Josué 15:13-19

A ele darei minha filha Achsah por esposa.

A conquista de Debir por Othniel

I. O espírito que influenciou Caleb na eliminação de achsah. Ele procurou uni-la a um homem -

(1) Honrado por seu zelo e energia;

(2) notável por sua bravura;

(3) e disposto a usar sua força no caminho dos mandamentos do Senhor.

(4) Parece provável também que Caleb buscou unir sua filha a alguém que ocupava uma posição social semelhante à dela.

A promessa não era para o homem que deveria entrar primeiro em Kirjath-sepher. Essa pode ter sido a natureza da promessa semelhante no cerco de Jerusalém, sob Davi, embora não pareça de forma alguma certo que, mesmo neste caso, Davi não se referiu ao capitão que deveria primeiro trazer sua companhia para Jebus e destruir a guarnição. Ele deveria ser o capitão chefe ( 2 Samuel 5:8 ; 1 Crônicas 11:6 ).

Seja como for, a promessa de Calebe dizia: “Aquele que ferir Kirjath-Sepher, e a levar para si,” & c. Nenhum homem sozinho poderia “destruir e tomar” uma cidade fortificada; e, portanto, a promessa provavelmente se refere aos líderes do exército que estavam sob o comando de Caleb. Essa visão também tem a vantagem de não exibir para nós um homem honrado como Caleb colocando sua filha como objeto de uma confusão miserável, onde um mero acidente de tropeço ou um ferimento pode decidir de quem ela deve ser.

Possivelmente, havia poucos dos comandantes de Calebe oficialmente qualificados para liderar uma ou mais divisões do exército contra o Débito; e desses, Othniel pode ter se oferecido primeiro, ou apenas pode ter se oferecido para liderar o ataque. De qualquer forma, por consideração a Achsah, Otniel foi quem se ofereceu para conduzir o ataque, e ele teve sucesso.

II. A harmonia entre pai e filha.

1. Achsah concordou com a vontade de seu pai e com o costume da época. Não pode haver dúvida de que, neste período, considerava-se que um pai tinha direito absoluto à disposição da mão de sua filha ( Gênesis 29:18 ; Êxodo 21:7 ; 1 Samuel 17:25 , etc. .). Não se segue, entretanto, que um pai não consulte os desejos de sua filha.

2. Ela tinha confiança no amor de seu pai, apesar de reconhecer sua autoridade. Ela pediu um dote maior ( Josué 15:19 ). Ao deixar seu pai, para se apegar a seu marido, nós a encontramos buscando o interesse de seu marido.

3. Seu pai respondeu alegremente ao seu pedido. A confiança que ousou pedir foi recebida por um afeto que tive o prazer de conceder.

III. O ilustre personagem em que esta breve história apresenta Otniel. Ele vem diante de nós como um homem de coragem, disposto a arriscar sua vida pela mulher que amava. Ele é visto talvez com ainda mais vantagem por não preferir o pedido que Achsah o levou a fazer. Ele pode ter se recusado a cumprir os desejos de sua esposa. A história realmente não diz isso; apenas mostra que Achsah fez o pedido ela mesma.

Othniel foi corajoso o suficiente para lutar; ele parece ter sido muito viril para se permitir pedir esse acréscimo ao que provavelmente já era uma herança justa e boa. Ele foi corajoso o suficiente para lutar contra Debir; ele não era mau o suficiente para implorar. Se Achsah precisasse de um dote maior, tal pedido viria melhor de si mesma. ( FG Marchant. )

Uma chance de habilidade

Aí começa o teste de talento, força e qualidade nos homens. O discurso é: Venha, agora eu a palma para os bravos, a coroa para quem a vencer. Até certo ponto, todas as coisas parecem estar determinadas, estabelecidas, quase arbitrariamente distribuídas; mas então há oportunidades na vida que parecem vir depois, por assim dizer, entre nós, competições de tipo pessoal e social. Quão cedo esse espírito competitivo foi desenvolvido e como ele foi preservado de forma maravilhosa ao longo de toda a história! O espírito da Providência parece dizer, na linguagem mais simples, de vez em quando: Aqui está uma chance para você; você tinha algo para começar, a que você pode adicionar mais, por coragem, bravura, força - para a guerra! Precisamos dessas vozes; do contrário, logo adormeceríamos, cochilaríamos nossos punhados de anos e acordaríamos para descobrir que o dia havia acabado. (J. Parker, DD )

Tu me deste uma terra do sul; dê-me também fontes de água .

Nobre descontentamento

1. Tal nobre descontentamento, tal aspiração por coisas mais elevadas e melhores, deve nos impulsionar no reino do dever diário. Simplesmente a terra do sul de um cumprimento mensurável e meramente respeitável do dever diário nunca deveria nos satisfazer. Devemos ser agitados com um nobre descontentamento longe das nascentes de água do melhor possível fazendo isso. Assim, nos transformamos de ladrões em artistas. Assim, também, nos compactamos em caráter nobre.

2. No reino do avanço intelectual, devemos ser agitados com este nobre descontentamento; devemos voltar-nos de uma informação meramente geral e superficial e de jornal para as fontes de água de um conhecimento completo e preciso.

3. Na esfera do melhor bem da comunidade em que vivemos, devemos ser movidos por um nobre descontentamento. A terra ao sul de uma segurança e ordem municipal meramente usuais não deve nos satisfazer; devemos estar inquietos com o descontentamento até que as fontes de água de uma alta atmosfera moral e ação sejam predominantes.

4. No campo da experiência cristã, devemos ser movidos por tal nobre descontentamento; devemos deixar para trás a terra do sul de uma experiência meramente usual e rotineira, e buscar as fontes de água da paz e da alegria e da força de uma semelhança transfiguradora com nosso Senhor ( 1 Coríntios 3:10 ; 1 Coríntios 3:16 ) . ( W. Hoyt, DD )

As molas superiores e as molas inferiores .--

As molas superior e inferior

I. As fontes superiores, à medida que representam as fontes de alegria da natureza superior. “Minha alma tem sede de Deus - o Deus vivo!” Nem precisamos ficar desapontados. É pensativo pensar que algumas sedes, e também as honestas, devem ser decepcionadas. Nem a todos são dadas possibilidades iguais aos seus desejos. Seus ideais estão acima de sua realização! Mas ninguém precisa ficar desapontado com Deus! Cristo abriu um canal de comunicação livre e completo.

“Aprouve ao Pai que Nele habitasse toda a plenitude.” Lemos sobre as águas do Oriente que, abundantes em algumas ocasiões, são raras em outras. Hoje as águas derramam seus riachos refrescantes, irrigam a terra e satisfazem a sede do homem e dos animais; amanhã o poço dos infiéis estará seco. Não é assim com Cristo. Nele as águas habitam. Mas, mais do que isso, Cristo não é apenas a plenitude de Deus, Ele é a plenitude disponível para nós.

1. Tenha comunhão com Deus. Palavras inspiradas usadas sobre isso não são linguagem de ficção poética ou sentimento religioso exagerado. São experiências reais de homens meditativos, devotos, fervorosos e inspirados. “Deus é a força do meu coração e minha porção para sempre.”

2. Assuma a semelhança com Deus. Quem pode conceber um ideal mais magnífico do que a vida de Deus na alma? Sede santos como o vosso couro, & c. Sede seguidores de Deus, etc. Aqui consiste nossa verdadeira vida. Não na mera cultura da faculdade de artes, mas no crescimento da semelhança moral com Deus! Tornamo-nos mais felizes à medida que nos tornamos mais semelhantes a ele. Menos aborrecido com ninharias, menos ansioso com as perdas, desde que tragam ganhos para a alma, menos conformados com o mundo, mais repousantes no amor de Deus!

3. Aceite o serviço de Deus. Cristo não nos chama para Sua obra meramente para que possamos trabalhar, para que nossa natureza moral tenha algo a fazer; o Senhor precisa de nós. Eu digo que isso não só dignifica a vida, mas a torna prazerosa ( João 4:34 ). Estas são as molas superiores! Colaboradores junto com Deus!

4. Pegue os amigos de Deus. Estes são seus! Nós fomos feitos um para o outro! A vida da igreja é projetada para atrair simpatias e propósitos comuns. Somos peregrinos ao mesmo santuário; soldados no mesmo campo de batalha; apanhadores de fruta na mesma vinha; filhos do mesmo pai. Amizade cristã atenciosa é uma das melhores bênçãos de que podemos desfrutar.

5. Aceite o futuro dos filhos de Deus. Gosto de pensar neles em casa lá. Fontes superiores que saem do trono de Deus e do Cordeiro: “Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede.” Devemos beber dessas fontes superiores? Espero que sim! Amamos Cristo agora? Gostamos de Seu serviço agora? Se for assim, quando a manhã da eternidade vier até nós, saberemos em um sentido mais elevado do que jamais conhecemos na terra o significado de "as fontes superiores".

II. As fontes inferiores, pois ilustram as meras satisfações da natureza inferior. Cuidado para que toda a vida não toque na superfície! Tome cuidado para que toda a bebida da vida não esteja nas fontes inferiores. Não estou falando agora da grosseria do sensualismo, mas de mero sensacionalismo. É possível viver uma vida meramente superficial. Lembremo-nos de que há olhos e ouvidos dentro de nós, que o mundo invisível, o mundo que envolve Deus e o julgamento e a eternidade, está sempre falando por muitas vozes à nossa consciência e ao nosso coração. Meros objetivos terrestres são fontes inferiores. Algumas pessoas estão sempre bebendo nas fontes da posição e do sucesso. Eles tentam agradar aos homens.