. ” O medo da morte destruído : - Fox relata, em seus "Atos e Monumentos", que um mártir holandês, sentindo as chamas, disse: "Ah, que pequena dor é essa, comparada com a glória por vir!" O mesmo autor nos conta que John Noyes pegou um cigarro no fogo e, beijando-o, disse: “Bendito seja o tempo em que nasci para vir a esta preferência”. Quando um antigo mártir foi severamente ameaçado por seus perseguidores, ele respondeu: “Não há nada visível ou invisível que eu tema.

Irei cumprir minha profissão do nome e fé de Cristo, venha o que vier. ” Hilary disse a sua alma: “Você serviu a Cristo nestes setenta anos e tem medo da morte? Saia, alma, saia! " Um velho ministro comentou, um pouco antes de sua morte: “Não posso dizer que vivi tanto que agora não deveria ter medo de morrer; mas posso dizer que aprendi tanto a Cristo que não tenho medo de morrer.

”Um amigo, surpreso com a serenidade e alegria que o Rev. Ebenezer Erskine possuía diante da visão imediata da morte e da eternidade, propôs a pergunta:“ Senhor, você não tem medo de seus pecados? ” “De fato, não”, foi sua resposta; “Desde que conheci a Cristo, nunca pensei muito sobre minha estrutura e deveres, nem tenho um medo servil de meus pecados”. ( Anedotas da Sociedade do Trato Religioso. )

Contrastes na morte

Um de nossos antigos ministros escoceses, duzentos anos atrás, estava morrendo. Ao lado de sua cama estavam vários de seus amados irmãos, observando sua partida. Abrindo os olhos, ele disse a eles estas palavras singulares: "Companheiros passageiros para a glória, a que distância estou da Nova Jerusalém?" “Não muito longe”, foi a resposta amorosa; e o homem bom partiu para estar com Cristo. “Estou morrendo”, disse alguém de uma estampa diferente, “e não sei para onde estou indo.

”“ Estou morrendo ”, disse outro,“ e está tudo escuro ”. “Eu me sinto”, disse outro, “como se estivesse caindo, caindo, caindo!” “Um grande e terrível Deus”, disse outro, três vezes; “Não me atrevo a conhecê-lo.” "Pare esse relógio!" gritou outro, cujos olhos pousaram atentamente em um relógio pendurado em frente à cama. Ele sabia que estava morrendo e não estava preparado. Ele teve a impressão de que morreria à meia-noite.

Ele ouviu o tique-taque do relógio e foi uma agonia em seu ouvido. Ele viu os ponteiros, minuto a minuto, se aproximando da hora temida, e ele não tinha esperanças. Em seu terror cego, ele gritou: "Pare o relógio!" Ai de mim! o que a parada do relógio faria por ele? O tempo passaria da mesma forma. A eternidade se aproximaria da mesma forma. A parada do relógio não o prepararia para encontrar seu Deus.

Realizações do texto

“Abra as venezianas e deixe o sol entrar”, disse o moribundo Scoville M'Collum, um de meus meninos da Escola Sabatina. ( Talmage. )

“A luz irrompe! a luz surge! Aleluia!" exclamou um ao morrer. Sargeant, o biógrafo de Martyn, falou de “glória, glória” e daquela “luz brilhante”; e quando perguntado, "Que luz?" respondeu, seu rosto iluminando-se em um fervor sagrado: "A luz do Sol da Justiça." Um menino hindu cego, ao morrer, disse com alegria: “Vejo que agora tenho luz. Eu O vejo em Sua beleza.

Diga ao missionário que os cegos vêem. Eu me glorio em Cristo. ” Thomas Jewett, referindo-se à expressão moribunda do infiel inglês: "Vou dar um salto no escuro", disse aos que estavam ao lado da cama: "Vou dar um salto na luz". Enquanto outro santo moribundo dizia: “Não tenho medo de mergulhar na eternidade”. Um soldado ferido, quando questionado se estava preparado para partir, disse: “Oh, sim; meu Salvador, em quem confio há muito tempo, está comigo agora, e Seu sorriso ilumina o vale escuro para mim.

”Um ministro moribundo disse:“ É exatamente como eu disse que seria, 'Não há vale' ”, enfaticamente, repetindo:“ Oh, vale não. É claro e brilhante - a estrada de um rei. ” A luz de uma vida eterna parecia despontar em seu coração; e tocado por sua glória, ele foi, já coroado, para a Nova Jerusalém. Uma mulher cristã estava morrendo. Visões do céu vieram a ela. Ela foi questionada se ela realmente viu o céu.

Sua resposta foi: “Eu sei que vi o céu; mas uma coisa eu não vi, o vale da sombra da morte. Eu vi os subúrbios. ” Um jovem que recentemente havia encontrado Jesus foi deitado em seu leito de morte. Um amigo que estava ao lado dele perguntou: "Está escuro?" “Jamais esquecerei”, disse ele, “sua resposta. 'Não, não', exclamou ele, 'tudo é luz! luz! luz! '”e assim morreu triunfantemente. ( American Messenger. )