Juízes 14

Samson desceu para Timnath.

Primeiro amor de Sansão

Ao considerar a escolha de uma esposa de Sansão, temos consciência de um sentimento de dolorosa decepção. Ao escolher um filisteu, começamos a ver sua natureza inferior agindo como tirano. Mas seria bom se a história doméstica nos tempos modernos não apresentasse muitos exemplos de teimosia semelhante. Nesses assuntos, a fantasia dos jovens costuma ser a lei suprema. A paixão de Sansão ocorreu da maneira normal: “E ele viu uma mulher de Tinmath” e “ela o agradou muito.

”Não é de admirar que seus pais devotos tenham ficado surpresos com o desejo dele de casar com uma mulher filisteu. Eles eram inimigos nacionais. E o anjo disse que ele deveria libertar Israel. Eles, portanto, perguntariam naturalmente: “Como é isso? Nossa libertação deve começar com uma aliança? Não devemos tocar em nada impuro; nosso filho é um nazireu; e ainda assim ele deseja se casar com um pagão! Este é o começo do enigma.

”“ Nunca houve uma mulher entre teus irmãos? ” é a indagação natural de tal pai e mãe. Como ele era tão especialmente consagrado a Deus, deve ter parecido peculiarmente impróprio para ele fazer tal aliança. Ao procurar uma esposa filistéia, mesmo da maneira mais favorável que podemos ter do caso que Sansão estava pisando em terreno duvidoso e perigoso. Sua lei proibia expressamente os israelitas de se casarem entre as nações que foram amaldiçoadas e devotadas à destruição.

Não parece, entretanto, que os filisteus foram contados entre os condenados cananeus. Eles eram de origem egípcia. O espírito da lei hebraica, porém, era claramente contra essas alianças, pois os filisteus eram idólatras e estrangeiros. É verdade que a lei que proibia um israelita de se casar com um pagão era uma lei cerimonial ou uma lei policial - uma lei que se relacionava com sua política nacional. Não era uma das leis do decálogo.

Não era uma lei moral. Portanto, ele pode ser alterado ou suspenso. Mas se a proibição divina contra tal aliança foi revogada na época, tornando seu caso uma exceção por razões especiais, como é que o historiador não nos informa desse fato? Por que Sansão não diz a seus pais que a lei foi revogada neste caso? Não há nem mesmo uma sugestão de tal coisa. O casamento era por sua própria iniciativa.

Mas Deus, vendo a escolha de Sansão, determinou tirar o melhor dela - ele determinou que sua ligação com uma mulher filistéia deveria ser rejeitada, a fim de ser a ocasião de seu início para libertar Israel. ( WA Scott, DD )

Casamento de sansão

1. Que o povo de Deus está sujeito a imperfeições. Eles são humanos, embora participantes da graça.

2. Que nossos desejos e paixões devem ser resistidos. Cenas de tentação devem ser evitadas, e nossas maiores alegrias terrenas devem ser consideradas por nós como grávidas de tentação e ser cuidadosamente observadas.

3. Esse cuidado deve ser tomado ao formar amizades ou alianças.

4. Que uma política desonesta acaba não trazendo lucro. A esposa de Sansão queimada por aqueles a quem ela traiu seu marido.

5. Que Deus freqüentemente opera o bem a partir do mal; e que os propósitos de Deus são freqüentemente realizados por meio de pessoas e eventos aparentemente menos adaptados, ou mesmo mais opostos.

6. Embora Deus possa perdoar nossos pecados, suas consequências nesta vida são freqüentemente irremediáveis. O Espírito de Deus desceu novamente sobre Sansão, mas seus olhos nunca foram restaurados e ele pereceu na destruição de seus inimigos. ( J. Bigwood. )

A escolha de uma esposa

Sansão, o gigante, está aqui pedindo consentimento de seu pai e sua mãe para se casar com alguém que eles consideraram impróprio para ele. Ele foi sábio ao pedir seu conselho, mas não ao rejeitá-lo. Ele não se desculpou por tal escolha em uma terra e em meio a uma raça celebrada pela beleza feminina e valor moral, uma terra e uma raça da qual a abnegada Abigail, a heróica Débora, a deslumbrante Miriam, a piedosa Esther e a gloriosa Ruth eram apenas espécimes magníficos.

Há quase em todas as casas de fazenda do país, em quase todas as casas das grandes cidades, mulheres conscienciosas, mulheres que se sacrificam, mulheres santas; e mais indesculpável do que Sansão é aquele homem que, em meio a toda essa munificência sem paralelo da feminilidade, se casa com um tolo. Que o casamento é o destino da raça humana é um erro que quero corrigir. Existem multidões que nunca se casarão, e multidões ainda maiores que não estão preparadas para se casar.

Mas a maioria vai se casar e tem o direito de casar; e desejo dizer a estes homens, na escolha de uma esposa, antes de tudo, busque a direção divina. A necessidade da direção divina Eu argumento a partir do fato de que tantos homens, e alguns deles fortes e sábios, destruíram suas vidas nesta conjuntura. Testemunhe Sansão e esta mulher de Timnath! Testemunha John Wesley, um dos melhores homens que já existiram, unido a uma das mulheres mais ultrajantes, que se sentou na capela da City Road fazendo bocas para ele enquanto ele pregava! Especialmente a súplica devota é necessária, por causa do fato de que a sociedade é tão cheia de artificialidades que os homens são enganados quanto a com quem eles estão se casando, e ninguém, exceto o Senhor sabe.

Pela bem-aventurança de Plínio, cuja esposa, quando seu marido estava suplicando no tribunal, recebia mensageiros indo e vindo para informá-la sobre a impressão que ele estava causando; pela alegria de Grotius, cuja esposa o libertou da prisão sob o pretexto de mandar executar livros para que não fossem prejudiciais à sua saúde, ela mandou seu marido sem ser visto em uma das estantes; pela sorte de Roland, na época de Louis, cuja esposa traduziu e compôs para seu marido enquanto Secretária do Interior - a talentosa, heróica, maravilhosa Madame Roland; pela felicidade de muitos homens que fizeram a escolha inteligente de alguém capaz de ser o principal conselheiro e companheiro no brilho e na tristeza - ore ao Deus Todo-Poderoso para que no momento certo e no lugar certo Ele lhe envie um bom e honesto , esposa amorosa e simpática; ou, se ela não foi enviada para você,

Mas orar sobre isso não terá valor algum, a menos que você ore logo. Espere até que você fique fascinado e o equilíbrio de sua alma seja perturbado por uma presença magnética requintada, e então você responderá às suas próprias orações e confundirá sua paixão com a voz de Deus. Se você tiver esse espírito de oração, certamente evitará todas as escarnecedoras da religião cristã; e há um bom número deles em todas as comunidades.

O que você quer, ó homem! em uma esposa não há uma borboleta do sol, nem uma nulidade risonha, nem uma boneca pintada, nem um vagabundo fofoqueiro, nem uma mistura de artificialidades que o deixam em dúvida sobre onde termina a farsa e começa a mulher, mas uma promessa alma, aquela que pode não apenas rir quando você ri, mas chorar quando você chora. Pelo que posso analisar, sinceridade e seriedade são a base de toda esposa digna.

Pegue isso e você terá tudo. Se falhar em conseguir isso, você não terá nada além do que gostaria de nunca ter obtido. Não cometa o erro que o homem do texto cometeu ao deixar seus olhos resolverem a questão de qual julgamento mais frio dirigido pela sabedoria Divina é tão importante. Aquele que não tem motivo para sua escolha de esposa, exceto um rosto bonito, é como um homem que deveria comprar uma fazenda por causa das dálias no quintal da porta da frente.

Existem duas ou três circunstâncias em que a esposa mais simples é uma rainha de beleza para o marido, qualquer que seja sua estatura ou perfil. Por pânico financeiro, ou traição de sócio de negócios, o homem cai e, voltando para sua casa naquela noite, diz: “Estou arruinado! Estou em desgraça para sempre! Eu não me importo se vivo ou morro. ” Depois que ele para de falar e a esposa ouviu tudo em silêncio, ela disse: “Isso é tudo? Ora, você não tinha nada quando me casei com você, e você apenas voltou de onde começou.

Se você pensa que a minha felicidade e a dos filhos dependem dessas armadilhas, não me conhece, embora tenhamos vivido juntos trinta anos. Deus não está morto e se você não se importa, não me importo nem um pouco. O pouco que precisamos de comida e roupas para o resto de nossas vidas podemos obter, e não nos propomos a sentar e lamentar. ” O marido olha para cima surpreso e diz: “Bem, bem, você é a melhor mulher que já vi.

Eu pensei que você ia desmaiar quando eu te disse. " E, ao olhar para ela, todas as glórias da fisionomia na corte de Luís XV. nas placas de moda modernas são inofensivas em comparação com os esplendores sobre-humanos do rosto daquela mulher. Há outra época em que a esposa mais simples é uma rainha de beleza para o marido. Ela fez o trabalho da vida. Ela criou seus filhos para Deus e para o céu, e embora alguns deles possam ser um pouco selvagens, eles ainda voltarão, pois Deus prometeu.

Ela está morrendo e seu marido está por perto. Eles pensam sobre os anos de sua companhia, os casamentos e enterros, os altos e baixos, os sucessos e os fracassos. Eles falam sobre a bondade de Deus e Sua fidelidade para com os filhos dos filhos. Ela não tem medo de ir. Perdido! Quando um dos vizinhos pega o velho pelo braço com delicadeza e diz: “Venha, é melhor você ir para o quarto ao lado e 'descansar”, diz ele, “espere um pouco; Preciso dar mais uma olhada naquele rosto e nessas mãos! Bela! Bela!" ( T. De Witt Talmage. )

Era do Senhor.

Deus anula o mal pelo bem

1. Este versículo foi estranhamente e infelizmente mal interpretado por muitos. Tem sido pensado para significar

(1) Que Sansão foi movido pelo Espírito de Deus a desejar este casamento; e

(2) que Sansão desejava entrar nele com o propósito de encontrar ocasião para brigar com os filisteus.

2. Essa visão parece aberta a três objeções fatais.

(1) O silêncio de Sansão sobre qualquer movimento do Espírito de Deus.

(2) Faz com que Deus inspire Sansão a ir contra o espírito de Sua própria lei.

(3) Opõe-se a todo o espírito da narrativa, o que impressiona com a ideia de que Sansão foi sincero em sua paixão.

3. O casamento era de Deus, como a conquista de Nabucodonosor ou a traição de Judas, visto que Ele o permitiu e anulou por levar Sansão à colisão com os filisteus e apresentá-lo à grande obra de sua vida. ( Thomas Kirk.)

Um jovem leão . .. e ele o alugou .--

Força corporal

1. A força física não é um índice de poder moral. Que este homem era o poderoso leão e os filisteus descobriram, e ainda assim ele foi alvo de vinganças mesquinhas e não foi perdoado por paixões vis. Oh! é uma pena que grande parte do trabalho da Igreja e do mundo tenha sido feito por inválidos, enquanto os homens fortes e saudáveis, como grandes cascos, apodreciam ao sol. Richard Baxter, passando sua vida na porta da tumba, e ainda escrevendo cem volumes e iniciando incontáveis ​​pessoas no caminho para o descanso eterno dos santos. Gigantes de corpo, sejam gigantes de alma!

2. A força pode causar muitos danos se for mal direcionada. Para pagar uma aposta miserável que este homem havia perdido, ele rouba e mata trinta pessoas. Pelo que posso dizer, grande parte de sua vida foi passada em animalismo, e ele é o tipo de uma grande classe de pessoas em todas as idades que, sejam gigantes no corpo, ou gigantes na mente, ou gigantes em posição social, ou gigantes na riqueza, use essa força para tornar o mundo pior, em vez de torná-lo melhor.

Quem pode avaliar a destruição da alma provocada por Rousseau avançando com o próprio entusiasmo da iniqüidade e sua imaginação ígnea afetando todas as naturezas impulsivas de seu tempo? Ou feito por David Hume, que passou sua vida, como uma aranha passa o verão, tecendo teias de seda para pegar os incautos? Ou por Voltaire, que reuniu uma série de céticos em seu tempo e os conduziu para uma escuridão mais profunda?

3. Um gigante pode ser derrubado por uma feiticeira.

4. A maior força física deve desmoronar e ceder. Ele pode ter tido um túmulo mais longo e um túmulo mais largo do que você e eu teremos, mas o túmulo era seu término. ( T. De Witt Talmage. )

Músculos e músculos consagrados

Freqüentemente, somos informados de que as pessoas devem prestar contas de sua riqueza e, portanto, devem fazê-lo; e eles devem dar conta de sua inteligência, e assim devem; mas não mais do que devem dar conta do emprego de seu organismo físico. Ombro, braço, cérebro, joelho, pé, todas as forças que Deus nos deu, estamos usando para tornar o mundo melhor ou pior? Aqueles que têm braços fortes, aqueles que têm passo elástico, aqueles que têm olhos claros, aqueles que têm um cérebro estável, esses são os homens que terão as contas mais poderosas a prestar. O que estamos fazendo com as faculdades que Deus nos deu? ( T. De Witt Talmage. )

Resistir ao diabo

Perigo repentino e surpreendente é trazido diante de nós aqui. Como isso é verdade na vida dos jovens ainda. Não há tentações que saltam sobre nós - maldades espirituais que vêm sobre nós desprevenidos? Este Samson estava descendo para Timnath em pensamentos de intenção de amor, nunca sonhando com tal perigo. Um jovem leão rugiu contra ele. Agradeço a Deus pelo rugido - pelos pecados que são inconfundíveis. Você sabe onde está.

Mas o que devemos fazer com essas tentações? Em primeiro lugar, não corra. Sansão tinha grande força; ele podia ficar de pé e lutar até que sua arma se cravasse em seu punho; mas acho que correr não estava em sua linha. Havia apenas uma coisa: morte ou vitória; e ele correu todos os riscos e se lançou sobre o animal. O mesmo ocorre com certos pecados. Não perca tempo com eles; não se esquive - você não pode. Não tente, como alguém disse, desconsiderá-los.

É totalmente impossível; não é filosófico nem qualquer outra coisa. Só há uma coisa a fazer - aceitá-los. Aceite-os como são, em toda a sua feiura e ferocidade, e não tenha medo, mas pela fé e pela oração imbua a sua mão no sangue deles. Agarre-os, tire-os, enfrente-os e mate-os diante do Senhor. E faça isso rapidamente; certifique-se de que não seja obra de metade dessas concupiscências, como leões saltitantes, que guerreiam contra a alma.

Veja como o céu e a terra estão misturados nesse conflito. Para contar esta história completamente, você tem que trazer o sobrenatural - “O Espírito do Senhor desceu sobre ele poderosamente”. Agora, esse controle pelo Espírito deve ser conhecido por nós; Seu poder deve ser experimentado. Sem Ele nada podeis fazer. Sem Ele, as tentações do tipo leões, ou tentações do tipo cobra, irão agarrá-lo e destruí-lo.

Mas com o Espírito de Deus você é invencível; você descobriu o segredo do velho guerreiro na história clássica, que sempre que tocava a mãe terra encontrava sua força voltando para ele. “Fique de pé”, diz Paul. "Quão?" você pergunta. “Orando sempre, com toda oração e súplica no Espírito”, ele responde. Mas observe mais: "não havia nada em sua mão". Sem espada, sem cajado. Um esboço, uma dica do Novo Testamento novamente: “As armas de nossa guerra não são carnais, mas espirituais.

”Aos olhos do bom senso, o bebê mais indefeso em Londres é o rapaz, cheio de carne e sangue, que deseja manter a fé e o temor de Jesus Cristo. Maravilha das maravilhas! Ele não está indefeso. Maravilha das maravilhas, alegria do céu, decepção do inferno, ele não está vencido! Existem homens e mulheres hoje vivendo uma espécie de salamandra; vivendo na chama, com o rugido do leão, e o assobio da serpente, e o chocalho da cobra, para sempre em seus ouvidos; e eles ainda não estão mortos e nunca estarão.

No entanto, eles não têm "nada em suas mãos". Como, então, eles vivem quando outros estão presos à terra? O Espírito do Senhor está com eles. "Ele não disse ao pai ou à mãe o que tinha feito." Para um jovem cristão, isso é muito útil. Samson tinha seus pontos fortes sobre ele. Como muitos outros gigantes, ele era um sujeito modesto. Ele suportou suas honras humildemente. Você pode ser como Sansão. Você pode ser muito mais forte e brilhante do que seus colegas e ser capaz de lidar com dificuldades que oprimem outras pessoas.

Lide com eles e segure sua língua. Talvez você tenha escapado de muitas coisas das quais outros não escaparam. Mas lembre-se de Samson. Ele não gritou; e lhe convém, pois não saiu do bosque. Tome cuidado; não há motivo para medo; mas não há motivo para vanglória. Em seguida, outra palavra do oitavo versículo: “Depois de algum tempo, ele voltou e se desviou”, etc. A gravura é Sansão comendo aquela guloseima e sendo refrescado por ela; e você vê imediatamente a aplicação disso.

O pecado enfrentado, dominado, torna-se uma forma de comer e beber conforme seguimos nosso caminho. Veja como o caminho do crente é um caminho que vai de força em força. A crucificação da carne é a doçura do mel. Faça o seguinte às suas tentações: pegue o mel que está no coração de sua carcaça quando você os matar; lendo assim o enigma de Sansão: “Do comedor sai comida, e do forte sai doçura”. ( J. McNeill. )

A doce memória de triunfo

1. A vitória sobre o leão da incredulidade.

2. O leão da tentação.

3. O leão de espírito rebelde.

4. A morte, o último inimigo, também será vencida. ( T. Davies. )

Ele não disse a seu pai ou sua mãe .--

Alienação das influências domésticas

Tudo isso era ruim e perigoso. Pois pela constituição do que considero ter sido sua natureza apaixonadamente gentil e cordial, bem como a mais mortalmente ressentida, ele deve ter companhia e amigos, e até mesmo confidentes; e não os encontrando em casa, ele deve ir buscá-los para si mesmo no exterior, e assim estar sempre em perigo de se lançar nos braços daqueles que o atraem apenas para a destruição.

Se você está se relacionando com outros amigos mais prontamente, e já começou a ser mais comunicativo com outros conselheiros ao ar livre, calando a boca, porque agora você está mais do que disposto a fechar seus ouvidos a conselhos piedosos como, ambos por seus ansiedade natural e seus votos cristãos, eles acham que cabe a eles dar - se você se sentir impaciente com tal restrição, e até mesmo presumir tratá-la de forma não um pouco imperiosa, tendo escolhido para vocês conselheiros de outro espírito, e mais propensos a concorde com os desejos e dispositivos de seu próprio coração, que são muitos, então apenas veja aqui como, como sonâmbulos, com olhos brilhando e arregalados, mas sem visão como um cego, você está pisando agora na própria beira daquele abismo oculto, em que, se você cair apenas uma vez, pode nunca mais se levantar. (John Bruce, DD )

Mel na carcaça .--

Mel do leão morto

I. É por meio da força divina que as vitórias são conquistadas.

1. O Espírito do Senhor veio poderosamente sobre Sansão. Deus treina os homens para o trabalho que têm de fazer; se eles forem libertadores, salvadores, então seu treinamento será físico - como no caso de Sansão; seu conflito com o leão o prepararia para repetidos encontros com os filisteus.

2. Foi quando Sansão estava prestes a entrar na vida pública que o Espírito do Senhor desceu sobre ele. É no frescor da juventude, antes que a mente esteja saturada de mundanismo e o coração incrustado de egoísmo, que ocorrem as visitações divinas.

II. A vida é a história de vitória e derrota. Um homem pode matar um leão, mas não tem controle sobre si mesmo; ele pode ser fisicamente forte, mas moralmente fraco. Muitas de nossas derrotas devem ser atribuídas à nossa autoconfiança e amor próprio, ao nosso esquecimento de Deus. Se obtivemos quaisquer vitórias, elas devem ser atribuídas à graça e força divinas.

III. As vitórias do passado não devem ser esquecidas. Em uma ocasião subsequente, Sansão se virou para ver o leão que ele havia matado. Deus não quer que esqueçamos o passado, ou a maneira pela qual alcançamos nossa posição atual ( Deuteronômio 8:2 ). Todos os nossos sábados, sacramentos e sermões estão sempre nos dizendo: "Tu te lembrarás". Eles nos lembram da grande vitória obtida para nós pelo Capitão de nossa salvação, na qual temos permissão para reivindicar nossa parte.

4. Obtemos força e encorajamento com a lembrança de vitórias passadas. Se alguma vez você já matou um leão, certifique-se de que, eventualmente, ele renderá mel. Você superou a dúvida - você fortaleceu a fé. Você venceu o pecado - você aumentou a santidade. Você conquistou o medo - ganhou força. Aprendemos, também, que existe um poder Divino sempre em ação neste mundo. Do lugar secreto do trovão saem os riachos que alegram o mundo. A luz nasce nas trevas. O bem vem do mal. ( HJ Bevis. )

Mãos cheias de mel

Que tipo temos aqui de nosso Divino Senhor e Mestre, Jesus, o conquistador da morte e do inferno! Ele destruiu o leão que rugiu sobre nós e sobre ele. Ele gritou “Vitória!” Sobre todos os nossos inimigos. A cada um de nós que cremos Nele, Ele dá a comida saborosa que preparou para nós ao derrotar nossos inimigos; Ele nos manda vir e comer, para que possamos ter nossa vida adoçada e nosso coração cheio de alegria. O tipo de Sansão pode muito bem servir como o símbolo de cada cristão no mundo.

I. A vida do crente tem seus conflitos. Aprenda, então, que se, como Sansão, você quer ser um herói para Israel, você deve logo se acostumar ao sofrimento e ousadia de uma forma ou de outra.

1. Freqüentemente, esses conflitos podem ser terríveis. Por leão jovem não se entende um filhote, mas um leão na plenitude de sua força inicial; ainda não diminuiu seu ritmo, ou conteve sua fúria por anos de crescimento. Fresco e furioso, um jovem leão é o pior tipo de animal que um homem pode enfrentar. Esperemos, como seguidores de Cristo, que enfrentemos fortes tentações, ferozes perseguições e severas provações, que levarão a severos conflitos. Esses males presentes são para o nosso bem futuro: seu terror é para o nosso ensino.

2. Esses conflitos vêm cedo e são muito terríveis; e, além disso, acontecem conosco quando menos estamos preparados para eles. Sansão não estava caçando feras; ele estava empenhado em um negócio muito mais delicado. Ele estava andando nas vinhas de Timnath, pensando em qualquer coisa, exceto leões, e "eis", diz a Escritura, "um leãozinho rugiu contra ele". Foi uma ocorrência notável e surpreendente.

Sansão era um homem desarmado e sem armadura na presença de uma fera furiosa. Portanto, em nossas primeiras tentações, tendemos a pensar que não temos arma para a guerra e não sabemos o que fazer. Somos levados a gritar: “Não estou preparado! Como posso enfrentar esse julgamento? "Nisto se manifestará o esplendor da fé e da glória de Deus, quando você matar o leão, e ainda assim será dito de você que" ele não tinha nada em suas mãos "- nada além do que o mundo não vê e valores não.

3. Convido você a lembrar que foi pelo Espírito de Deus que a vitória foi conquistada. Lemos: “E o Espírito do Senhor desceu poderosamente sobre ele, e ele o alugou como faria com um menino”. Deixe o Espírito Santo nos ajudar em nossos problemas, e não precisamos de companhia nem de armas; mas sem Ele o que podemos fazer?

II. A vida do crente tem seus doces. O que é mais alegre do que a alegria de um santo!

1. Destas alegrias há muitas. Temos um enxame tão vivo de abelhas para fazer mel para nós nas preciosas promessas de Deus, que há mais deleite guardado do que qualquer um de nós possa imaginar. Há infinitamente mais de Cristo além de nossa compreensão do que ainda fomos capazes de compreender. Quão abençoado é receber Sua plenitude, ser adoçado com Sua doçura e, ainda assim, saber que infinita bondade ainda permanece!

2. Nossas alegrias são freqüentemente encontradas nos primeiros lugares de nossos conflitos. Colhemos nosso mel dos leões que foram mortos por nós ou por nós. Existe, primeiro, nosso pecado. Um leão horrível isso! Mas é um leão morto, pois a graça superou em abundância o pecado. “Apaguei os teus pecados como uma nuvem e como uma nuvem densa as tuas iniqüidades.” Aqui está o mel escolhido para você! O próximo leão morto é o desejo conquistado.

Quando um desejo surge no coração contrário à mente de Deus, e você diz: “Abaixo você! Eu vou rezar para você descer. Você costumava me dominar; Adquiri um hábito e logo fui dominado por você; mas não vou ceder novamente a você. Pela graça de Deus eu irei conquistá-lo “- Eu digo, quando finalmente você obteve a vitória, um contentamento tão doce perfuma seu coração que você se enche de alegria indescritível, e você é devotamente grato por ter sido ajudado pelo Espírito de Deus para dominar seu próprio espírito. Assim, você voltou a comer mel espiritual.

III. A vida do crente o leva a se comunicar dessas guloseimas. Assim que provamos o mel do pecado perdoado e percebemos a bem-aventurança que Deus reservou para Seu povo em Cristo Jesus, sentimos ser nosso dever e nosso privilégio comunicar as boas novas aos outros. Aqui, que minha estátua ideal fique em nosso meio: o homem forte, conquistador do leão, estendendo suas mãos cheias de mel para seus pais. Devemos ser modelados de acordo com esse modelo.

1. Fazemos isso imediatamente. No momento em que um homem se converte, se ele se deixar em paz, seus instintos o levarão a contar a seus companheiros.

2. O crente fará isso primeiro com aqueles que estão mais próximos dele. Sansão levou o mel para o pai e a mãe, que não estavam longe. Com cada um de nós, a ação mais natural seria contar a um irmão, uma irmã, um colega de trabalho ou um amigo do peito. Será uma grande alegria vê-los comer o mel que tanto faz bem ao nosso paladar.

3. O crente fará isso da melhor maneira que puder. Sansão, veja você, trouxe o mel para seu pai e sua mãe em um estilo áspero e pronto, continuando a comê-lo enquanto o trazia. Leve o mel em suas mãos, embora goteje por toda parte: nenhum dano virá do derramamento; sempre há pequeninos esperando por essas gotas. Se você fizesse o evangelho gotejar por toda parte e adoçar todas as coisas, não seria um desperdício, mas um ganho abençoado para todos ao redor. Portanto, eu digo a você, fale de Jesus Cristo da melhor maneira que puder, e nunca deixe de fazê-lo enquanto durar a vida.

4. Mas então Sansão fez outra coisa, e todo verdadeiro crente deveria fazer também: ele não apenas contou a seus pais sobre o mel, mas levou-lhes um pouco. Se as suas mãos servem a Deus, se o seu coração serve a Deus, se o seu rosto brilha de alegria no serviço a Deus, você levará a graça aonde for, e aqueles que o virem a perceberão.

5. Observe, também, que Sansão fez isso com grande modéstia. Ao contar sua própria experiência, seja sabiamente cauteloso. Diga muito do que o Senhor fez por você, mas diga pouco do que você fez pelo Senhor. ( CH Spurgeon. )

Ele não disse a eles que havia levado o mel.

O silêncio de Sansão a respeito do mel

Duas razões podem ser dadas para isso.

1. Para garantir que seus pais possam comer o mel. De acordo com a lei cerimonial, o favo de mel, por ter estado em contato com um cadáver, era impuro, e a probabilidade é que, se os pais de Sansão soubessem do fato, teriam se recusado a comê-lo. Tal motivo para seu silêncio seria de fato desacreditável; mas não parece provável que tais detalhes minuciosos de observância cerimonial, naquele período degenerado, estivessem presentes na mente de um jovem de cerca de dezenove anos de idade.

2. A outra razão - e provavelmente a verdadeira - é que ele pode garantir o sucesso de seu enigma na festa de casamento. Sansão foi dotado de uma inteligência rápida e uma invenção pronta. Ele viu, enquanto caminhava, como a circunstância de tirar o mel da carcaça do leão poderia ser transformada em um enigma para o entretenimento de seus convidados, e assim, a fim de garantir que nenhum indício disso pudesse chegar no exterior, ele resolveu guardar segredo. Ele era manifestamente um jovem que podia seguir seus próprios conselhos. ( Thomas Kirk. )

Vou agora apresentar um enigma para você .--

Enigma de Sansão

Pela bondade de Deus, aquelas coisas que antes pareciam desagradáveis ​​ou prejudiciais tornam-se verdadeiras bênçãos.

1. Esta observação geral pode ser aplicada àquelas convicções e apreensões dolorosas que às vezes atormentam as mentes dos iniciantes na religião. Muitos que sentiram a mais profunda tristeza pelo pecado, posteriormente possuíram o maior grau de alegria religiosa e "amaram muito, porque sabiam que muito foi perdoado". Assim, então, "Do comedor saiu comida, e do forte saiu doçura."

2. O mesmo pode ser dito de várias tentações com as quais um cristão pode ser exercido.

3. O destino de muitos, de muitas pessoas boas, é ser pobre. No entanto, mesmo aqui, eles colhem mel da carcaça do leão; pois seus vários problemas dão oportunidade para o exercício de humilde resignação à soberana vontade de Deus. A dependência constante de Deus é assim promovida. A gratidão é outro fruto da aflição santificada; pois tal é a ingratidão de nossos corações, que dificilmente nos damos conta do valor de nossas misericórdias, a não ser pela perda ou suspensão delas. Outra vantagem que pode ser obtida com a pobreza é que o cristão é levado a buscar as coisas do alto.

4. Aplique este sentimento à pessoa que está gravemente afligida por fortes dores e aflições físicas. “Suportamos castigo; não ofenderemos mais ”, então é o propósito da bondade divina na visitação realizada ( Salmos 119:67 ; Salmos 119:71 ).

5. Provas domésticas podem produzir as mesmas vantagens ( 1 Coríntios 7:29 ).

6. O mesmo pode ser dito com respeito às decepções em nossos assuntos mundanos.

7. A perseguição é outro daqueles males aos quais o povo de Deus está exposto. Enquanto houver homens “nascidos segundo a carne”, haverá ódio e oposição contra aqueles que “nasceram segundo o Espírito”. Mas desse leão pouco promissor foi obtido mel.

8. O assunto pode até ser estendido à própria morte. A morte de Cristo, embora “de acordo com o determinado conselho e presciência de Deus”, foi efetuada pelas mãos cruéis de homens ímpios. Por mais amargo que parecesse este evento aos discípulos; o que produziu tanta doçura? Aplique isso também à morte de crentes. Nada para a natureza é tão formidável quanto a morte; é o rei dos terrores; e por causa do medo dela, muitos estão por toda a vida sujeitos à escravidão.

Tal é, de fato, a carcaça do leão; mas procure e veja: não há mel dentro? Não há nada para diminuir os terrores da tumba e reconciliar o homem com a sepultura? Sim; há muito em todos os sentidos. O aguilhão da morte é extraído. E não só isso, mas a morte é ganho. O cristão deixa um mundo problemático, um corpo doente, uma alma desordenada, para estar com Cristo, para contemplar Sua glória, para ser perfeitamente semelhante a Ele.

Conclusão:

1. Sejamos levados a adorar a sabedoria e a bondade de Deus em tirar o bem do mal.

2. Ao contrário, é doloroso refletir sobre a situação dos homens mundanos e ímpios, que infelizmente estão tão inteiramente sob o poder do pecado e de Satanás que continuamente extraem o mal, mesmo do bem.

3. Que argumento podemos derivar deste assunto para o compromisso de nós mesmos e todas as nossas preocupações nas mãos de um Deus onisciente e misericordioso! ( G. Burder. )

Frutos do conflito

I. Na história da civilização, vemos como o mel vem do leão, rico fruto do conflito. Os homens inicialmente moravam em cavernas. Na época, as marinhas estavam apenas nas florestas e as ferrovias nas montanhas. As necessidades dos homens estimuladas pelo esforço. Mesmo no Éden, o homem sem pecado labutou; muito mais o homem pecador deve labutar. Pense na pobreza e nas dores de Elias Howe, durante longos anos de árduo esforço, antes de aperfeiçoar a máquina de costura; da obscuridade e penúria de que saiu o grande emancipador que alugou o leão da escravidão americana e resgatou o escravo; e dAquele a quem adoramos como o Salvador da raça - se você estimar com justiça o valor e a importância do julgamento disciplinar.

II. Os conflitos da igreja ilustram o mesmo. Nos vales e nas charnecas da Escócia, milhares caíram mártires em lutas contra a superstição, etc.

III. História individual. Você é um homem de negócios. A prosperidade que você tem foi conquistada pelo trabalho árduo. Esses são os doces que saíram do leão da pobreza e do trabalho árduo. Você é um pai e sofreu tribulação pela perda de entes queridos. O bem sai disso se você ama a Deus, de alguma forma, como a pureza vem para a atmosfera após a tempestade. Vi recentemente, na galeria da Royal Academy de Edimburgo, o rosto de St.

Paulo pintou com uma nuvem envolvente cheia de anjos. Ela me segurou como nenhuma outra imagem, e pensei que toda nuvem que escurece o caminho do crente está cheia de anjos, se ele soubesse disso. Conclusão: Existem três maneiras de conquistar um inimigo - você pode bater, falar ou derrubá-lo. Escolha o último. Embora os outros sejam maus, sejam bons. ( C. Easton. )

O enigma do casamento e a tragédia

1. Não vejo nada de errado em Sansão fazer um banquete, como os rapazes costumavam fazer. Cabia à noiva e às amigas dizer quais deveriam ser seus detalhes. Na medida em que ele pôde cumprir os costumes de seu povo sem pecar, não encontramos nenhuma falha. A Bíblia não exige que sejamos orgulhosos, abatidos, rudes, arrogantes ou mal-comportados. A falta de polidez genuína não é prova da verdadeira religião.

2. Nos casamentos, era comum haver jogos, charadas e diversões semelhantes. Um velho esquoliata em Aristófanes é citado pelo Dr. Clark dizendo que era "um costume entre os gregos antigos propor, em seus festivais, o que se chamava griphoi, enigmas, enigmas ou provérbios muito obscuros, curiosos e difíceis, e para dar uma recompensa aos que os descobriram, que geralmente consistia em uma coroa festiva ou uma taça cheia de vinho.

Os que não conseguiam resolvê-los eram condenados a beber grande porção de água doce, ou de vinho misturado à água do mar, que eram obrigados a beber de um só gole, sem respirar, com as mãos amarradas às costas. Às vezes, eles davam a coroa à divindade em homenagem a quem o festival era feito; e se ninguém pudesse resolver o enigma, a recompensa era dada a quem o propôs.

“Era uma maneira muito melhor de passar o tempo em épocas de folia, expondo enigmas e enigmas, do que caluniando nossos vizinhos ou na gula ou na bebida em excesso. Em nossos casamentos, deixe haver diversão para a mente, bem como emprego para o paladar. Nossos hábitos e oportunidades sociais devem ser diligentemente empregados para fazer e receber o bem. No casamento, tudo transcorre alegremente.

Esporte e diversão estão em ascensão. As perguntas sobre as xícaras eram tão brilhantes quanto as xícaras. Muitas foram as passagens em Wit. Por fim, Samson está excitado. Ele diz: “Vou propor um enigma”. Se resolverem seu enigma, ele deve pagar trinta mudas de roupa. Se eles falharem, eles devem pagar a ele uma muda de roupa cada. Em geral, Samson tinha um humor estranho de se opor a grandes adversidades. Sem dúvida, ele se achava certo da vitória.

3. A solução é dada na hora marcada. Josefo parafraseia a entrevista assim: “Disseram a Sansão: 'Nada é mais desagradável do que um leão para os que o acendem, e nada é mais doce do que o mel para os que dele fazem uso.' Ao que ele respondeu: 'Nada é mais enganador do que uma mulher; pois tal foi a pérfida pessoa que descobriu minha interpretação para você. ” Ele quis dizer, sem dúvida, que sem a ajuda de sua esposa eles não poderiam ter contado o enigma. E com este fundamento, ele poderia ter contestado se eles tinham direito à penalidade.

4. Embora traído e maltratado, Sansão despreza a reclamação, mas sai imediatamente em busca de meios para pagar sua pena. Ele não era um marido cruel nem um repudiador.

5. A “ira de Sansão se acendeu e ele subiu para a casa de seu pai”. A raiva é tão natural quanto um sorriso. A traição de sua esposa foi um motivo justo de raiva, e sua ida à casa de seu pai nessa época mostrou prudência e moderação incomuns. Quando ele voltou a Timnath para pagar a pena, ele parece não ter visto sua esposa. Mas nobre como Aquiles, e tão zangado e orgulhoso em sua autoconsciência de erro imerecido e ferocidade impulsiva, ele caminha para casa, para seu pai e sua mãe.

Não era sábio para ele confiar em si mesmo na presença de sua esposa quando a sensação de suas injustiças era tão quente dentro dele. "Mas a esposa de Sansão foi dada a sua companheira, a quem ele tinha usado como amiga." Ou seja, ela foi dada por seu pai e pelos chefes da cidade em casamento com seu primeiro padrinho. Embora ela tivesse pouca liberdade no assunto, ainda sem dúvida estava feliz que o hebreu tivesse partido e que ela fosse a esposa de seu amigo.

Até que ponto Sansão estava justificado em deixar sua esposa não está totalmente claro no texto. Muito provavelmente ele não pretendia uma separação final, embora esse fosse o resultado. ( WA Scott, DD )

Enigma de Sansão

O caminho da vida tem muitos leões, e nosso sucesso e felicidade dependem muito da maneira como lidamos com eles. Quase todos os homens mais fortes em nossas grandes cidades tiveram que enfrentar, pobreza e privações iniciais; sua educação limitada foi obtida à custa da abnegação, mas o aprendizado foi ainda mais doce quando o encontraram na carcaça do leão morto. Se não houvesse Sansão em todos esses jovens, eles teriam ficado amedrontados pelo desânimo até uma obscuridade indefesa.

Um dos líderes cristãos em Nova York nos diz que nunca encontrou maior prazer em sua bela biblioteca do que no livro de segunda mão que comprou com seu primeiro xelim e leu na cabana rústica de seu pai. Toda boa empresa tem seus leões. Coisas que custam pouco contam pouco. Quando um punhado de cristãos se compromete a construir uma escola missionária em algum bairro miserável, ou construir uma igreja em alguma região pobre, eles encontram dificuldades “rugindo contra eles” como a fera na vinha de Timnath.

Esses obstáculos tornam seu trabalho atraente para eles. Há um gozo espiritual nos resultados posteriores de suas árduas labutas que eles nunca poderiam ter conhecido se seu trabalho tivesse sido mais fácil. Um sermão ouvido em uma igreja de fronteira, cuja construção custou um grande sacrifício, depois de uma viagem de dezesseis quilômetros por uma estrada rural, contém um pouco de mel para um cristão faminto. Você já enfrentou um leão ao empreender a reforma espiritual de algum pecador endurecido? E você já teve um banquete de alma mais doce do que quando o viu sentado ao seu lado na mesa de Cristo? Mesmo o desempenho de um dever que apresentava uma frente desagradável tem uma satisfação peculiar nisso.

O capitão Hedley Vigars encontrou uma chuva de zombarias de seus irmãos oficiais do exército da Crimeia quando foi convertido pela primeira vez. Mas ele colocou sua Bíblia em sua mesa em sua tenda, e ficou ao lado de suas cores. Daí em diante, o leão não foi apenas morto, mas havia um rico mel na carcaça quando sua influência religiosa se tornou uma força em seu regimento. Os prazeres mais doces da vida são obtidos com as vitórias da fé.

De leões mortos saiu carne; de inimigos conquistados para a alma vêm seus mais doces favos de mel. Uma das alegrias do céu será a lembrança das vitórias conquistadas durante nossos conflitos terrenos. ( TL Cuyler. )

Sem força, doçura

A força e a doçura podem ser consideradas, de alguma forma, uma fórmula da perfeição humana. São qualidades que podem ter certa conexão e interdependência ocultas, mas que os homens geralmente esperam encontrar, não juntos, mas separados. Às vezes, é a força que nos causa a primeira e mais profunda impressão - como, por exemplo, em Lutero, um homem de força e domínio gigantescos; diante de cuja vontade fixa e perseverança destemida o próprio papado vacila.

E, no entanto, na conversa familiar que felizmente sobrevive para dizer que tipo de homem ele era, quão gentil ele se mostra, quão gentil, quão cheio de alegria doméstica e alegria, quão amoroso para com as crianças! Então, talvez no mestre de Lutero, Paulo, seja a força que tanto ousou e suportou que primeiro nos deixa marcas: nos maravilhamos com a energia inesgotável que fundou tantas igrejas, atravessou o mundo civilizado aqui e ali, sobreviveu a tantas adversidades , não poderia conhecer nenhum prazer, não desfrutar de descanso, enquanto restasse a oportunidade de falar uma palavra ou ganhar uma alma para Cristo.

E ainda, quando olhamos mais de perto, notamos como este apóstolo inquieto e enérgico ainda é o profeta - eu quase disse o poeta - do amor cristão; mantém seu domínio sobre as mentes dos homens pelo encanto da doçura. Por outro lado, é peculiar àquele tipo de personagem que chamamos de santo para causar uma impressão de doçura, que desvia a atenção da força oculta dentro: que São Francisco atraia corações de pulso semelhante ao seu, e viva. o centro de uma irmandade de amor, podemos compreender; ao passo que ele deveria ser um poder na Igreja por séculos, gerando filhos espirituais geração após geração, é um fato que nos surpreende na busca de sua explicação.

Mas a instância consumada desse tipo de personagem é o próprio Mestre. Nele os homens veem e sentem a doçura, mas precisam aprender a força. Eles são balançados, mas tão suavemente que mal têm consciência da força, à qual, no entanto, são incapazes de resistir. Esses exemplos são todos tirados dos lugares altos da humanidade: vamos olhar um pouco mais perto de casa. Podemos admitir sem qualquer dificuldade que existe uma força que não contém doçura; que se propõe e se esforça para seus próprios fins, sem se importar com que outras forças se choca, ou mesmo que corações ela pisoteia; que, totalmente autocentrado, segue seu caminho com toda a dureza que vem do egoísmo puro e puro.

Mas, quer essa força não seja parcial e incompleta em sua natureza, quer sua própria falta de doçura não sustente uma certa estreiteza de escopo e mesquinhez de objetivo, prefiro perguntar do que fazer uma pausa para provar. Com todas as melhores forças, associamos a ideia de magnanimidade; e o que chamamos de “grandeza de espírito” contém precisamente a qualidade que atribuí aos poderes da natureza, de se preocupar com as coisas em grande escala, e ainda assim facilmente e inconscientemente curvar-se às coisas no mínimo.

Este, entretanto, não é o ponto para o qual peço principalmente sua atenção; mas sim que, embora haja uma doçura de disposição, sem dúvida genuína e amável segundo sua espécie, que não coexiste com a força de caráter, a doçura mais verdadeira e mais nobre é aquela que "sai do forte". Pois esta última não é mera submissão e flexibilidade de coração, que está disposta a tomar os homens por sua aparência exterior e por sua própria avaliação, mas um discernimento aguçado e amplo de quais elementos de nobreza estão realmente neles; não um desejo de que a máquina complicada da sociedade funcione sem problemas, e coisas desagradáveis ​​sejam escondidas de vista, e uma pretensão geral estabeleceu que a vida não contém pecado e não é manchada por nenhuma vergonha, mas um verdadeiro alcance em direção à harmonia essencial em que todo o mundo de Deus é compacto junto, uma aspiração pela paz que vem de todos os lugares preenchidos e de todos os direitos respeitados. (C. Beard, BA ).