Josué 24:19-28

Não podeis servir ao Senhor, porque Ele é um Deus santo.

A aliança renovada

I. A dificuldade de servir a Deus. "Vocês não podem servir ao Senhor." Foi uma admoestação impressionante. Ele incorporou o que os teólogos chamam de doutrina da "incapacidade moral". A sede da desordem está no testamento. Existe o conflito. Até que isso seja estabelecido na escolha da santidade, ainda será verdade, como no caso diante de nós, que não se pode servir a Deus. "Não podeis" ainda deveria ser lido por muitos, que relutam em abandonar práticas, idéias e esperanças que Ele condena, "Não fareis."

II. A capacidade consciente de servir a Deus. Com muita veemência, o povo afirmou que seria, e portanto poderia, cumprir sua promessa. Eles perceberam que nada mais era exigido deles do que estava dentro do alcance de seus poderes. Seu tributo à justiça de seu Criador também é o testemunho universal. Desde o santuário do selvagem mais apaixonado até o último altar cristão, vemos os sinais que se multiplicam, de que cada um e todos poderiam ter atendido e operado aquela medida plena de justiça que seu Deus prescreveu. Em todos os lugares, em todas as possibilidades reconhecidas de uma alma humana, está claramente impresso, e ninguém pode exclamar honestamente contra isso: "Este é o seu serviço razoável."

III. A promessa solene de servir a Deus. A transferência de propriedades, a doação em casamento, a separação de um filho - esses atos principais de nossas vidas são triviais e comuns comparados com aqueles em que um coração se rende para sempre Àquele que o buscou desde seu primeiro momento consciente. É um negócio sério que fazemos negócios com ele. Ele ouve, também, cada voz entre as miríades como se fosse a única, e recebe cada espírito elevado como se nenhum outro tivesse vindo.

4. As testemunhas permanentes da promessa de servir a Deus. Como nossos memoriais e estátuas são eloqüentes de cenas e pessoas anteriores, para aqueles que pararem um pouco para ouvir, esta coluna no local do santuário disse aos filhos dos filhos que seus pais foram dados aqui e para sempre ao Senhor. Cada indivíduo, também, que estava perto de qualquer um que ali expressasse seu “credo”, havia estampado em sua memória o ato de seu vizinho, para brilhar como traços secretos quando o calor é aplicado.

Mas os homens estão cientes dos numerosos objetos que ouviram e podem testemunhar suas promessas anteriores de fazer a vontade de Deus? Foi em alguma doença grave, quando o espectro da morte parecia se aproximar, quando, implorando por adiamento, você disse: “Se eu for poupado, dedicarei-me a Ele”. E as paredes de seu quarto ouviam, e de vez em quando repetiam isso na quietude da noite. Aqueles que assistiram ouviram e estão se perguntando se você esqueceu.

Ou foi quando um súbito horror da desgraça passou sobre você e você ofereceu tudo o que tinha para sua vida, enquanto vagas ou tempestades ou carros apressados ​​ou cercas de beira de estrada ouviam seu grito e ocasionalmente o faziam lembrar do juramento! Ou, quando você se sentou sob as influências moventes do Espírito, e tinha certeza de que o tempo aceitável para se voltar para Deus havia chegado, você não disse: “Quando eu fiz minha fortuna, ou ganhei este cargo, ou atingi aquela idade, Eu vou"? E agora a fortuna é sua, o cargo foi ocupado, a era já passou, mas seu coração ainda não está sob os cuidados do Senhor.

É fácil hipotecar o futuro, tão desconhecido, tão cheio de chances e oportunidades plausíveis. Seja justo, amigo, com o Senhor como com o seu próximo, a quem você sempre se orgulha de ter satisfeito, pois Ele esperou mais até que você pague integralmente os seus votos. ( De Witt S. Clark. )

A dificuldade de servir a Deus

I. Algumas de suas dificuldades seriam encontradas do lado de Deus. “Ele é um Deus santo; Ele é um Deus ciumento; Ele não perdoará suas transgressões nem seus pecados ”para não puni-los. “Ele se virará, e te machucará, e te consumirá, depois que Ele te fizer bem.”

1. Se Jeová deve ser servido, Ele deve ser servido sozinho. Não pode haver rivalidade possível entre Ele e quaisquer outros pretendentes a serem deuses. Podemos pensar em três coisas que estão sempre pressionando em nossos dias para sermos deuses com Deus - o luxo da riqueza; prazer egoísta; mero conhecimento da mente.

2. Se Deus é servido em tudo, Ele deve ser servido em justiça. Deus examinará completamente cada forma de serviço oferecido a Ele, e deve ser sincero, deve ser “limpo de tudo” ou não pode ser aceitável para ele. O serviço de um Deus santo deve ser o serviço da intenção e determinação, não por mero acidente. Deve ser pensado, resolvido, orado a respeito, tornado a coisa mais séria em toda a vida.

II. Algumas das dificuldades foram encontradas do lado de Israel. "Você não pode." “Você é muito frágil. Você está muito exposto ao poder da tentação. Vocês têm inclinações muito sérias para o mal. Você não conhece a si mesmo, ou você não prometeria tão prontamente. Você não avalia totalmente as influências do passado, ou temeria por seu futuro. ” Aqueles que se conhecem aprendem a orar: "Sustenta-me e estarei seguro e respeitarei os Teus mandamentos." ( O Púlpito Semanal. )

O caráter santo de Deus

I. Embora o Senhor seja cheio de compaixão e misericórdia, ele ainda é um Deus santo e zeloso. Devemos ter cuidado para não atribuir a nosso Deus quaisquer qualidades que sejam inconsistentes com aquelas pelas quais Ele é conhecido por ser guiado.

II. Como conseqüência necessária do santo ciúme de Deus para com pecadores obstinados, existem certas condições mentais nas quais ele não perdoará suas transgressões nem seus pecados, e nas quais, portanto, vocês não podem servir ao Senhor. O impenitente, o incrédulo, o descuidado, o presunçoso serão excluídos da bênção. O fato é que uma coisa é indispensável para seu serviço aceitável a Deus; e isto é, que você deve ser sincero.

III. Faça a si mesmo a pergunta: você deseja servir ao Senhor seu Deus? ( EG Marshall, MA )

Deus recusando primeiras ofertas de serviço

Se há algo verdadeiro na Bíblia, é que Deus dá as boas-vindas à primeira abordagem que o homem faz dele. No entanto, aqui Josué oferece uma repulsa aos homens que desejam declarar-se ao lado de Deus. Devemos concluir, então, que as pessoas não eram sinceras? Não temos evidências disso, mas o contrário, em sua conduta subsequente. Deve haver alguma razão para a maneira como eles são enfrentados, e devemos tentar descobri-la.

1. Primeiro, porém, procuraremos mostrar que esse procedimento da parte de Deus não é tão incomum. Você deve se lembrar de como o bando de Gideão foi escolhido. Quando os sábios do Oriente vieram em busca de Cristo, a estrela pareceu abandoná-los, e eles ficaram desapontados e perplexos com todas as suas indagações em Jerusalém. Quando os judeus, incitados a esperar a vinda do Messias, enviaram mensageiros a João, na esperança de que tivessem encontrado seu desejo, “ele confessou e não negou, mas confessou: Eu não sou o Cristo.

“Não podemos esquecer o estranho tratamento dispensado à mulher de Canaã pelo próprio Senhor; como ela chorou atrás dele, e não foi atendida, e finalmente encontrou o que parecia uma rejeição desdenhosa. Da mesma forma, Ele agiu com o escriba que veio a Ele com uma oferta incondicional de discipulado: “Mestre, eu te seguirei para onde quer que fores”. “Este não é um passeio de prazer comum”, foi a resposta; “As raposas têm covis e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.

”Há outra maneira de encontrar o mesmo resultado na Bíblia. Considere, por exemplo, a visão que é dada sobre o caráter de Deus. Ele é apresentado a nós não apenas como bom e pronto para perdoar, mas como justo e justo - um Deus que não pode olhar para o pecado sem desagrado. Existem muitas ameaças terríveis, muitos julgamentos terríveis contra o pecado e os pecadores, que contêm toda esta linguagem: “Não podeis servir ao Senhor, porque Ele é um Deus santo.

”Quando deixamos as representações bíblicas e passamos à experiência de indivíduos, encontramos muitas ilustrações semelhantes. Com respeito à evidência geral da divindade da Bíblia, podemos ver que Deus não a construiu no plano de dominar a convicção de qualquer homem à primeira vista. E mesmo quando um homem chega à plena convicção de que o evangelho é divino, de que “nenhum outro nome foi dado debaixo do céu, pelo qual devemos ser salvos, exceto o nome de Jesus Cristo”, ele não tem a garantia de paz perfeita.

2. Tendo procurado mostrar que este procedimento, da parte de Deus, não é tão incomum, podemos agora tentar encontrar algumas razões para isso.

(1) Como primeira razão, podemos atribuir isso, que separa o verdadeiro do falso buscador. O evangelho veio ao mundo para ser uma pedra de toque da natureza humana - para ser a lança de Ithuriel entre os homens. Há o suficiente para atrair e convencer, finalmente, todo homem que tem um senso de necessidade espiritual e desejo de libertação espiritual, mas é apresentado de forma a tentar se a alma realmente possui isso e, portanto, podemos ter obstáculos de vários tipos na própria entrada.

Pode parecer estranho e indigno que tal obstáculo encontre um homem no início de tal jornada; mas, afinal, é preciso lembrar que o que o torna um obstáculo é o estado de ânimo do próprio homem. Além disso, pode-se dizer que ninguém poderá reclamar de qualquer dano real causado por tais obstáculos. O falso buscador não é ferido, porque ele nunca buscou sinceramente.

Não havia sentido da maldade do pecado, nenhum desejo de ser salvo dele, e até que isso exista nada pode ser buscado e nada encontrado. O verdadeiro buscador não é ferido, pois nunca ficou desapontado.

(2) Em seguida, leva o verdadeiro buscador a se examinar mais profundamente. Se um homem é aceito, ou pensa que é aceito, de uma vez, ele toma muitas coisas como certas que seria bom para ele investigar. Muito especialmente é este o caso com respeito à natureza do pecado e à luz sob a qual Deus o considera. A fácil complacência com que alguns falam de perdão e sua certeza disso, muitas vezes surge mais da estupidez da consciência do que da força da fé.

O resultado natural de tal visão defeituosa é que, quando um homem se alista a ela no serviço de Deus, ele o faz sem nenhuma ideia distinta do que deve almejar. Ele não vê que o evangelho nos liga ao serviço de um Deus de verdade e pureza, e que somente assim suas bênçãos podem ser desfrutadas.

(3) Além disso, vincula o homem à sua profissão por meio de um forte senso de consistência. Colocamos em nossas mãos uma folha de obrigações para assiná-la e, ao pegarmos a caneta, somos convidados a lê-la novamente e ponderá-la, para que possamos assinar com plena consciência de seu conteúdo. Deus não iludirá ninguém para Seu serviço com falsos pretextos.

(4) Por último, educa-nos para um maior crescimento e maior capacidade de felicidade. Quando vemos o vento sacudindo uma árvore jovem e curvando-a até a própria terra, pode parecer que ela está retardando o seu surgimento, mas a está favorecendo. No mundo intelectual, um homem forte prospera nas dificuldades. Não há método de educação mais falso do que tornar tudo mais fácil e suave e remover toda pedra antes que o pé a toque.

O próprio Deus escondeu o conhecimento de Sua criação nas profundezas do céu e no seio da terra. Ele exigiu fadiga e fadiga, pensamento agudo e paciente, até que o estudo se tornou um cansaço para a carne, a fim de que o intelecto do homem pudesse atingir sua estatura adequada. Teria sido estranho se o mundo espiritual fosse uma exceção. Leia a maneira pela qual homens como Paulo, Lutero e Pascal passaram pela porta da vida, não com facilidade e complacência, mas com medos internos e lutas externas, e você verá como Deus os fez crescer tais homens como se tornaram.

E, embora estejamos muito distantes dessa marca, plantas muito humildes no jardim de Deus ao lado daquelas grandes árvores da justiça, ainda, se quisermos nos elevar a alguma coisa, deve ser da mesma maneira, não por meio de uma alimentação suave e indulgente, mas pela resistência às adversidades e lutando contra a repulsa. Se há alguns que têm buscado a Deus, como pensam, em vão, e desistiram da busca por considerá-la infrutífera, o que podemos fazer senão exortá-los a renovar o pedido? Venha, como esses israelitas fizeram, com as palavras: “Não; mas serviremos ao Senhor.

“Eu posso supor uma classe dupla que parou de buscar. Há alguns, talvez, com um sentimento de orgulho ferido ou petulância. Dizem que fizeram o melhor que podem e é inútil. Eles passaram por um curso de indagação, busca e oração, e não encontraram conforto nem esperança. Não valeria a pena reconsiderar essa parte e ver se parte da culpa não cabe a eles próprios? Pode haver, no entanto, outra classe que deixou de buscar a Deus, por motivos muito diferentes, não com petulância, mas com desânimo, que não deu as costas para a busca, mas se sentou, fatigada e sem esperança, no meio disso.

Que eles considerem que têm a ver com Alguém que não quebrará a cana quebrada nem apagará o linho fumegante; que o coração de Deus está com eles; que as trevas e a morte de Cristo, agora transformadas pela força da intercessão, estão do lado deles, e todas aquelas promessas celestiais que são sim e amém Nele, e que, tão brilhantes e tantas quanto as estrelas em seus cursos, todas lute por eles. Que pensem na luta de Jacó, nas lágrimas de Davi, na tríplice oração de Paulo, na mulher de Canaã etc. ( John Ker, DD )

Incapacidade moral

I. A certeza da verdade de que os homens não renovados não podem servir a Deus.

1. A natureza de Deus torna o serviço perfeito impossível aos homens depravados.

2. O melhor que eles poderiam apresentar como homens não renovados careceria de coração e intenção e, portanto, deve ser inaceitável.

3. A lei de Deus é perfeita, abrangente, espiritual, de longo alcance: quem pode esperar cumpri-la?

4. A mente carnal é inclinada à vontade própria, egoísmo, luxúria, inimizade, orgulho e todos os outros males.

5. Que os homens tentem ser perfeitamente obedientes. Eles não vão tentar. Eles defendem sua habilidade, mas são relutantes o suficiente para exercê-la.

II. O desânimo que surge desta verdade.

1. Desencoraja os homens de uma tarefa impossível.

2. Desencoraja de um curso ruinoso.

3. Desencoraja a confiança em cerimônias ou qualquer outra religiosidade externa, garantindo aos homens que isso não pode ser suficiente.

4. Desencoraja todas as outras formas de auto-salvação e, assim, fecha os homens à fé no Senhor Jesus. Nada melhor pode acontecer a eles (Gl 2: 22-23).

III. As necessidades das quais somos lembrados por esta verdade.

1. Homens não regenerados, antes de poder servir a Deus, você precisa -

(1) Uma nova natureza.

(2) Reconciliação.

(3) Aceitação.

(4) Ajuda contínua, para mantê-lo no caminho quando você estiver nele ( 1 Samuel 2:9 ; Judas 1:24 ).

2. Se você não pode servir a Deus como você é, ainda confie nEle enquanto Ele se manifesta em Cristo Jesus; e faça isso do jeito que você está.

3. Isso permitirá que você o sirva com princípios melhores.

4. Esta mudança em sua natureza será efetuada pelo Espírito Santo, que virá e habitará em você.

5. Isso irá prepará-lo para o céu, onde “Seus servos O servirão”. ( CH Spurgeon. )

Incapacidade moral

Sua incapacidade era totalmente do tipo moral. Eles não podiam fazer isso porque não estavam dispostos a fazê-lo, assim como é dito dos irmãos de José ( Gênesis 37:4 ) que eles “não podiam falar pacificamente com ele”, tão forte era sua antipatia pessoal por ele. Mas uma incapacidade decorrente dessa fonte era obviamente indesculpável, pelo mesmo motivo que a incapacidade de um bêbado de controlar sua propensão para bebidas fortes é indesculpável. Da mesma forma, o “não pode” do pecador impenitente, no que diz respeito ao cumprimento de seu dever, é igualmente indesculpável. ( George Bush. )

É necessária toda a mudança

Um homem profundamente preocupado com sua alma estava conversando com um amigo sobre o assunto, quando o amigo disse: “Venha imediatamente a Jesus, porque Ele tirará todos os seus pecados das suas costas”. “Sim, estou ciente disso”; disse o outro; “Mas e as minhas costas? “Descobri que não só tenho pecados para tirar, mas há a mim mesmo; o que deve ser feito com isso? E não há apenas minhas costas, mas mãos e pés, cabeça e coração são uma massa de iniqüidade que quero me livrar de mim mesmo antes de ter paz. ( Evangelista britânico. )

Desencorajamento útil

Desencorajamentos, corretamente colocados, encorajam. A melhor maneira de aprofundar e confirmar boas resoluções que foram formuladas com demasiada rapidez e imprudência é declarar muito claramente todas as dificuldades de mantê-las. A mão que parece repelir freqüentemente atrai mais poderosamente. Não há melhor maneira de transformar um “nós vamos” um tanto descuidado em um “não, mas vamos” persistente do que interpor um “não podeis.

“Muitos meninos se tornaram marinheiros com as histórias de adversidades que seus pais consideraram dissuasivas. Josué está fazendo exatamente o que Jesus Cristo costumava fazer. Ele recusou votos superficiais porque desejava corações inteiros. "Mestre, eu te seguirei para onde quer que fores!" foi respondido por nenhum reconhecimento do entusiasmo do locutor, e por nenhuma palavra de prazer ou convite, mas pela repulsa aparentemente fria: “As raposas têm covis, pássaros do ar em dormitórios; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.

É isso que você está se oferecendo para compartilhar. Você cumpre suas palavras? " Ele não terá soldados alistados sob falsos pretextos. Eles conhecerão todas as dificuldades e provas que devem enfrentar; e se, sabendo disso, eles ainda estão dispostos a tomar Seu jugo sobre eles, então quão exuberante e calorosa é a recepção que Ele dá! Há um perigo real de que este lado da obra do evangelista seja negligenciado com a seriedade com que o outro lado está feito. ( A. Maclaren, DD )

Razões pelas quais o homem não vai servir a Deus

O Dr. Tucker, Bispo da África Equatorial Oriental, disse: “Em nossa jornada, viemos ao país de Taita. O povo de Taita não é muito interessante e é adverso ao Cristianismo. Visitei um chefe ali e perguntei-lhe por que não queriam que os cristãos se instalassem no meio deles, e disse: 'Se eu lhe enviasse alguns missionários, você não ficaria feliz em recebê-los?' 'Não.

' 'Por que?' Eu perguntei. O chefe respondeu: 'Se eles vierem e se estabelecerem entre nós, eles nos dizem que roubar gado e brigar não é certo.' 'Sim! 'Eu respondi. 'Bem, isso nunca seria bom; pois gostamos muito de roubar gado e também de lutar. ' Foi uma razão muito direta, e eu acho que se muitos dos pagãos em casa fossem tão honestos em dar as razões pelas quais eles não vêm a Cristo, eles diriam o mesmo. 'Se eu fosse a Cristo, deveria pedir que parasse de ficar bêbado, e gosto muito de ficar bêbado' ”, etc.