E se um homem vender sua filha para ser serva, ela não sairá como saem os servos.

E se um homem vende sua filha para ser empregada doméstica. Embora não seja expressamente dito, pode-se presumir, pelas razões indicadas em Êxodo 21:1 ., Que este homem era um pai hebreu, que, por uma causa ou outra, reduzido à indigência, foi forçado a deixar sua filha sair de casa para a de outra .

A venda, como é chamada, era salário, um contrato estipulado; mas até então a filha era uma mulher livre; uma reclusa na casa de seu pai, que separou dela com total persuasão de que ela estava formando uma relação adequada, o que lhe garantiu sua condição futura. Ela não deve sair como os servos. A relação a ser formada era matrimonial; de fato não era um casamento regular, pois ela não deveria ser esposa, apenas uma concubina; mas foi admitida para lhe dar um status reconhecido e, portanto, ela não é colocada em pé de igualdade com os empregados que estão livres ao termo de seis anos de serviço (veja as notas em Deuteronômio 15:17 Deuteronômio 15:17 cf.

Jeremias 34:9 - Jeremias 34:10 ). [A Septuaginta tem: babaca apotrechousin hai doulai, como as empregadas casam-se. Isso seria tratá-la como um mero escravo. Lª'aamaah ( H519 ) para uma empregada doméstica; 'aamaah ( H519 ) e shipchaah ( H8198 ) são usados ​​para "criada" ou "criada" .

Não é fácil determinar a diferença entre essas duas palavras. Por alguns, o último deve designar uma empregada solteira ( Gênesis 16:1 ), e o primeiro é casado ( Gênesis 21:10 ); mas essa distinção não é mantida em nenhum outro lugar (cf.

Gênesis 29:24 ; Gênesis 29:29 com 33:1). Outros consideram que 'aamaah ( H519 ) denota geralmente uma jovem mulher em estado de escravidão e shipchaah ( H8198 ) uma empregada sob o controle especial de sua amante.

Mas as palavras ocorrem em uma passagem ( 1 Samuel 25:41 ), em que nenhuma motivação é aplicável. A partir dos detalhes do presente caso, parece que 'aamaah ( H519 ) é usado não apenas para uma empregada doméstica, mas para uma esposa secundária - uma concubina.

] de tal conexão, pelo pagamento de uma quantia estipulada, sendo uma prática predominante, cuja abolição imediata e peremptória era impraticável, certos regulamentos foram feitos para mitigar os machos que a envolviam; e três contingências são aqui especificadas, nas quais o não desempenho das obrigações resultantes delas a liberará automaticamente das obrigações do serviço.

1-11 As leis deste capítulo dizem respeito ao quinto e sexto mandamentos; e, embora sejam diferentes de nossos tempos e costumes, nem nos vinculem, ainda assim explicam a lei moral e as regras da justiça natural. O servo, no estado de servidão, era um emblema daquele estado de servidão ao pecado, Satanás, e à lei, na qual o homem é introduzido roubando a Deus sua glória, pela transgressão de seus preceitos. Da mesma forma, ao ser libertado, ele era um emblema dessa liberdade com a qual Cristo, o Filho de Deus, liberta do cativeiro seu povo, que de fato é livre; e feito tão livremente, sem dinheiro e sem preço, de graça gratuita.

Verso Êxodo 21:7. Se um homem vendesse sua filha ] Isso os judeus não permitiam que nenhum homem fizesse, exceto no extremo angústia - quando não tinha bens, móveis ou imóveis, nem mesmo as roupas do corpo; e ele teve essa permissão apenas enquanto ela era não casável . Pode parecer à primeira vista estranho que tal lei tenha sido dada; mas é preciso lembrar que essa servidão poderia se estender, no máximo, apenas a seis anos; e que era quase o mesmo que em alguns casos de aprendizagem entre nós, onde os pais vinculam a criança por sete anos , e recebeu do mestre tanto por semana durante esse período.