Joel 1:8-10

Lamenta como uma virgem cingida de saco pelo marido da sua mocidade.

A oferta de cereais e a libação são cortadas da casa do Senhor.

A adoração a Deus tristemente negligenciada por meio do fascínio dos recursos temporais

I. Que uma adoração negligenciada é freqüentemente conseqüência da falha dos recursos temporais de um povo. Para os judeus, a suspensão do sacrifício diário era a suspensão do sinal designado, indicando que eles estavam em aliança com Deus e, portanto, o último dos males. E assim sempre há uma conexão íntima entre os recursos temporais e a adoração a Deus; um comércio desolado provavelmente envolverá um templo abandonado. Quando as colheitas falham, as ofertas da alma não são trazidas para o santuário.

1. Qualquer coisa que tenda a aumentar os recursos temporais de um povo dá a eles um poder maior de adoração no templo. É dever do homem dedicar-se à indústria e ao trabalho lucrativo, a fim de obter os meios que o habilitem a entrar no santuário com a oferta do Senhor.

2. Que nossos recursos temporais não devem ser dedicados meramente às necessidades seculares de um povo, mas também à adoração a Deus. O povo de Judá não era apenas obrigado a suprir suas próprias necessidades com o fruto da videira e do campo, mas também a sustentar o serviço do templo e a adoração a Deus. A farinha e o azeite finos que deram ao sacerdote receberam primeiro de Deus e, portanto, era certo que reconhecessem a beneficência divina.

Quantos homens ricos entre nós veriam a oferta diária do templo enfraquecer antes de ajudá-la, mesmo com um pequeno presente! A riqueza não pode ser consagrada a nenhum serviço superior ao do templo.

II. Que uma adoração suspensa não pode deixar de ser considerada uma indicação do desagrado divino. Certamente o anúncio do profeta, de que as ofertas do templo seriam suspensas, se espalharia por toda a terra de Judá e levaria muitas almas a perguntarem o motivo. Portanto, reunimos -

1. Que as agências da retribuição divina provavelmente impedirão um povo pecador de desfrutar da prosperidade secular. Não é improvável que as vinhas e campos de um povo ímpio sejam destruídos pela mão retributiva de Deus. A prosperidade secular depende mais do caráter moral do que muitos estão inclinados a admitir. O pecado destrói muitas colheitas.

2. Que uma adoração no templo bem mantida é uma evidência do favor divino. Uma adoração no templo bem sustentada é um índice de riqueza santificada e da aprovação Divina.

III. que uma adoração negligenciada requer o profundo pesar de todas as mentes reflexivas. A terra de Judá devastou o lamento como uma virgem cingida de saco pelo marido de sua juventude, que fora arrancada dela quando ela estava noiva dele, mas ainda não fora levada para sua casa. O tempo de noivado variou de alguns dias iii a idade patriarcal ( Gênesis 24:55 ) a um ano inteiro em épocas posteriores.

Conseqüentemente, o povo de Judá não devia considerar os julgamentos que haviam caído sobre eles com indiferença, com uma mera dor convencional, mas com uma angústia semelhante à experimentada por uma jovem esposa despojada de seu marido. Nós vemos--

1. Que uma adoração negligenciada deve despertar profunda tristeza na alma. A lamentação na hora do luto é elogiada pelos homens, mas na causa de Deus é considerada um sinal de fraqueza mental. Deveria ser assim?

2. Para que uma adoração negligenciada levasse a sinais exteriores de tristeza da alma, Judá não devia apenas lamentar como uma virgem enlutada, mas ser cingido de saco.

4. Que a suspensão da adoração despertará especialmente uma dolorosa solicitude no coração do verdadeiro ministro. “Os sacerdotes, ministros do Senhor, choram.”

1. Que os ministros da verdade são freqüentemente os primeiros a serem afetados por grandes calamidades. Os sacerdotes de Judá sentiriam de maneira preeminente o efeito da terrível devastação que caíra sobre a terra; sofreriam com a negligência da adoração do templo, pois deixariam de cumprir seu ofício e seriam privados de seu sustento. Ele está no coração da sociedade, e mais profundamente sente a desgraça infligida pelas agências retributivas de Deus.

2. Que os ministros da verdade devem ser os primeiros a dar o exemplo de arrependimento na hora da calamidade. Aulas--

1. Que todos os recursos temporais devem ser considerados como um dom de Deus.

2. Que a retirada da prosperidade temporal é calculada para afetar a adoração a Deus.

3. Que a suspensão da adoração do santuário é um sinal do descontentamento Divino. ( JS Exell, MA )

A terra lamenta.

Voz da natureza

Os poetas de todas as nações dão voz à natureza e fazem com que ela compartilhe os sentimentos do homem, como o homem compartilha sua abundância ou calamidade. O pregador hebreu mostra a santidade da vida lamentando a escassez do altar de Jeová. Em vez da licença abandonada que em Florença, Londres, etc., grandes calamidades produzem, ou as ofertas sangrentas que os fenícios e os primeiros gregos praticavam, ele pede oração e solenidade.

Em todas as épocas, quando o esforço humano chega ao fim, um instinto irreprimível nos convida a clamar a Deus. Podemos ser tentados a duvidar se as estações mais desagradáveis ​​são os “dias do Senhor” ( Joel 1:14 ) ou se são deficiências da natureza, limitadas por uma necessidade mais ampla do que a lei de nossa conveniência; e tais dúvidas não são inúteis em nos obrigar a exaurir o alcance do esforço humano, enquanto o pregador se junta ao filósofo em nos mandar não apaziguar a Deus com crueldade ou injustiça; ainda assim, o instinto permanece não reprovado por qualquer coisa que sabemos do governo Divino; e nossas próprias orações ( Joel 1:18 ), justificadas pela razão, parecem acompanhadas pelos gritos instintivos ( Joel 1:19 ) de criaturas brutas em perigo. ( Rowland Williams, DD )