Juízes 13:24-25

Sansão.

Sansão

A história de Sansão é surpreendente, mesmo em uma época extraordinária. Em vários aspectos, ele foi o mais ilustre dos juízes hebreus. E embora nunca à frente de um exército, nem em um trono, nem primeiro-ministro de qualquer potentado terrestre, era difícil, talvez impossível, nomear outro hebreu que amava seu país com mais fervorosa devoção, ou o servia com mais vigor boa vontade, ou quem era um terror maior para seus inimigos.

Não sei que exista alguma biografia tão completamente característica ou mais trágica que a dele. Está cheio de incidentes emocionantes e realizações maravilhosas. Ele nos parece um vulcão, lutando continuamente por uma erupção. Nele temos todos os elementos de um épico: amor, aventura, heroísmo, tragédia. Tampouco estou ciente de que algum personagem da Bíblia tenha emprestado à literatura moderna uma quantidade maior de metáforas e comparações do que a história de Sansão.

O "Samson Agonistes" de Milton foi declarado pela mais alta autoridade como "um dos dramas mais nobres da língua inglesa". Isso nos lembra os toques místicos e a grandeza sombria de Rembrandt, enquanto o próprio Rembrandt e Rubens, Guido, David e Martin devem a esse juiz heróico por várias de suas peças imortais. Estou ciente de que alguns consideram Sansão apenas um homem forte.

Eles não consideram que o mover do Espírito de Jeová deu força extraordinária a Sansão para propósitos especiais. Suas peculiaridades não são notáveis, por causa de qualquer coisa que percebamos como estranho à humanidade caída na espécie ou composição de suas paixões e pecados persistentes, mas na ferocidade e grandeza de sua força. Os homens comuns agora têm os mesmos pecados persistentes - paixões do mesmo caráter, mas são diminutos em comparação com ele e não têm sua força sobrenatural.

Deve ser confessado desde o início que a história espiritual de Sansão é muito semelhante a um esqueleto. Temos apenas alguns fragmentos gastos pelo tempo, a partir dos quais construir seu homem interior. De vez em quando, e às vezes depois de longos e tristes intervalos, e de nuvens pesadas e escuridão densa, pegamos alguns raios de esperança e nos regozijamos em alguns sinais de uma consciência revivida e da presença do Espírito de Deus.

“Seu personagem é realmente sombrio e quase inexplicável. Por nenhum dos juízes de Israel Deus fez tantos milagres, e ainda por nenhum foram cometidos tantas faltas. ” Como um velho escritor disse, ele deve ser visto como "um crente bastante rude". Gosto de não pensar em Sansão como um tipo de Cristo. Devemos, pelo menos, evitar afastá-lo de nós por causa de sua singularidade de caráter, a ponto de esquecer que ele era um homem de paixões semelhantes a nós.

Devemos discriminar cuidadosamente em sua vida entre o que Deus o motivou a fazer e o que suas paixões pecaminosas o motivaram. O Senhor levantou este heróico israelita para nós. Ele jogou nele uma composição milagrosa de força e energia de paixão, e os chamou de tal forma que o tornou nosso mestre. E além de ser um herói, ele era um crente. Deus o levantou para nosso aprendizado e o fez, por assim dizer, “um espelho ou espelho fundido”, no qual podemos ver algumas de nossas características principais retratadas com veracidade, apenas em uma escala ampliada. ( WA Scott, DD )

O lugar de Sansão na história judaica

1. Duas coisas se destacam na narrativa da carreira de Sansão, em comparação com a história de pelo menos a maioria dos outros juízes.

(1) Os outros juízes lutam nas batalhas de Deus com as pessoas às suas costas. Eles simplesmente ajudam e apontam para um sentimento de força crescente, de impaciência de sujeição, de reviver o orgulho nacional e o zelo religioso no povo hebreu. Sansão, ao contrário, está totalmente sozinho, luta sua batalha sozinho, não é apoiado por nenhum entusiasmo pela causa nacional, e nem mesmo pela lealdade comum por parte de seus próprios camaradas.

(2) Os outros juízes são escolhidos para seus cargos como homens maduros, mas Sansão é designado para sua carreira como filho por nascer. Desde a infância o sentido de sua vocação se apodera dele; como criança, menino e jovem, está fazendo-o e moldando-o, e preparando-o para o que há de ser. A explicação desses dois traços característicos de sua história, que a distinguem da dos outros juízes, está no fato de que a sorte de Sansão na vida caiu sobre um período de total desmoralização nacional.

Israel havia caído em sujeição aos desprezados filisteus incircuncisos. Todo o espírito nacional estava morrendo, e o prestígio de Jeová estava cedendo antes do prestígio de Dagom. Agora, a única esperança de redenção de uma sociedade que caiu em uma condição de tal lassidão mental e moral está na criação de uma personalidade nova e poderosa.

2. Como, humanamente falando, Sansão foi preparado para sua obra?

(1) Para começar, Deus fez um berço e um lar para ele. A mãe de Sansão era uma mulher com uma grande alma e um grande coração, para quem Deus era uma realidade; uma mulher que realmente não podia lutar as batalhas de Deus e libertar o povo de Deus, mas que vivia com os andares superiores de seu ser no invisível, e estava possuída por um desejo tremendo de que deveria haver libertação para Israel, que algo heróico deveria aparecer na história , e que Deus deve vindicar Seu poder e grandeza acima dos deuses pagãos.

Sansão nasceu de uma mãe que ansiava por um menino, não para que ele se levantasse para o conforto e facilidade, mas para que ele pudesse ser altivo e heróico e lutar e, se necessário, morrer por Deus e pelo reino de Deus. Para seu filho, ela transmite sua esperança, fé e entusiasmo.

(2) Desde a infância, Sansão sentiu algo misterioso se agitando em sua alma, sim, e em sua natureza física. Samson precisava de dons extraordinários para um trabalho extraordinário. Ele teve, sozinho, por sua própria destreza solitária, que intimidar os filisteus e reanimar a coragem dos hebreus.

Duas coisas eram necessárias para ele:

(1) força extraordinária,

(2) alegria inextinguível.

Para se controlar em meio à depressão abjeta das pessoas ao seu redor, era essencial que ele possuísse alegria e alegria exuberantes. São os homens que fazem o trabalho mais sério e sério, que podem brincar, brincar e rir com seus filhos. Essa não é a risada barulhenta do tolo.

(3) Mais uma vez; pode ser que o ascetismo seja exigido para nossa época, assim como o nazaritismo foi para a de Sansão. Mas esse, lembre-se, é o mau remédio para um mal ainda pior. Jesus Cristo não era um asceta, do contrário Seus inimigos não teriam publicado, como o mais provável escândalo sobre Ele, que Ele era um bebedor de vinho. ( Professor WG Elmslie. )

Sansão: influências inferiores sobre grandes mentes

1. O Livro dos Juízes está repleto de expressões de beleza singular. As fontes da ação humana são descobertas e reveladas à vista com maravilhoso poder.

2. Sansão foi inspirado e enviado com uma missão celestial. No entanto, o segundo motivo foi a frequência frequente de suas ações.

3. Há vigor, amplitude e ausência de detalhes ou plano preciso sobre seus procedimentos que o marcam ainda mais como um homem de gênio e de concepção ousada.

4. Mas há uma outra característica notável no caso de Sansão. Ele se tornou escravo de sua esposa. A mesma mente em torno da qual a mãe enrola os fios macios da maternidade e do lar influencia a esposa ligada às cadeias adamantinas da trama e da administração femininas.

5. Mas temos que dar conta disso e ver sua força.

(1) Em termos comuns, Sansão foi um homem de gênio. O gênio é um presente mais direto de Deus do que o poder comum do homem. É uma espécie de inspiração. Ele vê os meios de libertação de um mal, sem ter que percorrer as curvas tortuosas do labirinto de planos e esquemas trabalhados com esforço.

(2) O homem de gênio fica com a simplicidade de uma criança por nunca ter começado sua árdua tarefa na escola da experiência e dificuldade. Ele se apóia, com a confiança da infância, nas estruturas e suportes naturais da vida. Homens de gênio estarão sujeitos à tirania, bem como ao consolo de influências inferiores; e muitas vezes se tornarão escravos e vítimas da estreiteza e da meticulosidade feminina.

Sua dependência das afeições naturais é explicada pela mesma causa que explica o seu, às vezes inexplicavelmente, afundar sob o extravagante exercício dessa influência. Não tendo a necessidade de administrar os outros por meio de planos elaborados, são enganados pela administração excessiva e, não tendo sido chamados a elaborar esquemas, tornam-se vítimas fáceis e fáceis para aqueles concebidos por outros.

6. Freqüentemente, ficamos surpresos com as inconsistências na história de Sansão. Eles podem ser explicados pela mesma razão - gênio. O homem de gênio não é, portanto, necessariamente um homem de santidade pessoal. O tubo de vidro pode ser o meio de correntes de água, mas nenhuma gota impregnará a substância formando o canal que transporta as gotas fertilizantes de um ponto a outro. A verdade eterna que um homem fala, a santidade que ele pode testemunhar, as advertências que ele pode proclamar, podem ser todas declaradas com a maior eficiência, e ainda não influenciar aquele que é o médium. ( E. Monro, MA )

O Espírito do Senhor começou a movê-lo às vezes.

Homem sob a influência do Espírito Divino

Nosso conhecimento desse poder misterioso chamado Espírito foi auxiliado pela conhecida comparação dele com o vento, cujos efeitos podemos ver, mas cuja ascensão e cursos não podemos rastrear. “O vento sopra onde quer”, etc. Haverá, portanto, ocorrências na vida humana que só podemos nos referir a esta fonte, que desafiará as regras científicas e será além do cálculo. Mas embora não possamos pesquisar o caminho do Espírito, podemos indagar quando Seus movimentos são mais geralmente sentidos pela primeira vez.

Existe algum limite de idade em que Suas visitas começam ou terminam? Devemos esperar até anos mais maduros, quando o conhecimento está amadurecido e as paixões subjugadas à razão, antes de podermos entretê-las, ou podemos esperar que este poder de Deus se aproxime de nós cedo e nos mova quase assim que a era da consciência comece ? Muito mais receptiva é a parte inicial da vida de um homem que ouvi pregadores experientes alegarem que nenhuma conversão ocorre após os 25 anos; mas, embora me oponha a tal limite, ou mesmo a qualquer limite, eu sustentaria que nos jovens, mais do que nos velhos, há a melhor esperança de sentir esse poder e tornar-se obediente a ele.

Podemos tomar a vida de Sansão como prova do que um homem pode ousar e fazer sob a influência do Espírito. Sua força não era sua, estava “pendurada em seus cabelos”, nas sete misteriosas mechas de sua cabeça, que seriam para ele de caráter sacramental, sinais externos de um dom invisível. O Espírito realmente nele realizou suas façanhas. Quando o leão rugiu contra ele, foi “o Espírito do Senhor” que veio poderosamente sobre ele; quando ele se encontra entre seus inimigos amarrados com duas novas cordas, ao seu grito "o Espírito do Senhor" novamente veio poderosamente sobre ele, e ele rompeu as cordas que se tornaram como "linho que foi queimado no fogo", e neste ocasião ele matou mil homens.

A visão que eu tenho, então, da vida de Sansão é que ela foi uma testemunha do Espírito de Deus do começo ao fim. Deveríamos perder muito do ensino dela se acreditássemos que tal carreira está totalmente desatualizada. Não quero dizer, é claro, que os mesmos feitos de força serão testemunhados novamente, mas eu afirmo que feitos heróicos de coragem física, feitos maiores, também, de coragem moral; e alguns assim será bom colocar diante de você para imitação.

Em cada geração eles podem ser encontrados, e na nossa não menos do que nas outras. E para tal ilustração em nossos dias, naturalmente se volta para nosso mais recente herói moderno, Gordon, cuja vida é quase tão estranha e cheia de acontecimentos quanto a de qualquer um dos heróis da história hebraica, e não menos inspirada. Ele mesmo atribuiu sua fé e energia sobre-humanas a essa fonte, a Deus trabalhando nele, capacitando-o a tentar qualquer empreendimento a Seu serviço e a morrer alegremente por ele.

Que vitória é atribuída à fé, pois por mais excêntrica que seja sua conduta, ele claramente demonstrou que existem poderes invisíveis que influenciam o coração de um homem com muito mais força do que quaisquer motivos do mundo. Esses homens quase se igualaram a Sansão na aparente inadequação de seu equipamento e na negligência de meios. Mas, sem dúvida, eles se fortalecem com o argumento de que Deus adora usar meios triviais para alcançar grandes fins - uma pequena pedra na mão de Davi para derrubar um gigante, um aguilhão de boi na mão de Shamgar para operar uma libertação nacional, uma pedra, áspero das montanhas, para derrubar o Colosso de Nabucodonosor; e, assim encorajados, sem armas científicas, como o suprimento de nossos arsenais teológicos, eles avançaram fortes somente na fé.

Sou levado a recomendar como um bem inestimável o dom de um espírito independente no pensamento e na ação, como o Juiz em Israel sempre demonstrou entre seus semelhantes. Pois esta é uma era servil em que vivemos - embora declarada de liberdade e progresso. No entanto, tendendo, como tudo o faz, para a democracia e a igualdade, poucos homens têm a coragem de suas opiniões, poucos que não estão prontos para fazer uma rendição de sua inteligência e consciência a pedido de outros.

Onde estão os homens fortes que agirão independentemente de acordo com motivos realmente patrióticos ou piedosos, e não submeterão seus princípios a uma licitação? Quem agora na Inglaterra é “valente pela verdade”? Quem o defende perante o povo? Até agora, a parte mais grandiosa do caráter de Sansão nos ocupou, mas havia um lado fraco quando o homem forte foi derrubado por uma tentação que derrubou muitos homens fortes.

A prisão, com o herói caído, privado de vista, despojado de seus nobres cabelos, moendo como um escravo, o escárnio dos inimigos de Deus, é uma alegoria óbvia que quase não precisa de uma interpretação, pois é ai! uma imagem da experiência de cada dia, quando um homem espiritual cede àquelas concupiscências que guerreiam dentro dele e o escravizam se prevalecem contra ele. ( CE Searle, MA )

Samson, o Juiz

Foi uma época sombria para Israel quando a bênção do futuro juiz danita foi concedida às orações da mãe há muito estéril. Não parece improvável que isso tenha sido uma parte do tempo mau em que a própria arca de Deus caiu nas mãos das hostes da Filístia. Mas houve um amanhecer do dia que se aproximava, e dessa sujeição absoluta Deus estava prestes a libertar Seu povo. Sansão seria o primeiro instrumento neste trabalho - ele deveria “começar a livrar Israel das mãos dos filisteus” ( Juízes 13:5 ).

Para capacitá-lo a cumprir esse ministério peculiar, a posse de uma força física extraordinária, acompanhada por uma ousadia inigualável, foram os dons especiais concedidos a ele. Estes começaram a se manifestar cedo. Desde o início, eles são rastreados de volta no registro sagrado para a operação daquela influência excepcional que repousou sobre ele como um "nazireu para Deus". Apesar de ações que à primeira vista nos parecem, cristãos, inconciliáveis ​​com tal relação espiritual, a ocorrência de seu nome sob ditado do Espírito no catálogo de dignos “que pela fé subjugaram reinos, taparam a boca dos leões, escaparam ao fio da espada, tornou-se valente na luta e fez fugir os exércitos de estrangeiros ”( Hebreus 11:32), estabelece sem sombra de dúvida o fato de que ele era essencialmente um homem fiel.

Ao olharmos mais de perto, podemos ver que sinais passageiros de tal vitalidade interior surgem de vez em quando ao longo dos contornos mais rudes de seu curso meio bárbaro. Certamente há uma grande inscrição na sepultura do juiz nazireu: "Não entristeçais o Espírito Santo de Deus." Existem aqueles nos quais, apesar das enfermidades remanescentes, há uma manifestação interior e operação de Deus, o Espírito Santo - homens cujas vidas são ricas com o fruto dourado de Sua vida interior.

Sua vida, sem uma palavra falada, tem uma influência indizível sobre outros. Sejam jovens ou velhos, são testemunhas de Deus, obreiros de Deus. Bem longe deles está outro círculo. São homens de quem não é possível duvidar que o Espírito de Deus “às vezes começou a movê-los”. Há sinais claros de uma luta árdua acontecendo dentro deles; mais ou menos eles próprios têm consciência disso.

O bem que eles querem, eles não fazem, o mal que eles não querem que eles fazem com frequência. Talvez sua juventude esteja manchada com algo da obstinação, sensualidade e desordem que marcaram a do nazireu Sansão; e ainda há outro Espírito lutando dentro deles. Que luta é essa! com que riscos, com que problemas! A principal tentação de alguém pode ser entregar os cabelos nazireus da pureza de uma alma cristã à navalha do apetite sensual dos filisteus; para outro, pode ser render-se às belas palavras, ou talvez às provocações, de alguma Dalila intelectual, a fé que cresceu cedo em seu coração; sua confiança simples na Palavra de Deus, nos credos, nas orações, em Cristo Encarnado.

“Confia em mim”, sussurra o tentador, “neste segredo de tua força, e te deixarei descansar em paz e desfrutar tua vida na posse vitoriosa de tudo o que tua mente almeja”. É a velha promessa, quebrada como antigamente. Além disso, o que há para ele senão escárnio e correntes, cegueira e morte? E ainda, mais uma vez, outra classe é visível. Há aqueles que, embora a vida nazireu seja deles, não mostram, com o mais aguçado exame dos olhos ansiosos, nenhum sinal de qualquer movimento do bendito Espírito.

Em alguns, é como se nunca tivesse havido sequer um primeiro despertar da vida do Espírito. Em outros, há aquilo de que dificilmente podemos duvidar que seja uma resistência realmente presente, ativa e consciente ao Santo. Esta é a aparição mais sombria, sombria e terrível que este mundo pode mostrar. Aqui, então, estão nossas conclusões.

1. Vamos usar, de maneira simples e sincera, nossas oportunidades presentes, como a oração diária. Vamos praticá-lo regularmente, apesar de quaisquer dificuldades. Cuidemos de nós mesmos nas pequenas coisas com ainda mais cuidado do que nas que parecem grandes.

2. Vamos nos proteger contra tudo o que O entristece.

3. Que cada um de nós busque Dele uma conversão completa. Nessa perfeição está tudo - é entregar o coração a Deus, é subjugar a vida à Sua lei, é toda a paz das paixões reguladas, todo o brilho de uma imaginação purificada. ( Bp. S. Wilberforce. )

Sansão

De Sansão, pode-se dizer que ele está sozinho em todo o círculo de personagens das Escrituras. O dom da força sobrenatural do corpo não foi concedido a nenhum outro servo de Deus. A esse respeito ele é interessante, pois fornece uma das muitas variedades de formas nas quais Deus, que falou aos pais muitas vezes e de várias maneiras, procurou impressionar-lhes as grandes lições de Sua vontade. Como Jonas, Sansão foi um sinal para Israel.

Sua vida foi uma espécie de parábola, exibindo de forma estranha, mas marcante, o que teria sido a experiência deles se tivessem sido fiéis. Como a nação de Israel, Sansão foi consagrado a Deus. O mais notável em sua experiência foi que, embora continuasse fiel à sua consagração, ele desfrutou de uma força corporal maravilhosa, mas no momento em que a lei nazireu foi quebrada, ele se tornou fraco como os outros homens.

A nação foi ensinada, simbolicamente, que força maravilhosa teria se fosse fiel ao seu convênio. Por outro lado, a vida de Sansão expôs com igual clareza quais seriam as consequências para Israel de negligenciar sua consagração ou tratar levianamente suas marcas e sinais. Houve, no entanto, um terceiro ponto em que Sansão era um tipo de Israel. Por muito grande que tenha sido o julgamento que puniu sua negligência, ele não foi totalmente abandonado em seu cativeiro.

O cabelo de sua cabeça começou a crescer. Os sinais externos de sua consagração começaram a reaparecer. Foi assim indicado a Israel que se, em meio ao julgamento e tribulação, eles os lembrassem do Deus da aliança e procurassem retornar a Ele, Ele em misericórdia retornaria a eles e lhes concederia alguns sinais de Sua bênção anterior. Nesses aspectos, a carreira de Sansão foi peculiar. Além disso, talvez devamos vê-lo, em comum com os outros juízes, como tipicamente apresentando o grande Libertador - o Leão da tribo de Judá.

Em um aspecto, Sansão foi especialmente um tipo de Cristo. Ele foi o primeiro dos dignos hebreus que deliberadamente deu sua vida por seu país. Muitos arriscaram suas vidas, mas ele na verdade, e de propósito, deu a sua, para que seu país pudesse colher os benefícios. Também aqui devemos observar uma diferença óbvia. Ambos alcançaram a salvação morrendo, mas de maneiras muito diferentes. Sansão salvou apesar de sua morte, Jesus por Sua morte.

Vamos agora dar uma olhada nos pontos mais importantes de sua carreira. Em seu treinamento inicial, ele apresentou um grande contraste com Jefté. Em um sentido muito especial, ele foi um presente de Deus para sua família e sua nação; e o dom foi feito de maneira muito solene, e sob a expressa condição de que ele fosse treinado para viver não para si mesmo ou para sua família, mas para Deus, a quem foi consagrado desde o ventre de sua mãe.

E sem dúvida ele foi criado com o mais estrito respeito às regras dos nazireus. No entanto, podemos ver, o que provavelmente era muito comum nesses casos, que embora ele estivesse rigidamente atento às regras externas, ele falhou em cumprir, em alguns aspectos muito essenciais, o espírito da transação. No coração, ele não era tão consagrado como no hábito exterior. O espírito de satisfação própria, contra o qual o voto do nazireu foi projetado para suportar, apareceu de forma muito visível em sua escolha de uma esposa.

"Pegue-a para mim", disse ele ao pai, "pois ela me agrada." O pensamento de sua nação, de suas conexões, de sua religião, foi superado por uma consideração, "ela me agrada." Este não parece alguém treinado em todas as coisas para seguir a vontade de Deus e manter a parte sensual de sua natureza na mais estrita sujeição à espiritual. Verdade, é dito, “a coisa era do Senhor“; mas isso não significa que tenha Sua aprovação.

Ele entrou como um elemento nos planos providenciais de Deus, e era “do Senhor” apenas no sentido em que Deus faz os dispositivos dos homens para realizar o conselho de Sua vontade soberana. Cedendo no início de sua vida, e da maneira mais vital, a um impulso que deveria ter encontrado forte resistência, Sansão tornou-se marido desse estranho filisteu. Mas não demorou muito para que ele descobrisse seu lamentável erro.

As qualidades superficiais que atraíam sua imaginação cobriam apenas um coração infiel; ela abusou de sua confiança e se revelou uma traidora. E depois que ele teve a experiência de sua traição, ele não a rejeitou, mas depois de um tempo procurou sua companhia, e foi só quando soube que ela havia sido dada a outro, que ele se lançou em um esquema selvagem de vingança - pegando as duzentas raposas e atearam fogo ao milho em crescimento.

O que quer que possamos dizer sobre este procedimento, ele mostrou inequivocamente um espírito muito destemido. A vizinha tribo de Judá ficou horrorizada ao pensar na exasperação que os filisteus sentiriam e na retribuição que infligiriam, e maldosamente procurou entregar Sansão em suas mãos. Então veio a maior conquista de Sansão, bem adequada para intimidar os filisteus se eles pensassem em represálias - o massacre de mil homens com uma queixada de asno.

Como um inspirado, Sansão moveu-se sozinho contra toda uma nação, forte na convicção de que Deus estava com ele e que em servi-Lo não haveria motivo para medo. Mas a velha fraqueza voltou novamente. A luxúria da carne foi o caminho desprotegido para o coração de Sansão e, apesar dos avisos anteriores, o inimigo mais uma vez encontrou entrada aqui. É uma luxúria que, quando ganha força, tem uma tendência peculiar de cegar e fascinar e impelir o homem para a frente, embora a ruína o encara de frente.

Outras concupiscências, como a cobiça ou ambição, ou a sede de ouro, são em sua maioria suscetíveis de controle; mas se a luxúria sensual prevalecer uma vez, o controle por meios humanos torna-se impossível. Ele avança como um cavalo assustado, e nem freios, nem gritos, nem esforços de qualquer tipo podem impedir seu curso. Foi o que aconteceu no caso de Sansão. Ele parecia correr para as próprias mandíbulas da destruição.

Quão triste ver uma grande natureza atraída para a destruição por uma isca tão grosseira! - ver um maravilhoso presente Divino caído nas mãos do inimigo, apenas para ser transformado em seu esporte. Foi uma queda triste e lamentável! Não apenas um grande herói reduzido a um escravo, não apenas alguém que se alegrou com sua força afligido pela cegueira, o próprio símbolo da fraqueza, mas o campeão de sua nação prostrado, o campeão da fé de sua nação no pó! Parece que sua aflição foi útil a Sansão no sentido mais elevado.

Com o crescimento de seu cabelo, os princípios superiores vindos de cima também cresceram e se fortaleceram nele. Ele se lembrou do destino para o qual havia sido projetado, mas que parecia ter sido derrotado. Ele ficou humilhado ao pensar no triunfo dos incircuncisos, um triunfo no qual a honra de Deus estava preocupada, pois os filisteus estavam louvando seu deus e dizendo: “Nosso deus entregou nosso inimigo em nossas mãos.

“Oh, se ele ainda pudesse cumprir seu destino! Foi para vindicar o Deus de seus pais, para salvar a honra de seu povo e para assegurar às gerações vindouras a liberdade e felicidade que ele mesmo jamais poderia conhecer, que se deitou no altar e morreu uma morte miserável. Assim, parece que Sansão foi digno de um lugar entre aqueles que, esquecidos de si mesmos, se entregaram para a libertação de sua pátria.

Sejam os jovens induzidos a almejar um serviço constante, uniforme e consistente. É uma obra terrível quando os servos de Deus se enredam nas labutas do tentador. É humilhante ter apenas um serviço manchado e mutilado para prestar a Deus. Felizes aqueles que são capazes de apresentar a oferta de uma vida pura, uma infância seguida por um nobre jovem, e a juventude por uma masculinidade consistente, e a masculinidade por uma velhice suave e perfumada. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá.

“Raiz, caule e flor sem mácula.”

Sansão nos mostra com dolorosa clareza que destruição e miséria podem fluir de uma única forma de indulgência pecaminosa, de uma raiz de amargura deixada no solo. ( WG Blaikie, DD )

Presente de Sansão

I. Aqui estava um homem de força física incomparável. Sua distinção era que em esplendor de músculos e tendões ninguém poderia se aproximar dele, e daí sua popularidade e a posição elevada que adquiriu. Em uma época posterior e em um estado mais avançado da sociedade, não o teria entronizado assim. Mas esses são os primeiros mestres, esses são os heróis primitivos, os homens que podem fazer grandes coisas com seus membros.

Depois, o domínio é tirado deles e dado aos maiores cérebros. Agora, Sansão era simplesmente poderoso em músculos e tendões. Ao contrário da maioria dos outros juízes, ele não parece ter possuído o menor gênio militar ou empreendimento, nem qualquer poder de combinar seus compatriotas em oposição a seus inimigos, ou inspirá-los com espírito e desejo de lutar pela liberdade. Não havia generalato nele, e nenhum dom para liderar.

Ele tinha apenas membros enormes e magníficos, e entrou, imediatamente, para aplicá-los na ajuda de Israel, sem se importar ou almejar ser mais e além do que o céu o qualificou para ser. Não é sempre grandioso perceber a linha ao longo da qual podemos ministrar, estar dispostos a segui-la e ser capazes de mantê-la, por mais estreita ou relativamente inferior que seja? Não poucos seriam mais bem sucedidos e mais úteis do que são, mas mais corajosamente contentes de serem eles mesmos - eles apenas aceitaram mais sem reservas o talento que lhes foi confiado e estudaram de forma mais simples e independente para serem fiéis a ele.

O presente de Sansão não era muito, não era do tipo mais elevado. Estava muito abaixo de outros juízes em Israel, nem produziu grandes resultados. Não é possível que os atos poderosos relatados do temível nazireu de Dã tiveram algo a ver com levar Ana a separar seu filho, o menino por quem ela orou, para ser um nazireu desde o nascimento? Sansão pode ter contribuído para dar a Israel o maior Samuel.

“Eu também”, ele havia incitado a mulher no Monte Efraim a dizer a si mesma - “Eu também gostaria de ter um filho dedicado a fazer maravilhas pela causa do povo de Deus; deixe-me tornar sagrado para o propósito deste meu bebê recém-nascido! " e disso veio, não uma mera repetição da mesma força milagrosa, mas algo infinitamente superior - até mesmo o juiz mais sábio, mais nobre e mais poderoso que a terra já viu.

E assim, muitas vezes, aqueles que estão agindo fielmente, de uma maneira bem pequena, em uma escala bem pequena, podem secretamente levar ao despertar e inspirar atores maiores do que eles. Há aqueles que, com suas performances ásperas e rudes, com suas tentativas honestas, porém desajeitadas, com suas suposições vagas e descobertas pela metade, preparam o caminho e fornecem a pista para sucessos esplêndidos subsequentes por parte de alguns que vêm depois deles .

II. Mas observe o que os compatriotas de Sansão pensaram sobre sua incrível força física e como isso os impressionou e os afetou. Eles atribuíram isso ao Espírito do Senhor: “O Espírito do Senhor desceu sobre ele”. Foi assim que eles olharam para as coisas. Suas montanhas eram para eles mais do que montanhas; elas eram as montanhas do Senhor e o poder de seus valentes era o poder do Senhor. Vale a pena cuidar desse antigo sentido hebraico da santidade das coisas; ajuda a tornar o mundo um lugar mais grandioso e a aumentar e elevar o prazer de todas as habilidades e poderes demonstrados pelos homens.

O principal valor de Sansão residia, talvez, afinal, no pensamento inspirador que sua destreza despertou - o pensamento de que Deus estava lá; pois é uma coisa abençoada ser o meio de iniciar em qualquer peito humano preguiçoso, desanimado ou preso à terra algum pensamento inspirador. É um bom trabalho, e ótimo, ser o instrumento de colocar outro, por um tempo, em um quadro melhor e mais santo, de levá-lo a ser mais terno, mais paciente, mais delicadamente simpático, ou mais crente no governo divino de coisas, e na realidade do reino de Deus. ( SA Tipple. )

Sansão

Toda a Escritura é inspirada por Deus e é proveitosa para a doutrina, reprovação, correção e instrução na justiça. Em especial, Deus nos ensina registrando a vida de homens e mulheres como nós, e deixando-os lá com suas lições diante de nós.

I. Considere, então, quão baixo o povo de Deus havia caído por causa de sua infidelidade a Ele, e suas muitas partidas, embora eles tivessem sido trazidos há pouco tempo atrás para uma terra que mana leite e mel. Amon, Midian e Moabe os conquistaram um a um. Ora, foram os filisteus, com um pequeno país na fronteira com a costa do mar, e com cinco cidades principais, e ainda assim oprimiram o povo de Deus! Eles não os deixavam ter armas, e seus próprios arados tiveram que ser afiados em uma forja filisteu.

Eles constantemente faziam incursões contra eles. Foi uma grande humilhação quando a Alemanha marchou direto para Paris, ditou as condições aos conquistados em seu grande palácio de Versalhes e os fez pagar caro antes de voltar para casa. Mas suponha que fosse a Bélgica! Mesmo assim, a Filístia respondeu algo a isso: tão humildes e fracos se tornam os homens quando se afastam do Deus vivo. Mas então o Senhor em cólera se lembrou da misericórdia e enviou-lhes Sansão, um poderoso libertador.

Deborah e Barak os entregaram antes. Gideão e Jefté haviam mantido a brilhante sucessão, e agora Sansão entrou nela, e por muito tempo fez os filisteus tremerem. Nunca foram tão conhecidas maravilhas como ele operou, e a opressão dos filisteus logo chegou ao fim. Ó Sansão alegre, forte e de coração forte, quanto bem você poderia ter feito se pudesse governar a si mesmo, bem como vencer seus inimigos! Mas aí ele falhou, e tudo foi um fracasso.

Ele era um nazireu e, por isso, nunca bebeu vinho, de acordo com o voto do nazireu, e mesmo assim foi completamente dominado pela concupiscência da carne. Não foi em vão que a rede se estendeu aos olhos do pássaro. Ele tinha visto a perversa Dalila e os selvagens filisteus espalhando isso juntos, e foi levado da mesma forma. A mesma navalha que cortou seus cabelos, sinal de sua força, poderia ter cortado sua garganta a qualquer momento.

Mas por alguns meses ele se demorou em penitência e oração, enquanto seu cabelo crescia mais uma vez - o sinal, embora não a fonte, de sua força. E então chegou um grande dia em Gaza, quando eles se reuniram para glorificar seu deus Dagom aos milhares. Assim, com um tremendo esforço de sua recém-descoberta força, desceram as colunas, e o templo, e o povo, e "os mortos que ele matou na sua morte foram mais do que os que ele matou em sua vida". Então, quando eles se achavam mais seguros, seu esporte se transformou em desgraça, e em uma hora em que não esperaram por isso, sua destruição veio,

II. Mas agora vamos dar uma olhada em algumas das lições que essa história notável foi projetada para ensinar.

1. E o mais óbvio em toda a narrativa é a figura pobre que a mera força física corta. Existem três tipos de força - física, intelectual e espiritual - e a maior delas é espiritual. Se isso faltar, os outros dois serão de pouca utilidade. Mais tarde, Salomão foi um exemplo de como o poder mental é de pouco valor sem a verdadeira piedade. Sansão é um exemplo de grande força corporal, mas ele se torna o tolo e o joguete das mulheres perversas.

Dá-se muita atenção à força física hoje, mas é uma coisa ruim, na melhor das hipóteses. "O exercício físico para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa." Podemos ter músculos muito fortes e resoluções muito fracas e, quando a maior força é assegurada, é muito inferior à do gorila. Deus apenas “começou” a libertar Israel nos dias de Sansão, é dito significativamente. A libertação real e efetiva veio mais tarde, quando Samuel, o sábio e o bom, julgou Israel por um longo tempo, e Davi continuou sua reforma moral e espiritual.

2. Mas, além disso, nunca vamos confiar em certas moralidades se estivermos falhando na obediência a Deus. Sansão não estava desprovido de toda força espiritual. Ele era um nazireu desde o nascimento, e o voto do nazireu, do qual ele é o primeiro exemplo, incluía a abstinência de vinho e todas as bebidas semelhantes. Existe uma falsa simpatia tanto quanto uma verdadeira, e sua influência é interpretar mal e tolerar o mal.

Assim, uma certa classe de escritores nos diz perpetuamente que Carlos I. pode ter sido um grande pecador público, mas tinha excelentes virtudes particulares. Ele pode ter sido, conforme declarado em sua sentença, “um tirano, um traidor, um assassino e um inimigo público”, mas ele era um bom marido e um bom pai. Ele quebrou o juramento da coroação uma centena de vezes, mas sempre manteve seu voto de casamento. Ele era um tirano terrível, mas pegou seu filho nos joelhos e o beijou.

Ele era um péssimo mentiroso, mas às vezes ia às orações em sua capela às seis da manhã. Portanto, bem pode Lorde Macaulay exclamar: “Se nas coisas mais importantes o acharmos egoísta, cruel e enganador, tomaremos a liberdade de chamá-lo de homem mau, apesar de toda a sua temperança à mesa e de tudo sua regularidade na capela. ”

3. Lembremos que o emblema de nossa consagração é em grande parte a garantia de nossa força.

4. Sim, que os próprios adoradores de Dagom nos ensinem essa lição. Quando Sansão foi capturado, como uma fera, todos se reuniram para homenagear seu deus-peixe Dagom. Não tinha nada a ver com Dagom, mas em vez de honrar Dalila e os senhores dos filisteus que a seduziram, eles fizeram uma grande assembléia para homenagear seu deus. Eles disseram, quando viram Sansão: “Nosso deus entregou em nossas mãos o nosso inimigo e o destruidor de nossa terra, que matou muitos de nós.

Não havia o suficiente disso em Samson, mesmo quando ele tinha sua força. Quando ele matou seus mil filisteus, foi: “Eu consegui”. Sim, muitas vezes podemos aprender com aqueles que não têm nossa luz. Os maometanos acreditam em muitas mentiras e fortes ilusões, mas isso é o que o Sr. Wilson diz deles em “Uganda e o Sudão egípcio”: “Esses árabes são mais regulares em realizar suas devoções, mesmo em marcha.

Eu freqüentemente percebia areia em suas testas, queixos e narizes, por causa de suas prostrações durante as orações. A areia nunca é limpa, pois é considerada uma marca de honra no rosto de um crente. ” Oh, vamos manter diante de nós as verdadeiras misericórdias e bênçãos do verdadeiro Deus, e pagar nossos votos ao Altíssimo! ( WJ Heaton. )

De fraqueza a força

Essa criança era uma criança dedicada. Algum pai poderia ter um filho e não dedicá-lo? Esse pai poderia ser um cristão? Trate essa criança não como um brinquedo, mas como uma coisa sagrada dada a você por Deus e que você devolveu a ele. Lembrem-se, meus filhos! Você é filho de Deus. Seu corpo, sua mente e sua alma pertencem a Deus. Lembre-se disso em suas brincadeiras, em seus estudos, ao se levantar de manhã.

Este “filho” ainda era um filho em crescimento, quando “o Espírito do Senhor às vezes começava a movê-lo”. Deus toma a iniciativa conosco em tudo; e não há idade tão tenra, e nenhum pensamento ou sentimento tão simples, mas o Espírito Santo pode estar lá. Existe um menino ou uma menina que não poderia dizer que tem pensamentos, sussurros, pequenas vozes interiores, desenhos do coração, que eles sentiram e sabiam ser de Deus? Você observará que “o mover do Espírito“ é colocado imediatamente depois ”e o Senhor o abençoou.

”O“ mover ”é a“ bênção ”. Devemos agir bem se sempre olharmos para um bom pensamento quando ele vier e disser: “Deus está me abençoando. Este pensamento é uma bênção. ” Você pode notar que “a mudança” não estava apenas datado quanto ao tempo, mas datado de acordo com o lugar exato. Um “movimento” é tão importante, aos olhos de Deus. “O Espírito do Senhor começou a movê-lo às vezes no acampamento de Dã, entre Zorá e Estaol.

”Quão preciso! Se pudéssemos ver esse registro no céu, deveríamos encontrá-los todos lá em ordem distinta - quando e onde o Espírito Santo vem até nós. Seria uma coisa solene confrontar esse registro. Você manteve alguma conta? Muitas vezes tentamos; mas o número vai ultrapassar toda a nossa aritmética! Sem dúvida foi a “força” que o “mover do Espírito” deu ao jovem Sansão.

A força é um dom especial do Espírito Santo. Suas operações estão sempre se fortalecendo. É o que todos nós, em nossa grande fraqueza, queremos particularmente; e, portanto, Ele fornece particularmente. Pois temos que lidar com coisas muito fortes - uma vontade forte; um forte pecado que assedia; uma forte maré do mal em nós e sobre nós; um forte inimigo invisível! Temos que ser muito gratos por Aquele que disse: "Seja forte!" colocou-o entre os ofícios do Espírito Santo para “estabelecer-nos, fortalecer e estabelecer-nos”. ( J. Vaughan, MA ).