Levítico 19:30

Vocês devem guardar meus sábados.

Pausa sabática

O sábado é uma condição composta do corpo e da alma. A deturpação do sábado, a perda de sua vitalidade, se trai em uma concepção negativa dele, como restrição, privação, imposto e tarefa. Esta alusão prevalece amplamente, e prevalece em duas formas - hipocrisia religiosa e frouxidão religiosa, aversão ou desdém. O último é engendrado no primeiro. Naturezas estreitas, ideais estreitos do sábado; naturezas duras os tornam difíceis.

Eles localizam e diminuem a concepção, como uma medida de tempo e uma questão de lei. O objetivo do sábado é a felicidade do homem, a serenidade da raça. Destina-se a resgatar o mundo da imprudência e ruína, da rebelião e da podridão, das adversidades, perigos e pressa excessiva. O sábado é descanso para a alma. Seu propósito é nos treinar para desfrutar esta terra na luz da vida eterna e na glória do Deus misericordioso, e não ser escravos do tempo.

O sábado é para a santidade da paz, a satisfação da natureza espiritual. Portanto, afasta o espírito, não apenas das tarefas, labutas e labutas de sua vida terrena comum, mas da preocupação e do turbilhão de todo o mundo exterior. Convence a alma a descansar em Deus, como Deus repousa em favor do homem; e para a alegria em Sua criação como Ele se alegrou, como Sua criação se alegra Nele. Ele começa dizendo: Você deve, para dizer, Você pode.

Isso silencia o apelo de indulgência negligente que tantos defendem para passar um domingo ímpio como substituto do sábado. Um domingo inquieto não é sábado de forma alguma. São inquietos e inquietos os que defendem esse mesmo argumento de recreação e descanso. Venha, dizem eles, o domingo é um dia sagrado - um feriado. Agora, para ir o mais longe possível do céu; agora, para deixar de fora Deus; agora, deixe-se levar para curtir a natureza, os campos, as florestas, as vistas do oceano.

Desfrutar das obras da natureza é a melhor maneira de santificar o sábado, se você pode chamá-lo de um deleite. Dar um passeio, se você sabe andar com Deus. Para descansar, se você souber descansar em Cristo. Se você não consegue ler Sua glória na página da natureza, você é uma criança que rouba um jornal enquanto ele ainda não consegue ler. Isso é enfadonho o suficiente. Se você nunca consegue uma vista para o mar, mas como a multidão brincando na praia, ou a multidão tagarela e vertiginosa no convés do navio, soprando fumaça contra o céu e balbuciando - terra contra terra, pó por pó e cinzas por cinzas - um para o outro, ou olhando para o mar com sentimentalismo doentio, então o oceano não toma conhecimento de você, e não tem o prazer de seu conhecimento.

Se esse é o seu relaxamento ao ar livre, e sua diversão inocente, e sua poesia da natureza e sua sublimidade do oceano, você nunca viu um oceano. e não sabe o que é, não sabe o que significa, e a poesia da natureza para você não é mais do que menestréis negros, e a paisagem boceja, e os céus ficam opacos, e em vez de um deleite do sábado, você encontra uma praga, um fardo, e uma escravidão.

O sábado, como a música, é um prazer para aqueles que sabem como apreciá-lo. O dia do sábado sem o sábado do dia é sombrio ao último grau. Existem pensamentos sabáticos que têm o privilégio de assumir a cor dos céus, como o lago calmo, o azul do firmamento. Se você está gostando de um livro ou de uma imagem, precisa reservar um tempo quando outras coisas não interferirem. Misturar-se é estragar.

Existe uma conversa beatífica. Se você está se comunicando com um amigo confidencial, gostaria que mais alguém falasse na sala ao mesmo tempo? O que a terceira pessoa diz pode ser bastante bom e sábio, ou importante. Mas, por favor, não interrompa, você diz; Estou muito empenhado nesta hora. Oportunidades do céu marcam encontros como reservados e também divertem os visitantes celestiais.

Existem sábados arredondados, diferentes das frações de domingo. Muitos consideram o dia como algo sagrado, mas perdem o manto das horas, o swell e o clímax. A totalidade é essencial para o prazer. Você não conseguirá que um colegial ou colegial que tenha meio feriado pela manhã para voltar às tarefas e ao treinamento nas horas posteriores do dia. Eles dizem: Vamos terminar isso. Mais um pouco.

E ninguém que teve um entusiasmo espiritual, uma melodia e beleza de visão celestial para a primeira parte do dia, se importará em passar a última metade em apatia ou uso inferior. As pessoas que adoram pela metade, pela metade, servirão ao seu Criador durante a semana. Se você pode introduzir nesta terra o sábado continental, você pode introduzir a história continental nesta terra. Mas o dia está completo quando chega a tarde e a manhã. Pode haver lutas de domingo, tarefas de domingo, fardos de domingo e pode haver um sábado do espírito. Isso é de Deus, a beleza do Senhor nosso Deus sobre nós. ( HS Carpenter. )

Vantagem de guardar o sábado

Cara! Cara! Este é o grande criador de riqueza. A diferença entre o solo de Campauia e Spitzbergcn é insignificante em comparação com a diferença apresentada por dois países - um habitado por homens cheios de vigor moral e físico, outro por seres mergulhados em uma decrepitude intelectual. Conseqüentemente, não somos empobrecidos, mas, ao contrário, enriquecidos por este sétimo dia, que há tantos anos dedicamos ao descanso.

Este dia não está perdido. Enquanto a máquina está parada, enquanto o ouvido descansa na estrada, enquanto o tesouro silencia, enquanto a fumaça deixa de subir da chaminé da fábrica, a nação se enriquece nada menos do que durante os dias úteis da semana. O homem, a máquina de todas as máquinas, aquela ao lado da qual todas as invenções dos Watts e dos Ark Wrights são como nada, está se recuperando e ganhando força tão bem, que na segunda-feira ele volta ao trabalho com a mente mais clara, com mais coragem para o seu trabalho e com renovado vigor. Jamais acreditarei que aquilo que torna um povo mais forte, mais sábio e melhor pode levar ao seu empobrecimento.

Negligenciar o sábado

Sir Francis Drake, embora um curioso pesquisador da revolução do tempo, em três anos navegando pelo mundo, pelas variações de vários climas, perdeu um dia inteiro, que foi pouco considerável em tanto tempo. É de se temer que haja muitos entre nós que perdem um dia em cada semana, um em sete, negligenciando o sábado, ou melhor, todos os dias da semana, nem uma vez pensando em Deus, ou em qualquer bondade. ( J. Spencer. )

Levítico 19:30

Reverência Meu santuário.

Auto-reverência

Se você considerar, descobrirá que dificilmente existe um pecado que não concentre em si o veneno de muitos pecados. É pecaminosidade contra Deus, cuja lei viola; contra o nosso vizinho, a quem, direta ou indiretamente, inevitavelmente fere; contra nós mesmos, a quem tende a destruir. Mas a razão pela qual todo pecado tem esta corda tripla de iniqüidade é porque o tabernáculo de Deus está com os homens, de modo que em cada ato de pecado não podemos deixar de pecar contra Ele, contaminando Seu templo, contra nós mesmos, profanando o nosso próprio santuário. ser, contra os outros, porque eles, também, são Seus santuários vivos.

Quando o grande orador americano, Daniel Webster, foi questionado sobre o que o pensamento mais o impressionou por sua terrível solenidade, ele respondeu imediatamente: “O pensamento de minha responsabilidade imediata para com Deus”. Existe uma forma desse pensamento ainda mais impressionante - sentir que Deus está conosco e em nós; que todo pecado contra nós mesmos ou nosso irmão é também um pecado cometido em sua própria sala de presença e, portanto, também um pecado cometido diretamente contra ele.

Ao pecar contra mim mesmo, eu não peço contra um mero punhado de pó, um mero pedaço de barro, mas contra o que é majestoso, eterno e Divino, contra o Espírito Santo, contra o Senhor Jesus meu Salvador, contra o eterno Senhor de toda a minha vida. Um poeta vivo disse: "Auto-reverência, autoconhecimento, autocontrole, só estes três levam a vida ao poder soberano." É verdade. A auto-reverência depende do autoconhecimento e leva ao autocontrole; e esses são os elementos da única verdadeira grandeza da humanidade.

Agora, desejo mostrar como essa alta reverência por nosso ser eleva os homens acima da tentação, e como a ausência dela ou a infidelidade a ela os mergulha em vício e vergonha. Por exemplo, a auto-reverência resulta na preservação da inocência, da inocência infantil perfeita em alguns homens, o coração da infância assumido e glorificado nos poderes da masculinidade, o coração do cordeiro entre os rebanhos adultos.

Esta é uma das formas mais belas, certamente uma das mais raras, senão sempre a mais instrutiva, do caráter humano. Novamente, essa auto-reverência, mesmo que não tenha conseguido produzir essa inocência absoluta que é a coisa mais rara em todo o mundo, ainda pode levar ao arrependimento de uma convicção intensa. Se não impediu uma alma de mentir, pelo menos por um momento, entre o pó e os cacos de uma vida sensual, ainda assim pode erguê-la e dar-lhe as asas de uma pomba. ( Arquidiácono Farrar. )

Em reverenciar o santuário

I. Como o santuário deve ser reverenciado.

1. O santuário é reverenciado quando idéias adequadas são consideradas sobre sua natureza e santidade. Este respeito apropriado e sagrado será demonstrado por não permitir que o santuário seja desonrado por qualquer uso profano dele, por mantê-lo em bom estado de conservação e limpeza, e, até onde estivermos, em um estado de magnificência digno do Grande Ser a quem se dedica; e por aqueles sinais externos de reverência, pelos quais podemos expressar, sem uma superstição ociosa, nosso respeito pelo Ser, as moradas de cuja honra são os templos devotados a Seu serviço.

2. Depois de ter idéias adequadas sobre a natureza e a santidade do santuário, o próximo passo para reverenciá-lo é amar estar nele e participar de seus serviços. Quando um lugar é consagrado à adoração de Deus; quando Ele prometeu estar lá com uma bênção; quando Ele proferiu Sua palavra para estar ali como uma fonte, aberta para o pecado e a impureza; e designou um sacerdócio para ministrar entre Ele e Seu povo; quando o sacerdócio de Cristo é desfrutado após Sua ordenança; estar totalmente ausente, ou apenas parcialmente presente, pouco importa com uma reverência pelo santuário.

3. É essencial para uma reverência pelo santuário que nos esforcemos para não trazer para lá nossos pensamentos mundanos e afeições impróprias.

4. Para cumprir o dever imposto no texto, devemos estar atentos ao decoro, ao entrar no santuário, ao continuar nele e ao dele retornar.

II. O fundamento e a importância do dever prescrito. Isso é breve e totalmente atribuído nas palavras: "Eu sou o Senhor".

1. Se considerarmos a natureza do Ser, a quem pertence o santuário, e que ali encontramos, isso é suficiente para nos encher de temor.

2. A autoridade do Senhor, como nosso Soberano, torna indispensável a obediência à Sua lei. ( Bp. Dehon. )

Reverência devido aos lugares sagrados

I. O que é um santuário de Deus, e onde consiste a santidade dele. Os lugares são capazes de uma santidade relativa em dois aspectos.

1. Com respeito a uma propriedade peculiar, Deus tem neles por sua dedicação à Sua adoração e serviço imediatos.

2. Com respeito a Sua presença especial concedida neles, e as comunicações particulares de Sua graça nos santos ofícios ali realizados.

II. Que respeito ou reverência se deve a esses lugares sagrados.

1. A construção, reparo, adorno e mobília de tais lugares para o serviço de Deus.

2. Mantê-los de todo uso profano e comum, e aplicá-los totalmente à adoração de Deus e aos negócios da religião.

3. A devida frequência da adoração a Deus nestes lugares sagrados ( Salmos 43:3 ; Salmos 84:2 ; Salmos 84:4 )

4. Considere que reverência nos torna quando entramos na Casa de Deus. Nossa tarefa ali é exercitar-nos em assuntos sagrados e celestiais; e nosso comportamento nisso deve ser tal que possa testemunhar os pensamentos terríveis que temos daquela gloriosa Majestade, diante da qual, de uma maneira particular, nos apresentamos. ( John Leng, BD )

A reverência devida ao santuário de Deus

A reverência que devemos aos locais públicos de culto deve ser expressa

I. Em separá-los solenemente do uso comum. As igrejas, uma vez consagradas, não podem ser alienadas do serviço de Deus sem sacrilégio, nem aplicadas a qualquer outro uso sem profanação; pois, como a Divina Majestade é santa, então é manifestamente uma parte daquela honra que devemos a Deus, que aquelas coisas pelas quais Ele é servido não sejam comuns e promíscuas, mas reservadas apenas para propósitos sagrados.

II. No embelezamento e adorno deles. Deve o Todo-Poderoso conceder, de uma maneira peculiar, estabelecer Sua residência entre nós aqui na terra, e não devemos nos esforçar para fornecer a recepção mais honrosa para Ele? A concessão de ornamentos adequados à casa de Deus não é apenas um exemplo de respeito devido de nós a Ele, mas também um meio útil de promover a religião; pois os objetos externos sempre afetarão a mente com impressões, de acordo com a natureza delas.

III. Por uma assistência constante aos serviços neles. Deus, sem dúvida, está consciente de nossas devoções mais íntimas em nossos armários, de cada ejaculação, de cada pensamento piedoso que sempre surge em nossas almas; Ele os requer e os aprova; mas então Ele espera, e ordena também, que lhe prestemos homenagem pública e adoração externa, onde se formos deficientes, cumpriremos apenas metade de nosso dever.

4. Por um comportamento decente e devoto deles. Como os potentados terrestres têm muitos palácios em várias partes de seus domínios, onde em diferentes momentos eles mantêm sua corte, uma da qual é geralmente erguida em sua cidade principal, superior em magnificência e grandeza ao resto: assim o Todo-Poderoso, o Rei dos reis, tem Suas várias mansões por todo o mundo, embora Sua morada principal seja no céu, onde Ele é circundado por raios de luz e glória, fortes demais para os mortais se aproximarem.

Essas mansões nestes reinos inferiores são aqueles lugares que são dedicados e consagrados ao Seu serviço, nos quais Ele está sempre presente, pronto para dispensar generosamente Seus favores a todos os que devidamente pedem, cercado por uma guarda de anjos e arcanjos, que para nós, de fato, somos invisíveis, mas não o somos para eles. Com que humildade, com que reverência e devoção, então, devemos nos conduzir, em um lugar tão terrível como é a casa de Deus, e na presença de tão honrada, tão terrível companhia! ( S. Grigman, MA )

Reverência na adoração

Existem alguns que, quando se comportam de forma irreverente na igreja, pensam que, afinal, é apenas uma questão que diz respeito a eles próprios. Que se eles não se comportarem bem, "isso é", como eles chamam, "seu próprio vigia". De todos os erros dos quais um homem pode ser culpado, este é, creio eu, um dos maiores. Você acha que quando se comporta mal na igreja, no dia da prestação de contas, só terá de responder por um pecado seu? Deixe-me dizer-lhe uma coisa - que todo pecado de irreverência adiciona a você uma montanha de pecados pelos quais você terá que prestar contas no Dia do Juízo.

Deixe-me ilustrar meu significado. Você chega a um culto e se comporta mal. Existem pessoas, boas pessoas, sentadas ou ajoelhadas ao seu redor. Eles vêm à igreja para adorar, mas vêem o seu mau comportamento e ficam chateados com isso. Eles tentam orar, mas devido ao seu mau comportamento, eles não conseguem. Eles tentam se juntar ao serviço, mas acham quase impossível. É um serviço inútil para eles. Eles ficam irados: é um culto de domingo que se foi para sempre, para nunca mais ser revivido no que diz respeito àquele culto de domingo, estragado para eles por você. Quem terá que responder por isso no Dia do Juízo? Eles não, mas você! ( E. Marido. )

O próprio homem um santuário

Santo Agostinho dá o significado mais íntimo desta exortação quando diz: “Você adora em um templo? Adore em si mesmo; sê primeiro templo do Senhor. ”

Nossas visitas ao santuário devem ser frequentes

Nunca veremos a glória daquela luz que habita entre os querubins se nossas visitas ao santuário forem breves e interrompidas, e a maior parte do nosso tempo for gasto fora do tabernáculo em meio à areia brilhante e ao sol escaldante. Nenhum vôo curto de andorinha da alma jamais nos levará às alturas serenas onde Deus habita. É a águia, com as abas constantes e incansáveis ​​de sua ampla pinhão, e o olhar aberto para cima, que se levanta "perto do sol em terras solitárias", e deixa toda a raça de gorjeios de asas curtas e visão fraca lá embaixo . ( A. Maclaren. )

Adorando juntos

Adorando sozinho é como um solo de música, muito bonito e arrebatador, com encantos que nenhum refrão pode dar. Adorar juntos é como um hino com suas harmonias cantadas por um grande coro. Existem poderes e emoções despertadas, que nenhum solo, por mais lindamente cantado, pode produzir. Os cristãos que adoram na casa de Deus em companhia de outros cristãos receberão bênçãos que não receberiam por si próprios.

O Santuário

O santuário deve ser sempre considerado como a casa do povo. É no santuário que a vida humana deve ser interpretada em todo o sentido de sua dor e tragédia. Os homens devem ser capazes de dizer: "Agora que estamos perplexos e perplexos com as coisas que estão ao nosso redor neste mundo, e agora que nos encontramos totalmente incapazes de resolver os problemas que se amontoam em nossas mentes distraídas, vamos até a casa do Senhor, pois ali sentiremos em nossa alma o sopro da eternidade, e ali ouviremos música que acalmará o tumulto que a razão carnal não pode explicar nem controlar.

"Escuro será o dia em que os homens não poderão ouvir nada no santuário, exceto palavras que eles não podem entender, referências que não têm relação com a agonia imediata e discussões que simplesmente excitam o intelecto e a fantasia, mas nunca alcançam as tristezas sombrias e mortais de o coração. ( J. Parker, DD )